- 《涉江采芙蓉》教案 推薦度：
- 涉江采芙蓉教案 推薦度：
- 語文涉江采芙蓉教案 推薦度：
- 涉江采芙蓉公開課教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
涉江采芙蓉的教案
作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。來參考自己需要的教案吧！以下是小編精心整理的涉江采芙蓉的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
涉江采芙蓉的教案1
設(shè)計思路：
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》。從題材上看，這是一首寫羈旅行役的詩。羈旅行役詩的最主要情感表達就是游子思鄉(xiāng)或者思婦懷人。
在這首詩中，既有描寫思婦的詩句，也有描寫游子的詩句。
我們可以假設(shè)，抒情主人公是采芙蓉的女子，那么詩歌的前四句便是實寫。女子在萋萋芳草中，涉江采芙蓉，想起遠行的戀人。而由“所思在遠道”自然過渡到后文的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”上，所寫的是女子的想象，她因為太想那個人，于是就望著遠道出神，想象著那個人在環(huán)顧望鄉(xiāng)，也在想著她——這就是虛寫。
同樣，我們也可以假設(shè)，抒情主人公是男子，那么“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”就是實寫，而前面女子的動作、行為就是虛寫，是男子太思念家中的她，于是想象（或者回憶）女子采芙蓉，思念自己的情景。
這種想念對方卻不直接寫出來，而是曲筆去想象，從對方入筆，想象對方想自己的寫法就是我們虛寫中比較特別的一種——懸想，也叫對寫。對寫在《詩經(jīng)卷耳》中就有出現(xiàn)，《古詩十九首》之后，也被后世的詩人經(jīng)常用在相思懷人類的詩歌中。這一手法的使用，會加大讀者的想象空間，拓寬詩歌的意境，有詩從對面飛來的效果，同時在情感的表達上也更深沉、更強烈。
基于以上對文本的理解，我把“體會并探討詩歌的感情；認識對寫手法，感受詩歌的含蓄”作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)設(shè)計：
學(xué)情分析：
高一學(xué)生對詩的了解還不夠深，對這首詩情感的深沉性可能理解得未必到位。本課在教師引導(dǎo)下，學(xué)生誦讀感受，品味意蘊，想象情境，體會情感。解讀課文的同時，教師適時加入對本詩寫作背景的介紹，讓學(xué)生通過本詩對《古詩十九首》的寫作背景及情感有大致的了解，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。同時，在詩歌感情上加以拓展，由游子思鄉(xiāng)懷人上升為人們對于美好的渴望與追求，從而跳出個人的兒女情長，豐富詩歌意蘊的同時，提升學(xué)生的審美情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。
教學(xué)目標(biāo)：
體會并探討詩歌的感情；認識對寫手法，感受詩歌的含蓄美。
教學(xué)重點：
認識對寫手法，感受詩歌的含蓄美。
教學(xué)難點：
體會詩歌深沉的感情。
教學(xué)方法：
誦讀法；點撥法；啟發(fā)法。
課前準(zhǔn)備：
查閱《古詩十九首》相關(guān)資料，了解各家對《古詩十九首》的評價。
1、《古詩十九首》時代背景。
東漢末年，政治混亂，社會腐敗，戰(zhàn)爭四起，社會的動蕩不安。下層文人漂泊蹉跎，宦游無門。他們已沒有太多顧忌，敢于把內(nèi)心深處的自我毫無掩飾地表露出來，寫出最真實的'人性。正是這種生命意識的自覺，真情實感的流露，傳達出了人生最動人的感覺與經(jīng)驗，而這種純粹的自我之情是讓我們普通讀者最感動的地方。
葉嘉瑩先生說：“凡是最好的詩人，都不是用文字寫詩，而是用自己的整個生命去寫詩的�！比绱�，《古詩十九首》的作者們無疑是最好的詩人。他們所寫的內(nèi)容多為彷徨失意、離愁別恨以及人生無常。某種程度上看，有些消極，但關(guān)注了人生共有的感受與體驗，抒發(fā)了人生普遍的情感與思緒，更好地展示了那個時代文人士子的心靈世界，并且在藝術(shù)成就上繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》，長于抒情，善用事物烘托，描寫也更細膩深沉。
2、他人評論。
南朝劉勰：“五言之冠冕也�！薄段男牡颀埫髟姟�
南朝鐘嶸：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！薄对娖贰�
葉嘉瑩：“《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響�！�
“所謂‘驚心動魄’，不一定非得是豪言壯語或者光怪陸離�！薄度~嘉瑩說漢魏六朝詩》
沈祖棻：“（同心而離居，憂傷以終老）‘而’字包括種種困難，反折有力；‘以’字則明甘心無怨，絕無兩意，分長憂以終老也�！薄短扑卧娰p析誦詩偶記》
教學(xué)流程：
一、誦讀詩歌，整體感知
學(xué)古詩，誦讀是最重要的手段。讀是我們走進文本，體會情感的最直接途徑。老師先來給大家誦讀一下這首詩。（教師誦讀《涉江采芙蓉》）現(xiàn)在請大家大聲地自由誦讀《涉江采芙蓉》兩遍。讀完這首詩，你是怎樣理解的？現(xiàn)在，請根據(jù)你的理解來做一個填空題。
（屏顯）
這是一首（）的詩。
提示：可以從詩歌的內(nèi)容、情感、語言特點、閱讀感受等角度，結(jié)合詩句簡要說明，合理即可。
預(yù)設(shè)：
內(nèi)容：游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、兩人相思；情感：憂傷、哀怨……
語言：含蓄、蘊藉、樸素、平淡；
閱讀感受：美好的，動人的，引人思考的……
�。ù谁h(huán)節(jié)為誦讀感受，整體感知詩歌的情感、內(nèi)容、語言等。）
二、品讀詩歌，感受含蓄
大家的解讀如此豐富和多元，是因為選擇的視角不同。如果站在游子的視角，寫的就是思鄉(xiāng)的憂傷；而如果站在思婦的角度，就是懷念遠人的哀怨。一首詩的抒情主人公往往只有一個，你覺得這首詩的抒情主人公到底是游子，還是思婦呢？詩歌八句都是寫游子（或思婦）的嗎？
明確：若前面四句思婦懷人為實，則后面游子望鄉(xiāng)為虛，是家中思婦想象她牽念的游子在遙望家鄉(xiāng)，想念著她；若后面游子望鄉(xiāng)為實，則前面四句思婦采芙蓉思遠人為虛，是遠行游子念及故園時想象（或回憶）的一個畫面……
�。ㄆ溜@）
懸想，也叫對寫，從對方下筆，想象對方想念自己的情形，常用于寫相思離別之苦與羈旅惆悵之思這一類題材。含蓄蘊藉，有“詩從對面來”的效果。這種手法在《詩經(jīng)》中就有出現(xiàn)�！豆旁娛攀住分�，唐詩、宋詞中均有使用。請說明一下《月夜》中“對寫”手法是如何表現(xiàn)的。
�。ㄆ溜@）
月夜（杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
�。ù谁h(huán)節(jié)在前一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)品讀詩歌，探討交流，認識“對寫”這種手法，體會詩歌含蓄蘊藉的語言特點。）
三、延讀詩歌，拓展提升
鐘嶸評價：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！币话闱闆r下，古詩中很少使用虛詞，但“同心而離居，憂傷以終老”兩句有兩個虛詞，一個“而”，一個“以”。大家感覺一下，去掉這兩個虛詞影不影響情感的表達？
明確：“而”是轉(zhuǎn)折，同心離居的重重困難、相愛卻不能在一起的種種無奈盡在其中；“以”是修飾，也可以是轉(zhuǎn)折。因為相愛，我愿為你憂傷終老；即便憂傷，我仍要念你終老�！耙蛔智Ы稹笨梢娨话�。看似樸素平淡的語句，卻有著震撼人心的力量，“驚心動魄”不一定非要豪言壯語，或者光怪陸離�！豆旁娛攀住肪褪沁@樣的好詩，只讀其中一首兩首是不行的，大家要把十九首都讀一下。
�。ù谁h(huán)節(jié)，從鐘嶸評價入手，由本詩擴至《古詩十九首》，引領(lǐng)學(xué)生課外延伸閱讀。）
好的詩歌是興發(fā)感動的力量，即便遠隔千年，我們依然能夠感受到詩歌傳達出的那種情感。體味別人的情感，給自己精神力量——這是我們讀詩、學(xué)詩的最高境界。大家現(xiàn)在思考一下，遠行游子想念的、期盼的僅僅是某一個具體的人嗎？我們從象征的角度思考一下，這首詩讓我們懂得了什么道理？
明確：愛人、故鄉(xiāng)——理想、希望（一切美好的，可望而不可即的事物）。它可以是具體的某一個人、某一件事物，也可以是抽象的一種期待，一個信念——它是那么美好、純潔，就像彼岸的一朵芙蓉花，靜靜地綻放在那里，但或許，終我們一生，都無法抵達�？v然如此，我們?nèi)匀灰枷蛩?/p>
（此環(huán)節(jié)，拓寬詩歌的情境，由課內(nèi)跳到課外，引領(lǐng)學(xué)生將閱讀和人生相結(jié)合，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。）
重新整理這節(jié)課，將自己對這節(jié)課的所思所想、所感所悟梳理一下，覺得除了詩詞欣賞以外，這首詩在寫作上也給了我一些啟示。
涉江采芙蓉的教案2
教學(xué)目標(biāo)：
１、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識；
�。�、感受詩歌的思想內(nèi)涵；
�。�、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
教學(xué)重、難點：
�。薄⑦\用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
�。病⒆プ≡姼枰庀髞斫庾x詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！保�
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下�！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味
�。�、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
�。ㄌ崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
�。�、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
�。�、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的'頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�。�、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
�。�、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：
一是意境高潔、清幽；
二是含蓄不盡，余味悠長。
四、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
涉江采芙蓉的教案3
一、內(nèi)容及其解析
1、內(nèi)容：
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》中的第六首，這是一首游子的詩歌。全詩以游子的口吻抒發(fā)了對所思之人的想念
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的�！渡娼绍饺亍芬辉娭械氖闱橹魅斯降资悄械倪�是女的，如果是男的，在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的，是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點是理解詩歌的藝術(shù)特色和詩歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點的關(guān)鍵是通過意象的分析，詩歌語言的賞析進行。
二、目標(biāo)及其解析
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法�！渡娼绍饺亍愤@首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩中學(xué)生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題，就要詩歌進行分析，后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會環(huán)境，其中關(guān)鍵是補充講解一些古代常識。
四、教學(xué)支持條件分析
在本節(jié)課在補充講解古代生活常識的教學(xué)過程中，準(zhǔn)備使用PPT課件。因為使用PPT，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過程設(shè)計
涉江采芙蓉
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的'是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
�。ǘ┪膶W(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感�；蛟⒀�,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下�！痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
（三）詩歌鑒賞品味 1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么？
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！辈苫ㄕ哿�,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
8.采芙蓉的目的是什么？
明確：懷人
9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”是誰在“環(huán)顧”？
明確：有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中�！渡娼绍饺亍肪蛯儆谶@一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍z誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩�！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙－－所以，詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”！這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結(jié)句所傳達的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時，你是否感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？
六、課堂小結(jié)
此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬�！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了！
七、目標(biāo)檢測
熟讀《涉江采芙蓉》完成下面的題。
1、簡要回答詩人為何憂傷？
2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？
3、試寫出本詩的主旨。（不超過50字）
4、這是一首五言格律詩嗎？為什么？請說說理由。
涉江采芙蓉的教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。�、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識。
�。病⒏惺茉姼璧乃枷雰�(nèi)涵。
�。�、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
二、教學(xué)重、難點：
１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
�。�、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
三、課時安排：一課時。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。
板書：鐘嶸《詩品》——驚心動魄，可謂幾乎一字千金。
問：大家知道這個評價說的是什么嗎？
它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
�。ǘ┪膶W(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
�。ㄈ┰姼梃b賞品味。
�。�、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
�、偬崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者
�、诿鞔_：古代人送給最親愛的人的`禮物是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正
�。�、 詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
�。�、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
�。�、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
�。�、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�。丁⒆詈髢删涑吮磉_主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
�。贰⒃噷@首詩的藝術(shù)特點加以概括。
一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
�。ㄋ模� 問題探究。
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好�！安芍z誰？所思在遠道�！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡�！斑�顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點�？墒牵@兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
涉江采芙蓉的教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識方面
(1) 識記有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識；(2) 背誦全詩。
2、能力方面
(1)領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵。(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力。（4）探究詩歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面
體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
4、教學(xué)重點難點
重點：(1)詩歌的朗讀；（2）詩歌的賞析；（3）詩歌的表現(xiàn)手法
難點：通過抓住意象來賞析詩歌。
【教學(xué)方法】
導(dǎo)讀法
【教學(xué)用具】
多媒體
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入
以有關(guān)芙蓉的名句引入課題。
二、通過導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識，了解寫作背景
《涉江采芙蓉》是《古詩十九首》中的其中一篇。《古詩十九首》包括了漢代無名氏所作的19首五言詩，是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，語言淺近凝練，自然和諧，藝術(shù)成就很高。是五言詩成熟期的代表作。被劉勰稱為“五言之冠冕”。它是五言詩的發(fā)端，在我國古典詩歌中有著承前啟后的重要地位。
三、引導(dǎo)賞析
�。ㄒ唬┏踝x，整體感知（聽配樂朗誦，初步感知作品）
1、試為這首詩劃分節(jié)奏。（學(xué)生劃分，師生共同明確）
涉江采芙蓉
涉江∕采芙蓉，蘭澤∕多芳草。采之∕欲遺誰？所思∕在遠道。
還顧∕望舊鄉(xiāng)，長路∕漫浩浩。同心∕而離居，憂傷∕以終老。
2、詩歌的感情基調(diào)如何？你認為全篇中哪個字濃縮了作者的情感?（學(xué)生思考回答，教師明確）
明確：詩歌的感情基調(diào)憂傷。是“思”字濃縮了作者的情感。
3、詩歌中的抒情主人公表達“思”的舉動是什么?這種行為在古代詩歌中常見嗎？可否舉例？
明確：是采摘芙蓉。這種行為在古代詩歌中常見。
4、詩歌中的主要意象是什么？為全詩營造了怎樣的意境？
明確：芙蓉，即荷花，為全詩營造了高潔，清幽的意境。
�。ǘ┰僮x，討論交流（請學(xué)生個別朗讀，之后小組討論作答，教師明確）
1、三、四句一問一答，在全詩中起到怎樣的'作用？
明確：這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N魂作鋪墊。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”對塑造抒情主人公形象有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托了主人公形象的高雅，感情的純潔、美好。
3、你認為這首詩的抒情主人公是一個男子還是女子？
提示：仁者見仁，智者見智，言之成理即可。
（三）精讀，合作探究（教師指點精讀個別詩句，學(xué)生討論交流作答）
詩歌表現(xiàn)手法：
1、借景抒情
2、白描手法
3、對寫手法
�。ㄋ模┧俦秤�(xùn)練（教師指導(dǎo)方法，學(xué)生自由背誦幾分鐘，教師抽查）
《涉江采芙蓉》
涉江，蘭澤。采之？所思。
還顧，長路。同心，憂傷。
【拓展延伸】
課堂練筆：擴寫詩句
請同學(xué)們選取《涉江采芙蓉》中自己最喜歡的兩句詩歌，擴寫成一幅100字左右的語段。
要求：
�。�1）可加小標(biāo)題，要突出心理描寫。
�。�2）先闡明詩意，再發(fā)揮合理的聯(lián)想和想象。
�。�3）要體現(xiàn)出情景交融的特點。
�。�4）要體現(xiàn)自己對詩句的個性化解讀。
示例：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草�！眱删鋽U寫。
夏秋之交，故鄉(xiāng)江南正是荷花盛開的美好季節(jié)。身處異地的我，設(shè)想我的愛人在風(fēng)和日麗中，正蕩著一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，加入一年一度的采蓮活動，這可是江南農(nóng)家女子的一大樂事呀！采蓮之際，她們摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，回去送給各自的心上人，來表達自己的真情摯意。在湖岸澤畔，還生長著數(shù)不清的蘭蕙芳草，被采蓮的女子們摘置袖中、插上發(fā)際，幽香襲人，簡直令人心醉！傾耳細聽，我仿佛聽到湖面上、“蘭澤”間傳來她們陣陣銀鈴般的歡笑聲！
【課后作業(yè)】
1、對比閱讀：
《古詩十九首·庭中有奇樹》
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。 此物何足貴，但感別經(jīng)時。
注釋：①奇樹：美樹。②華：同“花”。 ③滋：繁盛。④榮：即上句的華。⑤貴：一作“貢”，獻的意思。
思考：詩歌主要通過什么意象來抒情的？主人公表達的思想感情與《涉江采芙蓉》是否有相同之處？
2、請完成《贏在課堂》的相關(guān)習(xí)題。
涉江采芙蓉的教案6
1教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識方面
(1) 識記有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識；
(2) 背誦全詩。
2、能力方面
(1)領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵。
(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力；
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力。
�。�4）探究詩歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面
體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
2學(xué)情分析
經(jīng)過前面必修一以及必修二部分古詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)對古詩歌的發(fā)展和特點有了一定的了解，也掌握了一些誦讀古詩歌的方法和鑒賞詩歌意境、領(lǐng)會詩人情感的方法，本節(jié)課所設(shè)置的相關(guān)問題，既屬于他們的能力能解決的'范圍之內(nèi)，又能起到將前面所學(xué)習(xí)過的內(nèi)容加以鞏固、深化的作用。
3重點難點
重點：(1)詩歌的朗讀；（2）詩歌的賞析；（3）詩歌的表現(xiàn)手法
難點：通過抓住意象來賞析詩歌。
4教學(xué)過程
4.1 第一學(xué)時
教學(xué)活動
涉江采芙蓉的教案7
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌鑒賞的方法，感受詩歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對寫法）的手法，運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
二、教學(xué)重點難點。
1、體悟“懸想”，運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
三、教學(xué)課時。
一課時。
四、教學(xué)方法。
吟誦賞析法、探究與討論。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
�。ò鍟虹妿V《詩品》：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！保�
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的`程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
�。ǘ┙M織學(xué)生，了解以《古詩十九首》為代表的文人五言詩。
�。ㄈ┮髡b本詩，整體感知本詩，體會詩中所表達的思想感情。
（四）詩歌鑒賞品味。
提示：詩歌鑒賞方法與步驟：
1、讀順暢，通大意。
2、找意象，品意境。
3、找詩眼，抓主旨。
4、依景情，析手法。
�。�1）聽讀詩歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩的斷句：二三字格式，二一二格式
本詩歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時候可以將第三個字適當(dāng)延長發(fā)音時間。
�。�2）學(xué)生齊讀，感知大意。
�。�3）學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩歌內(nèi)容，體會詩中所表達的情感內(nèi)涵。
（4）思考：
①詩中主要借助哪些意象來表達情感？
�、谡页霰驹姷摹霸娧邸保⒏爬ㄖ髦�。
�。ㄎ澹﹩栴}探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
�。┩卣古c鞏固。
對寫法（懸想的寫法）
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)。
1、背誦詩歌。
2、類詩比較閱讀：《課時作業(yè)》。
涉江采芙蓉的教案8
師：屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離。” 對刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰(zhàn)爭行役……一朝分別，音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。
書寫題目《涉江采芙蓉》
出示幻燈片
師：請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。
2.品析意象，體會詩歌深沉真摯的情感。
二、學(xué)習(xí)過程
師：那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？請一位同學(xué)來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
生讀。
師：這位同學(xué)對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學(xué)的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？
生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。
師：從詩中哪個地方看出來的呢？
生：同心而離居。
師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？
生：女子
師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？
生1：因為采芙蓉的應(yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個畫面也顯得有點不倫不類。
生2 朱自清《荷塘月色》里也說：采蓮是江南的舊俗……采蓮的是少年的女子。
師：有沒有不同意見呢？
生：男子。
師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）
生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。我認為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。
師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯，但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的，都有一個共同的特點：都認為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。
師：對這首詩歌有了初步的認識，那我們能否用一個詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢？
（幻）這是一首 的詩？
生：憂傷 相思 思念 痛苦
師：同學(xué)們賦予了這首詩歌豐富的情感。
那在這首詩中，有沒有哪個詞能直接概括這種情感的？
生：憂傷。
板書：憂傷
那現(xiàn)在就讓我們走進文本，品讀詩歌。
我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。
誰來翻譯一下這幾句詩？語言要美一點。
生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢？我所思念的人在遠方。
師：翻譯得不錯。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？
生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）。
師：一般都怎么渡過江呢
生：不一樣�！吧妗钡囊馑际芹徦^河。
師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會一樣嗎？
生：不會。
�。ɑ脽羝吧妗钡谋疽猓盒凶咴谙�。
我們設(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動著她的心�！吧妗弊肿屛覀兏惺艿浇诩∧w上流過的細膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動人了。
師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？
生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）
在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？
生:1：周敦頤《愛蓮說》中有：“予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。
生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。
師：這位同學(xué)旁征博引，能運用學(xué)過的知識來說明芙蓉的品質(zhì)。
師：芙蓉，在《詩經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。
師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠道。”有沒有影響文意呢？
生：好像沒有。
師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？
生沉默
師：誰說說？
生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。
師：你對詩歌品讀的很細致，我們來復(fù)活一下當(dāng)時那個畫面吧：
一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當(dāng)來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。
而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的'采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了——
生：以樂景襯哀情。
生讀。
師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰？”難道她不知道是誰嗎？生：知道。
師：知道為什么還要問呢？如果不問，直接就說成“采之遺遠道”怎么樣？
生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會有那么直白的話語。
生2：她想說出來，說出來以后會覺得心情好一些。
主人公這一問，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩意的表達更委婉含蓄，曲折有致。
師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。
（重點引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個高潮）
生讀。
師點評。可以把“所思在遠道”，重點教給學(xué)生讀讀。
師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請看下句。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮�，F(xiàn)在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。
師：時間到，誰來展示一下自己的作品？
生：……
師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。
加入心理描寫，使人物形象會更加豐滿。
加入動作描寫，給人很強的畫面感。
師：同學(xué)們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見，摧肝腸。這個還在遠道上前行的男子，離家越來越遠。他不時地回望著無窮無盡的走過的路，心中對愛人充滿了思念。他又遠望著前方漫漫浩浩的長路，心想：何處才是我的歸宿？
這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢？
�。ɑ脽羝┠男┰~語最為傳神？最能傳達主人公的情感呢？
生：運用了動作描寫。“還顧”和“望”
師：回答非常好�！斑�顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強，（板書：還顧 望 ）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。
讓學(xué)生試著重音讀讀 “望”（讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺）
師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個詞語用的好？
生：漫浩浩
師：好在哪里？
生：運用了疊詞，更突出道路的漫長。
師：你對語言有非常敏銳的感知�！昂坪啤弊x起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。 “浩浩”語義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學(xué)，讀讀這句話。
生讀。
教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長，引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。
師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠方，因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老。”
師：我國南朝文學(xué)批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂乎一字千金�！薄豆旁娛攀住肥欠裾孀龅搅恕耙蛔智Ы稹蹦�？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩。
師：同學(xué)們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）
師：怎么樣呢？能不能去掉？
生：不能。
師：那我們先來翻譯一下這句話。
生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。
這個“而”是什么意思？
生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。
生：“而”在這里是一個表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。
師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個“而”字，情感是這樣表達的: 我們兩個人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致�！耙浴边B接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時間的綿長感體現(xiàn)了出來。
師：那在這兩句中，作者用哪個詞來表達這種憂傷的狀態(tài)呢?
生：離居。
師：這里的“離居”含義是什么呢？
生：分開居住。
師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個更讓人悲哀呢？
現(xiàn)在，請同學(xué)們以小組為單位討論一下。 各組派出代表來闡述這個問題。
學(xué)生討論。
生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫�！保瑢ν銎薜乃寄钭屗浅Ｍ纯�。因為生別還有希望再見，而死者再也不能復(fù)返了。
生2：生別。明明知道那個人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了�！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就是一種體現(xiàn)。
生4：死別�！八廊ピf事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠不能相見了，而生別離可能還有見面的機會，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個念想，不至于太悲哀。
生5：生別。生別離會讓人的內(nèi)心時刻承受著煎熬，無論相隔多遠時間多久，都不能見面。
師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多�！岸嗲樽怨艂x別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠不能相見，需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會一直到終老的。
師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時，也曾經(jīng)說過：
�。ɑ脽羝┧绖e往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠要懸念，要悲哀。
我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。
一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天；一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老” （板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！
師： 同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老�？扇缃裼屑也坏脷w，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢？
有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩？
生讀。（配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）
三、結(jié)語：
泰戈爾說：
“世界上最遙遠的距離 // 不是我不能說我想你 // 而是彼此相愛 // 卻不能在一起 世界上最遠的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長的樹枝// 卻無法在風(fēng)中相依 世界上最遙遠的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個翱翔天際 // 一個卻深潛海底”。我們把《古詩十九首》奉為經(jīng)典，因為它和所有不朽的詩歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。《涉江采芙蓉》以其獨特的章法，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。
師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。
�。ń處熍錁氛b讀，最后兩句讀兩遍）
四、作業(yè)：
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。 ——《古詩十九首》之一
涉江采芙蓉的教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點、難點：
重點：字詞過關(guān)，讀懂詩歌，對詩歌的初步鑒賞。
難點：通過品味詩中作者所表達的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
教學(xué)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)步驟：
第一課時
一、由回顧“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識點，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌。由于當(dāng)時只學(xué)到樂府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩歌（古風(fēng)）的又一個重要階段——《古詩十九首》。
《古詩十九首》最早見于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評價道：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”今天，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對《古詩十九首》的藝術(shù)特點有一個初步的感悟。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評價。
4、整體感知：
全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉
3、4句：人在遠方心愿難遂
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫
7、8句：天各一方憂傷難遣
四、深層鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法�！安芍z誰？所思在遠道�！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡�！斑�顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的'感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點�？墒牵@兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書設(shè)計：情節(jié)藝術(shù)手法突出特點
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）
3、4句：人在遠方心愿難遂——自問自答（設(shè)問）意境高潔、清幽
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫——動作細節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）
五、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：
《涉江采芙蓉》和這首詩都運用了疊音詞。“漫浩浩”一詞，運用疊音詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺
《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉的教案10
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。（幻燈片1）
教學(xué)設(shè)計
★環(huán)節(jié)一：誦讀體悟，探析詩情（初步）
第一步：學(xué)生齊讀。（強調(diào)節(jié)奏二三式）
第二步：學(xué)生自由朗讀，體會詩歌情感。（可背誦）
第三步：師生討論，明確詩中蘊含的情感。（思親、思鄉(xiāng)的憂傷之情）
◆問題1：這首詩大體寫了什么內(nèi)容？（簡明扼要地敘述或翻譯）這首詩表達了作者怎樣的感情？哪個詞是“詩眼”？這首詩難理解嗎？（幻燈片2）
�。ㄟ^江去采荷，水澤長滿了蘭草、香草。采了荷送誰呢？心上人在遠方�；仡^望故鄉(xiāng)，路途迢遙無邊際。兩心相知相愛卻不能在一起，于是要各在一方，愁苦憂傷直至老死�！M量簡潔）
�。ㄋ加H、思鄉(xiāng)）（憂傷）（內(nèi)容挺“單純”，似乎不難理解）
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表達之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，就是要表達思鄉(xiāng)、思親（婦、夫）之情。其實，連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。
請思考——
★環(huán)節(jié)二：詩歌敘事者的探討
◆問題2：本詩抒發(fā)的是誰的情感？（或詩中的的抒情主人公是誰？）請同學(xué)們?yōu)樵娋溲a上主語，并說出理由。（提示：所謂詩歌的敘事者就是詩歌的抒情者，他有可能是詩歌中的男主人公、女主人公，也可能是事件的旁觀者。請依據(jù)提示填寫一、二、三人稱）
可能有以下幾種答案：（幻燈片3）
1、敘事者為女子
�。ㄎ遥┥娼疾�。
�。ㄎ遥┎芍h道。
�。悖┻�顧……浩浩。
（我們）同心……老。
2、敘事者為男子
（你）涉江……芳草。
�。悖┎芍h道。
�。ㄎ遥┻�顧……浩浩。
�。ㄎ覀儯┩摹稀�
3、敘事者為旁觀者
�。ㄋ┥娼疾�。
�。ㄋ┎芍h道。
（他）還顧……浩浩。
�。ㄋ麄儯┩摹�。
◆問題3：（針對女子、男子和旁觀者三種可能）本詩的敘事者，你更喜歡是誰，為什么？
�。▽W(xué)生展開討論。在一番思考之后，請學(xué)生予以呈現(xiàn)。）（幻燈片4）
認為是女子，因為女子的情感豐富細膩，采摘美麗的花朵更是女子愛美的行為；
認為是男子，因為男子外出闖蕩，尋求人生的建樹，奔波多年，孑然一身，忽然憶起故鄉(xiāng)曾經(jīng)的戀人，想到心中的她早已嫁作他人婦，不免悲從中來；
認為是旁觀者目睹了采芙蓉女子若有所思的容顏，設(shè)想女子背后的故事，從而抒發(fā)了對世間所有相愛卻不能相守的愛人的深深同情；
……
�。ㄏ胂蠛茇S富，答案很豐富，更難能可貴的是有理有據(jù)。教師點評并最后指出：敘事者的多樣性帶來了詩歌情感的豐富性；詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)空白，給我們留下了廣闊的想象空間。我們解讀詩歌時就要張開想象的翅膀。）
教師可隨機點撥：
開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”；
詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋；
那么，“同心而離居，憂傷以終老”，到底是誰發(fā)出的沉重嘆息呢？依然難以琢磨。
詩有可解，有不可解，有不必解。我們假定敘述者是女子，不妨先從女子口吻，體味這首詩的妙處。
★環(huán)節(jié)三：設(shè)定思婦詩（敘事者為女子），技巧賞析
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（實寫—樂景）
◆問題4：展開想象，前兩句描繪了一個怎樣的場景（畫面）？（樂景）（幻燈片5）
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉�！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
這就像朱自清先生在《荷塘月色》里的描述：“采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的……那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)�！比绠嫷拿谰�，如詩的情意，多么美好！
然而，接著的兩句——
2、采之欲遺誰，所思在遠道。（實寫—愁思）
◆問題5：這兩句與前兩句構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？為什么？（轉(zhuǎn)折）（幻燈片5）
形式（外在）上是一種承接關(guān)系（先后），而情感（內(nèi)在）上是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系。美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”（夫容）在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍z誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了女子全部的憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競相采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠方的人。（人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，是更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。）快樂是曾經(jīng)的過往，快樂是暫時的遺忘，而一旦回到現(xiàn)實，徒增感傷、哀嘆罷了。
接下來，該怎么繼續(xù)寫女子的愁情呢？——
3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（虛寫—愁思）
◆問題6：這兩句是寫女子“望鄉(xiāng)”嗎？這是什么寫法？（切換，空間轉(zhuǎn)換；對寫法，“懸想”）（幻燈片5）
不是，是對寫法。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩�！狈路鹗切撵`感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見故鄉(xiāng)的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼前的，無非是那山阻水隔、漫漫無盡的“長路”。（許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。）實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的.“懸想”方式，從而營造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
4、同心而離居，憂傷以終老。
◆問題7：結(jié)尾的嘆息能否認為也發(fā)自男子心中？為什么？（直接抒情）（幻燈片5）
能。
詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩嘆：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的共鳴。這就是詩之結(jié)句所傳達的意韻。（一種相思，兩處閑愁）
當(dāng)讀到這結(jié)句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于萬丈跌落的瀑布，有了撼人心魄的力量。
如果敘事者為男子，從游子詩的角度理解，那么：前四句就變成了“虛寫”，五、六句就變成了“實寫”，而七、八句男子的嘆息也可以發(fā)自女子心中。
小結(jié)：總之，這首詩先敘述描寫，然后一嘆；接著又敘述描寫，然后又一嘆。
先寫樂景，然后一轉(zhuǎn)折，寫哀愁；接著一切換，寫男子，最后是共同的一聲長嘆。
這首詩無論是游子詩，還是文人代擬的思婦詩，都運用了虛實相生的手法，曲盡其妙。
那么，敘事者若為旁觀者呢？我們又該如何解讀這首詩？
★環(huán)節(jié)四：知人論世，深入解析
此詩創(chuàng)作背景：兩漢時期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬萬的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對于如此眾多的士人而言，官僚機構(gòu)的容納能力實在太有限了，這必然形成一種得機幸進者少、失意向隅者多的局面。于是一個坎凜（lǐnkǎn，謂不得志，屢經(jīng)坎坷）失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩十九首》中的“游子”和“蕩子”（指長期浪漫四方不歸鄉(xiāng)土的人）。
東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達到頂點。在這種情況下，一般士人更是沒有出路。家園的殘破，時代的擾攘，安定生活的不可能實現(xiàn)，正當(dāng)職業(yè)的無法取得，使這批脫離生產(chǎn)的知識分子陷于有家歸不得的境地。這些的游學(xué)的士子在宦途無望、朋友道絕的孤單失意中，自然會苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。
◆問題8：如果說敘事者為一個旁觀者，這個“旁觀者”最可能是個什么樣的人？（幻燈片6）
是一個異地他鄉(xiāng)漂泊的游子，有家難回；是一個宦途失意的士子（讀書人），抱負難以施展。
所以，所謂的“旁觀者”似不能置身事外，他該是一個游子，異地他鄉(xiāng)漂泊；他該是一個士子，一個讀書人，宦途坎坷失意；他該是一個有抱負的知識分子，卻生不逢時，注定了“憂傷終老”的宿命。
所以，倘若把此詩的作者，認定為這女子，那就錯了。
馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬�！币虼�，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。（幻燈片6）
不過，老師想說：《涉江采芙蓉》不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景，表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)思親的苦悶；而又似乎不僅僅是“思鄉(xiāng)思親”，還有這時代賦予作者的更深重的“憂傷”。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了。
總結(jié)：《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。（幻燈片7）
如有時間，齊讀（背）一遍，下課。
課后點評
★教育理念的變革
教師引導(dǎo)學(xué)生完成對知識的建構(gòu)，而不是完成知識的傳輸。這堂課帶領(lǐng)學(xué)生以不同的方式，從不同的角度去感受詩歌，提問后不給學(xué)生一個整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，以期將傳統(tǒng)的傳話式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ捠浇虒W(xué)。（比如第二個環(huán)節(jié)中學(xué)生對敘事者是誰出現(xiàn)多元見解時，不按常規(guī)給出一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是讓學(xué)生按照自己選擇的敘事者補出主語，然后思考這樣補對表達情感的好處。這樣就會使學(xué)生深深地潛入詩中，就有了對詩歌內(nèi)容的精彩想象。）
★教學(xué)關(guān)系的變革
課堂要體現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新型教學(xué)關(guān)系。不管哪個環(huán)節(jié)，都要非常重視學(xué)生的自我感悟，同時也給學(xué)生方法的引導(dǎo)。（比如第一個環(huán)節(jié)是在誦讀中吟詠體味詩情，這個環(huán)節(jié)設(shè)計先是學(xué)生自由讀，談情感體會；然后帶著體會齊讀；接下來是分析讀本詩時應(yīng)該如何運用語氣語調(diào)；最后是學(xué)生個別讀及全班齊讀。又如在引入敘事者概念時，先舉溫庭筠的詩歌為例，介紹關(guān)于詩歌敘事者的知識，然后再指導(dǎo)學(xué)生補出敘事者，這樣就給學(xué)生解讀詩歌搭建了一座橋，過橋的仍然是學(xué)生自己。學(xué)生的積極性高了，參與度高了，思維活躍了，課堂對話自然就精彩了。）
★真語文的教學(xué)
課堂用語文教語文，要體現(xiàn)回歸語文本真的教學(xué)態(tài)度。首先，教師從敘事者角度切入文本，是源于對文學(xué)領(lǐng)域敘事者研究的關(guān)注，因為關(guān)注所以才能帶給學(xué)生最新的文學(xué)鑒賞方法。其次，課堂貫穿聽說讀寫。學(xué)生既能從朗讀中體悟詩情，又在改寫中通過創(chuàng)設(shè)拓展詩境，將自己完全融入甚至想象成詩中的人物。
涉江采芙蓉的教案11
一、復(fù)習(xí)詩歌的知識
詩歌以1919年五四運動為分界分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。
二、《古詩十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。
并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，
由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
三、朗讀課文
1、教師范讀
2、自由朗讀
3、個人朗讀
四、
（一）讀完這篇文章，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
�。ǘ┚唧w分析這篇文章，看文章如何表達出這種情感的！
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
主要意象是什么？這對全詩意境的.營造有什么作用啊？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。
采之欲遺誰，所思在遠道。
采摘花草送給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去，文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
這兩句既有人“物動作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語言描繪出來么？“還顧”具有怎樣的表達作用的？
明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨、憂愁、愁悵的形象和心情。表達了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
同心而離居，憂傷以終老。
最后兩句，除了表達黯然痛苦的心情，還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯情感，，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
總結(jié)：對于古文的思想感情可用三種方法：
1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達情感的語句。
五、本文的表達手法
借景抒情，白描手法。
六、小結(jié)
涉江采芙蓉的教案12
［教學(xué)目標(biāo)］
１、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識；
�。�、感受詩歌的思想內(nèi)涵；
３、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
［教學(xué)重、難點］
�。�、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
［課時安排］一課時
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入
�。ò鍟扮妿V《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！保�
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
愛情是人類永恒的話題，但是相愛卻不能相聚相守，不免讓人扼腕嘆息。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，是秦觀發(fā)出的一種寬慰，一種無奈。今天我們一起走進有“一字千金”之稱的《古詩十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》表達了怎樣的相思？
二、文學(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下�！痹u價可謂極高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味
提示：詩歌鑒賞方法與步驟：
�。ㄒ唬┳x順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1.讀完這篇文章，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者。
中國人民很早對于自然就有很深的喜好，對自然的愛與對人的愛往往緊密相聯(lián)。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》中所述：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用啊？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
5.采摘花草送給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)�，F(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的`情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
8.五、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感都很強，可以清晰地表達出主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
四、 問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
這首詩寫的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里并不罕見。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好�！安芍z誰？所思在遠道�！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡�！斑�顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點�？墒牵@兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
六、拓展與鞏固
對寫法（懸想的寫法）
七、作業(yè)
1、背誦詩歌。
2、類詩比較閱讀：《課時作業(yè)》
涉江采芙蓉的教案13
一、整體把握
涉江采芙蓉
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的庭中有奇樹一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為芙蓉，或為奇樹開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對所思的珍惜之情。
不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是無理的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
涉江采芙蓉這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。芙蓉蘭澤芳草等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。采之欲遺誰？所思在遠道。這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過遠道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承遠道而來，還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩將遠道的意思說盡。還顧一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!漫浩浩一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？所思在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是憂傷以終老了。黯然的情緒真是令人消魂!
短歌行
這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府詩歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂，晝短苦夜長，何不秉燭游？（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進取的，如少壯不努力，老大徒傷悲(《長歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
理解和欣賞這首詩，可能有兩個難點：一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。青青子衿兩句、呦呦鹿鳴四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首對酒當(dāng)歌，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。譬如朝露的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：薤上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸!至何以解憂？惟有杜康兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點；接下來青青子衿鼓瑟吹笙，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后明明如月不可斷絕卻又回到憂上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由月明星稀，烏鵲南飛的實景，體察人才的心理，表達希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語周公吐哺，天下歸心，何等有氣魄!
歸園田居（其一）
陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久就回家了。在家閑居了五六年后，又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年
(405)八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這年他41歲。從此直到他63歲時去世，再也沒有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上有過多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的逃離，是他與仕途徹底決裂的開始。他之所以再三出去謀求官職，一是因為家境不好，負擔(dān)重，有時衣食都不能周全，一是因為他小時候所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。然而他的天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費心思，加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)�，�?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異己，無心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點有益的作用。因此，在奔波勞累的仕宦生活中，他時時覺得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也冒了出來。而一旦暫時脫離了官場，回到家里，親身參加耕種和收獲，讓他感到無限欣悅。不過，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。如果說，此前他的詩文是動的，那么，此后則是寧靜的。辭賦《歸去來兮辭》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實、完整地記錄了他的這一思想變化過程的作品。
《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首，從內(nèi)容上看，它帶有開篇和總括的性質(zhì)。
詩的開頭八句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。少無適俗韻，性本愛丘山是詩人真誠的自我表白，不一定是憤激之詞。表達類似意思的詩句在他的詩歌里有不少，如詩書敦宿好，園林無世情靜念園林好，人間良可辭，所謂俗世情人間等語，指的是士大夫之間應(yīng)酬交往、官場上迎送酬酢等。接下來誤落塵網(wǎng)中一句，道出了詩人對官場生活極端厭惡的心情。用如此憤激的語言指斥官場，在陶淵明此前的.詩歌里沒有出現(xiàn)過，它表明詩人此時已徹底醒悟過來。塵網(wǎng)一詞代指官場，同時又與下文的羈鳥池魚相應(yīng)，讓人自然地聯(lián)想到，羈鳥和池魚都失去了最適合它們生長的環(huán)境，只會覺得痛苦，而詩人的處境和它們也沒什么區(qū)別。羈鳥戀舊林，池魚思故淵兩句，表達身在宦海而心系田園的心情。鳥在空中飛、魚在水里游，這兩種景象最易喚起人們對于自由的向往，如海闊憑魚躍，天高任鳥飛，陶淵明還有這樣的詩句：望云慚高鳥，臨淵愧游魚。羈鳥池魚兩詞，讓我們感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機的形象。而本性是難以改變的，鳥要回到山林中，魚要回到大河里，詩人也還是要歸隱的：開荒南野際，守拙歸園田。以上這八句詩讓我們很清楚的看到詩人在出入、進退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場)→思歸→歸隱田園
方宅十余畝至雞鳴桑樹顛八句，是對田園生活的描述：方宅草屋是最基本的生活條件。詩人的要求很低，田地十余畝足矣，住所有幾間草屋就行；
榆柳桃李，是農(nóng)村人家房前屋后常見的樹木；遠人村墟里煙雞鳴狗吠是鄉(xiāng)村里常見的景象聲音；戶庭無塵雜，虛室有余閑，寫的是自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)。作者筆下的田園鄉(xiāng)村生活平淡無奇，然而這幾句詩讀起來有著盎然的詩意，并且能從中感受到詩人輕松、平和、喜悅的心情。
戶庭無塵雜以下四句，是對歸返田園生活的總結(jié)和贊美，也是對官場生活的否定。戶庭無塵雜，虛室有余閑，回應(yīng)前面寫自己的住處和心情：無塵雜，沒有世俗之事的煩擾；有余閑，日子過得安閑舒適。正因為如此，才真正體會到久在樊籠里，復(fù)得返自然的愉快。這里的樊籠即上文的塵網(wǎng)，指官場生活，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有羈鳥和池魚之感。既然如此，那么一旦沖出樊籠，返回大自然的懷抱，就會處處皆春，其樂無窮了。返自然照應(yīng)開頭愛丘山，表示自己長久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實，即使一草一木也格外感到親切，大自然的一切都令人神往。
二、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩，有人認為抒情主人公是男性，涉江者和環(huán)顧者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，涉江者是女子，還顧者則是所思的男子。你怎么看？
具體分析可參見有關(guān)資料中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過可以有不同意見。
三、關(guān)于練習(xí)
一、閱讀這三首詩，探討下列問題。
1.《涉江采芙蓉》里寫采芙蓉贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？
2.《歸園田居(其一)》里描寫的農(nóng)村生活景象，實際上很普通、很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？
3.《短歌行》里憂字出現(xiàn)多次，你認為作者憂的是什么？你認為這首詩的情調(diào)是怎樣的？
設(shè)題意圖：抓住一個切入點來把握詩歌的關(guān)鍵處和耐人尋味處。
參考答案：
1.芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視荷為香草，認為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首涉江采芙蓉一句，營造了清幽、高潔的意境。
花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。
2.詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩中的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個完整的詩境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊涵著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。尤其是榆柳蔭后檐，桃李羅堂前兩句，語調(diào)輕快活潑，蔭羅的使用，更讓人體會到，榆柳桃李幾乎是含情的。
3.作者可能憂的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成；也可能單純地憂人生短促，也可能憂的是別的什么。這首詩的情調(diào)開頭低沉，后來昂揚。
二、仔細品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什么共同特點。
1.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
2.有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時運(其一)》)
3.日暮天無云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)
4.藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)
5.平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)
設(shè)題意圖：品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩歌的妙處。
參考答案：
這些動詞(翼彼新苗里的翼名詞用作動詞)都是常見字眼，詩人用起來，卻顯得新鮮有味。它們既形象，又將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來覺得格外親切。如有風(fēng)自南，翼彼新苗的翼字，那微微的南風(fēng)溫存地撫愛著幼嫩禾苗的景象，如在我們眼前。中夏貯清蔭的貯字，清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。
四、教學(xué)建議
一、可向?qū)W生介紹《古詩十九首》的產(chǎn)生時間及主要內(nèi)容，以使學(xué)生了解《涉江采芙蓉》所抒發(fā)的感情帶有普遍性，加深對這首詩的認識。
二、《三國演義》里說，《短歌行》創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)前夕，這個說法沒有什么根據(jù)，因此不可輕信；這首詩的前半部分可能會對學(xué)生有負面影響，教學(xué)時要注意引導(dǎo)。
涉江采芙蓉的教案14
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
�。�1） 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識；
�。�2） 有感情地朗讀并背誦詩歌；
�。�3） 提高詩歌鑒賞的能力；
過程與方法目標(biāo)：
�。�1）多角度理解詩歌的思想內(nèi)容，描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意境，體會詩歌的情感；
（2）鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧；
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶；
（2） 樹立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛情觀和苦難觀。
教學(xué)重、難點：
（1） 運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
�。�2） 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
課時安排： 1課時
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
中國是一個詩的國度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩歌長河中，既有像唐詩這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠散發(fā)著雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩十九首》。
我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請同學(xué)們翻開課本26頁，我們來學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。（板書）（幻燈片1）二、 文學(xué)常識介紹
大家看一下課下注釋，《涉江采芙蓉》選自哪部作品？
幻燈片2：介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。
幻燈片3：對其評價。
三、誦讀品味（幻燈片4）
1、咱們學(xué)習(xí)詩文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩。（讀后正音）
2、我們聽一遍朗誦錄音，初步品味本詩語言和思想感情。（評價錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）
3、個人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。
4、點名感情朗讀。
5、請說說這首詩的意思。
四、自主整體感知 ：
1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（幻燈片5）
明確：詩歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。
�。ò鍟┮皇怯稳怂监l(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對仕宦與富貴的追求，以及那個時代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來，使他們踏上了漫長的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥，不停地飛翔就是他們的命運，家當(dāng)然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識到自己形孤影單，欲贈無人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個孤獨的游子的形象從詩中站了起來。這個很好理解。（幻燈片6）
二是女子思夫。（幻燈片7）
【理由】
1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的�！�
2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨飄搖于江心活水之上。
3、另外，所思在“遠道”，離舊鄉(xiāng)而走遠道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說話人應(yīng)是女子。
下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩。
五、合作鑒賞
中央電視臺有“電視散文”，需要用很多場景、畫面來處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩”，你打算設(shè)置哪些場景，怎樣處理畫面呢？下面咱們就先在大腦里一起來嘗試一下“情景再現(xiàn)”�！扒榫霸佻F(xiàn)”就是用詩歌提供的材料為原型, 通過合理的想像和聯(lián)想進行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動的畫面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。
現(xiàn)在我就為同學(xué)們再現(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩中情境。
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
【設(shè)想】（幻燈片8，閉眼想象，畫面）正值盛夏，荷花盛開的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動開始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫的風(fēng)景里，倘若你傾耳細聽，想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個什么樣的場面？熱鬧。其實對于一二兩句，你能體會出這樣的氛圍就足夠了。）
◆那么，采摘花草贈給遠方的親人，這一舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?（幻燈片9）
明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺，常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。
中國人自古以來就對自然有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。
《庭中有奇樹》一詩：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時�！�
王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！� （幻燈片10）
由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡樸而美好的�，F(xiàn)實生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。
學(xué)生分組描繪其他的三句。
2、采之欲遺誰？所思在遠道。（幻燈片11）
【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂的采蓮情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵然獨立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？
◆詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的'作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡。這一聲長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是無法實現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問自答可以看出來主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。
注意這里的詩歌表達手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的處境，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果，使哀之更哀（寫作）。 3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（幻燈片12）
【設(shè)想】這時出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，遠方的丈夫，他此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見故鄉(xiāng)的山水、望見那蓮花映照下的妻子��！可是，沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！
“舊鄉(xiāng)”是遙遠而不可即的，“道路”是漫長曲折的，這兩句詩把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
◆大家注意這兩句在寫法上，采用了“對寫法”的“懸想”方式�！皩懛ā庇种^之“主客移位”，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單的說，就是明明是自己思念對方，卻說是對方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說是對方盼望團圓；明明是自己不忍離去，卻說是對方難以割舍……
�。ɑ脽羝�13）例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
第一句寫客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，感覺到那種情感。
4、同心而離居，憂傷以終老。
【設(shè)想】此時的畫面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂傷以終老”！它仿佛來自萬里相隔的天南地北，來自這一對同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠隔萬里，唯有在憂傷中度過本應(yīng)美好的年華，終此一生了。
◆（幻燈片14）這最后兩句，除了表達黯然痛苦的心情，我們還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚情感，因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這個游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。
當(dāng)你讀到這結(jié)句時，你是否感覺到：這首詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂襯哀、對寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。
其實我一直覺得詩歌，尤其是古典詩歌中含有許多“只可意會，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語言也無法傳達給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來。
涉江采芙蓉的教案15
二、文學(xué)常識介紹：
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下�！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的`陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就非常高。被稱為“五言之冠冕”。
【涉江采芙蓉的教案】相關(guān)文章：
《涉江采芙蓉》教學(xué)反思范文10-25
《采山》教案02-02
《采山》教案優(yōu)秀07-20
《暮江吟》教案07-26
《暮江吟》教案03-12
小學(xué)音樂《采山》教案11-30
《詩經(jīng)采薇》教案通用02-24
《采菱》音樂教案優(yōu)秀08-02
芙蓉樓送辛漸教案07-12