語(yǔ)文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案7篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)要求掌握的生字，會(huì)讀、會(huì)寫，認(rèn)識(shí)“耀、哈”2個(gè)生字;
二、學(xué)習(xí)要求掌握的新詞語(yǔ)，了解它們的意義和用法，并能適當(dāng)?shù)脑斐稣_的句子;
三、掌握關(guān)聯(lián)詞“假使”和副詞“恰好”的用法和意義。
四準(zhǔn)確、流利而有感情地朗讀課文，弄清課文的思路，從整體上了解課文的主要內(nèi)容;
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
一、課文大意的講解;
二、“假使”、“恰好”的學(xué)習(xí)及應(yīng)用。
三、教學(xué)目的'：
掌握重點(diǎn)生字詞，從整體上了解課文的主要內(nèi)容弄懂文中蘊(yùn)含的道理;
教學(xué)課時(shí)：
三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
(一)、引入新知：
請(qǐng)大家說說你們認(rèn)為的“好事情”有那些?然后由此引入課題。
(二)、范讀課文：
學(xué)生在聽時(shí)請(qǐng)標(biāo)出文中的生字、詞語(yǔ)，以及不懂的詞、句子。
(三)、領(lǐng)讀課文：
讀時(shí)注意音調(diào)、語(yǔ)氣使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。
(四)、學(xué)生自讀：
加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，并提高學(xué)生們的閱讀能力。
(五)、全班齊讀
第二課時(shí)
(一)、學(xué)習(xí)生字、詞語(yǔ)：
學(xué)習(xí)生字：
恰qiā：正好;部首：忄;筆畫數(shù)：9;結(jié)構(gòu)：左右;組詞：恰好(正好)、恰恰、恰巧(湊巧)。
委：wei ：的確、確實(shí);部首：禾;筆畫數(shù)：8;結(jié)構(gòu)：上下;組詞：委屈(受到不應(yīng)該有的指責(zé)和待遇，心里難過。)委托(請(qǐng)人辦理。)委曲(彎彎曲曲)
槍：qiang一種兵器;部首：木;筆畫數(shù)：8;結(jié)構(gòu)：左右;組詞：手（qiang）槍、槍（qiang）支。
井：jing能取水的深洞;部首：井;筆畫數(shù)：4;結(jié)構(gòu)：獨(dú)體字;組詞：井水、水井。
撈：lao從液體中取東西;部首：提手旁;筆畫數(shù)：11;結(jié)構(gòu)：左右;組詞：撈魚、撈取。
擾：rao擾亂，攪擾;部首：提手旁;筆畫數(shù)：7;結(jié)構(gòu)：左右;組詞：打擾、擾亂。
撫：fu安慰，慰問;部首;提手旁;筆畫數(shù);7;結(jié)構(gòu);左右;組詞：撫愛(照料)撫摸、撫養(yǎng)(愛護(hù)并教養(yǎng))
學(xué)習(xí)詞語(yǔ)：
假使：如果。表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞。例如：假使有事情，請(qǐng)告訴他。假使我現(xiàn)在有錢我就給你買玩具。
恰好：副詞，正好，剛好。例如：今天恰好是我的生日。
講話：說話。例如：請(qǐng)你上課時(shí)不要講話。
飯碗：盛飯的碗。
里頭：一定的范圍或時(shí)間以內(nèi)。例如：這里頭有西瓜嗎?
二、鞏固練習(xí)：
男女生對(duì)比讀生字、詞;分組讀、各小組間開火車讀生字、詞。
三、小結(jié)：
這節(jié)課主要講了生字、詞語(yǔ)的讀法及意義、用法。
四、布置作業(yè)：
寫生字、組詞。
第三課時(shí)
一、講解課文：
1、文中有幾個(gè)主人公?是誰(shuí)?
(四個(gè);分別是：小尤拉、妹妹、奶奶、媽媽)
第一自然段：(老師讀)交代了故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)。
第二、三自然段：故事的開頭。
問題：1、小尤拉想的第一件好事情是什么?
(以上問題可用原文回答。)
重點(diǎn)詞：
假使表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞
第四至六自然段(男女生搭配讀)：講了小尤拉是怎樣對(duì)待自己的妹妹的。
問題：
1、小尤撈為什么叫妹妹走開?
(因?yàn)樗胫鹊暨M(jìn)井里邊的妹妹而不愿意陪她玩。)
2、小尤拉想的第二件事情是什么?
重點(diǎn)詞：恰好
第六至十自然段(男女生搭配讀)：講了小尤拉是怎樣對(duì)待奶奶的。
第十至十五自然段：講了小尤拉只想著所謂的好事情，而不愿意從身邊的小事情做起。
討論：
1、為什么小尤拉不愿意做這些事情?
2、小尤拉想做的事情是什么?
3、我們以后要怎樣做?
重點(diǎn)詞：恰好
二、鞏固練習(xí)：
1、分小組表演這個(gè)課本劇。
2、用漢語(yǔ)講這個(gè)故事。
三、小結(jié)：
這篇課文以小尤拉為主人公，他確實(shí)想做好事情，可是他總不去做，最后什么也沒做。
九、布置作業(yè)：
課后練習(xí)。
十、板書：
2、好事情
救妹妹
小尤拉的好事情 救奶奶 事情不論大小，只要
對(duì)人有幫助就是好事
救小狗
課后反思
在本課的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用重點(diǎn)生字詞，懂得事情不分大小，只要去做對(duì)別人有幫助的事情，就是好事情，培養(yǎng)學(xué)生幫助別人的良好道德品質(zhì)。
語(yǔ)文教案 篇2
一、誦讀
①自由誦讀全詩(shī)，標(biāo)注生字字音。
�、谛〗M分段齊讀，教師辨正字音。
③自由吟誦全詩(shī)，畫出動(dòng)人詩(shī)句。
二、內(nèi)容
�、俑爬ㄔ�(shī)作內(nèi)容
�、谧プ÷曇裘鑼�
三、詩(shī)眼“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�
明確： 琵琶聲是媒介
彼此心聲有共鳴
點(diǎn)撥：
“我” 聽 琵琶聲（比喻） 識(shí) 琵琶女
帝京朝臣 長(zhǎng)安倡女
江州司馬 （謫居臥�。� 商人婦（獨(dú)守空船）
泣
同是天涯淪落人
相逢何必曾相識(shí)
四、你怎么理解“司馬青衫濕”，詩(shī)人的眼淚是為什么而流？
�、賹W(xué)生討論
�、趥�(gè)別回答
③點(diǎn)撥：官場(chǎng)失意、人事茫茫；遠(yuǎn)別親人、他鄉(xiāng)孤苦；朋友離別、相見無(wú)期等等復(fù)雜感情交織在一起。
五、分角色誦讀全詩(shī)。
六、布置作業(yè)：
有人對(duì)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”有不同理解，認(rèn)為千百年來(lái)人
們都這句詩(shī)當(dāng)作對(duì)琵琶女害羞、矜持的神態(tài)描寫不符合詩(shī)人本意。理由在于：
�、倥门缒陮W(xué)成琵琶，以賣藝為生，當(dāng)眾表演已成習(xí)慣。
�、谝磺K了，和詩(shī)人沒有充分的'交流了解而自述身世及內(nèi)心隱秘，可見其性格外向。
�、厶拼鐣�(huì)風(fēng)氣開化，男女大防并不嚴(yán)格，琵琶女雖為有夫之婦，禮教束縛不會(huì)成為她心頭顧忌。
�、茉诎拙右椎男⌒蛑姓f琵琶女“曲罷憫然”，足見她內(nèi)心憂郁、惆悵、凄苦，結(jié)合其身世不難看出琵琶女此時(shí)正處于失落、后悔、孤獨(dú)、厭倦的情緒中。
所以，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”主要是她不了解詩(shī)人，不愿表演供人作樂，
自己衷腸無(wú)法傾訴，沒有知音的郁郁寡歡的心理折射。對(duì)此種意見你有何看法？請(qǐng)寫一篇短文談?wù)劇?/p>
語(yǔ)文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
(二)學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)從注釋中我們知道，“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”、“四�！�、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊�？傊鶕�(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
(二)文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?
分析：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
(三)秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?
分析;賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”，可見在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
分析：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
(1)分四層：“孝公既沒……要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼……已困矣”是第二層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第三層，其余是第四層。
(2)分二層：“孝公既沒……弱國(guó)入朝”是第一層，其余是第二層。
(3)“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前三層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
分析：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝公、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”�？偟恼f來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分三個(gè)小層(分法如第一種意見前三層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的三個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中，三個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說，第一小層寫秦攻各國(guó)，第二小層寫各國(guó)攻秦，第三小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說明。
分析：還可以有一種理解，三個(gè)小層都是寫秦的。第一小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”�！澳先 �、“西舉”、“東割”、“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第二小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第三小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
(七)提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
分析：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”�！澳先“僭健�、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
(八)提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。
(九)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
分析：(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也�！彼氖氛摗哆^秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
(1)給下面加粗字注音：
�、俸蠌�( )締交 贏( )糧而景 從( )
因利乘( )便 萬(wàn)乘( )之勢(shì)
�、趯�( )越 王侯將相寧( )有種乎
寧( )靜 樂( )毅 安樂( )
�、鄣�( )景 墨翟( ) 召( )滑
累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) 铦( )
�、苠�( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持
度( )長(zhǎng)絜( )大 度( )德量力 內(nèi)立法度( )
(2)根據(jù)以前學(xué)過的知識(shí)或查字典(如《古漢語(yǔ)常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加粗字詞作解釋：
�、賱�(wù)耕織( ) 守戰(zhàn)之具( )
�、跁�(huì)盟( ) 重寶( )
�、勖髦侵倚�( ) 尊賢而重士( )
④兼韓、魏……之眾( ) 杜赫之屬( )
⑤于是六國(guó)之士( ) 于是從散約敗( )
�、揲_關(guān)延敵( ) 天下諸侯已困矣( )
⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )
�、嘞韲�(guó)之日淺( ) 陳利兵而誰(shuí)何( )
⑨鑄以為金人十二( ) 自以為關(guān)中之固( )
�、鈹啬緸楸�( ) 同年而語(yǔ)( )
天下非小弱也( ) 為天下笑者( )
(3)說明下列加粗詞的用法：
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
�、谕膺B衡而斗諸侯
�、廴魂惿娈Y牖繩樞之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法?
�、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又�( )
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)( )
③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓( )
�、苣耸姑商癖敝L(zhǎng)城而守藩籬( )
�、菀环蜃麟y而七廟隳( )
(5)在橫線上填空：
�、佟皟�(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ)______。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ)______。
③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者，何也?”是______修辭句。
(6)選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗詞的運(yùn)用解釋正確的一種：
A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。
B.加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
(說明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附] 練習(xí)答案：
(1)①z^ong y0ng c$ng ch6ng sh8ng
�、趎@ng n@ng n0ng yu8 l8
③zh2i do sh4o zh4o ti2n xi1n
�、躴&n q0n j9n du$ du$ d)
(2)①致力，從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見;尊重④同時(shí)并有;類⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí);介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認(rèn)為⑩樹木;兵器;論 國(guó)家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人
(3)①名詞作狀語(yǔ) ②使動(dòng)用法 ③名詞作狀語(yǔ) ④使動(dòng)用法
(4)①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代
(5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;于;設(shè)問
(6)C
(三)研習(xí)新課。
1.學(xué)習(xí)課文第1自然段：
在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
①秦的地理優(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
�、賹⒒菸�、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說的。
�、劢y(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印�！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍，說說秦始皇的過錯(cuò)是什么。
找出寫過錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)，試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問：
①首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)
�、诖螌憯U(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
③寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋：“誰(shuí)”“何”都是疑問代詞用做動(dòng)詞，由此引申出“呵問他是誰(shuí)”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
�、苣┚鋵懯蓟实脑O(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說明：以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問題：
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問：開頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;③階級(jí)的偏見也是有的。
5.誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋：①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也�！般I耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩’對(duì)應(yīng)成文。④同年而語(yǔ)——又可以寫作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列——這句說的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)——“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
劃分層次：第一層(開頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)�！叭磺亍币韵滤木湔諔�(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段�！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
誦讀指導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說秦之過，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過秦”的深意。
�、偾曳颉七M(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
�、谝韵逻B用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
③排比句中的重音是：“非屬(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)
�、堋跋驎r(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。
�、荨叭欢蓴‘愖�，功業(yè)相反也”——“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問。
�、蕖霸囀埂比洌貜�(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
⑦“然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
�、唷叭柿x不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。
四、總結(jié)全文
(1)本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第5自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，這種對(duì)史實(shí)進(jìn)行對(duì)比、評(píng)論，從中引出教益，以匡時(shí)政之弊的寫法，借古喻今，借古諷今極具有說服力，值得王朝與契丹、西夏的關(guān)系作對(duì)比，從爵位的高下、實(shí)力的強(qiáng)弱、地盤的大小、勝負(fù)的趨勢(shì)幾個(gè)方面對(duì)比，說明宋王朝如果賂敵而亡國(guó)，實(shí)在是最下策的做法了。
(2)分析本文的論證方法。
本文運(yùn)用了反復(fù)對(duì)比的論證手法。
強(qiáng)大統(tǒng)一的秦帝國(guó)從它強(qiáng)盛的峰端，一下子跌落到塵埃，強(qiáng)大之勢(shì)與敗亡之速，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。正是這種對(duì)比，給讀者以極為強(qiáng)烈而深刻的印象，引發(fā)人們?nèi)ニ伎迹で蟠鸢福呵貫槭裁磿?huì)迅速滅亡呢?
作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的結(jié)論。對(duì)比在四個(gè)方面展開：秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，使主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都得到極盡顯現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)的宏偉，氣勢(shì)的磅礴，使結(jié)論的推出分外有力。
僅以課文第五層為例，就可以看到這一點(diǎn)。陳涉之位和九國(guó)之君比，尊卑懸殊;陳涉武器和九國(guó)之械比，利鈍大別;陳涉之眾和九國(guó)之軍比，從寡極異;陳涉之謀和九國(guó)之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國(guó)“度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力”，不可同年而語(yǔ)，可是“成敗異變，功業(yè)相反”。換句話說，就是陳涉<九國(guó)<秦朝，卻最終推翻了秦朝。這樣對(duì)比，激起讀者急切地追尋原因，也為作者揭示答案蓄積了語(yǔ)勢(shì)。最后是總比，總括前文兩極對(duì)比，從而揭示題旨。
(3)文章的語(yǔ)言特色。
本文的語(yǔ)言獨(dú)具特色。從語(yǔ)言的運(yùn)用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化;多用對(duì)偶句與排比句，又多用對(duì)偶與排比混成糅合的長(zhǎng)句，句子短長(zhǎng)相間，讀來(lái)瑯瑯上口。處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌。
《過秦論》與《六國(guó)論》的異同?
《過秦論》與《六國(guó)論》雖然出自不同時(shí)代不同作家之手，但卻有同曲異工之妙，堪稱中學(xué)語(yǔ)文教材中又一著名的姊妹篇。
就文章的體裁來(lái)說，兩文同屬歷史評(píng)論。一評(píng)秦國(guó)滅亡的緣由，一評(píng)六國(guó)破滅的原因。就文章的主旨來(lái)說，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，勿重蹈覆轍，悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來(lái)說，兩文均采用了評(píng)述結(jié)合。這是兩文的相同之處，但它們同中有異，異中見妙。具體表現(xiàn)在如下幾方面：
一、結(jié)構(gòu)安排不同
《過秦論》與《六國(guó)論》雖是史評(píng)，同屬議論文，但兩文的論證結(jié)構(gòu)安排卻不同�！哆^秦論》采用兩段式結(jié)構(gòu);《六國(guó)論》采用三段式結(jié)構(gòu)�！哆^秦論》第一大段詳細(xì)具體而又簡(jiǎn)潔生動(dòng)地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強(qiáng)，由強(qiáng)到弱而亡的過程;第二大段通過對(duì)比分析，指出了秦亡的原因——仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！读鶉�(guó)論》第一大段指出了六國(guó)破滅的原因——非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦;第二大段運(yùn)用韓、魏、楚賂秦而亡，齊、燕、趙因它國(guó)賂秦而亡的具體事實(shí)，證明六國(guó)破滅，弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎(chǔ)上，引出教訓(xùn)，警戒后人。
二、組材順序不同
《過秦論》組材以時(shí)間為序;《六國(guó)論》組材以事物類別為序�！哆^秦論》從秦孝公寫起，歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇，具體記述了秦國(guó)由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)及弱而亡的歷史。《六國(guó)論》則將六國(guó)中直接賂秦而亡，因他國(guó)賂秦而亡，分別加以歸類，進(jìn)行具體分析闡述，進(jìn)而得出：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦的結(jié)論。
三、表現(xiàn)手法側(cè)重點(diǎn)不同
《過秦論》和《六國(guó)論》雖然都運(yùn)用了述評(píng)結(jié)合的手法，但兩文表現(xiàn)手法的側(cè)重點(diǎn)不同�！哆^秦論》側(cè)重于記述，因?yàn)楸疚闹饕沁\(yùn)用大量的事實(shí)來(lái)進(jìn)行對(duì)照比較，讓事實(shí)說話，從而證明秦亡的原因�！读鶉�(guó)論》主要在分析闡述六國(guó)破滅的原因，賂秦弊端所在，所以全文側(cè)重點(diǎn)放在議論分析上。《過秦論》采用先述后評(píng)，以述為主;《六國(guó)論》采用先評(píng)后述，邊述邊評(píng)，以評(píng)為主。
四、評(píng)論點(diǎn)位置不同
《過秦論》與《六國(guó)論)的評(píng)論點(diǎn)都非常明確，但兩文所放的位置不同。(過秦論》的評(píng)論點(diǎn)放在文章的最后。卒章顯志。(六國(guó)論》的.評(píng)論點(diǎn)放在文章的篇首，開門見山。(過秦論》在前面述評(píng)的基礎(chǔ)上，收束作結(jié)，發(fā)人深思，令人回味;(六國(guó)論》開篇點(diǎn)旨，一目了然，鮮明突出，引人入勝。
明確兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)論練習(xí)，也會(huì)大有幫助的。
(一)重點(diǎn)內(nèi)容圖示。
(二)譯文。
秦孝公占據(jù)殽山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著(它)來(lái)窺視周王室(的權(quán)力)，有席卷天下，征服列國(guó)，控制海內(nèi)的意愿，并吞遠(yuǎn)地的雄心。在那時(shí)候，商君輔佐他，國(guó)內(nèi)確立法度，從事耕種和紡織，修制防守與出戰(zhàn)的器械，對(duì)外推行連衡之策而使諸侯自相爭(zhēng)斗。于是秦國(guó)不費(fèi)力而奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻占巴、蜀，向東割來(lái)肥沃的土地，向北收來(lái)要害的郡邑。諸侯都很恐懼，聚會(huì)結(jié)盟而謀求削弱秦國(guó)的辦法，不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的士人，訂立合縱的盟約，結(jié)為盟國(guó)，合為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位，都英明有智而又忠誠(chéng)信義，寬容仁厚而且愛惜人民，尊敬賢才而重視士人，約為合縱之盟而離散連橫之策，兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)的兵力。于是，六國(guó)的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(與各國(guó)國(guó)君〕溝通意見;有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍(于秦國(guó))的土地，以百萬(wàn)(甲土)的軍隊(duì)，開往函谷關(guān)而攻打秦國(guó)。秦人打開函谷關(guān)想引入敵軍，九國(guó)的軍隊(duì)猶豫、徘徊而不敢進(jìn)關(guān)。秦人沒有丟掉一支箭那樣的消耗，天下的諸侯已經(jīng)困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了，諸侯們爭(zhēng)著割讓土地而賄賂秦國(guó)。秦國(guó)也就有了充足的力量從他們這一弱點(diǎn)入手制服他們，追逐散逃的敗兵，倒下上百萬(wàn)的尸體，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來(lái);乘襲這樣的便利形勢(shì)，(秦人)任意割取天下的土地，劃分了山河的區(qū)域。強(qiáng)大的國(guó)家自愿稱臣?xì)w服，弱小的國(guó)家甘心成為屬國(guó)。發(fā)展到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治國(guó)家的時(shí)間短，國(guó)家沒有(什么大)事(可寫)。
到秦始皇的時(shí)候，他振興六代君王遺留的事業(yè)，揮起長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子來(lái)驅(qū)趕著各國(guó)人民，吞并了東周、西周和各諸侯國(guó)，登上了最尊上的寶座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威風(fēng)震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子表示歸順，任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城而守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來(lái)牧馬，士人不敢動(dòng)武來(lái)報(bào)復(fù)仇怨，于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道，焚毀了百家的著作，用這種辦法來(lái)愚化百姓;毀掉著名的城池，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽(yáng)，銷毀了刀和箭頭，用它鑄成十二個(gè)金人，來(lái)削弱天下的百姓。然后，利用華山為城墻，黃河為護(hù)城河，在億丈的高山之上，下視不可測(cè)度的深淵，以此來(lái)取得穩(wěn)固。優(yōu)良的將領(lǐng)以強(qiáng)勁的弓弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅(jiān)利的兵器，盤問來(lái)往行人。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心意，自以為有關(guān)中的穩(wěn)固地勢(shì)，無(wú)數(shù)的堅(jiān)固城池，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)呀。
始皇去世，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方各地。然而，陳涉不過是個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人，又沒有仲尼、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財(cái)富;(他)出身于戍卒的隊(duì)伍，露面于阡陌縱橫的田間，(他)率領(lǐng)疲弊的士卒，統(tǒng)率數(shù)百名的部隊(duì)，一轉(zhuǎn)變就進(jìn)攻秦朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人卻如同陰云一樣聚集起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他，背著糧食，如同影子那樣跟隨著他。此后，山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國(guó)。
那么，(由此看來(lái)，秦的)天下并不小不弱，雍州的地勢(shì)，殽山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同，陳涉的社會(huì)地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;(他的)農(nóng)具木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒，并不能與九國(guó)的軍隊(duì)相抗衡;(他的)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，又不及九國(guó)的士人。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。假使以山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下極勢(shì)與力量，簡(jiǎn)直是差得太多了。然而，秦卻以其區(qū)區(qū)之地，達(dá)到萬(wàn)乘兵車的國(guó)勢(shì)，重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服，已有一百多年了;然后以天下為私產(chǎn)，以殽函作宮殿;一個(gè)平民起事而天子的七廟被毀壞，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁義的政策而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化。
語(yǔ)文教案 篇4
【教材簡(jiǎn)析】
這篇精讀課文記敘了一位語(yǔ)文老師在上課時(shí)，由于誤讀“醞釀”的“釀”字所引發(fā)的故事，贊揚(yáng)了小學(xué)生劉東東真誠(chéng)地幫助老師糾正錯(cuò)誤和語(yǔ)文老師坦誠(chéng)地正視錯(cuò)誤、樂于接受意見的品格。
【設(shè)計(jì)理念】
指導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究的讀書活動(dòng)中，有所思考，有所感悟。能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，潛移默化地受到思想教育，并且主動(dòng)積累語(yǔ)言，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)“誦、碟、橡、煥、怡、醞、穆、搗、乏、瞎”，會(huì)寫“釀、耷、朗、誦、例、橡、善、練、煥、醞、肅、穆、氛、皺、搗、乏、瞎”，能正確讀寫“耷拉、朗誦、照例、善于、練習(xí)、煥發(fā)、醞釀、肅穆、皺眉、搗亂、缺乏、沒精打采、柔和悅耳、平心靜氣、不可名狀、怡然自得、暈頭轉(zhuǎn)向”等詞語(yǔ)。
2.能有感情地朗讀課文。
3.理解課文的主要內(nèi)容，體會(huì)做人要坦誠(chéng)，對(duì)人要真誠(chéng)的道理，并受到感染。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，從而受到教育，懂得做人要坦誠(chéng)，對(duì)人要真誠(chéng)的道理，是本課的教學(xué)重點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)劉東東和他的語(yǔ)文老師是教學(xué)的難點(diǎn)。
【教具準(zhǔn)備】
生字、詞語(yǔ)卡片、朗讀課文的錄音
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)
【設(shè)計(jì)流程】
第一課時(shí)
一、從題引入，引起閱讀興趣。
1.（板書：釀）提問：同學(xué)們認(rèn)識(shí)黑板上這個(gè)字嗎？它讀什么？（指名讀）
2.圍繞著這個(gè)“釀”字，一位同學(xué)和他的語(yǔ)文老師之間發(fā)生了一個(gè)故事。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文，看看這師生間發(fā)生一件什么事？
二、嘗試學(xué)習(xí)，讀文識(shí)字。
1.自由讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。
�、倮霉ぞ邥�，結(jié)合上下文或與同學(xué)合作理解詞語(yǔ)。
�、诋嫵鑫闹械纳衷~，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
2.檢查自學(xué)生字情況，指名讀、開火車讀、齊讀。
三、再讀課文，整體感知。
1.輕聲讀課文，想一想：圍繞“釀”發(fā)生了一件什么事？
2.聽錄音讀課文，邊聽邊想：課文先寫什么，再寫什么？
3.指名回答。
四、認(rèn)記生字，指導(dǎo)書寫。
1.讀生字，四人小組交流是怎樣識(shí)記這些生字的。
2.重點(diǎn)指導(dǎo)：
醞、釀：二字都是“酉”字旁，不是“西”字。
“朗”與“郎”比較；“練”與“煉”，“煥”與“換”比較。
注意“善”字的筆順。
3.仔細(xì)觀察每個(gè)生字在田字格中的位置，然后認(rèn)真書寫。
五、總結(jié)課文，布置作業(yè)。
1.這節(jié)課你有什么收獲？
2.抄寫生字，把學(xué)會(huì)的新詞放入“詞語(yǔ)花籃”。
3.繼續(xù)練習(xí)有感情地朗讀課文。
第二課時(shí)
一、談話復(fù)習(xí)引入。
請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，課文圍繞“釀”字寫了一件什么事？
二、質(zhì)疑問難。
1.細(xì)讀課文，看看有什么不理解的問題，在課文中作個(gè)批注。
2.在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流一下自己的疑難或發(fā)現(xiàn)。
三、學(xué)習(xí)課文，感悟理解。
1.默讀課文，找出描寫劉東東心情的語(yǔ)句讀一讀。
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生讀這些句子。
�、诨ハ嘟涣鳎�
A.劉東東的.心情前后發(fā)生了哪些變化？你是從哪些地方看出來(lái)？
B.為什么會(huì)有這樣的變化？
2.討論：你喜歡劉東東和他的語(yǔ)文老師嗎？為什么？
3.學(xué)習(xí)了本課，你有什么體會(huì)和想法？
�。ǹ杀磉_(dá)對(duì)劉東東及他的語(yǔ)文老師的贊揚(yáng)；也可談明白的道理。）
4.再次有感情地朗讀課文。
�。ㄗ⒁庾x好劉東東心情變化的語(yǔ)句及語(yǔ)文老師真誠(chéng)接受意見并改正錯(cuò)誤的描寫。）
四、總結(jié)課文，感悟作者的表達(dá)方法。
1.讓學(xué)生初步了解插敘的表達(dá)作用。
2.體會(huì)文中一些細(xì)節(jié)描寫對(duì)表達(dá)感情起的作用。
五、積累語(yǔ)言。
1.有感情地朗讀課文。
2.抄寫自己喜歡的詞語(yǔ)和句子。
六、課外延伸。
課后和別人講一講自己和老師之間曾經(jīng)發(fā)生過的故事。
語(yǔ)文教案 篇5
(一)明確目標(biāo)
對(duì)比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點(diǎn)提出的不同角度，并讓學(xué)生對(duì)比形成自己的看法。
(二)整體感知
閱讀馬南邨《不求甚解》一文。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
讓學(xué)生默讀《不求甚解》一文，并回答相關(guān)問題。
1．請(qǐng)分析《不求甚解》的結(jié)構(gòu)層次。
該文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第一段)，開宗明義，先提出現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”古義的否定。
第二部分(第二至四段)，正面闡述陶淵明的本義。首先，指出“一定要好好讀書”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”，要“會(huì)意”；再次，具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負(fù)”，二戒“固執(zhí)”。
第三部分(第五段至結(jié)束)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”，要“治”讀書，理解“精神實(shí)質(zhì)”。
2．《不求甚解》的中心論點(diǎn)是什么？
讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面。
3．《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾?
答：不矛盾。《咬文嚼字》是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改，精益求精�！恫磺笊踅狻窂�(qiáng)調(diào)讀書要把握精神實(shí)質(zhì)，不要囿于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫，后者側(cè)重讀。同時(shí)，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精，反復(fù)修正和把握精神實(shí)質(zhì)，不拘表面這兩點(diǎn)要求也要同時(shí)具備，兩者相輔相承，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學(xué)習(xí)的態(tài)度， “不求甚解”是談學(xué)習(xí)
的方法，兩者角度不同，精神一致。
(四)板書設(shè)計(jì)
《咬文嚼字》 《不求甚解》
觀點(diǎn)：反復(fù)修改 把握精神實(shí)質(zhì)
精益求精 不拘于表象
側(cè)重點(diǎn)： 寫作 讀書
角度： 態(tài)度 方法
關(guān)系：相輔相承，并行不悖
附： 不求甚解
一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》①這篇短文中寫道： “好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話， 因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無(wú)論說什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣， 自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了�？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)， 以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
咬文嚼字第二課時(shí)教案
標(biāo)簽：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案,高三語(yǔ)文公開課教案,高中語(yǔ)文教案, 咬文嚼字第二課時(shí)教案,
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫②，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的.經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》①說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”�？磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛， 了解問題更全面。
當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯�！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
�、賉《五柳先生傳》)這是陶淵明一篇自況的短文。因宅邊有五株柳樹，作者就自號(hào)為“五柳先生”。
�、赱普列漢諾夫(1856--1918))俄國(guó)最早的馬克思主義傳播者，后成為修正主義者，孟什維克領(lǐng)袖之一。
�、踇王粲的《英雄記鈔》)王粲(177—217)，東漢末文學(xué)家，字仲宣，山陽(yáng)高平(今山東鄒縣東南)人。史書無(wú)王粲作《英雄記鈔》的記載。本文所引《英雄記鈔》中語(yǔ)，與《三國(guó)志》裴松之注所引魚豢《魏略》中語(yǔ)，文字悉同。
語(yǔ)文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、能觀察，發(fā)現(xiàn)“我的發(fā)現(xiàn)”里的字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的相同部件組成的，并運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)幫助記字。
２、在“日積月累”會(huì)認(rèn)９個(gè)字，記�。秱�(gè)詞語(yǔ)，背誦４條諺語(yǔ)。
�。�、學(xué)會(huì)傾聽，能聽懂他人講的內(nèi)容，有表達(dá)的自信心，積極的參與討論，有幫助別人的愛心。
�。�、能通過“故事會(huì)”和“擂臺(tái)”為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
�。�、重點(diǎn)：認(rèn)字、口語(yǔ)交際、積累語(yǔ)言。
�。�、難點(diǎn)：用“……像……”說話，口語(yǔ)交際，收集資料。
【教學(xué)方法】
自主探究識(shí)字、小組合作、交流共享。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
投影儀、生字卡片、收集資料。
【教學(xué)流程】
一、我的發(fā)現(xiàn)
�。�、出示字。
�。�、發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。（自己找──組內(nèi)交流──全班交流）
�。场⒖偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)：
�、哦际怯上嗤莫�(dú)體字組成。
�、泼拷M組合的方式不同：
第一組：上下組合（上下結(jié)構(gòu)）
第二組：左右組合（左右結(jié)構(gòu)）
第三組：上一，下二（品字結(jié)構(gòu)）
⑶四個(gè)生字。
�。础⒆宰x生字。
�。�、說說：如何利用這種構(gòu)字特點(diǎn)記憶（兩又成雙，雙木成林……）
�。�、拓展：你還見過這種結(jié)構(gòu)的字嗎？
二、日積月累·讀讀認(rèn)認(rèn)
�。薄⒆宰x。
�。病⑾胂耄好恳唤M字的特點(diǎn)。
�。场⒂懻摚禾攸c(diǎn)。
�。础⒖偨Y(jié)：熟字（形聲字）減偏旁得到新字，它們的`字音都相同或相近，但字義不一樣。
�。�、再讀：在讀中感悟讀音的關(guān)系。
�。丁⒔M詞：給生字多組幾個(gè)詞，鞏固生字的理解。
�。�、脫離拼音檢查識(shí)字。
〖識(shí)字小游戲
游戲一：摘星星。
目的：認(rèn)識(shí)生字。
準(zhǔn)備：黑板上布滿星星。
方法：學(xué)生上臺(tái)摘星星，帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)生字，并介紹識(shí)字方法。
游戲二：聽音找卡片。
目的：認(rèn)識(shí)鞏固生字。
準(zhǔn)備：生字卡片。
方法：同桌兩個(gè)你讀我找，我找你讀。
三、日積月累·讀讀記記
�。�、反復(fù)誦讀：感知詞語(yǔ)搭配的準(zhǔn)確性。
２、說說：這六個(gè)四字成語(yǔ)在課文的出處。
３、填空練習(xí)：泉水（）琴聲（）枝葉（）空氣（）
讓學(xué)生選擇其中的詞語(yǔ)進(jìn)行說話練習(xí)。
四、日積月累·讀讀背背
１、出示諺語(yǔ)。
２、自讀。
３、自悟：體會(huì)幫助別人給自己帶來(lái)的好處。
４、個(gè)別讀：適時(shí)指導(dǎo)。
５、小組檢查背誦。
�。�、進(jìn)行背誦競(jìng)賽。（老師說句子的大意，看誰(shuí)最先說出相關(guān)的諺語(yǔ)）
７、做書簽：
選擇一句句子，設(shè)計(jì)好書簽的形狀，把句子寫入書簽中，再畫上自己喜歡的圖案，然后把書簽剪下，放入成長(zhǎng)記錄袋。
【課后分析】
學(xué)生對(duì)游戲識(shí)字很感興趣，做一遍還不過癮，有的孩子聽說不做游戲了，頓時(shí)像個(gè)癟氣的氣球。呵呵，看來(lái)游戲教學(xué)還應(yīng)該是識(shí)字教學(xué)的有效途徑和主渠道�。W(xué)生對(duì)動(dòng)手操作的環(huán)節(jié)也是不亦樂乎。
語(yǔ)文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文中生動(dòng)而優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)感情、突出中心的作用。
2、認(rèn)識(shí)“樂以教和”的道理，體會(huì)音樂的巨大感染力。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：抓住文中描寫作者拉琴、眾人合唱的語(yǔ)段，仔細(xì)體會(huì)文章表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫意。
難點(diǎn)：體會(huì)文中形象生動(dòng)、耐人尋味的語(yǔ)言。
三、課時(shí)安排：
2課時(shí)
四、教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢？（學(xué)生各抒己見）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣？今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》。
二、簡(jiǎn)介作者：
豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。
三、自由朗讀、認(rèn)讀字詞：
寂寥（liáo）嘈雜（cáo）冗（rǒng）長(zhǎng)里弄（long）
工尺（chě）陶冶（yě）樂（yuè）以教和
四、瀏覽課文，感知課文內(nèi)容：
要求：1、標(biāo)號(hào)自然段序號(hào)；
2、理清記敘文六要素。
時(shí)間：前天地點(diǎn)：西湖山中
人物：“我”兩個(gè)女孩青年們起因：避雨
經(jīng)過：游玩避雨→躲雨苦悶→借琴撫慰→拉琴和唱→感受思考
結(jié)果：樂以教和
3、作者游覽避雨，引發(fā)什么感受？（學(xué)生思考）
五、默讀課文，講述故事。
根據(jù)六要素，同桌互相講述山中避雨的`故事，再指名學(xué)生講述，其他同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充。
六、配合音樂，讀課文。
根據(jù)音樂的快慢，調(diào)整語(yǔ)速，盡量跟音樂相協(xié)調(diào)。
七、小結(jié)：先由學(xué)生小結(jié)課文內(nèi)容，教師再歸納。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“樂以教和”的道理，體會(huì)音樂巨大的感染力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《山中避雨》，找尋作者與女孩心境的變化及變化的原因，理解“樂以教和”的道理。
二、合作探究，細(xì)讀課文。
1、作者與女孩在避雨前后有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？
2、播放二胡曲《漁光曲》、鋼琴曲《命運(yùn)》及小提琴曲《梁祝》選段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
3、二胡、鋼琴、小提琴有區(qū)別嗎？作者這樣寫有什么目的？
�。ㄒ陨蠈W(xué)生研習(xí)、思考討論）
4、合作探究：作者說“有生以來(lái)，沒有嘗過今日般的音樂的趣味�！甭�(lián)系上下文，說說你對(duì)這句話的理解。
三、自主探究，體味語(yǔ)言：
問：本文語(yǔ)言有何特色？結(jié)合具體句子談?wù)劇?/p>
1、引用古詩(shī)：“山色空蒙雨亦奇”
2、用詞精美：“鬧”“溫暖”
3、運(yùn)用修辭：排比反問
四、聯(lián)系實(shí)際，拓展遷移：
1、你喜歡唱或聽哪一首歌？為什么？
2、音樂除了具有課文中所提到的改變?nèi)说男那�，拉近人與人之間的距離，使人和諧相處的作用外，還有什么別的作用？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生開啟思維，各抒己見）
五、小結(jié)：
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。語(yǔ)言自然平易，由情而發(fā)，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力，像一幅幅美麗圖畫，給我們美的享受。
六、布置作業(yè)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇皹芬越毯汀钡默F(xiàn)實(shí)意義。
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