論語吾十有五而至于學(xué)教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的論語吾十有五而至于學(xué)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解古文意思，積累文言字詞。

　　2、賞析這則古文的真正意境。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　字詞、翻譯、賞析。

　　教學(xué)過程：

　　一、引入新課。

　　1、 導(dǎo)語（略）

　　2、復(fù)習(xí)《論語》十六則

　　二、講述古文意思；

　　1、字音講述。

　　2、板書古文：

　　子曰：“吾十有五而志於學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。

　　3、講述加橫線的詞語；

　　志於學(xué)：立志學(xué)習(xí)

　　立：能立于世，指知道按理的規(guī)定去立身行事。

　　惑：迷惑

　　知天命：懂得自然的規(guī)律和法則。

　　天命：含有上天的旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。

　　耳順：能聽出別人話中的好壞、是非、真假。

　　隨心所欲：自己心意，想怎樣就怎樣

　　不逾矩：逾越法度規(guī)矩

　　三、賞析這則論語。

　　1、吾十有五而志於學(xué)——決定學(xué)習(xí)的方向——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。

　　“吾十有五而志于學(xué)”，這句話點(diǎn)出了十五歲是孔子人生的第一個(gè)階段（第一爻）。大家可能會(huì)想，孔子怎么到了十五歲才“志于學(xué)”。難道十五歲以前就不用學(xué)了嗎。

　　師：當(dāng)然不是。

　　一個(gè)人從小就要開始學(xué)習(xí)，可是如果沒有到十五歲，最好不要立定自己的志向，因?yàn)槟沁�為時(shí)太早。很多小孩子早早就說將來要怎么樣，那只是講著好玩而已。現(xiàn)在十五歲正好處于什么時(shí)候。初中畢業(yè)。初中畢業(yè)的時(shí)候，就要做出決定，想好以后要學(xué)什么東西。

　　孔子的這一句話，告訴了我們很多的東西：十五歲，是人生的第一個(gè)階段；“志于學(xué)”，就是應(yīng)該明白自己這一輩子是要干什么的，要朝哪個(gè)方面去學(xué)習(xí)，不能再猶豫不定，浪費(fèi)光陰了。

　　2、三十而立——確定自己一生的原則——有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

　　一個(gè)人十五歲的時(shí)候確定了自己的志向，然后朝這個(gè)方向摸索前進(jìn)十五年，大概就可以歸納出自己這輩子的幾個(gè)原則了。人生原則這樣的事，在太年輕的時(shí)候不可太過堅(jiān)持；但是到了三十歲還沒有，那無疑是更可怕的事。擇善固執(zhí)，也是這個(gè)階段所要嘗試和堅(jiān)持的。

　　3、四十而不惑——對自己人生的準(zhǔn)則不在動(dòng)搖——人不知而不慍。

　　根據(jù)三十歲確立的原則不斷去嘗試和實(shí)踐，然后看成效怎么樣，要再過十年，你才可以說，好了，我這輩子大概就這么走下去了。“四十而不惑”并不是說到了四十歲就什么都不迷惑了，不惑是對個(gè)人的原則不惑，對其他的事情當(dāng)然還有“惑”的地方。孔子主張活到老學(xué)到老，如果四十就不惑了，那豈不是什么都不用學(xué)了。

　　沒有迷惑的人就是圣人了。我們讀《論語》太粗心大意了，很多時(shí)候只是按照文字去理解，并沒有參透理解孔子的本意，這是很遺憾的事情。人到四十，對自己人生的目標(biāo)、人生的方向和所要堅(jiān)持的原則，應(yīng)該做到不惑。

　　4、五十而知天命——明白命運(yùn)是自己造就的——發(fā)憤忘食。

　　五十歲，我們就知道一句話：我們一生的努力就在證明自己有什么樣的命。即使證明到最后自己是不成功的，不成功就不成功，心安理得就好。

　　為什么每個(gè)人都要成功呢。每一個(gè)人這一輩子來到世上，是要跟別人過不一樣的生活，想不一樣的事情，不是每一個(gè)人都要一樣，更不可能每個(gè)人都會(huì)一樣，這個(gè)在心理學(xué)上就叫做個(gè)別差異。

　　世界上的你是唯一的，沒有第二個(gè)人完全跟你一樣，這就是個(gè)別差異。既然這樣，那我們干嗎還要學(xué)別人呢。那是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橛肋h(yuǎn)學(xué)不像，最終還是要做自己。

　　5、六十而耳順——聽天命——樂以忘憂

　　命是誰造的。是自己造的。自己造出自己這樣的命運(yùn)，又能抱怨誰。認(rèn)了。能不能重來。沒有辦法重來。人生最?yuàn)W妙的，就是你永遠(yuǎn)沒有辦法重來。所以“六十而耳順”。

　　6、七十而隨心所欲，不逾矩——聽天命——不知老之將至

　　人要服老，要認(rèn)老，但是精神，心里要保持永遠(yuǎn)的年輕。

　　四、總結(jié)本課。

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