高中政治教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的高中政治教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中政治教案1
古往今來，對“金錢”的認識大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”；二是認為錢很重要，又不重要，認為君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益；三是認為錢能通神，“有錢能使鬼推磨”。金錢是什么？錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？錢應(yīng)該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識點是介紹貨幣、價格、消費。貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識。
2、正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的`機會與金錢打交道。因此，對這一問題進行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。
3、對金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點，并對它們進行爭鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認同正確的金錢觀。
活動策劃：
1、將全班學(xué)生分成若干個小組，有的負責(zé)收集外國名人對金錢的看法；有的負責(zé)收集我國古人有關(guān)對金錢的看法；有的負責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負責(zé)收集周圍人對金錢的看法；有的負責(zé)收集各種典型事例。各小組各負其責(zé)，每個小組將自己收集的資料進行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。
高中政治教案2
一、收人分配公平(板書)
1.是什么：相對平等(板書)
收入分配公平不是平均主義，也不是差距懸殊。而是收入的相對平等。它要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要保證人們的基本生活需要。收入分配公平是社會公平的基本內(nèi)容。(結(jié)論、PPT)
【設(shè)計意圖】通過極具吸引力球員獎金分配問題，讓學(xué)生迅速進入情境，理解公平的真正含義。
以微觀事例引入，推導(dǎo)出在國家宏觀層面“收入分配公平”的含義，由淺人深，得出結(jié)論，水到渠
成。組織學(xué)生進行討論，在討論和總結(jié)的過程中，既活躍課堂氣氛，又能加深學(xué)生對知識的理解。
(過渡)正是因為有差距，但是差距又不能過于懸殊，其底線是保證人們的基本生活需要。所以這正是我們共同富裕的體現(xiàn)，是社會主義的內(nèi)在要求。這也是要實現(xiàn)收入分配公平的'原因。
2.為什么(板書)：
(引導(dǎo))從與效率的關(guān)系、人民生活和勞動者角度是否能得出其他意義
得出結(jié)論：收入分配公平是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，有利于實現(xiàn)社會的和諧，促進共同富
裕;公平是提高經(jīng)濟效率的保證;有利于提高人民的生活消費水平，有利于擴大內(nèi)需;有利于維護勞動者權(quán)益，激發(fā)勞動者生產(chǎn)的積極性。(PPT)
(過渡、提問)既然收入分配公平如此重要，現(xiàn)實中又是怎樣的呢?有沒有因為收人差距過于懸殊而不公平的現(xiàn)象呢?漫畫是我們對現(xiàn)實生活最直觀生動的表現(xiàn)之一，下面我們來看這幾幅漫畫，它們反映了哪些過大收入差距?
(PPT展示)群體之間、城鄉(xiāng)之前、地區(qū)之間、行業(yè)之間
引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)：大家都說的非常好。請大家思考，如果這種趨勢發(fā)展下去，會引起什么樣的后果呢?。
(PPT展示)20xx年到20xx年我國基尼系數(shù)表注圖(注明：基尼系數(shù)及數(shù)值含義)。這反映了什么情況?
引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)：收入差距長期在警戒線上，更說明了實現(xiàn)收入分配公平的緊迫性和長期性。既然收人分配公平如此重要和緊迫，那么應(yīng)該如何實現(xiàn)收入分配公平呢?請大家結(jié)合課本61—62頁相關(guān)知識，思考：怎么做?有不懂的地方嗎?
3.怎么辦?(板書)
學(xué)生提出不明白初次分配和再分配是什么意思?
教師解釋書本語言中的“初次分配”。初次分配也稱一次分配，是由市場主導(dǎo)的。(PPT展示
具體含義)通過這樣的一種分配，勞動者獲得了個人的勞動報酬，但是，如果完全交由市場來主導(dǎo)，則可能造成資源分配不公的現(xiàn)象。
(PPT展示)20xx年各國職工工資總額占GDP比重和《如此工資》漫畫。
提問：這體現(xiàn)了在我們國民收入分配中存在什么問題?我們應(yīng)采取什么措施解決該問題?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
(1)兩比重、兩提高。(板書)必須保證居民收入在國民收入分配中占合理比重。保證勞動報酬在初次分配中占合理比重，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制
教師解釋“再分配”：再分配也稱第二次分配，是在初次分配的基礎(chǔ)上，各收入主體之間通過各種渠道實現(xiàn)現(xiàn)金和實物轉(zhuǎn)移的一種再次分配過程(PPT)。再分配的主體是國家。
(ppt展示)國家利用稅收和社會保障的措施實施再分配，展示相關(guān)漫畫說明實現(xiàn)社會公平再分配的措施?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
(2)再分配更要注重公平。(板書)取締非法收入，保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，提高低收入，完善社保體系。
【設(shè)計意圖】：通過相關(guān)漫畫的展示，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松、愉快的氛圍中突破重點和難點。
總結(jié)：看下圖
(提問)：1.這幅圖反映了什么現(xiàn)狀?這幅圖的結(jié)構(gòu)要怎樣變化才更合理呢?
引導(dǎo)學(xué)生懂得上述措施實際上是擴大了中等收入者的收入，因此收入分配結(jié)構(gòu)要實現(xiàn)“金字塔——橄欖形的轉(zhuǎn)變”，那么我們應(yīng)該怎么做?
學(xué)生討論得出，教師總結(jié)：
根本上發(fā)展經(jīng)濟
①分配制度——堅持和完善我國的分配制度，完善社會保障體系
②分配政策——初次分配，提高“兩個比重”，再分配更加注重公平
�、鄯峙湓瓌t——初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系
【設(shè)計意圖】一是調(diào)動學(xué)生的邏輯思維，增加學(xué)生對再分配這一難點的理解;三是老師做好適時的引導(dǎo)，并以畫龍點睛的語言做好歸納，結(jié)構(gòu)清晰。
(過渡)收入分配問題是社會公平的基本問題。不過，與公平在一起的，往往還有一個孿生詞——效率。
高中政治教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.識記：唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式;
理解：正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2.提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。
3.通過對本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器;在實際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。
教學(xué)重難點
重點：唯物主義和唯心主義的基本觀點
難點：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點和局限性
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
視頻欣賞：掩耳盜鈴
思考：掩耳盜鈴告訴我們一個什么樣的哲學(xué)道理?
環(huán)節(jié)二：新知探究
哲學(xué)的基本問題
思維(意識)與存在(物質(zhì))的關(guān)系問題
思維和存在何者為第一性?
思維和存在有無同一性?
1.唯物主義與唯心主義的根本分歧
唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2.唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7—6世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特;
在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之和范縝。
�、僬_性
否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
�、诰窒扌�
A.把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)
B.具有猜測性，沒有科學(xué)依據(jù)
(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機械唯物主義)
�、僬_性
豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)
②局限性
A.物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子
B.機械性
形而上學(xué)性
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)
機械性:自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動物和人都被看作是受力學(xué)支配的機器。用機械運動解釋一切現(xiàn)象。
形而上學(xué)性:靜止、孤立、片面地看問題。
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)承認自然界是客觀的;認為“理性”、“意識”支配社會的發(fā)展
(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))
辨證唯物主義：在承認物質(zhì)決定意識的前提下，承認意識對物質(zhì)的能動作用。不僅承認物質(zhì)決定意識，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題;
歷史唯物主義：克服了“‘理性’、‘意識’支配社會歷史發(fā)展”的觀念，提出社會存在決定社會意識，把唯物辨證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域。
第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。
(二)唯心主義
1.唯心主義的基本形態(tài)
唯心主義把意識視為世界的本原
(1)主觀唯心主義
把人的主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
(2)客觀唯心主義
把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
圖片展示代表人物及其觀點
環(huán)節(jié)三：心靈感悟
真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物�！喔�
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來�！档�
一切確定的皆否定�！官e諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
結(jié)合漫畫和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ο铝杏^點的理解：
觀點一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的.。
觀點二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)
懂了哲學(xué)，“不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨特的和不可替代的作用。
環(huán)節(jié)六：當(dāng)堂達標(biāo)
古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。上述觀點。
A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點
B.不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點
C.是一種古代樸素唯物主義的觀點，存在不足之處
D.否認了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映
七、教學(xué)反思
1.巧設(shè)教學(xué)情境，化抽象為具體。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點，研究相應(yīng)的教學(xué)方法，以達到教學(xué)預(yù)期效果。根據(jù)本課特點，采用了情境式教學(xué)法。在情境的選擇過程中，使用了教材現(xiàn)有的相關(guān)鏈接和專家點評中的材料以及古今中外著名哲學(xué)家的著作、言論，并以學(xué)生喜愛的漫畫、flash等形式來呈現(xiàn)，符合學(xué)生的認知特點，易于被學(xué)生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。
2.構(gòu)建表格框架，化雜亂為有序。對于相似知識點較多的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易混淆，分不清。教師在教學(xué)過程中可采用表格方式進行處理，可起到化繁為簡的效果。在進行課堂小結(jié)時，以知識框架形式呈現(xiàn)，可使學(xué)生的知識系統(tǒng)化、整體化。
高中政治教案4
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
理解：(1)哲學(xué)就在我們身邊
(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)
分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想
(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義
2、能力目標(biāo)：
(1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力
(2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力
(3)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力
(4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強我們對哲學(xué)的體悟和思想認同
教學(xué)重難點
1、哲學(xué)與愛智之學(xué)
2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考
教學(xué)工具
電子白板
教學(xué)過程
導(dǎo)入人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
問題;什么是哲學(xué)?你在身邊那些事例中發(fā)現(xiàn)過哲學(xué)道理?學(xué)生例舉身邊事例，暢談所包含的哲理形成初步概念
激發(fā)興趣引入新課
生活處處有哲學(xué)探究問題：如何看待排名
一名高中生在談到“排名的二重性”時說：“我們既不能盲目地張揚排名，也不能簡單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會停滯不前，甚至倒退;如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實力以及同別人的.差距，做到知彼知己，揚長避短，就會出現(xiàn)先進更先進、后進趕先進的生動局面。”
問題(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。學(xué)生探究知識，發(fā)表自己的觀點通過事例分析包含的哲學(xué)道理
總結(jié) (1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)同學(xué)們還知道那些包含哲理的例子，學(xué)生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)深化對身邊哲學(xué)的認識
共同探究身邊哲學(xué)
探究深化問題：同學(xué)們知道那些成語典故，你知道他們所包含的道理嗎?學(xué)生表述自己所知道的成語典故何名言把對哲學(xué)的理解上升到理論高度
例證
深化認識問題：人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?如果不是，那么它是從哪里來的?學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的見解，小組交流探究哲學(xué)的來源
交流總結(jié)
(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
(2)哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
探究哲學(xué)的來源教師講授哲學(xué)產(chǎn)生于人類認識世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動中，也就是在人們的實踐活動中產(chǎn)生的。
哲學(xué)是從仰望天穹開始的。每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么?
高中政治教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：能夠說出文化傳播含義、途徑和主要手段。理解現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳播的深刻影響。能夠感受中外文化交流的重要意義。
2.能力目標(biāo)：通過材料理解把握，形成歸納知識、回答問題的能力。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：在知道文化傳播的含義和途徑和主要手段的基礎(chǔ)上，感悟信息技術(shù)的進步對自身學(xué)習(xí)和推動文化傳播的重要意義，理解中外文化交流的重要意義，正確地認識和對待中外文化，勇于承擔(dān)時代賦予的文化使命，爭做傳播中華文化的使者。
二、學(xué)情分析
以中華文化這個較為宏觀的詞匯做主語，很難引發(fā)學(xué)生的`共鳴，如果以一種具體的文化為載體，理解文化的傳播相應(yīng)知識，學(xué)生更能夠把握，并引起參與興趣。
通過很好的設(shè)定情境，設(shè)置問題，能夠使同學(xué)自主生成答案，提升解題答題的能力，并在學(xué)習(xí)過程中形成文化自覺、文化自信的情感。
三、重點難點
重點：大眾傳媒及其作用。
難點：如何做傳播中華文化的使者。
四、教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】瓷器的故事
今天我們的課從一只瓷器開始。
接入視頻短片，通過短片了解瓷器的部分歷史。
小結(jié)：瓷器能從中國走向世界不僅是瓷器本身精美絕倫，更重要的是瓷器本生的文化令人向往。無論是唐三彩的變化無窮，色彩斑斕，還是宋瓷的形制優(yōu)美，高雅凝重，亦或是元青花質(zhì)樸、淳厚、典雅，或者清琺瑯彩精細，華美艷麗。我們能夠感受到瓷器文化的多姿多彩，散發(fā)著優(yōu)雅而又迷人的魅力，讓我們?nèi)滩蛔∪ヌ骄看善鞅澈蟮墓适隆?/p>
活動2【活動】材料鋪設(shè)，構(gòu)建全課情境
故事一：從1405年到1433年的28年里，鄭和先后七次下西洋，共訪問了30多個國家，并帶去了中國的絲綢，瓷器，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。促進了中國同亞非國家的文化交流。
教師設(shè)問：鄭和走的路叫什么?
學(xué)生回答：海上絲綢之路(又叫瓷路)。簡單介紹。
教師設(shè)問：這條路的作用是什么?
教師總結(jié)：可以看出，瓷路既促進了貿(mào)易的往來，又實現(xiàn)了文化的溝通。
故事二：日本國亦名倭國。秦時，徐福將五百童男、五百童女至此國，今人物一如長安�！謻|北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。”徐福東渡日本，促成了一代“彌生文化”的誕生。那時，日本還沒有文字，也沒有農(nóng)耕。徐福給日本帶去了瓷器文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。
教師總結(jié)：(略)
故事三：
中國制瓷技術(shù)最早傳播到朝鮮和日本。朝鮮在10世紀(jì)初即已仿造越窯、汝窯青瓷，日本在南宋和明初都曾派人來中國學(xué)習(xí)制瓷。11世紀(jì)中國制瓷技術(shù)傳到波斯，又從波斯傳到阿拉伯，15世紀(jì)傳到意大利及歐洲其他各國。14～15世紀(jì)中亞、歐洲所造瓷器中常具有中國風(fēng)格。
教師小結(jié)：(略)
活動3【講授】探究討論，推進知識生成，實現(xiàn)情感升華
1、簡單總結(jié)。
思考：故事里的人們都在進行著一種什么樣的活動?
學(xué)生發(fā)言，得出結(jié)論，并概括含義。
繼續(xù)提問：他們傳播了什么?
高中政治教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
2、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民的品質(zhì)
3、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
教學(xué)重難點
1、中國共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民
2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度
教學(xué)過程
一、全章概述
通過對本課的學(xué)習(xí)，我們將了解中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的相關(guān)知識，了解我國中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政黨制度，理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立和中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的優(yōu)越性。
本章可分為3個框題
1、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
2、中國共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民
3、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度
新課程學(xué)習(xí)：
6、1中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
新課標(biāo)要求：
(一)知識目標(biāo)
1、識記黨的性質(zhì)、宗旨;科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義
2、理解中國特色社會主義事業(yè)必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系。
3、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實分析說明中共領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇。
(二)能力目標(biāo)
1、讓學(xué)生嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
2、領(lǐng)會創(chuàng)新精神對國家發(fā)展、民族振興、個人成長的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過展示中共領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)取得的偉大成就，使學(xué)生對黨的認識升華，進而更加信賴和熱愛中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅定走中國特色社會主義道路的信念。
二、具體講解
(一)引入新課
前面我們學(xué)習(xí)了關(guān)于國家制度的基本觀點，知道了國體決定政體，政體反映國體，適當(dāng)健全的政體，對于維護和鞏固統(tǒng)治階級的'統(tǒng)治地位有著主要的作用。在現(xiàn)代社會中，各國統(tǒng)治階級不僅重視采用恰當(dāng)?shù)恼w，而且也十分重視政黨的作用。在現(xiàn)代社會中，國家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的。那么，什么是政黨?什么是政黨制度?我國的政黨和政黨制度是怎樣的?這就是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)進行新課
1、新中國誕生前夕政治力量的較量
教師：請大家閱讀教材62頁，指出：這三個鏡頭分別反映了各民主黨派及無黨派民主人士、中國國民黨、中國共產(chǎn)黨三種基本政治力量的狀況。為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國?
學(xué)生活動：積極思考并討論問題
教師點評：中國民主革命的斗爭實踐證明，農(nóng)民階級的局限性，不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級;資產(chǎn)階級由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，也不能擔(dān)當(dāng)起重任。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過28年的斗爭，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。
2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
A、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，人民的選擇。
20世紀(jì)上半葉相繼出臺了三種建國方案，經(jīng)歷長期實踐的檢驗和人民的選擇，最終的結(jié)果是建立了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國。
(2)這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就始終為人民的幸福、民族的獨立和復(fù)興、國家的繁榮和富強而奮斗，因此，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。
B、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。
教師：聯(lián)系有關(guān)歷史知識和現(xiàn)實實例，說明為什么中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心?
學(xué)生活動：閱讀課本，認真思考并積極討論。
教師總結(jié)：只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境;才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
(1)中國共產(chǎn)黨不僅具有了歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，而且有與時俱進的執(zhí)政能力。
教師：請學(xué)生思考，中國共產(chǎn)黨是怎樣執(zhí)政的?執(zhí)政方式有哪些?
學(xué)生活動：思考、討論并積極回答
(2)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義
科學(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。
民主執(zhí)政：堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持人民民主專政，堅持民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政：堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。
(3)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的相互關(guān)系
�、僖婪▓�(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
�、诳茖W(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，進行民主協(xié)商和民主討論。而要實現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。
教師：請同學(xué)們閱讀教材65頁關(guān)于我國現(xiàn)行憲法四次修訂情況的圖示，談?wù)動泻胃惺?
學(xué)生活動：閱讀課本，認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師總結(jié)：憲法這四次修訂記錄了中國特色社會主義事業(yè)前進的歷程，也使我們感悟到中國共產(chǎn)黨堅持依法治國、依法執(zhí)政。
三、課堂總結(jié)、點評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為什么必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政以及執(zhí)政的方式。
高中政治教案7
一、教學(xué)理念
秉承以人為本的教學(xué)理念，力求體現(xiàn)新課程生活性、發(fā)展性、生命性三大課堂教學(xué)理念，追求教學(xué)的真實性，以每一位學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：識記收入分配公平和效率的含義，理解我國實現(xiàn)收入分配公平的重要舉措，理解公平與效率的辯證關(guān)系以及如何處理效率與公平的'關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握效率與公平辯證關(guān)系的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對如何更加注重公平提出合理建議的實踐能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：使學(xué)生樹立社會主義分配制度優(yōu)越性的信念，增強社會責(zé)任感。
三、教學(xué)重、難點
1.教學(xué)重點：我國實現(xiàn)收入分配公平的重要舉措、效率與公平的關(guān)系
2.教學(xué)難點：我國實現(xiàn)收入分配公平的重要舉措
四、教法和學(xué)法
1.教法：情境創(chuàng)設(shè)法、討論法、多媒體教學(xué)法
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
五、教學(xué)過程
(一)：導(dǎo)人新課：創(chuàng)設(shè)情境
播放視頻(20xx恒大亞冠賽進球集錦)。
(提問)是什么造就了恒大如此的成功?成功的秘訣是什么?
學(xué)生回答，教師指出：教練、團隊、外援、金錢……同學(xué)們說的都很有道理。聚焦到我們經(jīng)濟生活來看，其成功確實也離不開金錢這個激勵因素。也就是獎金，怎么分，才能激勵球員的積極性?這就涉及到收入分配的問題，今天我們就一同來探究第七課第二框收入分配與社會公平的問題，聚焦到一支球隊，我們一同探討恒大成功的秘訣。
【設(shè)計意圖】選用恒大亞冠登頂?shù)氖吕�，一是因為材料新，具有較強的話題色彩;二是具有生活氣息，容易拉近與學(xué)生的距離;三是音頻和影像資料能迅速調(diào)動學(xué)生的興奮感，使學(xué)生快速進入情境。四是為后面的知識起到開篇的作用。
(二)：新課教學(xué)與課堂活動
(過渡)恒大的分配方案究竟是怎樣的呢?以恒大首場勝利為例，獎金1400萬，如何分配才能體現(xiàn)公平?這里有兩種方案，大家討論一下，這兩種方案能不能體現(xiàn)公平?為什么?(時間1分鐘)
(PPT展示)方案l：平分獎金方案
2：進球者80%，其他人20%，不上場0
在學(xué)生的討論過程中，教師走下講臺參與學(xué)生的討論。
討論結(jié)束，學(xué)生回答探究問題。
教師總結(jié)：公平≠平均，公平≠過于懸殊，那公平是什么?實情究竟如何，是否與我們大家所想一致?我們來揭曉答案.
(PPT展示)恒大亞冠首場(廣州恒大一全北現(xiàn)代)獎金分配方案，最高者103.27萬，最低者93.27萬，不上場的替補球員人均6萬。
(提問)這種分配方案，好在哪里?給我們什么啟示?
學(xué)生回答，老師總結(jié)：同學(xué)們說的都很好，也就是說，公平不是平均，是有差距，公平不是差距懸殊，而是在合理的范圍內(nèi)。由此，由一支球隊管窺一個國家，由恒大的例子，我們可以得出“收入分配公平”的含義，大家看課本60頁。
高中政治教案8
一、指導(dǎo)思想
1.實施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實效性。
2.認真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢，學(xué)習(xí)和實踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運用馬克思主義政治學(xué)知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用政治學(xué)知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、教材分析：
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個單元，第一單元《公民的`政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認識我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國際社會》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅持了馬克思主義基本常識教育與順應(yīng)時代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲以學(xué)科為支撐的模塊課程，強調(diào)課程實施的實踐性和開放性。對于我們學(xué)校堅持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀有著十分重要的意義。
五、教學(xué)措施和要求：
積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實現(xiàn)方法。
1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：
(1)主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
(1)根據(jù)該年級學(xué)生的特點，認真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時間，提高效率。認真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認識政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
(4) 加強學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個學(xué)生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認識，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。
五、教學(xué)內(nèi)容和課時安排
高中政治教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：（1）物質(zhì)的含義
�。�2）自然界的物質(zhì)性
（3）人類社會的物質(zhì)性
2、能力目標(biāo)：
（1）通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個哲學(xué)觀點，如何以基本事實為基礎(chǔ)進行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法
�。�2）通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價值觀：
�。�1）通過對本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀
教學(xué)重點、難點：
重點：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明
難點：物質(zhì)的含義、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明
教學(xué)方法：
運用比較分析法，探究法，講述法
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
憶一憶
�。�1）唯物主義的三種基本形態(tài)。
�。�2）古代樸素唯物主義的局限性是什么
我們在第一單元里知道了唯物主義和唯心主義的.劃分標(biāo)準(zhǔn)是“物質(zhì)和意識誰是世界的本原”，我們也知道了，唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。馬克思主義哲學(xué)以實踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
那么究竟什么是物質(zhì)呢為什么馬克思主義哲學(xué)認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的呢現(xiàn)在就先讓我們來看看物質(zhì)的概念。
一、什么是物質(zhì)
探究一：
�。�1）質(zhì)就是桌椅、黑板、蘋果……嗎
�。�2）那看不見又真實存在的磁場、超聲波、紅外線是物質(zhì)嗎它們有什么共性
知識點一：
1、物質(zhì)的含義：
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在學(xué)生找主干：物質(zhì)是客觀實在。
注意：
�、傥镔|(zhì)的唯一特性是客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移。比如我們窗外的高山、樹木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它們都聳立在那里，是不會依賴于人的意識的，我們說物質(zhì)具有客觀性，與唯心主義劃清了界線。
�、谖镔|(zhì)有可知性能被人們所認識。比如我們剛才說的高山、樹木，我們能夠感覺到它、能看到它，因此，我們說物質(zhì)具有可知性。與不可知論劃清了界線。注意：客觀實在性≠客觀存在
客觀實在（它不包括精神、意識現(xiàn)象），客觀存在（它包括精神、意識現(xiàn)象）
�。�3）物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)嗎
通過動物的例子來說明：小狗、小貓、小雞等動物是它們是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式，它們是具體的、個別的、特殊的，而動物就是對它們共性的概括。這里的“動物”就是物質(zhì)，哲學(xué)上講的物質(zhì)概念也是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。因此物質(zhì)不等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。
◇具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。
聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。
注意：兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
練習(xí)：甲說：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。
乙說：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過程。
A甲觀點正確，乙觀點錯B甲觀點錯，乙觀點正確
C兩人觀點都正確D兩人觀點都錯
二、世界是物質(zhì)的
老師：如何證明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在它的物質(zhì)性呢
整個世界包括自然界、人類社會、思維。要驗證世界是物質(zhì)的，就要分別說明自然界、人類社會是物質(zhì)的，人的意識是社會的產(chǎn)物才行。
探究二：自然界它怎么產(chǎn)生的呢你知道哪些關(guān)于創(chuàng)世的傳說
請運用有關(guān)地球或生命起源的知識再分析一下上帝創(chuàng)世說事背離客觀實際的。
高中政治教案10
【設(shè)計思想】
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟生活能力;對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
【教材分析】
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計算機的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
【學(xué)情分析】
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學(xué)生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2.能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學(xué)生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動消費，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識目標(biāo)
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標(biāo)
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認識。
【教學(xué)重點】
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
【教學(xué)難點】
外匯、匯率的變動及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時在理解匯率的.變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
【教學(xué)方法】
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法
【教學(xué)時間】
一節(jié)課45分鐘
【教學(xué)過程】
★導(dǎo)入新課
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
★講授新課
一、信用工具
1.兩種結(jié)算方式
師：
【ppt展示圖片】
在生活中，我們有時需要把一定時期的各項經(jīng)濟收支往來核算清楚，這個叫做結(jié)算。那么在日常的經(jīng)濟收支中，人們是如何結(jié)算的呢?當(dāng)我們?nèi)コ匈I東西，有的人用現(xiàn)金支付，有的人用銀行卡支付。這其實就是我們通常使用的兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。那我想請同學(xué)閱讀課本說一下這兩個有什么區(qū)別?
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
【舉例下圖】
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
EMBED PowerPoint.Slide.8
2.信用工具
(1)信用卡
高中政治教案11
一、教材分析
《消費及其類型》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟生活》第一單元第三課《多彩的消費》第1課時的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)影響消費的因素、消費的類型、消費結(jié)構(gòu)及恩格爾系數(shù)。本節(jié)內(nèi)容是從學(xué)生身邊的消費生活入手深入淺出同時又是對前兩 課商品貨幣價格的基本結(jié)構(gòu)知識的提升，又是為后面消費心理面面觀、做一名理性的消費者消費與生產(chǎn)的辯證關(guān)系原理的展開鋪墊好了基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)
1、識記影響消費的因素；消費類型的三種分類及其含義；消費結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)的含義
2、理解收入與消費水平的關(guān)系；收入分配狀況與消費水平的關(guān)系；物價變動對人們消費的影響；幾種消費類型的區(qū)別；恩格爾系數(shù)變化的含義
3、組織學(xué)生收集資料，看看改革開放以來我國居民消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變動，并說明我國居民消費結(jié)構(gòu)變動的原因。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1、通過對“影響消費的因素”、“消費的類型”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力、深入分析經(jīng)濟問題的能力及參與經(jīng)濟生活的能力。
2、在學(xué)習(xí)“消費結(jié)構(gòu)”時，可讓學(xué)生收集資料，了解我國消費結(jié)構(gòu)的變化趨勢，從而增強學(xué)生們關(guān)注現(xiàn)實生活的能力與動手能力。
�。ㄈ┣楦小B(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過本框?qū)W習(xí)，對學(xué)生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想教育，從而樹立正確的消費觀。
三、教學(xué)重點難點
重點：1、影響消費的因素2、貸款消費
難點： 1、收入與消費的關(guān)系2、貸款消費
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，沒有實驗班，學(xué)生已有的知識和臨清第一中學(xué)的學(xué)生水平有一些差距。有些學(xué)生上課的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，注意力不集中，所以講解時需要從學(xué)生身邊案例入手，舉例要生動具體貼切 要多開展一些活動。對于一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好學(xué)生指導(dǎo)好他們?nèi)绾畏治鍪吕囵B(yǎng)他們勤思考、深分析的好習(xí)慣。
五、教學(xué)方法
1．分組討論法：影響消費的因素。
2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。
3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)消費及其類型，初步把握教材的原理和重難點。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：八人一組，教室內(nèi)教學(xué)。課前要求各組課前在黑板上展示給各組安排的學(xué)案題目答案。
七、課時安排：1課時
八、教學(xué)過程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
�。ǘ┣榫皩�(dǎo)入、展示目標(biāo)。
臨清市場消費現(xiàn)象面面觀（多媒體視頻）導(dǎo)入（包括火爆的臨清市場食品消費，服裝消費，旅游消費，汽車消費，住房消費），引出話題：消費與我們生活息息相關(guān)。
教師首先提問： (1)我們每個家庭消費這些商品時應(yīng)注意哪些因素呢？
(2)我們消費又可以有哪些分類呢?
�。�3）我們消費種類的不同又說明了哪些問題呢？
教師：這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)消費及其類型。我們來看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多媒體 展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。然后展示探究的第一個問題，我們每個家庭消費這些商品時應(yīng)注意哪些因素呢？已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生把預(yù)習(xí)過程中的疑惑說出來。
設(shè)計意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�。ㄈ┖献魈骄俊⒕v點撥。
探究一：我們每個家庭消費這些商品時應(yīng)注意哪些因素呢？
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并思考：居民收入對消費是怎樣影響的？
學(xué)生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并積極思考與討論，得出結(jié)論
教師點評：收入是消費的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。（人們的收入并不都是人們直接可以支配的，而是要扣除個人所得稅等之后，才能歸個人自由支配。例：城鎮(zhèn)職工在取得合法收入之后，除繳納個人所得稅外，還要扣除“三險”及住房公積金等，余下的收入才可用于生活消費，即可支配收入。）收入增長較快的時期，消費增長也較快；反之，當(dāng)收入增長速度下降時，消費增幅也下將。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材材料，激發(fā)大家的興趣并思考：材料反映了什么道理？人們就會節(jié)制當(dāng)前的消費。
總之，社會總體消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。人們的收入 差距過大，總體消費水平會降低；反之，縮小過大的收入差距，會使總體消費水平提高。
�。�2）消費品價格
教師活動：承接前面問題的總結(jié)，繼續(xù)設(shè)問：在收入水平一定的情況下，人們的消費還受什么因素影響？
教師活動：用多媒體展示20xx年8月份有關(guān)物價調(diào)查情況分析：
最新統(tǒng)計數(shù)字表明，今年1—8月，廣州市居民消費價格總水平較去年同期上升1.5%，漲幅較今年前7個月提高0. 2個百分點。其中，8月份食品類價格比7月上升1%，主要是鮮菜、蛋、肉禽及其制品等價格上漲所致。而今年上半年，廣州市食品類價格同比上升4.3%。其中大米升17.4%，花生油升11.6%，豬肉升22.2%，牛肉升13.4%，畜肉副產(chǎn)品升19.6%，鮮蛋升20.5%，淡水魚和鮮菜均升10.0%，上升面之廣、升幅之大均創(chuàng)近年來新高。
學(xué)生活動：學(xué)生就材料與所提問題展開討論，并發(fā)表見解：還要受物價水平影響
教師活動：針對學(xué)生的見解作點評、總結(jié)：
首先，消費品價格的變化會影響人們的購買能力。人們在一定時期的總收入是有限的，如果消費品價格上漲，會引起購買力下降，因而消費需求就降低。反之，則購買力提高，消費需求就增加。因此，物價的穩(wěn)定對保持人們的消費水平，安定生活和穩(wěn)定社會具有重要意義。也因為此，使得穩(wěn)定物價成為國家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。
其次，不同消費品的價格變化，對人們消費的影響不同，一般說來，基本生活消費品受價格水平變動的影響要遠遠低于奢侈品。人們不會因為價格變化而導(dǎo)致對基本生活消費品消費的減少，那么，會使消費支出增加，對人們的生活產(chǎn)生重大影響，嚴(yán)重的會影響社會穩(wěn)定。這也就是國家特別關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品，尤其是糧食、蔬菜等價格變化的原因。
教師活動：是不是只有價格影響人們的消費選擇？你在消費時還考慮哪些因素？
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題，回答：
�。�3）商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等也能成為影響消費的原因，甚至購買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后服務(wù)都能影響人們的消費。
學(xué)生活動：就所提問題展開討論，并發(fā)表見解：消費受消費習(xí)慣的'影響，受過去收入水平的影響。
教師總結(jié)：居民消費不僅受當(dāng)前收入水平的影響，而且受過去和未來收入水平的影響。特別是未來收入，即預(yù)期收入，如果預(yù)期收入高，消費水平可能就高，相反，預(yù)期收入低，
設(shè)計意圖：通過引導(dǎo)合作討論探究，學(xué)生能深入領(lǐng)會理解把握教材原理，有利于我們進行具體的案例分析；通過提出探究思考題，注重了原理的探索性和實踐性；通過學(xué)生對案例的分析，從中找到了成就感，對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣大有提高。這時進一步提出問題：我們消費又可以有哪些分類呢?
探究二：我們消費又可以有哪些分類呢?
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材P18—19，提出問題：我們的生活消費有那些類型？并舉例說明
學(xué)生活動：閱讀課本，認真總結(jié)，得出結(jié)論
教師點撥、總結(jié)：消費類型有不同的劃分
�。�1）按產(chǎn)品類型不同，可分為有形商品消費和勞務(wù)消費。
�。�2）按交易方式不同，可分為錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費錢貨兩清的消費，是人們最常用的交易方式。交易一旦完成，商品的所有權(quán)和使用權(quán)都發(fā)生了轉(zhuǎn)移，商品如何使用一般由買主自己支配，不再受賣者的限制。但，有些比較復(fù)雜、品質(zhì)不易辨別的商品在完成交易后，還有部分責(zé)任沒有和商品同時轉(zhuǎn)移到賣者手里，這樣就需要通過合同和保證書等加以界定，例：手機、電視等電子產(chǎn)品。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生通過教材P18——探究活動，思考：是不是任何商品的使用都必須通過購買？你還會選擇什么方式？
學(xué)生活動：結(jié)合生活實際，積極討論，得出答案：可以通過租賃來消費
教師點撥：有些商品，為暫時的使用而購買不劃算，例：婚紗、書籍等，我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更，而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材P18漫畫，提出問題：你贊成哪種消費方式？為什么？
學(xué)生活動：看漫畫，再次激發(fā)思考與討論的興趣，積極回答問題。
教師點撥：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)該發(fā)揮貸款消費在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。
貸款消費是指消費者向銀行和其他金融機構(gòu)借款，用于購買住房、汽車等耐用消費品或醫(yī)療等消費性支出的一種消費形式。貸款消費以信用為基礎(chǔ)，消費者與貸款的金融機形成了借貸關(guān)系，按照約定按時還本付息；
主要用于購買大宗耐用消費品及服務(wù)。因為這些消費品超出消費者當(dāng)前的支付能力，因而預(yù)支自己未來的收入，來滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢，園今天的夢”。
貸款消費的交易方式，其消費品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費者按照約定按時還貸的前提下，消費品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，直至還完貸款為止，其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費者手里。
貸款消費不僅滿足了消費者的生活需要，提高了消費者的生活質(zhì)量，而且促進了經(jīng)濟的發(fā)展，特別是我國經(jīng)濟發(fā)展進入買方市場后，貸款消費對擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟的增長起來重要的作用。所以，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費觀念，以積極的態(tài)度來對待貸款消費，通過貸款消費滿足來滿足當(dāng)前的需要，通過生活質(zhì)量。當(dāng)然，在貸款消費是也要考慮自己的償還能力，還要講究信用，按時還貸。
�。�3）按消費的目的不同，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。其中生存資料消費是最基本的消費。隨著經(jīng)濟水平的提高，發(fā)展資料和享受資料消費將逐漸增加。
設(shè)計意圖：通過多媒體圖片和視頻的展示給了學(xué)生一個感性認識，通過看圖，提高了學(xué)生對圖片視頻的分析能力。通過聯(lián)系生活實踐進行拓展，使學(xué)生認識到知識的價值，提高了學(xué)習(xí)經(jīng)濟生活的興趣。
探究三：我們消費種類的不同又說明了哪些問題呢？
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看書，指出
�。�1）消費結(jié)構(gòu)的含義：就是指人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生分析個人及家庭消費狀況的變化，說明對消費結(jié)構(gòu)的理解，并總結(jié)消費結(jié)構(gòu)的變化特點。
學(xué)生活動：積極討論
教師活動：多媒體展示近幾年社會的消費現(xiàn)狀，例：假日旅游消費、電子產(chǎn)品消費、汽車消費等。引導(dǎo)學(xué)生通過微觀的和宏觀的消費結(jié)構(gòu)變化，理解：
�。�2）消費結(jié)構(gòu)會隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
教師點撥：剛才在大家的分析中，都提到了食品支出在家庭支出中所占比例的大小，這也就是我們要學(xué)的
�。�3）恩格爾系數(shù)：即食品支出占家庭總支出的比重，一般恩格爾系數(shù)越大，越影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高，因此生活水平就越低，相反恩格爾系數(shù)減小，生活水平就提高，消費結(jié)構(gòu)會逐步改善。我國這幾年因為經(jīng)濟保持了持續(xù)、快速健康發(fā)展的勢頭，所以，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有了很大改善，消費水平不斷提高。
設(shè)計意圖：本部分知識比較抽象，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)以及貼近學(xué)生生活的案例進行分析來掌握。
�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)，當(dāng)堂檢測。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進行當(dāng)堂檢測。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。（課堂實錄）
�。ㄎ澹┌l(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費結(jié)構(gòu)與類型，那么，消費是在我們什么樣的心理作用下進行的呢？我們應(yīng)該如何進行正確的消費呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《樹立正確的消費觀》。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，著重結(jié)合生活實際分析我們應(yīng)樹立什么樣的消費觀。并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。
設(shè)計意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。
九、板書設(shè)計
一、消費及其類型
(一)影響消費的因素
1．居民的收入
2．物價水平
3．商品本身
(二)消費的類型
1、按產(chǎn)品類型不同，
2、按交易方式不同
3、按消費的目的不同
�。ㄈ┫M結(jié)構(gòu)
1、含義
2、消費結(jié)構(gòu)的變化
3、恩格爾系數(shù)
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點等，最后進行當(dāng)堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了影響消費的因素及貸款消費等有關(guān)知識。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)該結(jié)合日常生活中常見的一些感性材料去深刻理解這些知識，把感性知識上升為理性認識，培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟問題的能力及參與經(jīng)濟生活的能力。
本節(jié)課時間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)7分鐘，精講點撥8分鐘，學(xué)生分組討論探究10分鐘左右，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)15分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。
在后面的教學(xué)過程中會繼續(xù)研究本節(jié)課，爭取設(shè)計的更科學(xué)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也希望大家提出寶貴意見，共同完善，共同進步!
高中政治教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1.哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動。 2.哲學(xué)源于人類對實踐的追問和世界的思考。 3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 4.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
能力目標(biāo)：
1.通過對生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學(xué)。
教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
【教學(xué)難點】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
【教師】一談到哲學(xué)大家可能都會覺得很神秘，非常的深奧。真是這樣的么?我們就帶著這個問題，看一個小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)
【教師】好，故事看完了，大家思考一下為何面對困難有的人能想出巧妙辦法，有的人則無計可施?
【學(xué)生】因為他們有自己獨特的思維方式。
【教師】對。在我們生活中如果學(xué)會了用哲學(xué)的方式去看待問題、處理問題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學(xué)科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。
【幻燈片】標(biāo)題：生活處處有哲學(xué)
探究一：
【教師】看教材第4頁內(nèi)容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說一下要求：首先自己仔細閱讀這個小故事，并試著回答問題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺展示。
【板書】一、哲學(xué)就在我們身邊
【教師點撥】剛才這兩個小組的結(jié)論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過學(xué)習(xí)，通過對自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。下面請同學(xué)們在課本上標(biāo)出哲學(xué)的產(chǎn)生。(隨之板書)
【板書】哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動
【教師】這個結(jié)論在我們學(xué)過的知識中也可以找出理論依據(jù)。哲學(xué)作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學(xué)過文化實踐中產(chǎn)生。
【教師】為什么在實踐活動中會產(chǎn)生出哲學(xué)的'智慧?大家看課本第五頁內(nèi)容，然后回答這個問題。
【學(xué)生】人在認識自然界、人類社會的過程中會進行思考。
【教師】對。人在認識世界和改造世界的過程中會對整個世界抱有很大好奇心，進而有了追問和思考，這樣才有了哲學(xué)的產(chǎn)生。所以柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端”。
【幻燈片】柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。
【教師】由此可見好奇心是在社會進步和個人成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。
【幻燈片5】可是同學(xué)們你有多長時間沒對周圍的世界產(chǎn)生過驚訝了
探究二：
【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學(xué)小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
【學(xué)生】學(xué)生分享故事
【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問題，解決問題的方式都很高明?
【學(xué)生】都得益于他們的思維方式。
【教師】哲學(xué)產(chǎn)生于人的實踐活動中，又會自覺不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。有真正哲學(xué)作為我們生活的指導(dǎo)，我們在生活中就可以舉一反三、游刃有余。因為哲學(xué)的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學(xué)科。
【教師】好。請同學(xué)們在課本上標(biāo)出哲學(xué)的本意。
【教師】但是如果我們在錯誤的哲學(xué)指導(dǎo)下去看待問題，解決問題，就會事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結(jié)：
【教師】本節(jié)課作為哲學(xué)的入門課。主要講了兩個問題一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學(xué)對我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
【幻燈片】一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學(xué)對我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
【教師】最后送給大家一首哲理詩，希望對大家有所啟迪。我們一起讀一下。
【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來退步是向前。
課后習(xí)題
《生活與哲學(xué)》第一課第一框練習(xí)題
一、單項選擇題
1. “哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)�！边@句話生動形象地說明()
A.哲學(xué)是高高懸浮于空中的思想樓閣
B.認識世界和改造世界從哲學(xué)開始
C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
2.哲學(xué)的本義是指()
A.智慧B.聰明的人
C.真理D.愛智慧或追求智慧
3.在抵御金融危機，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的過程中要堅持用哲學(xué)思想指導(dǎo)我們的實踐活動，是因為()
①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問
②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
�、蹧]有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成
�、苷軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
4.“哲學(xué)是智慧的源泉”是說()
�、僬軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
�、谡軐W(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”
�、壅嬲恼軐W(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
�、芤磺兄腔鄱荚从趯φ軐W(xué)的學(xué)習(xí)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
5.恩格斯說：“每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提�！边@說明()
A.哲學(xué)作為一種思辨活動，與社會生活無關(guān)
B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上
C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點代替舊觀點
D.哲學(xué)理論要創(chuàng)新就必須拋開已有的思想材料
6.學(xué)校組織義務(wù)勞動，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平。”一個女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動量才公平�！睘榇�，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見()
�、僬軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②生活處處有哲學(xué)③哲學(xué)爭論的根源在于語言的含糊性④研究哲學(xué)問題可以指導(dǎo)我們更好地實踐
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
7.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活。對此人們有不同的看法。有些人認為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，給人們精神世界帶來消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。
高中政治教案13
1.教材內(nèi)容及分析
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責(zé)任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2.學(xué)生分析
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思考的'需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學(xué)法指導(dǎo)
鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。
5.習(xí)慣訓(xùn)練
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，注意用哲學(xué)的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學(xué)重點
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。理解價值觀的導(dǎo)向作用。
7.教學(xué)難點
讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻意識。
9.教學(xué)理念
政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領(lǐng)會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實有效的形式，讓學(xué)生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
高中政治教案14
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。
教學(xué)重難點
1、教學(xué)重點：文化的內(nèi)涵
2、教學(xué)難點：文化的內(nèi)涵
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容
如果說經(jīng)濟生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。
活動2【講授】新課講授
進行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))
(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
師：請同學(xué)們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎平時你參加過哪些文化活動
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。
其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結(jié)：文化“萬花筒”
�、傥幕问剑憾喾N多樣
②文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
�、畚幕睿翰煌瑓^(qū)域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點。
2、文化是什么(從本質(zhì))
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。
狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內(nèi)涵。
(2)文化的特點
①文化是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象
想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
2.參加學(xué)校運動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部
6.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊
7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐
師：請問張家界的山是文化嗎將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎兩者有什么區(qū)別
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。
文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�
材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!
文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認同這種觀點嗎為什么(學(xué)生思考回答)
歸納：人們的'精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。
過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、_者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢
(學(xué)生思考并回答)電視、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當(dāng)雅安地震舉國神傷之時，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)。”大地震發(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機報告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“最美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
對個人成長的影響而言，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。
高中政治教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
識記并理解發(fā)展的實質(zhì)。
【能力目標(biāo)】
通過案例分析、小組合作，學(xué)會運用判斷新舊事物的依據(jù)去觀察和分析社會問題，提高辨別是非、正誤的能力。
【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】
樹立發(fā)展的意識和觀點，增強對社會發(fā)展的信心，認同并自覺堅持科學(xué)的發(fā)展觀。
二、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】
理解發(fā)展的實質(zhì)。
【教學(xué)難點】
辨析“新舊事物”的內(nèi)涵，能夠區(qū)分新舊事物。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
詩歌導(dǎo)入，大屏幕呈現(xiàn)詩句：
①“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”
�、凇吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
�、邸吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”
教師提問：結(jié)合對發(fā)展普遍性的理解，請同學(xué)們判斷，以上詩詞哪一句描述的是發(fā)展?
學(xué)生回答，教師追問：那為什么③是發(fā)展呢?順勢導(dǎo)出課題《發(fā)展的實質(zhì)》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.是事物的前進和上升
活動一：看圖話“發(fā)展”
�、� ② ③
教師提問：哪個圖是“發(fā)展”?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：三幅圖都體現(xiàn)了運動、變化，但只有圖③體現(xiàn)了發(fā)展。因為發(fā)展是事物具有前進、上升性質(zhì)的變化，不是循環(huán)往復(fù)，也不是單一的下降趨勢，而是波浪式的前進或螺旋式的上升。事物都是運動、變化著的，但并非任何運動、變化都是發(fā)展，只有前進和上升的運動、變化才是發(fā)展。
2.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
活動二：合作“析”發(fā)展
大屏幕呈現(xiàn)案例：
①電腦算命②新中國成立③袁世凱復(fù)辟④共享單車
組織學(xué)生以政治小組為單位，進行分組討論：哪些是新事物?理由是什么?同時分析概括出，什么是新事物、舊事物?判斷二者的根本依據(jù)是什么?
小組代表回答，教師總結(jié)：區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
結(jié)合本課所學(xué)，判斷下列哪些是發(fā)展?哪些是運動變化?
�、偕鐣髁x市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制 ②新的'社會制度代替舊的社會制度
③大氣變暖，海平面上升④士別三日，刮目相看⑤春夏秋冬四季更替
學(xué)生回答，教師總結(jié)：①②④體現(xiàn)了事物的前進和上升，體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師總結(jié)。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，不能以時間的先后來判斷新舊事物。
作業(yè)：課下至少搜集身邊的10個“新事物”，下節(jié)課分享。
四、板書設(shè)計
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