欧美三级中文字幕乱码,日本亚洲中文无线码在线观看,91精品视频免费观看,伊人久久综合

        當(dāng)前位置:9136范文網(wǎng)>教育范文>教學(xué)反思>桃花源記教學(xué)反思

        桃花源記教學(xué)反思

        時(shí)間:2024-08-11 04:45:03 教學(xué)反思 我要投稿

        桃花源記教學(xué)反思

          作為一名到崗不久的老師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中,那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?下面是小編精心整理的桃花源記教學(xué)反思,歡迎大家分享。

        桃花源記教學(xué)反思

        桃花源記教學(xué)反思1

          《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受。這次重新再教,我又有了新的體驗(yàn),新有感悟:

          1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫較多,也比較細(xì)致,摻合著溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現(xiàn)洞口。這個(gè)過程要如何再現(xiàn),才更有說服力?

          于時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過程中的景物,畫出來!一聽說語(yǔ)文課可以畫畫,久違了的學(xué)生,興致被調(diào)得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫出來,只要畫船蕩漾開去的水圈,就能證明說是有小船,上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫的……最后,由美術(shù)功底較好的`燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳……

          當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時(shí),超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法:這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的,而應(yīng)是曲線的,由小到大,彎曲而來,從美術(shù)的角度講,更富有直觀感,更富有曲線美!

          是啊,我恍然大悟,彎曲的小河才更有說服力。

          2、結(jié)合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”翻譯!八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝,更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話,很多學(xué)生有不同的看法:按照朝代更替的順序,先有漢朝,才有魏晉,桃花源的人不知道有漢朝和魏晉,很正常,但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系!課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了!

          其實(shí),學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn),作為老師,如果沒有認(rèn)真思考,也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后,讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人,來想這個(gè)問題,這不會(huì)錯(cuò)了!學(xué)生三五個(gè)討論起來,才理解到:按我們現(xiàn)在的角度,是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來看,他們不知道漢朝,不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近,魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生,我們的理解剛好相反。魏晉離我們近,而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn),就沒有什么問題了。

          3、應(yīng)該是時(shí)間順序!短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結(jié)時(shí),關(guān)于這篇課文的順序,稍有波瀾,討論有致,分析有理,可謂恰到好處:我提問學(xué)生,本文的順序,蘇璇香同學(xué)立即反映:時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢?璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”?

          旁邊的燦培同學(xué)站起來說:“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢(shì)追問,燦培同學(xué)理由充分:本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”(第1段)——“進(jìn)入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開桃花源”(第4段)),“再尋桃花林”(5段)的順序來寫,所以是時(shí)間順序。

          那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠(yuǎn)到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念。

          完全正確,我心里只有折服。

        桃花源記教學(xué)反思2

          一、選課匆忙、不慎重:

          《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇,平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí),備課時(shí)并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時(shí)間的長(zhǎng)短,雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些,課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在,基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。

          二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒有補(bǔ)充出來。

          曾經(jīng)聽過一節(jié)課:“芳草鮮美,落英繽紛……”“土地平曠,屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無(wú)人問津、阡陌交通、雞犬相聞……”的.詞語(yǔ)積累,亮點(diǎn)迭出,聽課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好,那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué):處理字詞、疏通文意,這是枯燥的環(huán)節(jié),卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí),就沒有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新;沒有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素,就沒有聽開課時(shí)的瀟灑與亮麗;所以第二節(jié)課處理得局促吃力,沒有平時(shí)的從容與輕松,因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方,例如“皆嘆惋”,嘆惋什么?““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么?等環(huán)節(jié)也沒有啟發(fā)起來,上完這節(jié)課有無(wú)限感慨。

          三、創(chuàng)新與穩(wěn)重:

          當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí),或者說,當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí),當(dāng)驚醒:你也許已經(jīng)老了,是否銳氣不再,靈感不再,創(chuàng)新不再了?應(yīng)該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦?環(huán)節(jié)是否拖拉?節(jié)奏是否緩慢?設(shè)計(jì)是否陳舊?切不可盲目自大,止步不前。課上了不少,好象從來沒有這樣沉重過,甚至有些惶恐不安了:人到中年,沒有老教師的境界與胸懷,好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。

          四、課比天大:

          反思此課的全過程:匆忙備課,沒有試講,沒有說課,好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心,其實(shí)是一種輕視,一種無(wú)所謂,不參賽,不評(píng)比,上課小菜一碟。其實(shí),課堂是一臺(tái)戲,講課是一種藝術(shù),無(wú)論觀眾多少,無(wú)論舞臺(tái)大小,都應(yīng)該精心對(duì)待,精雕細(xì)刻,以求完美。不可欺的是你自己的心情,課有缺失,會(huì)有難言的不爽與懊惱!

        桃花源記教學(xué)反思3

          我這堂課是《桃花源記》的第二課時(shí)。在前堂課疏通文意的基礎(chǔ)上,我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)定為復(fù)習(xí)舊知和理解主旨。

          古文的字詞解釋比較枯燥,為了激發(fā)學(xué)生的興趣,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)檢查的環(huán)節(jié):“大家來找茬”和“古今大不同”,讓學(xué)生找錯(cuò)糾錯(cuò),辨析古今詞義,學(xué)生發(fā)言踴躍,達(dá)到了復(fù)習(xí)的效果。理解作者在文中寄寓的社會(huì)理想是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn),在課前我布置學(xué)生研讀課文,針對(duì)課文內(nèi)容提出六個(gè)需要研究的問題。我把問題匯總后,圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了精心的篩選、分類、組合、提煉,排列,整理出六個(gè)探究題。為了使自主探究順利展開,我又為學(xué)生搭建腳手架,設(shè)計(jì)了三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。在課上,我把學(xué)生的問題和提問者的名單一起出示,提高了學(xué)生研究的'熱情。我以小組討論作為探究的形式,各小組選擇兩到三個(gè)感興趣的問題進(jìn)行探究,并指定一名成員代表小組在全班交流中發(fā)言。教師在小組討論時(shí)巡視,了解各小組的選題及進(jìn)展。最后交流時(shí),各小組都展示了自己的研究成果,他們或各抒己見,或達(dá)成共識(shí),相互質(zhì)疑,相互補(bǔ)充,完善了自己的研究結(jié)論?偨Y(jié)我的這堂課,教學(xué)目標(biāo)明確,流程清晰,教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受,與學(xué)生平等對(duì)話,突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。雖因時(shí)間關(guān)系未能完成所有的探究題,但學(xué)生的合作探究能力得到了一定的發(fā)展,對(duì)主旨的理解也更進(jìn)了一步。

          反思這堂課,更多的是存在的不足。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究”,我在教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn):

          1評(píng)價(jià)語(yǔ)言的激勵(lì)性還要強(qiáng)化。我在本課教學(xué)中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)多為“好”“很好”,比較單一,缺乏針對(duì)性,不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。

          2評(píng)價(jià)語(yǔ)言的分析性還要細(xì)化。當(dāng)學(xué)生答不到點(diǎn)時(shí),教師不應(yīng)只做簡(jiǎn)單的否定,要對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行分析。

          3留白還要藝術(shù)化。遇到有爭(zhēng)議的問題,教師的評(píng)價(jià)要有意滯后,留給學(xué)生爭(zhēng)論的空間,使問題在思維的撞中得以解決。在今后的教學(xué)中,我要錘煉評(píng)價(jià)語(yǔ)言,使之更凝練、更優(yōu)美、更機(jī)智、更豐富。

        桃花源記教學(xué)反思4

          今天上了《桃花源記》一課,在課堂上我采用質(zhì)疑引導(dǎo)的方法,沒料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā),將會(huì)起到意想不到的效果。本節(jié)課反思如下:

          1、漁人發(fā)現(xiàn)桃花源上有意的還是無(wú)意的?

          我首先提出了這樣一個(gè)問題,讓學(xué)生從課文中找到依據(jù)。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見,漁人發(fā)現(xiàn)桃花源是無(wú)意的。我反問到有沒有不同看法呢?剛開始沒有學(xué)生吭聲,不一會(huì)就有學(xué)生站起來說:“漁人是特意去尋找桃花源的。”我問:“你有什么依據(jù)嗎?”這位同學(xué)站起來說:“漁人是緣溪行,他緣溪行并不只是為了捕魚!蔽冶贿@一回答吸引住了,隨口問道:“那他還為了什么呢?”那位學(xué)生接著說:“文中提到落英繽紛,桃花漫天飛舞,就有可能飄到小溪中,漁人有可能是順著小溪一路追尋桃花從而到達(dá)了桃花林。”我問別的同學(xué)他的看法有無(wú)道理?同學(xué)們說:“有!笨梢娺@位同學(xué)讀書時(shí)動(dòng)腦思考了,我們大家今后在課堂上也應(yīng)開動(dòng)自己的大腦,力爭(zhēng)讀出自己的獨(dú)特見解。

          2、源中人為何會(huì)“男女衣著悉如外人”?

          讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出:“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝,這么多年一直沒有外出,為何他們的衣服會(huì)和漁人的一樣?我國(guó)每個(gè)朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的?”有同學(xué)站起來說:“可能他們中間有人外出過!瘪R上有人反對(duì)說他們沒有外出過,從文中“乃不知有漢,無(wú)論魏晉!币痪淇梢娝麄兇_實(shí)沒有外出過!澳呛芜@樣寫呢?”我趁機(jī)問道。有的學(xué)生思考后說:“本是文陶淵明慮構(gòu)出來的,到底是不是完全一樣?為什么完全一樣誰(shuí)也說不清楚!蔽艺f:“說的很好,可見你也動(dòng)腦思考了。”桃源中人到底為什么會(huì)“男女衣著悉如外人”就不得而知了。

          3、你怎樣看待漁人的行為?(他的對(duì)外人道。)

          這一問題,一提出馬上有學(xué)生說:“漁人是個(gè)不講信譽(yù)的小人,人家桃花源中人好好把你招待,你卻出賣人家!瘪R上又有學(xué)生站起來反駁說:“漁人不算言而無(wú)信,因?yàn)闈O人并沒有答應(yīng)村中人要求!蔽页脵C(jī)又問:“那漁人為何又要再尋桃花源呢?”學(xué)生齊聲說:“為了追求桃花源中的美好生活!薄澳撬麨槭裁床粠е约旱囊患胰巳,而要詣太守呢?”有同學(xué)說:“漁人行為高尚,想讓別人也過上幸福美好的生活!庇钟腥朔瘩g道:“漁人詣太守說明他熱衷功名利祿,他想讓別人過上幸福生活為何不帶上村中人去呢……”這許多問題都是我備課時(shí)沒仔細(xì)考慮的。我隨口又問:“那漁人沒找到桃花源,太守會(huì)怎樣做?如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會(huì)怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們下去想像一下,構(gòu)思一簏作文,題目是《漁人再入桃花源》。

          4、怎樣看待桃花源中人?

          同學(xué)們很快就說出,從文中“便要還家,設(shè)灑殺雞作食。余有捐款復(fù)延至其家,皆出酒食!钡染渥涌煽闯龃逯腥藷崆榇緲愕取!斑有別的不同見解嗎?”我問。“他們?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活!庇腥苏酒饋碚f!斑有別的嗎”?又有同學(xué)說:“源中人在一定程度上有自私心!边@一點(diǎn)大出我的意料,“為什么?”這位同學(xué)說:“村中人和漁人的談話已讓他們明白,外面的生活,他們應(yīng)當(dāng)接納外人讓他們也過上幸福生活!庇钟腥朔瘩g說:“如果外人都進(jìn)入桃花源,那就沒有凈土了,不能單因?yàn)椴蛔屚馊诉M(jìn)入就說他們自私。他們自私就不會(huì)熱情款待漁人了!

          5、你向往桃花源的生活嗎?為什么?

          有同學(xué)回答向往,因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有壓迫。也有同學(xué)站起來說不喜歡,因?yàn)槟抢镌悸浜螅瑳]有現(xiàn)代高科技的文明。我趁機(jī)又布置了一道作文,你能把桃花源中的'人勸出桃花源嗎?以《給桃花源中人的一封信》為題,構(gòu)思一篇作文!短一ㄔ从洝分皇怯浲辛俗髡叩囊环N理想和對(duì)美好生活的追求。

          當(dāng)課進(jìn)行到這時(shí),我認(rèn)為已完了,隨中問:“還有別的問題嗎?”沒想到還有人問“桃花源洞口才通人,牛是怎樣進(jìn)去的?”同學(xué)們又議論開了。

          一堂課下來讓我感慨迫多,原以為這是熟課了,自己也教了七八年,課已不用再備了,沒想到還是有很多地方想的遠(yuǎn)不如學(xué)生。由此我想到了,新型語(yǔ)語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一就是看學(xué)生的思維是否打開?這節(jié)課可見學(xué)生思維打開了,課也好上了,學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語(yǔ)文課堂。

        桃花源記教學(xué)反思5

          文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位,作為一名語(yǔ)文教師,在傳授知識(shí)的同時(shí),更要傳授方法,我在教學(xué)過程中也在不斷的探索。下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結(jié)如下:

          首先、學(xué)習(xí)文言文要激發(fā)學(xué)生興趣。文言文是我國(guó)古人留下的寶貴文化遺產(chǎn),所以在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí),這一點(diǎn)很重要。我在課前營(yíng)造氛圍,充分利用多媒體手段,播放一些有關(guān)桃花源的圖片,在學(xué)生的腦海里,在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神,效果不錯(cuò)。

          第二、在檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中,我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料,以突出學(xué)生的主體地位。 第三、加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感,是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師的'示范朗讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導(dǎo),這些環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是非常有必要的。

          第四、第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意,文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié),對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生更重要。若老師指定學(xué)生翻譯,要么啞口無(wú)言,要么不動(dòng)腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主,學(xué)生便無(wú)所事事,亦不愿主動(dòng)記筆記。對(duì)于這一問題,我一直在苦苦思索,想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),以小組為單位,結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段,然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句,教師加以點(diǎn)撥,設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,但效果沒有我想象的那樣好,學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。

          第五、本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美,體會(huì)作者對(duì)美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景,出示了桃林的圖片,同學(xué)都踴躍舉手回答,說出了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí),我認(rèn)為這是較難的,并且是教學(xué)的重點(diǎn),就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看,桃花源的美這個(gè)問題可以不用合作探究的方法,表達(dá)作者的思想感情這個(gè)問題偏難,可以用合作探究的方法。為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo),我也出示了相關(guān)的圖片,但這些圖片所起到作用不大。同學(xué)在體會(huì)作者的思想感情時(shí),我啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時(shí)代背景去分析理解,學(xué)生就很順利的回答出來。

          第六、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活,但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短,只讓一個(gè)學(xué)生來回答,這里缺少過渡語(yǔ),"我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活。"

          第七、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張,學(xué)生配合又不是很好,復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了,這也是本節(jié)課最大的失誤!

          總之,本節(jié)課突出新課程改革的理念,但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng),顯得這節(jié)課還有很多不足的地方,如教師各環(huán)節(jié)的銜接語(yǔ)言、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)。

          "態(tài)度決定一切,細(xì)節(jié)決定成敗"在以后的教學(xué)中,我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好,在平時(shí)的教學(xué)中,調(diào)高自己駕馭課堂的能力!

          

        桃花源記教學(xué)反思6

          《桃花源記》為傳世佳作,東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí),我認(rèn)為朗讀是首要的,更是必要的。古人云:“書讀百遍,其義自見!笔怯械览淼。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢?我認(rèn)為,通過對(duì)課文的分析,主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí):

          一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。

          二、對(duì)文章的'總體感知能力。通過反復(fù)朗讀,感知課文大意。結(jié)合課文注釋,加深對(duì)課文的理解。再通過對(duì)作者及寫作背景的了解,對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題,那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。

          三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文,必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。

          而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:其一,古今異義詞;其二,一詞多義;其三,文言句式中的省略句式,在本文表現(xiàn)突出,要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對(duì)全文的背誦,是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。

          本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主,教師點(diǎn)拔為輔,“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句,再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來,并聯(lián)系今天的和平、安定生活,引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨,最終達(dá)到背誦的目的。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中,對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài);還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。

          如果能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討,結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思,那就錦上添花了。

        桃花源記教學(xué)反思7

          《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教,我又有了新的體驗(yàn),新有感悟:

          1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫較多,也比較細(xì)致,摻合著溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現(xiàn)洞口.這個(gè)過程要如何再現(xiàn),才更有說服力?

          于是,我引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過程中的景物,畫出來!一聽說語(yǔ)文課可以畫畫,久違了的學(xué)生,興致被調(diào)得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫出來,只要畫船蕩漾開去的水圈,就能證明說是有小船,上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫的??最后,由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳??

          當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時(shí)超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法:這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的,而應(yīng)是曲線的,由小到大,彎曲而來,從美術(shù)的.角度講,更富有直觀感,更富有曲線美

          是啊,我恍然大悟,彎曲的小河才更有說服力。

          2、結(jié)合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”翻譯!八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝,更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話,很多學(xué)生有不同的看法:按照朝代更替的順序,先有漢朝,才有魏晉,桃花源的人不知道有漢朝和魏晉,很正常,但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系啊!課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了!

          其實(shí),學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn),作為老師,如果沒有認(rèn)真思考,也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后,讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人,來想這個(gè)問題,這不會(huì)錯(cuò)了!學(xué)生三五個(gè)討論起來,才理解到:按我們現(xiàn)在的角度,是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來看,他們不知道漢朝,不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近,魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生,我們的理解剛好相反。魏晉離我們近,而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn),就沒有什么問題了。

          3、應(yīng)該是時(shí)間順序!短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結(jié)時(shí),關(guān)于這篇課文的順序,稍有波瀾,討論有致,分析有理,可謂恰到好處:我提問學(xué)生,本文的順序,蘇璇香同學(xué)立即反映:時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢?璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”?

          旁邊的劉釗同學(xué)站起來說:“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢(shì)追問,劉釗同學(xué)理由充分:

          本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”(第1段)--“進(jìn)入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開桃花源”(第4段)),“再尋桃花林”(5段)的順序來寫,所以是時(shí)間順序。

          那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠(yuǎn)到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念. 完全正確,我心里只有折服。

        桃花源記教學(xué)反思8

          教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí),前2課時(shí)用于新授,解讀文本,領(lǐng)會(huì)文章主旨;后2課時(shí)用于拓展延伸,印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文(為降低難度),進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí),要求解決生字詞,并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來,形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文,再次走進(jìn)人物內(nèi)心,解讀人物形象。前3課時(shí)按預(yù)設(shè)沒什么“雜音”。

          這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間,一些同學(xué)針對(duì)上節(jié)課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言,失意的人生”這句話在交流心得,我含笑表示嘉許,這時(shí)學(xué)生A走過來,神秘地對(duì)我說:“老師,我發(fā)現(xiàn)了一些東西,要不要說出來?”我問:“有關(guān)什么,課文還是班級(jí)?”“課文!薄罢f來聽聽。”“陶淵明將主人公設(shè)計(jì)成漁人是有用意的,大有用意!彼锨焕{(diào)。我呆了呆,心想,這篇課文已上過好幾次,為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒想過!澳隳苷f出個(gè)道嗎?”可這時(shí)上課鈴響,學(xué)生追著我:“老師,你看我還講嗎?”遲疑了片刻,我迅速反應(yīng),“講吧,盡情講!

          于是,我簡(jiǎn)單交代本節(jié)課內(nèi)容,請(qǐng)學(xué)生A暢言發(fā)現(xiàn):

          生A:漁人即愚人。(驚人發(fā)現(xiàn))理由如下:

          1.入而復(fù)出。

          連年戰(zhàn)亂,社會(huì)腐朽黑暗,民不聊生,而世外桃源的生活如此美好,寧?kù)o、平和、富足。這樣的境界,可遇而不可求,就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”,別說凡夫俗子那肯定求之不得,可漁人卻“停數(shù)日,辭去”。“辭”是主動(dòng)要求離去,而且態(tài)度堅(jiān)決,實(shí)在是個(gè)“愚人”。(有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同,我也暗暗叫好)

          2.去而作志。

          漁人既然要走那就走吧,可他“得船,扶向路,處處志之”,竟然到處留記號(hào)。他的目的當(dāng)然是為了以后再來?伞笆劳馓以础笔亲髡咂诖囊环N理想境界,豈是你一個(gè)漁人想走就走想來就來的?這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“迷,不得路”的結(jié)局。(幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A,我忍不住點(diǎn)頭)

          3.言而無(wú)信。

          做人應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本,村中人對(duì)他很真誠(chéng),設(shè)宴擺席,熱情款待,除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求,想必漁人當(dāng)時(shí)也信誓旦旦,可他一出桃花源,立即“及郡下詣太守說如此”,帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為,也是愚人所為。(群情激動(dòng),誰(shuí)說弟子不如師,“教學(xué)相長(zhǎng)”。

          頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來沒發(fā)現(xiàn)的東西,學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了,而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞:“聽君一席言,勝讀十年書。你是我的老師!我向你學(xué)習(xí)。”臺(tái)下學(xué)生大笑。

          我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料,順生A的思路,具體的分析了陶淵明設(shè)計(jì)“漁人”做主人公與作者的.生活、性格、思想分不開,他寫此文的目的:不僅在于對(duì)沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì)理想的向往,而且直接通過對(duì)“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達(dá)作者對(duì)不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢(shì)之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。

          再次表?yè)P(yáng)了生A獨(dú)到的思想和精彩的發(fā)言后,我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計(jì)的方向拉,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語(yǔ),意猶未竟,“難道你們還有高見?”生B很聰明地激將:“老師,你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎,我可不可以有另類的疑問?”看來我的課是上不成了,索性就不上了。難得他們對(duì)一篇課文如此熱心!皻g迎啊,我洗耳恭聽。”

          生B馬上接:“老師,文章里說桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來此絕境’已有五百年,那怎么會(huì)‘男女衣著,悉如外人’,這不是明顯有漏洞嗎?”一片附和聲起。

          生C不待邀請(qǐng)便大聲說:“還有,還有!蔽艺(qǐng)他說下去,“漁人與桃花源人怎么交流?相隔五百年,難道語(yǔ)言沒有發(fā)展嗎?溝通沒影響嗎?”“也是啊!庇忠黄胶吐。

          生D不甘示弱:“桃花源人與世隔絕五百年,怎么繁衍生息?近親結(jié)婚是不利于種族生存的!薄皩(duì)啊,對(duì)啊,不能近親結(jié)婚,他們的種族怎么延續(xù)?”

          真是一石激起千層浪。(一向不靈光的他們?cè)趺匆幌伦娱_竅了。)一時(shí)間,教室里鬧哄哄的。

          “老師,老師,我們的發(fā)現(xiàn)對(duì)不對(duì),精彩嗎?”

          此刻,班級(jí)同學(xué)情緒很激動(dòng),都為自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽到了花開的聲音。這正是我期待已久的啊,我應(yīng)該高興,應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞?墒墙裉欤覅s失語(yǔ)了。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法,學(xué)生正是深得我的精髓啊,可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有!我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生,但我知道,一番唇槍舌劍后,他們還是誰(shuí)也說服不了誰(shuí),最后,總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí),辨?zhèn)未嬲?山裉欤腋緹o(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻,我覺得我很對(duì)不起我的學(xué)生。是我沒有深入文本,以致沒能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神,也肯定了他們提出的問題是有價(jià)值的,隨后表示道歉:更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。

          講臺(tái)雖三尺,舞臺(tái)卻很大,想要在這個(gè)舞臺(tái)上有長(zhǎng)久的生命力,只有把每節(jié)課作為起點(diǎn),在忙碌中充實(shí)自我,在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備,不但能聽到自己成長(zhǎng)的聲音,也能引領(lǐng)學(xué)生,聽到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想,那也是學(xué)生期待的。

        桃花源記教學(xué)反思9

          讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美,美得搖頭晃腦,佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽,無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字,無(wú)處不感到其美美不勝收。

          一、語(yǔ)言美,如歌

          1、敘事簡(jiǎn)約,給讀者留下更多回味的余地。例如:漁人進(jìn)入桃花源后,桃花源人“見漁人,乃大驚,問所從來!睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多,可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之!弊鳛榛卮穑(jiǎn)約至極。類似的有:“此人一一為具言所聞”,“詣太守,說如此!

          2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn),錯(cuò)落有致,形成一種節(jié)奏美。例如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!

          3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口,富有音樂的律律美。

          二、景色美,如畫

          在作者筆下,由于詩(shī)人的奇特的想象,桃花源的景色美麗如畫,課文中的兩處景物描寫:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!蹦卿男∠魉,兩岸滿山遍野的燦爛的桃花是何等的如畫美景。再看文中的另一幅畫面,我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠,屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。

          三、意境美,如詩(shī)

          無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限,美麗如畫,一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的.想象,讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造,在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷,有著詩(shī)歌般的意境。更何況《桃花源記》本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢?

          四、人文美,如甘醇

          桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里,沒有剝削沒有壓迫,人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客,民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心,對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,皆嘆惋!

          五、結(jié)構(gòu)美,如美玉

          1、層層設(shè)疑,引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢(mèng)似幻,飄渺若無(wú),若幻似真,撲朔迷離,充滿神秘色彩;

          2、結(jié)構(gòu)自然,脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

          除了上述眾“美”之外,如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲,可以毫不夸張地說,《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。

        桃花源記教學(xué)反思10

          文言教學(xué)的第一任務(wù)是,引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義,疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的'基礎(chǔ),否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水,無(wú)本之木。

          因此我在第一課時(shí)中,主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有意識(shí)有方向地逐步積累文言字詞和句式,還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧,激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。

          第二課時(shí)采用了較有創(chuàng)意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情,課堂氣氛活躍,教學(xué)目標(biāo)完成較好。

          本課的不足之處,由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因,造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況,在今后的教學(xué)中,注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力,也應(yīng)該是研究的方向。

        桃花源記教學(xué)反思11

          教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。文言文是一種知識(shí)載體,它承載著傳授知識(shí)的任務(wù),但又絕不是惟一的任務(wù),更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí),我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文,我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染,提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章,如果肢解開來讀,必然失去其原有的韻味,所以在教學(xué)中,我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話,學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。

          于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn),文言文閱讀可借助注釋和工具書,我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié),完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文,若有不能解決的.問題,再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明,有了前面品讀的基礎(chǔ),學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

          如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備,那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上,要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解,又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序,桃源的美景,桃源人的幸福生活,桃源的神秘,桃源人對(duì)外界的戒備,及陶淵明寫這篇文章的目的,學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答,學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。

        桃花源記教學(xué)反思12

          讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美,美得搖頭晃腦,佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽,無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字,無(wú)處不感到其美美不勝收。

          語(yǔ)言美

          1、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn),錯(cuò)落有致,形成一種節(jié)奏美。例如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!

          2、《桃花源記》讀來瑯瑯上口,富有音樂的律律美。

          景色美

          課文中的兩處景物描寫:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!薄巴恋仄綍,屋舍儼然-----黃發(fā)垂髫并怡然自樂!碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風(fēng)俗畫。

          人文美

          桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里,沒有剝削沒有壓迫,人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活!包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客,民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心,對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,皆嘆惋。”

          結(jié)構(gòu)美

          1、層層設(shè)疑,引人入勝。桃花源如夢(mèng)似幻,飄渺若無(wú),若幻似真,撲朔迷離,充滿神秘色彩;

          2、結(jié)構(gòu)自然,脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

          也只有像陶淵明這樣厭惡官場(chǎng)生活,不與世俗同流合污,志趣高潔的.隱士才能寫出這么美的文章來,再學(xué)這篇文章時(shí)一定要結(jié)合背景資料和陶的精神品質(zhì)。

        桃花源記教學(xué)反思13

          今天上了《桃花源記》的第二課時(shí),由于這篇文章的內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單,所以需要老師講解的比較少,而我就采取記者穿越時(shí)空,采訪漁人和陶淵明的方式來進(jìn)行一個(gè)擴(kuò)展。我希望通過這個(gè)形式,學(xué)生能形成一種思考,同時(shí)學(xué)會(huì)語(yǔ)言的表達(dá),學(xué)會(huì)傾聽。

          活動(dòng)首先在二班展開,二班的同學(xué)基本上圍繞漁人與記者的談話進(jìn)行,但是訪談的問題不外乎幾點(diǎn)而已,一直局限在一個(gè)框架內(nèi)。而在訪問過程中,其他同學(xué)不是大吵大鬧,就是說別人說的不合理,不是說不合理,就是直接置身事外。我原本以為很具有吸引力的形式,卻沒能讓他們積極參與,挺大的失敗。

          緊接著在一班的時(shí)候,我就事先將要求告知大家,并做好了充足的準(zhǔn)備。這樣下來,一班的同學(xué)思維明顯開闊很多,口頭表達(dá)能力還是強(qiáng)許多。但是還是會(huì)有隨意發(fā)表議論的同學(xué),還是會(huì)有哄堂大笑的結(jié)果。一班的`孩子在課文原有的基礎(chǔ)上,增加了許多自己的想法,雖然很多想法很世俗,但是這樣是他們思維活躍的一種表現(xiàn),無(wú)可厚非。不過今后在舉行這樣的活動(dòng)的時(shí)候,一定要學(xué)會(huì)控制整個(gè)場(chǎng)面,需要預(yù)想到將會(huì)出現(xiàn)的種種情況,并事先做好準(zhǔn)備。

          語(yǔ)文,是培養(yǎng)一種能力,我現(xiàn)在著重于這樣的教學(xué)理念,而對(duì)于學(xué)生的題海戰(zhàn)術(shù),以及死記硬背的要求在慢慢淡化。但愿我走的這條道路會(huì)有所收獲。

        桃花源記教學(xué)反思14

          我想這節(jié)課突出新課程改革的理念,但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng),顯得這節(jié)課還有很多不足的地方,如教師各環(huán)節(jié)的銜接語(yǔ)言、教師心理素質(zhì)較差,如當(dāng)學(xué)生不配合時(shí),教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)等等。

          “態(tài)度決定一切,細(xì)節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中,我一定要把課堂的.細(xì)節(jié)做好,在平時(shí)的教學(xué)中,調(diào)高自己駕馭課堂的能力!

          第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意,文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié),對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯,要么啞口無(wú)言,要么不動(dòng)腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主,學(xué)生便無(wú)所事事,亦不愿主動(dòng)記筆記。對(duì)于這一問題,我一直在苦苦思索,想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),以小組為單位,結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段,然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句,教師加以點(diǎn)撥,設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,但效果沒有我想象的那樣好,學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。

        桃花源記教學(xué)反思15

          本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì),我根據(jù)單元教學(xué)要求,教材的特點(diǎn)和學(xué)生的 學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)有許多可取之處:

          1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,相 信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

          2、運(yùn)用名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),豐富教學(xué)內(nèi)容。我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊,析讀文意板塊和品讀文情板塊,這種設(shè)計(jì)理念源自于我省名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節(jié)如話題的設(shè)計(jì),活動(dòng)的編排、導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的'影響。教師作為課堂的 引領(lǐng)者,引導(dǎo)學(xué)生積極參入到語(yǔ)文實(shí)踐中去。

          3、課堂體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn),文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀,逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識(shí),體驗(yàn)情感,發(fā)現(xiàn)問題,這樣既活躍了課 堂,也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高其學(xué)習(xí)能力。

          但具體的教學(xué)過程中,也有部分不如人意的地方。

          1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng),但因課堂容量大,文言文誦讀積累本 身比較枯燥,所以學(xué)生讀書的激情不夠,讀得比較被動(dòng)。

          2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣,積極參入,但組織紀(jì)律 性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解,任意打斷別人的發(fā)言。

          針對(duì)上述情況,我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):

          1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,組織多種朗讀競(jìng)賽,調(diào)動(dòng)大家讀書的興致,讓 課堂形成良好的讀書氛圍。

          2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽,尊重別人的表述。又提高自己組織、 管理課堂的能力,使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。

          3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí),不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。

        【桃花源記教學(xué)反思】相關(guān)文章:

        桃花源記教學(xué)反思02-22

        桃花源記優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文09-09

        前后教學(xué)反思《前后》教學(xué)反思11-13

        《孔乙己》教學(xué)反思 孔乙己 教學(xué)反思02-09

        教學(xué)反思06-16

        《》教學(xué)反思05-16

        教學(xué)反思10-21

        學(xué)前教學(xué)教學(xué)反思06-28

        教學(xué)dtnl教學(xué)反思12-26

        故事教學(xué)教學(xué)反思07-07