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        初一歷史教案

        時(shí)間:2023-10-04 07:03:25 教案 我要投稿

        初一精品歷史教案

          在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的初一精品歷史教案,歡迎大家分享。

        初一精品歷史教案

        初一精品歷史教案1

          掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國(guó)鼎立局面形成的原因。

          提高對(duì)重大歷史事件的復(fù)述能力。同時(shí),通過(guò)曹操一勝一敗原因的分析,提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象,抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的`能力。通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)比較,提高學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。

          認(rèn)識(shí)到每一歷史事件的發(fā)生,都有其客觀條件。但是,人們的主觀能動(dòng)性,特別是符合實(shí)際情況的主觀能動(dòng)性也起著重要的歷史作用。認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)歷史人物時(shí),主要應(yīng)該看他是否打動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。

          本課重點(diǎn):官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立的形成。

          設(shè)計(jì)思路:利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)歷史情景,把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí),以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

          教學(xué)程序設(shè)計(jì):

          創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

          播放《三國(guó)演義》主題曲(視頻):“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!

          設(shè)疑:

          1、說(shuō)一說(shuō)你知道的這一時(shí)期的英雄(一時(shí)多少豪杰)

          2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?

          師導(dǎo):你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。

          探究新知

          一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭(zhēng)

          1、同時(shí)出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖

          設(shè)疑:

         、俦容^兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、作用,有何異同?

         、凇拔蚁雴(wèn)”:(學(xué)生提出問(wèn)題,師生共議。)

          2、“煮酒論英雄”:有人認(rèn)為,曹操是奸臣,諸葛亮遇事先知,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

          3、播放《火燒赤壁》片段

          師導(dǎo):赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果如何,對(duì)當(dāng)時(shí)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?

          二、三國(guó)鼎立的形成

          1、出示動(dòng)畫(huà):三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

          (解釋“鼎立”的含義)

          2、設(shè)疑:曹操是三國(guó)時(shí)期的人物嗎?

          3、自學(xué)教材

          (師強(qiáng)調(diào):夷洲即臺(tái)灣,證明了臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土。)

          合作探究:從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國(guó)鼎立,你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是倒退?

          活動(dòng)與探究

          1、三國(guó)諺語(yǔ)知多少。

          2、根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,哪些與三國(guó)文化有關(guān)(如廣告、旅游景點(diǎn)、物品等)?

          結(jié)束:(出示課件)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。

        初一精品歷史教案2

          掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國(guó)鼎立局面形成的原因。

          提高對(duì)重大歷史事件的復(fù)述能力。同時(shí),通過(guò)曹操一勝一敗原因的分析,提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象,抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)比較,提高學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。

          認(rèn)識(shí)到每一歷史事件的發(fā)生,都有其客觀條件。但是,人們的主觀能動(dòng)性,特別是符合實(shí)際情況的主觀能動(dòng)性也起著重要的歷史作用。認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)歷史人物時(shí),主要應(yīng)該看他是否打動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。

          本課重點(diǎn):官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立的形成。

          設(shè)計(jì)思路:利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)歷史情景,把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí),以吸引學(xué)生的'注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

          教學(xué)程序設(shè)計(jì):

          創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

          播放《三國(guó)演義》主題曲(視頻):“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!

          設(shè)疑:

          1、說(shuō)一說(shuō)你知道的這一時(shí)期的英雄(一時(shí)多少豪杰)

          2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?

          師導(dǎo):你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。

          探究新知

          一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭(zhēng)

          1、同時(shí)出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖

          設(shè)疑:

          ①比較兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、作用,有何異同?

         、凇拔蚁雴(wèn)”:(學(xué)生提出問(wèn)題,師生共議。)

          2、“煮酒論英雄”:有人認(rèn)為,曹操是奸臣,諸葛亮遇事先知,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

          3、播放《火燒赤壁》片段

          師導(dǎo):赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果如何,對(duì)當(dāng)時(shí)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?

          二、三國(guó)鼎立的形成

          1、出示動(dòng)畫(huà):三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

          (解釋“鼎立”的含義)

          2、設(shè)疑:曹操是三國(guó)時(shí)期的人物嗎?

          3、自學(xué)教材

          (師強(qiáng)調(diào):夷洲即臺(tái)灣,證明了臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土。)

          合作探究:從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國(guó)鼎立,你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是倒退?

          活動(dòng)與探究

          1、三國(guó)諺語(yǔ)知多少。

          2、根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,哪些與三國(guó)文化有關(guān)(如廣告、旅游景點(diǎn)、物品等)?

          結(jié)束:(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。

        初一精品歷史教案3

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、知識(shí)與能力

          通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

          2、過(guò)程與方法

          利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。

          3、情感態(tài)度價(jià)值觀

          通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一,為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn),從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          元謀人、北京人的特點(diǎn)。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

          【教學(xué)方法】

          合作、探究、交流

          【課前準(zhǔn)備】

          多媒體課件、相關(guān)視頻

          【課時(shí)安排】

          1課時(shí)

          【教學(xué)過(guò)程】

          激趣導(dǎo)入

          自從有了人類,就開(kāi)始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程,那么,最早的人類產(chǎn)生在什么地方,又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來(lái)探討人類的奧秘。

          二、新課學(xué)習(xí)

          (一)元謀人

          教師:俗話說(shuō)的好,樹(shù)是有根的,水是有源的。那么,同樣道理,我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說(shuō)法嗎?

          學(xué)生:中國(guó)有女?huà)z摶土造人說(shuō)。

          學(xué)生:西方有上帝造人說(shuō)。

          多媒體展示

          教師:無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn),人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)

          (多媒體展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖)

          教師:元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?

          學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年

          教師:考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

          學(xué)生:云南元謀縣

          教師:那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?

          學(xué)生:會(huì)制造工具,知道用火

          教師:元謀人的社會(huì)地位如何?

          學(xué)生:元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。

          教師:早在1965年5月1日,新中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器,經(jīng)科學(xué)家鑒定,這是遠(yuǎn)古人類的遺物,距今約有170萬(wàn)年,我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)

          北京人的發(fā)現(xiàn)

          教師:北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米,遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn),后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒,將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

          教師:結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。

          教師:北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的?

          學(xué)生:距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年

          教師:北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?

          學(xué)生:北京西南周口店龍骨山的山洞里

          教師:北京人具有什么特征呢?

          學(xué)生:保留了猿的某些特征

          教師:北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的?

          學(xué)生:周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒,將它命名為“中國(guó)猿人北京種”,俗稱“北京直立人”或“北京人”。

          學(xué)生:1929年,中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨,同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

          學(xué)生:1936年,在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后,這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘,共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。

          教師:北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?

          學(xué)生:為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。

          問(wèn)題思考:化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?

          學(xué)生:化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后,尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛,牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少,無(wú)機(jī)質(zhì)較多,卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。

          學(xué)生:化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。

          教師:北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位?

          學(xué)生:北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址,1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

          (三)北京人的`特征

          教師:北京人具有什么特點(diǎn)?

          學(xué)生:頭部像猿人。前眉脊骨粗壯,顴骨高突,嘴巴前伸,沒(méi)有明顯的下頜。

          學(xué)生:手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。

          教師:下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?

          學(xué)生:北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)

          教師:北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?

          學(xué)生:生活狀況:獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食,會(huì)使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅(qū)寒。

          學(xué)生:使用工具:石器、骨器、木棒、鹿角等。

          教師:在遺址中,還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石,在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里,只靠單個(gè)人的力量,無(wú)法生活下去。因此,他們往往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。(多媒體展示)

          教師:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。—《韓非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?

          學(xué)生:猛獸出沒(méi)、險(xiǎn)惡異常。

          學(xué)生:打制石器、簡(jiǎn)易木棒。

          學(xué)生:團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

          學(xué)生:所以就形成早期的原始社會(huì)。

          思考:北京人的火是怎么來(lái)的?

          學(xué)生:煤的自燃

          學(xué)生:雷電生火

          學(xué)生:偶然碰撞生火

          學(xué)生:森林自燃生火

          (多媒體展示有關(guān)火的圖片)

          教師:即使沒(méi)有兇猛野獸,一個(gè)人也難生活,尋找食物成了難題。只有群居,男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活,這就是早期的原始社會(huì)。

          教師:請(qǐng)問(wèn):他們用火做什么呢?

          學(xué)生:燒烤食物

          學(xué)生:驅(qū)趕野獸

          學(xué)生:照明御寒

          教師:思考我長(zhǎng)得很像猿,卻叫我北京人,你看我是人嗎?

          學(xué)生:你長(zhǎng)得的確很像猿,但你手腳分工明顯,還會(huì)使用天然火啦,最重要的是你會(huì)制造和使用工具了,所以你真的是人了!

          教師:想象一下北京人的一天是怎樣生活的?

          學(xué)生:北京人過(guò)群居生活,是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。

          教師:北京人發(fā)現(xiàn)的意義

          學(xué)生:北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化具有重要的意義,是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富,材料最齊全的直立人遺址。

          學(xué)生:1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

          三、課堂總結(jié)

          本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外,后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址,因此我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國(guó)家,這是中華民族的驕傲,這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土,我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>

          四、課堂練習(xí)

          1、研究歷史的第一手資料,要通過(guò)(C)

          A、神話傳說(shuō)

          B、史書(shū)記載

          C、考古發(fā)掘

          D、學(xué)者推斷

          2、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)

          A、勞動(dòng)

          B、火的使用

          C、直立行走

          D、制造和使用工具

          五、作業(yè)布置

          1、背誦本課知識(shí)點(diǎn)

          2、做練習(xí)冊(cè)

        初一精品歷史教案4

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、知識(shí)與能力

          通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

          2、過(guò)程與方法

          利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。

          3、情感態(tài)度價(jià)值觀

          通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一,為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn),從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          元謀人、北京人的特點(diǎn)。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

          【教學(xué)方法】

          合作、探究、交流

          【課前準(zhǔn)備】

          多媒體課件、相關(guān)視頻

          【課時(shí)安排】

          1課時(shí)

          【教學(xué)過(guò)程】

          激趣導(dǎo)入

          自從有了人類,就開(kāi)始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程,那么,最早的人類產(chǎn)生在什么地方,又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來(lái)探討人類的奧秘。

          二、新課學(xué)習(xí)

          (一)元謀人

          教師:俗話說(shuō)的好,樹(shù)是有根的,水是有源的。那么,同樣道理,我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說(shuō)法嗎?

          學(xué)生:中國(guó)有女?huà)z摶土造人說(shuō)。

          學(xué)生:西方有上帝造人說(shuō)。

          多媒體展示

          教師:無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn),人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)

          (多媒體展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖)

          教師:元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?

          學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年

          教師:考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

          學(xué)生:云南元謀縣

          教師:那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?

          學(xué)生:會(huì)制造工具,知道用火

          教師:元謀人的社會(huì)地位如何?

          學(xué)生:元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。

          教師:早在1965年5月1日,新中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器,經(jīng)科學(xué)家鑒定,這是遠(yuǎn)古人類的遺物,距今約有170萬(wàn)年,我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)

          北京人的發(fā)現(xiàn)

          教師:北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米,遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn),后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒,將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

          教師:結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。

          教師:北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的?

          學(xué)生:距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年

          教師:北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?

          學(xué)生:北京西南周口店龍骨山的山洞里

          教師:北京人具有什么特征呢?

          學(xué)生:保留了猿的某些特征

          教師:北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的?

          學(xué)生:周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒,將它命名為“中國(guó)猿人北京種”,俗稱“北京直立人”或“北京人”。

          學(xué)生:1929年,中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨,同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

          學(xué)生:1936年,在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后,這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘,共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。

          教師:北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?

          學(xué)生:為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。

          問(wèn)題思考:化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?

          學(xué)生:化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后,尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛,牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少,無(wú)機(jī)質(zhì)較多,卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。

          學(xué)生:化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。

          教師:北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位?

          學(xué)生:北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址,1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

          (三)北京人的特征

          教師:北京人具有什么特點(diǎn)?

          學(xué)生:頭部像猿人。前眉脊骨粗壯,顴骨高突,嘴巴前伸,沒(méi)有明顯的下頜。

          學(xué)生:手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。

          教師:下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?

          學(xué)生:北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)

          教師:北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?

          學(xué)生:生活狀況:獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食,會(huì)使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅(qū)寒。

          學(xué)生:使用工具:石器、骨器、木棒、鹿角等。

          教師:在遺址中,還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石,在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里,只靠單個(gè)人的力量,無(wú)法生活下去。因此,他們往往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。(多媒體展示)

          教師:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇!俄n非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?

          學(xué)生:猛獸出沒(méi)、險(xiǎn)惡異常。

          學(xué)生:打制石器、簡(jiǎn)易木棒。

          學(xué)生:團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

          學(xué)生:所以就形成早期的原始社會(huì)。

          思考:北京人的火是怎么來(lái)的.?

          學(xué)生:煤的自燃

          學(xué)生:雷電生火

          學(xué)生:偶然碰撞生火

          學(xué)生:森林自燃生火

          (多媒體展示有關(guān)火的圖片)

          教師:即使沒(méi)有兇猛野獸,一個(gè)人也難生活,尋找食物成了難題。只有群居,男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活,這就是早期的原始社會(huì)。

          教師:請(qǐng)問(wèn):他們用火做什么呢?

          學(xué)生:燒烤食物

          學(xué)生:驅(qū)趕野獸

          學(xué)生:照明御寒

          教師:思考我長(zhǎng)得很像猿,卻叫我北京人,你看我是人嗎?

          學(xué)生:你長(zhǎng)得的確很像猿,但你手腳分工明顯,還會(huì)使用天然火啦,最重要的是你會(huì)制造和使用工具了,所以你真的是人了!

          教師:想象一下北京人的一天是怎樣生活的?

          學(xué)生:北京人過(guò)群居生活,是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。

          教師:北京人發(fā)現(xiàn)的意義

          學(xué)生:北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化具有重要的意義,是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富,材料最齊全的直立人遺址。

          學(xué)生:1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

          三、課堂總結(jié)

          本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外,后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址,因此我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國(guó)家,這是中華民族的驕傲,這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土,我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>

          四、課堂練習(xí)

          1、研究歷史的第一手資料,要通過(guò)(C)

          A、神話傳說(shuō)

          B、史書(shū)記載

          C、考古發(fā)掘

          D、學(xué)者推斷

          2、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)

          A、勞動(dòng)

          B、火的使用

          C、直立行走

          D、制造和使用工具

          五、作業(yè)布置

          1、背誦本課知識(shí)點(diǎn)

          2、做練習(xí)冊(cè)

        初一精品歷史教案5

          一、教學(xué)目標(biāo):

         。ㄒ唬┲R(shí)與能力:知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況,了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。

         。ǘ┻^(guò)程與方法:結(jié)合地圖,弄清西洋的概念,完成鄭和下西洋盛況表,并與同一時(shí)期歐洲航海家的航;顒(dòng)作一簡(jiǎn)單比較,認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。

         。ㄈ┣楦信c態(tài)度:鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉,對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教,為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。

          二、教學(xué)方法:

          分組討論法、問(wèn)題探究法

          三、教學(xué)設(shè)計(jì):

          《一》、導(dǎo)入新課:

          明朝早期,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)力強(qiáng)盛,中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁,其中,鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證,外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。

          《二》、鄭和下西洋:

          提出問(wèn)題,學(xué)生看書(shū),師生共同解決:

          1、“西洋”指哪里?(學(xué)生看課本注釋)明朝時(shí),將今南海以西的海洋及沿海各地,統(tǒng)稱為西洋;南海東部及其附近諸島,通稱為為東洋。

          2、鄭和下西洋的條件:(學(xué)生討論,教師總結(jié))明朝前期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)家強(qiáng)盛,我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步,指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等,為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。

          3、鄭和下西洋的目的:為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系,明成祖派鄭和出使西洋。

          4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平?(學(xué)生概述)

          5、讀《鄭和下西洋路線圖》,說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。

          6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型,就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。

          7、教師提供歐洲新航路開(kāi)辟時(shí)哥倫布等遠(yuǎn)航的情況,與鄭和遠(yuǎn)航對(duì)比,然后談?wù)勛约旱母惺?/p>

          附:哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行

          《三》、外國(guó)貢使:

          1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)?(師生歸納)一是以外國(guó)朝貢,中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制,如發(fā)放貢舶“勘合”憑證,規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線,手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物,并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。

          2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià):衰落原因:超值回賜與超值收購(gòu),加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià):外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái),對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的,本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神,對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的,但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的,不僅沒(méi)有達(dá)到正常的.貿(mào)易交往,而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

          《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》:

          1、傳教士來(lái)華的目的:傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的,對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教,采用了一系列有效的方式,同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí),其中,利瑪竇是典型的代表。(結(jié)合小字介紹利瑪竇。

          2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況:以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ);這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人;康熙帝予以承認(rèn)和頒布。

          3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹,思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。

          四、作業(yè)設(shè)計(jì):

          1、畫(huà)出鄭和下西洋盛況表,說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落?

          2、假如你是明朝統(tǒng)治者,對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施?

          3、西方傳教士為什么來(lái)華?帶來(lái)了那些影響?

          五、課堂小結(jié):

          本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容,反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初,中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行,其中,鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系,總體上是封閉的,我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

          六、板書(shū)設(shè)計(jì)

          中外經(jīng)濟(jì)文化交流

         一、鄭和下西洋(出)

          二、外國(guó)貢使(進(jìn))

          三、外國(guó)傳教士(進(jìn))

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