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《詩經(jīng)兩首》教案
作為一名教學(xué)工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的《詩經(jīng)兩首》教案，歡迎大家分享。
《詩經(jīng)兩首》教案1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.積累字詞，了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
2.學(xué)習(xí)詩中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.分析《氓》詩中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會(huì)征人久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的情感經(jīng)歷。
三、書目推薦
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學(xué)源頭，它是一部越讀越覺美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無邪》，她說“詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”；或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩經(jīng)〉》，學(xué)會(huì)怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩經(jīng)》。同學(xué)們，讓我們穿越《詩經(jīng)》的河流，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，也讓美麗錯(cuò)落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學(xué)
（一）導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。
介紹《詩經(jīng)》知識(shí)
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請(qǐng)一學(xué)習(xí)小組介紹《詩經(jīng)》這部偉大的作品。請(qǐng)大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識(shí)題。
播放朗讀音頻，要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。
學(xué)生自由誦讀詩歌。注意四言詩的節(jié)奏韻律。（二二節(jié)拍）
整體感知，結(jié)合注釋疏通大意。（小組討論解疑）
自讀文本，思考：
�、佟睹ァ穫�(cè)重?cái)⑹拢@首詩講述了一個(gè)怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）
明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿意，但還是答應(yīng)了他；接下來寫了兩人的戀愛生活，著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情；兩人很順利地結(jié)了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務(wù)；時(shí)光流逝，隨著生活的好轉(zhuǎn)，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他的行為也荒唐起來，對(duì)女子始亂終棄并且沒有回頭的意思，女子只能自己傷心難過。但是，對(duì)于這種狀況她不會(huì)無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！
明確：第一至二章：戀愛——熱情?幸福
第三至五章：婚變——怨恨?沉痛
第六章：決絕——清醒?剛烈??堅(jiān)強(qiáng)
�、凇恫赊薄穫�(cè)重抒情，詩中的.抒情主人公身份是什么？從哪些詩句可以看出？表現(xiàn)了他對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的？從哪些詩句可以看出？
明確：本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩句可以看出。他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng)，無時(shí)無刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩句都表現(xiàn)了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來”。最后一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀�！庇捎谝庾R(shí)到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對(duì)玁狁滿懷怨恨，在對(duì)玁狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情，對(duì)于自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn)，如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚服”，盡情贊嘆已軍的裝備精良，氣勢(shì)雄壯。
�。┢肺鏊囆g(shù)手法
1.《氓》這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點(diǎn)：
①回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至
于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
�、凇对娊�(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農(nóng)村常見的樹木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動(dòng)?jì)D女的身份，同時(shí)也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.《采薇》前三章與我們初中學(xué)過的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似，結(jié)合詩句，說說這種手法有什么特點(diǎn)。這種手法有什么作用？
明確：重章疊句：“章，音樂名稱�！畼肪篂橐徽隆�，即樂曲奏一遍為一章�！对娊�(jīng)》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句�！笔褂弥卣炉B句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。這首詩的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間流逝，時(shí)序更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節(jié)和諧，體現(xiàn)了詩歌的音樂美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點(diǎn)撥】
此問題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時(shí)，可從三方面入手：①從敘事角度入手；②從塑造的人物性格層面入手；③從《詩經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩情節(jié)完整，層次分明：第一節(jié)寫訂婚，第二節(jié)寫結(jié)婚，第三節(jié)寫所得教訓(xùn)，第四節(jié)寫被遺棄，第五節(jié)寫受虐待，第六節(jié)寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。
(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時(shí)，女主人公熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時(shí)則是心急主動(dòng)地追求。結(jié)婚后，經(jīng)過婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情�；樽兒�，女子一反常態(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法著眼，特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時(shí)情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰、慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對(duì)比手法在《氓》中的運(yùn)用。
【思路點(diǎn)撥】
此問題涉及到詩歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，探究時(shí)，同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面，進(jìn)行分類比較。
【明確】
(1)從文化視角體會(huì)風(fēng)土人情，進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，尤其在愛情方面，少了寬泛的選擇范圍，使他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
(2)在敘事中運(yùn)用對(duì)比，在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對(duì)比。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛情和幸福充滿了渴望�；楹�，“于差女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子暴虐起來。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓’’對(duì)愛情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這些對(duì)比，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點(diǎn)撥】
探究時(shí)同學(xué)們可從以下兩個(gè)方面考慮：一是本詩借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語境；二是折柳習(xí)俗所蘊(yùn)含的情感。
【明確】
首先，《采薇》抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情，而詩中“楊柳”則成為“折柳贈(zèng)別”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈(zèng)別”，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難舍，不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈(zèng)別”又蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
其次，柳樹有多方面的象征意義，古人賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
六、課堂總結(jié)
通過本課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國文學(xué)的源頭——《詩經(jīng)》有了一個(gè)大致的了解，學(xué)會(huì)了一些鑒賞古代詩歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩經(jīng)》中的愛情詩、征役詩的無限韻味。當(dāng)代作家王安憶說：“《詩經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字的河。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)�！闭n后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩經(jīng)》中的作品加深理解進(jìn)而加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
七、教后反思
【知識(shí)鏈接】
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時(shí)十五國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭�！对娊�(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果�！对娊�(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三
種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因�！对娊�(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对娊�(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩經(jīng)兩首》教案2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、初步了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的思想感情。
2、通過《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)《關(guān)雎》
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學(xué)詩，無以言�！边@里所說的詩是指《詩經(jīng)》。意思是說，不學(xué)《詩經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說話。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩，整體感知
1．學(xué)生聽朗讀錄音，注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩經(jīng)》的誦讀。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對(duì)四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的'節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著。“求”這個(gè)字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。
3．教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4．注意下面詞語的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇��；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動(dòng)用法，使…快樂
5、自主學(xué)習(xí) 整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩。
提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來覆去難成眠。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。
6、詩歌的大意：
寫詩人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。
7、學(xué)生齊讀，感受詩歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí) 加深理解
�。ㄒ唬┓治鲇懻�，把握詩意
1、這首詩為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言來描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語怎么說？
4、作為愛情詩，詩人如何表達(dá)自己的愛慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語句，具體分析。
�。ǘ┌盐招蜗� 體會(huì)語言
1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩歌，想象畫面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。
4、大家喜歡這首詩嗎？請(qǐng)說出理由。
喜歡。
語言精練。
重復(fù)的句子讀起來有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。
《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。
四、結(jié)合詩句，探究手法
本詩寫君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示：
這也是《詩經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩。
六、課堂小結(jié)：
《關(guān)雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩很短又很完整，寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥恚谟凇对娊�(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》，并寫一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛之情?
板書：
所聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧
《詩經(jīng)兩首》教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié)，《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、了解古人對(duì)真摯愛情的向往
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。
2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
[知識(shí)鏈接]
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國詩歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等�！把拧狈执笱藕托⊙�，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
“賦”，明代文學(xué)家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用�！对娊�(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物
為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時(shí)一句詩中的.句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
[課前預(yù)習(xí)]
1、積累字詞
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）
于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）3、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘
（古義：；今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒
�。ü帕x：；今義：）
�。�3）將子無怒，秋以為期
�。ü帕x：；今義：）
（4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣
（古義：；今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧
（古義：；今義：）
（6）女也不爽，士貳其行
�。ü帕x：；今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏
�。ü帕x：；今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
�。ü帕x：；今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言
�。ü帕x：；今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德
�。ü帕x：；今義：）
【賞析課文】
這是一首敘事詩，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。
1、這首詩講述了一個(gè)怎樣的故事？
2、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？
6、提問：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
7.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？
8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？
11.女主人公婚后過著什么樣的生活？
12.周圍的人是如何看待女主人公？
13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
【人物形象及詩歌主旨分析】
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。①“士”之變心說：情節(jié)“不見復(fù)關(guān)”的暗示性（根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車、不見等詞進(jìn)行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。②社會(huì)道德說：“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見他們是自由戀愛的，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會(huì)輿論）③社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。（女子沒有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，只能依附男人）④年老色衰說：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎？請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
2、以“我想對(duì)你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）
3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲�。颗魅斯樽兒筮�有沒有可能獲得幸福？
4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
【課堂小結(jié)與反思】
【課后作業(yè)與練習(xí)】
一．基礎(chǔ)檢測(cè)
1.下面有關(guān)《詩經(jīng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是【 】
A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。
B．《詩經(jīng)》編成于戰(zhàn)國時(shí)期，共305篇，又稱為“詩三百”。
C．“詩經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。
D．“國風(fēng)”，有15國風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。
2．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）
A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）
B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)
C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）
D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )
3、下列句中劃線的字形有誤的一項(xiàng)是（）
A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏
B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行
C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極
D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮
4．下列各句中加粗成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】
A．為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。
B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。
C．商店經(jīng)理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨�！钡粰z查，幾乎全是假貨。
D．香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”
5．對(duì)下列各句中的加粗詞語理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【】
A．匪來貿(mào)絲，來即我謀匪：非，不是
B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆
C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延
D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝
6．對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)【 】
A．將子無怒，秋以為期——請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
B．既見復(fù)關(guān)，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。
C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。
D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。
7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。
召南?鵲巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
注解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。
周南?桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。
�。�1）對(duì)詩中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。
（2）對(duì)兩詩分析不正確的一項(xiàng)是（）
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。
B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。
C、兩首詩在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。
D、兩首詩都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。
�。�3）按要求指出兩詩中的比喻含義：
“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；
“桃華”喻指___ _，“桃實(shí)”喻指___ __，
“桃葉”喻指__ ___。
�。�4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語，請(qǐng)寫出這兩個(gè)成語并解釋其常用義。
《詩經(jīng)兩首》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：
1.結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩的內(nèi)容。
2.利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
2.通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌；
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)：
在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國觀念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。
2.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
【教學(xué)方法】
誦讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
�。ㄖ苯訉�(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）
二、自讀課文，整體感知文本。
1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。
歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚服
王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)
雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
2.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀上面的詞語。
3.齊讀詩歌，注意節(jié)奏。
4.讀罷全詩，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運(yùn)用了什么手法？
重章疊唱
《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
重復(fù)的三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。
三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。
�。ㄒ唬┭凶x第一至第三章
1.疏通第一章內(nèi)容。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。
采薇采薇一把把，薇菜
說回家呀道回家，。
3.找出表達(dá)感情的詩句，領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化，思考詩歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。
比興手法，以薇菜的生長(zhǎng)來表現(xiàn)時(shí)光流逝
戍期漫長(zhǎng)
思鄉(xiāng)之深
余光中有一首詩很好地詮釋了這種痛苦：
給我一張海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉(xiāng)愁的`燒痛
給我一張海棠紅啊海棠紅
生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？
�。ǘ┭凶x第四和第五章
1.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫軍隊(duì)陣容的句子。
有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚服。
2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？
戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢(shì)之壯，軍容之盛。
3.這些是不是人人都可以配備的？
君子之車
君子所依，小人所腓。
拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。
4.這樣的對(duì)比說明了什么？
不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營中的苦樂不均的現(xiàn)象。
5.士兵是怎樣面對(duì)的？表達(dá)了怎樣的感情？
豈敢定居？豈不日戒？
兩個(gè)反問寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時(shí)刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。
6.再讀一讀這兩章，再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。
歸納：保家衛(wèi)國的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。
一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢？為什么？
�。ㄈ┭凶x第六章
1.找出詩中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。
我心傷悲，莫知我哀
悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？
昔年去鄉(xiāng)時(shí)，春日柳絲舞，離別情依依
今朝回家時(shí)，冬季雪花飛，饑寒路漫漫
離開原本應(yīng)該傷心，卻用美景來反襯�；貋硪矐�(yīng)有喜悅，卻用哀景來表現(xiàn)。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這里運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法來表現(xiàn)。
四、課堂小結(jié)
讀罷全詩，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。
五、練習(xí)與作業(yè)
1.根據(jù)對(duì)詩歌的理解，結(jié)合詩歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩。
1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句
比興手法
久不得歸
4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫
比興手法
戰(zhàn)事不息
第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融
對(duì)比反襯
踏上歸途
�。ò鍟O(shè)計(jì)）
2.搜集《詩經(jīng)》佳句，抄寫在周記本里。
例如：
（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
�。�2）一日不見，如三秋兮�！对娊�(jīng)·王風(fēng)·采葛》
�。�3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求�！对娊�(jīng)·王風(fēng)·黍離》
《詩經(jīng)兩首》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1．分析女主人公的情感變化，感受人物形象，能夠較準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)人物形象的感受與思考。
2．在感受鑒賞活動(dòng)中，能夠辨析出運(yùn)用了比興手法的詩句，了解比興手法的基本特點(diǎn)，較為準(zhǔn)確地說出其表達(dá)效果。
�。ǘ┻^程與方法
通過自主、合作探究活動(dòng)，以及通過誦讀品味、交流質(zhì)疑和書面表達(dá)等方式，感受詩中女主人公復(fù)雜的情感變化以及在變化中表現(xiàn)出的人物性格。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受女主人公善良真誠的心靈之美、自由獨(dú)立的人格之美，培養(yǎng)自身健康人格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．分析女主人公的情感變化，感受人物形象，能夠較準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)人物形象的感受與思考。
2．在感受鑒賞活動(dòng)中，能夠辨析出運(yùn)用了比興手法的詩句，了解比興手法的基本特點(diǎn)，較為準(zhǔn)確地說出其表達(dá)效果。
三、課型
新授課。
四、課時(shí)
第2課時(shí)。
五、文本簡(jiǎn)析
《衛(wèi)風(fēng)·氓》選自《詩經(jīng)》，是人教版高中語文必修二第二單元的第一課。學(xué)習(xí)此單元意在讓學(xué)生對(duì)中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)及經(jīng)典詩作形成整體認(rèn)知，感受其思想與藝術(shù)魅力，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教師在本課教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解我國古代詩歌兩大源頭，感受其不同的藝術(shù)風(fēng)格，也要致力于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古代詩歌，增強(qiáng)古代詩歌鑒賞能力，更要激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩歌優(yōu)秀作品的閱讀興趣，為學(xué)生今后的個(gè)性化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。而《氓》作為《詩經(jīng)》名篇，顯然是“先秦詩”一課的重點(diǎn)內(nèi)容，它對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生了解我國詩歌的一個(gè)重要源頭《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、主要表現(xiàn)手法，感受其思想與藝術(shù)魅力都有著重要作用。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
1．聯(lián)系上節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生帶著有準(zhǔn)備的頭腦進(jìn)入學(xué)習(xí)。
�。ǘw會(huì)、鑒賞女主人公的情感變化及人物形象
1．組織學(xué)生按照小組進(jìn)行自主、合作探究活動(dòng)。
題目：我感受到的她是的心緒，我的依據(jù)是（詩中具體詞句）；我看到了一個(gè)（填形象特點(diǎn)）的她。
要求：①先個(gè)人獨(dú)立完成，再小組交流。②小組成員間確定分工，梳理好表達(dá)時(shí)的文字。③回答問題時(shí)需要一名同學(xué)先誦讀出相關(guān)章節(jié)，再由一名同學(xué)給出結(jié)論和依據(jù)。
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生自主、合作探究能力；通過回答這道題，讓學(xué)生再次細(xì)讀文本，從詩歌的語言中品味出人物情感的變化，感受人物形象，形成自己對(duì)這首詩歌獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，形成自己的思考；鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)的能力。
預(yù)設(shè)學(xué)生鑒賞要點(diǎn)：
①對(duì)直接抒情詞句的分析：泣涕漣漣、載笑載言、于嗟、悼、怨。②對(duì)景物描寫的分析：桑葉和淇水。③對(duì)人稱變化的分析：氓、子、士。
教師的點(diǎn)撥提升點(diǎn)：
①補(bǔ)充《詩經(jīng)》中典型比興手法詩句。
桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。──《桃夭》
解析：用鮮艷的桃花為比，興之以年輕美好的新娘的千嬌百媚。詩人用初春時(shí)節(jié)含苞欲放的桃花寫出待嫁新娘嬌羞而又期待的復(fù)雜表情。
�、谘a(bǔ)充后代詩詞中景同而心緒不同的詩句。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。──杜甫《登高》
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。──毛主席《采桑子·重陽》
解析：同樣面對(duì)秋景，一面是杜甫蕭索寂寥，一面是主席的遼闊豪邁；皆因心中心情不同而對(duì)景有了不同的感受。
【設(shè)計(jì)思路】補(bǔ)充《詩經(jīng)》比興手法的詩句，以顯現(xiàn)詩經(jīng)比興手法運(yùn)用的普遍性和它對(duì)后代詩歌的借景抒情傳統(tǒng)的重要影響，以此體現(xiàn)其源頭作用。
2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)分享，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
【設(shè)計(jì)思路】文學(xué)作品的鑒賞往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。引導(dǎo)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的'不同想法，注意引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意地構(gòu)建文本意義，是“課標(biāo)”中對(duì)學(xué)生閱讀與鑒賞能力的明確要求。
�。ㄈ┱n堂小結(jié)
1．簡(jiǎn)單回顧感受、鑒賞人物形象的過程。
2．小結(jié)：今天，我們?cè)凇对娊?jīng)》這片土壤中，借助直接抒情詞句、比興手法及景物描寫、人稱變化等載體感受到一個(gè)鮮活的生命。女主人公因愛情失敗而毅然出走，這是何等的氣魄！這才是該詩作綿延千年的原因，是熠熠生輝的進(jìn)步意識(shí)帶給人物的不朽生命！
3．再次誦讀文本。
最后教師和學(xué)生共同誦讀詩文的第5、6章，要求融情于讀──此時(shí)你我皆是她。
【設(shè)計(jì)思路】鍛煉學(xué)生的誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生詩歌誦讀的語感；培養(yǎng)學(xué)生的情感、價(jià)值觀的形成。
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
1．從戀愛、婚變和離棄三個(gè)章節(jié)中，任選一個(gè)，進(jìn)行改寫，力求改寫出的文字有畫面感，能真實(shí)地反映出主人公的心情和形象，可以加入適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。
2．閱讀《蒹葭》這首詩歌，鑒賞詩中的比興手法。
【設(shè)計(jì)思路】改寫──使學(xué)生對(duì)主人公形象的理解更加具象化；比興手法鑒賞──為理解《詩經(jīng)》比興手法的源頭作用和后面詩歌的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
七、板書設(shè)計(jì)
情的載體：直接抒情語句比興手法景物描寫人稱變化
情感變化：甜蜜傷痛怨恨
人物形象：癡情勤勞真誠清醒
《詩經(jīng)兩首》教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國詩歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇�！对娊�(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節(jié)奏古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的'式樣四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩歌內(nèi)容和作者情感的詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調(diào)一篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
《詩經(jīng)兩首》教案7
李新明
教學(xué)目的：1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。
3、體會(huì)兩詩現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：賦、比、興手法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）
第一教時(shí)：
教學(xué)目的：1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的.不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟：
一、激疑導(dǎo)入：
1、清趙翼《詩論》
2、“風(fēng)騷”及《詩經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：
1、正音范謙：①音變。
②異讀。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：①層次結(jié)構(gòu)劃分。
�、谠嚁M目標(biāo)題。
�、燮鹋d句及“興”。
�、芾首x及重音、節(jié)奏。
�、菰囀霈F(xiàn)代文場(chǎng)面。
三、師生同講：
1、對(duì)應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩及中心概括。
四、作業(yè)布置：
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
�。�1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
�。�2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
�。�3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。
4、背誦全詩。
5、書后作業(yè)第一題。
第二教時(shí)：
教學(xué)目的：1、理解《詩經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。
2、歸納《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟：（略）
授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明
作者郵箱：xx
《詩經(jīng)兩首》教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2、學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
3、品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言�！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。 《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高�！妒酚洝ね馄菔兰摇吩�(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也�！�，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷�！逼渎�、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩，整體感知
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。筆(mào)：挑選。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。多媒體顯示：
關(guān)雎關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，在河心小小洲上。盡翻身直到天光。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，采荇人左采右采。水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采荇人左揀右揀。追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩，把握文意
1、教師提問：這首詩講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言來描述。
生1：寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2、教師提問：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組，每?jī)山M負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢(mèng)幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
首章四句寫一個(gè)青年小伙子，見到河洲上一對(duì)水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書：聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲極有層次，語約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。
板書：寤寐求之--追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)--相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變�；糜汕樯�，無疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書：琴瑟友之--親密相愛
鐘鼓樂之--歡快熱鬧
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。
3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。
五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法
1、提問：采用了什么表達(dá)方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。
生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。同時(shí)多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的`作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響;
學(xué)生討論、交流。
生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。
……
教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實(shí)見之景，但對(duì)全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩
七、布置作業(yè)
1、大聲朗讀，背誦全詩。
2、預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
《〈詩經(jīng)〉兩首》教學(xué)雜談
〖如談何讓語文課充滿“美”〗
2、借助音樂創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂是人類共同的語言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂語言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí)，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動(dòng)了學(xué)生，再現(xiàn)了詩歌的朦朧的詩美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說過文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩歌時(shí)，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩歌的意境，體味詩歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語文教學(xué)要注重“問題優(yōu)化”〗
對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問題。這類問題給予學(xué)生深入思考問題、探討本質(zhì)的機(jī)會(huì)，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩經(jīng)》，但二者在寫法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩歌內(nèi)容和寫法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識(shí)到兩首詩歌都運(yùn)用了托物起興的寫法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對(duì)的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
《古詩兩首》教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
■教學(xué)重點(diǎn)
理解詩句的意思，體會(huì)詩人的感情。
■教學(xué)難點(diǎn)
1、理解離離、枯、榮、盡的詞義。
2、懂得句子野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的含義
《詩經(jīng)兩首》教案9
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本詩情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2、認(rèn)識(shí)浪漫主義的創(chuàng)作方法。
3、了解屈原坎坷的人生經(jīng)歷，學(xué)習(xí)屈原偉大的愛國主義精神。
教學(xué)設(shè)想
本課的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)技巧，認(rèn)識(shí)浪漫主義的創(chuàng)作手法，而難點(diǎn)卻在于字詞的疏通，因而擬打算分散重難點(diǎn)，在整體把握的基礎(chǔ)上理解部分字詞；在體會(huì)情景交融的藝術(shù)技巧中學(xué)習(xí)另一部分字詞，使學(xué)生明白文言詞語是可以通過理解文意、句意揣摩的。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、初讀全詩，把握大略。
2、簡(jiǎn)介屈原、《九章》。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。
1、在第四冊(cè)中曾學(xué)習(xí)了郭老的劇作《雷電頌》（節(jié)選），你認(rèn)識(shí)了屈原是怎樣的一個(gè)人？
學(xué)生答后，教師總結(jié)：
屈原是戰(zhàn)國時(shí)的政治家，我國歷史上偉大的愛國主義詩人。名平，字原，楚國人，傳說為湖北秭歸縣人。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。他學(xué)識(shí)豐富，具有遠(yuǎn)大的政治理想，主張對(duì)內(nèi)革新政治，對(duì)外聯(lián)齊抗秦。曾輔佐懷王圖議國事，處理內(nèi)政、應(yīng)對(duì)諸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子蘭為代表的反動(dòng)貴族和親秦派的誹謗、進(jìn)讒，被兩次流放，長(zhǎng)達(dá)30年之久。公元前278年春，秦將白起攻破楚國都城郢都，遂于當(dāng)年夏歷五月初五日懷石投汨羅江而死，以身殮國。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民間文學(xué)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“騷體”這一新文學(xué)形式。他流傳下來的作品主要有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。屈原詩歌的愛國主義思想和浪漫主義的創(chuàng)作方法，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
2、本詩選自《九章》�！毒耪隆肥恰断дb》、《哀郢》等九篇詩歌的總稱。本詩寫于屈原第二次被流放的時(shí)期。涉江，就是渡過大江南行的意思。
板書課題：《涉江》
二、初讀。
1、自讀。要求：結(jié)合書下注釋，把握全文大略；畫出文中表地點(diǎn)的詞；標(biāo)出自然段序號(hào)。
2、作者歷經(jīng)的路線是怎樣的？你能擬出行程路線圖嗎？
提示：鄂渚→溯沅江而上→枉→辰陽→溆浦
3、作者沿什么方向前行？是什么季節(jié)？
提示：沿南，然后向西南前行。天氣是秋冬之間。
4、全文共六個(gè)自然段，可分為幾部分？能為每部分加一小標(biāo)題嗎？
提示：本詩可分為三部分，第1自然段為第一部分；第2、3、4段為第二部分；第5、6段為第三部分。
教師板書三部分的標(biāo)題：涉江之由；涉江之行；涉江之憤。
三、再讀。
1、讀第1段。
問：“奇服”包括到下文的哪一句？提示：從“帶長(zhǎng)鋏”到“寶璐”。
注意落實(shí)“既”、“陸離”、“冠”（名詞用如動(dòng)詞）、“被”（同“披”）等詞的意義及用法。
問：詩人準(zhǔn)備怎樣去游仙宮？
提示：坐的車——青龍駕，白龍配。（注意“驂”的用法、名詞用如動(dòng)詞）
同去的人——重華
食物——玉英
心情——高馳、不顧，與天地兮比壽，與日月兮齊光。
問：詩人為什么要濟(jì)乎江湘？
提示：因?yàn)椤笆冷銤岫嘀�。（注意溷ｈúｎ的讀音，“莫余知”句式特點(diǎn)。）
2、讀2、3段。
問：從鄂渚直到辰陽，詩人用了哪些交通工具？
提示：坐了馬車。詩中有“步余馬”，“邸余車”句。（注意“步、邸”的用法：步，名詞使動(dòng)用法，讓……走上；邸，動(dòng)詞使動(dòng)用法，讓……到）詩人還坐了船，溯沅江而上。（注意落實(shí)“船”、“齊吳榜”、“擊汰”等詞語）
問：在沅江上船速快不快？
提示：不快。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯�！保ㄗ⒁狻叭菖c”、“淹”等詞的用法。）
3、讀第4段。
問：進(jìn)溆浦后詩人為什么“{蕁保br>
進(jìn)溆浦后遇上了什么樣的壞天氣？看到了哪些景物？
�。ㄗ⒁饴鋵�(shí)：如、杳、冥冥、幽晦、其、霏霏、承宇等詞語。）
問：誰能用自己的話描繪一幅“溆浦雨雪圖”？
例：朔風(fēng)卷著碎雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，迎著我的視線的.是一座險(xiǎn)峻荒涼的高山，那原始的大森林仿佛從未被人揭開過秘密，林中傳來的陣陣猿叫聲，是那樣姜清，那樣恐懼。烏云在頭上示著威，那鍋底一般的天穹似乎立時(shí)要壓了下來。地上本無什么路，那被人踩過的地方也是泥濘不堪。我站在那兒，望著眼前的一切，真不知該舉步向何方。
4、自由朗讀1、2、3、4段，要求讀準(zhǔn)音，讀順口。
四、作業(yè)。
1、課本第一題1、2、3題。
2、背誦前四自然段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、繼續(xù)讀講5、6段。
2、認(rèn)識(shí)詩中塑造的詩人自我形象。
3、學(xué)習(xí)詩人情景交融的藝術(shù)技巧。
4、學(xué)習(xí)詩人運(yùn)用比喻、象征等方法表達(dá)思想感情的浪漫主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)過程
一、提問。背誦1、2、3、4段。
二、讀講5、6自然段。
1、指名朗讀這一部分。
2、討論、理解。
問：詩人判斷自己將“重昏而終身”的理由是哪些？
生甲：因?yàn)椤笆冷銤岫嘀�，無人理解他。
生乙：不僅如此，一部分小人還打擊、讒陷他，而他又“不能變心以從俗”、“將董道而不豫”，現(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生了極大的矛盾，極大的反差，這就決定了人物的悲劇命運(yùn)，好在屈原自己明白，他必將“愁苦而終窮”、“重昏而終身”。
生丙：我認(rèn)為詩人判斷自己命運(yùn)還有一條理由，就是援引了接輿等四人的例子，得出“忠不必用兮，賢不必以”，“前世皆然”，今世也一定亦然的結(jié)論，這可能用的是類比推理吧！
教師總結(jié)。注意落實(shí)接輿，桑扈、伍子、比干等事例。
處乎（乎，相當(dāng)于“于”）、終窮（窮不能理解為今義“貧窮”、不必以（“以”作動(dòng)詞“任用”意）、菹醢（要注意讀音）、董道（遵守正道）、重昏（重，不能讀成ｚｈòｎｇ）。
問：詩人為什么感到“髻選保蚨昂齪踅小保br>
提示：因?yàn)椤瓣庩栆孜�，時(shí)不當(dāng)”，壞人當(dāng)?shù)�，好人受氣，政治太混亂�！胞[鳥鳳皇”、“露申辛夷”這些美好的東西“日以遠(yuǎn)”、“死林薄”；而“燕雀烏鵲”及“腥臊”卻當(dāng)?shù)馈俺蔡脡�、“并御”�?/p>
3、指導(dǎo)朗讀。
二、研讀全詩。（課堂討論）
1、第一段中寫詩人“高馳而不顧”，第二段卻又寫“乘鄂渚而反顧”，這兩種心情豈不矛盾？
生甲：是有些矛盾，詩人正是在這種矛盾痛苦的心境中上路的。
生乙：我認(rèn)為不矛盾，這“不顧”與“反顧”是兩個(gè)階段的心情。在宮中尚未流放時(shí)，詩人被人誣陷，非常氣憤，產(chǎn)生過超脫現(xiàn)實(shí)的想法，因而“不顧”，但一旦流放了，離開了自己的故國，眷戀之情油然而生，因而又“反顧”了。
生丙：這樣說來，詩人是否改變了初衷？
生�。何艺J(rèn)為不矛盾，但并不同意是因?yàn)樗枷氚l(fā)展了。我認(rèn)為“不顧”，表明詩人不為流俗所容，但仍堅(jiān)持理想，不向黑暗社會(huì)妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神�！胺搭櫋�，表明詩人在流放途中深切懷念故國、熱愛祖國人民的心情。兩者不矛盾，共同的核心是“愛國”，正因?yàn)閻蹏�，才�?jiān)持正確的路線，不顧及世人的讒陷；正因?yàn)閻蹏艜?huì)在流放途中仍然夢(mèng)縈魂?duì)恐鎳嗣瘛?/p>
2、詩人表現(xiàn)這種“反顧”感情的詞句還有哪些？這種寫法的妙處在哪里？
提示：這里的“反顧”感情就是“眷念故國”的感情，表現(xiàn)這種感情的詞句還有：“G”、“步”、“邸”，“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯�！薄叭脘悠钟鄘葙猓圓恢崴紜！筆嗽謖飫錈櫳戳司拔錚墻約旱男那橐頻攪司拔鎦校愿械角鋟繢洌卟豢歟轟悠值奶炱⒕拔鋃疾緩謾Ｕ饈恰耙魄橛誥啊鋇男捶�。仕郊s旱鬧鞴坌男鰨G、步、邸、緒風(fēng)、船容與、淹回水等句既是寫景語也是抒情語，反正情與景已達(dá)到了水乳交融的最高境界。
3、第一段主要是寫詩人為什么會(huì)“涉江”，為什么開始要寫“好奇服”及“游仙山”？這一節(jié)寫法有何特色？
提示：“好奇服”及“游仙山”正是“涉江”的真正原因�！昂闷娣保梅椀钠嫣叵笳髟娙说赖缕焚|(zhì)的高潔，而這種鶴立雞群的“愛好”是不為世人所“知”的，正由于世人不知，于是詩人才“高馳不顧”地“游仙山”，也正是由于這不知，才致使詩人被流放。在這一節(jié)中，詩人展開了奇特而瑰麗的想象：駕青虬、驂白螭、伴重華、游瑤圃、登昆侖、食玉英。這些比喻及象征構(gòu)成了本詩濃郁的浪漫主義色彩。
4、本詩用比喻、象征表達(dá)思想感情的語句還有哪些？這些比喻和象征的語句表達(dá)了詩人什么樣的感情？
提示：第6自然段“亂曰”的部分都采用了比喻、象征的手法。在這一節(jié)中，詩人用“鸞鳥鳳皇”、“露申辛夷”、芳（草）比喻具有美好節(jié)操的正直的人；用“燕雀烏鵲”、“腥臊”比喻邪惡、黑暗的小人及勢(shì)力。詩人用這兩組物名，比喻光明與黑暗，正直與邪惡的勢(shì)不兩立，揭露“陰陽易位”的黑暗政治。詩中運(yùn)用形象的比喻，瑰麗的想象，富有浪漫主義色彩。駕青虬，驂白螭……等很具體地突現(xiàn)詩人志行的高潔。詩中提到的不少特殊名物：南夷、辛夷、露申、鳳皇等，體現(xiàn)了作者高度的藝術(shù)技巧。此外，用時(shí)序、顏色的顛倒、大器小用等來比喻世事的渾濁。這種運(yùn)用豐富的想象、夸張的手法塑造人物形象反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作方法叫浪漫主義。
5、詩人在全詩中究竟塑造了怎樣的一個(gè)自身形象？
提示：塑造了一個(gè)具有崇高理想及美好節(jié)操，決不向惡勢(shì)力屈服的愛國主義者形象。
6、比較本詩中出現(xiàn)的“兮”字與《伐檀》中所用的“兮”字在用法上用哪些不同？
提示：《伐檀》中“兮”字都用在句末，表陳述中的停頓及感嘆、反問等語氣。如：“坎坎伐檀兮”、“置之河之干兮”屬陳述語氣�！安患诓环w，胡取禾三百廛兮”、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣兮”、“彼君子兮，不素餐兮”等均屬反問及感嘆語氣。
本詩的“兮“字有三種用法：第一種，用在句中表延長(zhǎng)音。如：“被明月兮寶璐”、“步余馬兮山皋”；第二種，用在逗號(hào)前，表語意未竟，待下句補(bǔ)足。此處須停頓。如：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身�！钡谌N，用在句號(hào)前，有終結(jié)句意、感嘆的意味。如“陰陽錯(cuò)位，時(shí)不當(dāng)兮”“露申辛夷，死林薄兮�！钡�。
三、表情朗誦全詩。（如時(shí)間允許，教師可范讀，或聽錄音帶）。四、作業(yè)：書后第二、三、四、五題。
《詩經(jīng)兩首》教案10
《氓》
詩經(jīng)——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也;
女之耽兮，不可說也!
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。
憂心烈烈，載(zài)饑載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡(mù)業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘(jí)!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
【教學(xué)目的】
1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、介紹文學(xué)常識(shí)
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”�！对娊�(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對(duì)后代文學(xué)影響很大。
二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，解決字詞。
2、學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。
首章從對(duì)雎鳩的和鳴，觸動(dòng)了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深;“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。
第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。
3、討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。
4、主題歸納：
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的追求。表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
三、學(xué)習(xí)《蒹葭》
1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。
2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。
⑴通過“溯洄”“溯游”的`連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來的無盡的惆悵。
�、铺搶�(shí)相間，富于朦朧美�！耙寥恕钡睦斫饪梢郧f萬、彼此不同，是為虛也;詩人的追求是實(shí)的，感情的惆悵凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩巨大的想象空間。
�、峭ㄟ^“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效;另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時(shí)間之長(zhǎng)、追求之堅(jiān)持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩惆悵凄迷的興味。
�、取遁筝纭愤@首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
�、擅鑼懥撕铀纳n茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。
�、噬朴跔I造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
中國古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。
四、小結(jié)
五、布置作業(yè)
《古詩兩首》教學(xué)反思
這節(jié)課的開始，我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā);在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實(shí)訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。
抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。
寫字教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主寫字，注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。
本節(jié)課的背誦堅(jiān)持以讀為本，促進(jìn)學(xué)生感悟。
1、采用自讀、對(duì)讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
《詩經(jīng)兩首》教案11
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．初步了解《詩經(jīng)》及其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。2．初步了解賦、比、興的藝術(shù)手法。3．了解四言詩的特點(diǎn)，重章疊句的形式。4．用正確的節(jié)拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．訓(xùn)練學(xué)生朗讀古詩的能力。2．培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
《詩經(jīng)兩首》中所表現(xiàn)的我國古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一不怕犧牲的民族精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
《詩經(jīng)》距今約三千年，語言、內(nèi)容都有著極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現(xiàn)，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶著學(xué)生進(jìn)入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢(shì)必成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
解決辦法
1．反復(fù)誦讀，疏通詩句。2．借助詩的形象，體悟情感及主旨。
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，借助注釋疏通詩句，熟悉四言詩的節(jié)奏及重章疊句的形式。
2．試譯其中一二首詩，詩句可長(zhǎng)可短，押韻可嚴(yán)可寬。
課時(shí)安排：
2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：一、明確目標(biāo)
通過第一單元中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌及外國詩歌的學(xué)習(xí)鑒賞，學(xué)生們有了一些初步鑒賞詩歌的能力，為本單元學(xué)習(xí)鑒賞《詩經(jīng)》奠定了基礎(chǔ)。
1．介紹《詩經(jīng)》及其開創(chuàng)的我國古代詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。2．賦、比、興的藝術(shù)手法。3．學(xué)習(xí)鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》。
二、整體感知
1．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》�？鬃影选对娙佟纷鳛榈赖陆逃慕滩�，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神�！皣L(fēng)”中的詩歌，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。
2．《詩經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
3．《衛(wèi)風(fēng)·氓》
《氓》是一首敘事詩，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敘述，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個(gè)部分。
第一部分（1、2章節(jié)）：追述戀愛生活。
第二部分（3、4、5章節(jié)）：追述婚后生活。
第三部分（6章節(jié)）：“躬自悼矣”后的`感受和決心。
作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘瘛?/p>
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．理解詩句：借助詳細(xì)注釋，疏通詩句
必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用
�。�1） 愆qiān——拖延。（愆伏）
�。�2） 垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）
�。�3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）
�。�4） 咎jiù——災(zāi)禍。（咎由自�。�
（5） 賄huì——財(cái)物。（行*受*）
�。�6） 耽dān——沉溺。（耽于幻想）
（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）
�。�8） 湯湯shāng——水勢(shì)很大的樣子。（浩浩湯湯）
�。�9） 爽——過失，差錯(cuò)。（毫厘不爽，屢試不爽）
（10） 罔wǎng——沒有。（置若罔聞）
�。�11） 靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）
�。�12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。
（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）
�。�14） 躬——自身。（事必躬親）
�。�15） 信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。
�。�16） 老使我怨。老——同你白頭到老。
2．朗讀課文，把握詩的節(jié)奏與情感基調(diào)
�。�1）把握詩的節(jié)奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍。在音群和意群發(fā)生扦格不合的情形時(shí)，還是要按音群讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地說，就是兩字一拍。
�。�2）體悟詩的基調(diào)
朗讀時(shí)，讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)。
第一、二章，追述戀愛生活。當(dāng)時(shí)的女主人公充滿著對(duì)幸福生活的向往，一個(gè)熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現(xiàn)熱烈歡樂的情感，語調(diào)應(yīng)明快、活潑。
第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權(quán)社會(huì)的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現(xiàn)怨恨、沉痛及對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度的強(qiáng)烈控訴，語調(diào)必須低沉、哀婉、幽怨。
第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復(fù)雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使她堅(jiān)強(qiáng)起來了，反抗不公平的命運(yùn)。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動(dòng)人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應(yīng)隨內(nèi)容變化又以嚴(yán)正的控訴為主。
3．領(lǐng)悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
4．理解本詩對(duì)比手法的運(yùn)用�！睹ァ肥窃诨貞浿羞\(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，
“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
5．賦、比、興手法在《氓》中的運(yùn)用
本詩賦的手法被廣泛運(yùn)用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛、結(jié)婚直至被遺棄的經(jīng)過。
比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對(duì)照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。這樣，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
總結(jié)、擴(kuò)展�！对娊�(jīng)》是我國文學(xué)的光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)性，是我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及賦比興的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)影響最大。歷經(jīng)幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學(xué)們課后能閱讀《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風(fēng)》與《氓》進(jìn)行比較閱讀，體味《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
布置作業(yè)。1．《氓》在對(duì)比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到什么？
2．從《詩經(jīng)》的其他詩中找出運(yùn)用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術(shù)效果。
附：板書設(shè)計(jì)
情節(jié) 章節(jié) 基調(diào)
戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 手法
氓 賦比興
婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對(duì) 比
決絕（第六章） 清醒、剛烈
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)鑒賞《采薇》。2．學(xué)習(xí)重章復(fù)唱的手法。
二、整體感知
這首詩寫的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關(guān)于這首詩創(chuàng)作的時(shí)代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認(rèn)為是周文王時(shí)候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發(fā)揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵(lì)矣�！薄吧夏懿炱淝椤泵黠@是附會(huì)之辭，因?yàn)閺脑娭泻茈y體會(huì)到對(duì)在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時(shí)候的作品。《漢書·匈奴傳》則認(rèn)為是周懿王時(shí)候的作品，然而也沒有確切的證據(jù)。
詩中抒情主人公的感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無法向家里人傳遞問候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種自豪感。走在回鄉(xiāng)的路上時(shí)，他并沒有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？
【明確】這四句詩里含有兩個(gè)典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！币簿褪钦f當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。
2．了解重章復(fù)唱手法的運(yùn)用。
【明確】“章，音樂名稱�！畼肪篂橐徽隆ㄔS慎《說丈解字》），即樂曲奏一遍為一章�！对娊�(jīng)》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。
這首詩的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關(guān)鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現(xiàn)了時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無限延長(zhǎng)越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
總結(jié)、擴(kuò)展。課文節(jié)選了《詩經(jīng)》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應(yīng)以它為契機(jī)，擴(kuò)大閱讀面，更多地汲取《詩經(jīng)》中的精華，豐富我們文化底蘊(yùn)。
《詩經(jīng)》中重章復(fù)唱的手法非常普遍，希望同學(xué)們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關(guān)睢》、《蒹葭》，體味重章復(fù)唱回環(huán)往復(fù)的韻律美。并嘗試著把《無衣》與《采薇》，把《關(guān)睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對(duì)相近題材的了解會(huì)更全面辯證。
布置作業(yè)。1．把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發(fā)揮想象，有所創(chuàng)新。2．背誦《采薇》全詩和《氓》前兩章。
《詩經(jīng)兩首》教案12
教學(xué)目的
一、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
教學(xué)過程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過一個(gè)詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現(xiàn)代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩，因?yàn)樾略娛菑呐f詩發(fā)展來的。我國古典詩歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩經(jīng)》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1、《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介。
(1)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
(2)《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”�！把拧焙汀绊灐保际墙y(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂歌。
(3)《詩經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
干
兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字�！案伞睉�(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波�！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個(gè)詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數(shù)量之多。
(7)餐（ｃ�。睿�、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠(yuǎn)無兼味�！痹娭忻~活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4、學(xué)生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1、“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹�，是采用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)�。〔粌H要砍下樹，而且要把樹運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道��！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行
鋪陳
。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2、“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫清清的河水，涼風(fēng)吹過，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責(zé)問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的.作用主要靠聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來不相及的事物，通過聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興�！奥浠鹦谴蠡馃�，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設(shè)問句，因?yàn)闆]有自問自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問句，因?yàn)閺囊馑伎�，不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡�，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在
責(zé)問
。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè)：
1、背誦《伐檀》全詩。
2、分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
�。ㄒ唬┏椴閷W(xué)生背誦《伐檀》的情況。
�。ǘ┠瑢憽斗ヌ础返钠鹋d句。（各段第3句）
�。ㄈ┛陬^回答問題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導(dǎo)入新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度�，F(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊(cè)325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動(dòng)詞前，以加重語氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”