《老王》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編收集整理的《老王》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《老王》教學(xué)反思1
well，第六周只有三天。星期四兩節(jié)連堂。梁老師說(shuō)放完長(zhǎng)假回來(lái)學(xué)生的狀態(tài)不是很好，所以建議我搞一些活動(dòng)。所以我搞了個(gè)古詩(shī)文知識(shí)比賽。準(zhǔn)備這個(gè)比賽用了國(guó)慶七天的時(shí)間，因?yàn)榕莻�(gè)題庫(kù)實(shí)在是太麻煩了。不過(guò)經(jīng)過(guò)這次后，以后再搞類似的比賽就有經(jīng)驗(yàn)了。
比賽的內(nèi)容是我們學(xué)過(guò)的古文內(nèi)容和詩(shī)歌。重點(diǎn)在背誦和翻譯。其實(shí)也只是換了個(gè)形式上復(fù)習(xí)課。當(dāng)然這種形式更加有趣，更加能吸引學(xué)生。梁老師也說(shuō)這種形式是很好的。而且我嘔心瀝血做出來(lái)的ppt還可以留到以后用。梁老師也覺得這種形式是很好的，她也表?yè)P(yáng)了我。只是還有很多細(xì)節(jié)的問(wèn)題考慮得不是很周到。例如，在搞這個(gè)活動(dòng)前我應(yīng)該要想到如果電腦壞了怎么辦？應(yīng)該找出一個(gè)人幫我記錄答題數(shù)，一個(gè)人管理紀(jì)律，一個(gè)人按ppt，一個(gè)人念題目（因?yàn)榇舐暷盍藘晒?jié)課題目，我的喉嚨又痛了）但是這些我都沒有想到，所以第一節(jié)課很吵，第二節(jié)課我叫陳靜儀幫我管理紀(jì)律，就安靜很多了。
雖然這樣的形式是很好，但是我不知道有沒有幫助到他們復(fù)習(xí)呢？我不知道在比賽進(jìn)行過(guò)程中，我們班的同學(xué)關(guān)注的點(diǎn)是在題目上，還是在同學(xué)們的答題上呢？這些我都不知道。我等一下去問(wèn)一下吧。如果這個(gè)活動(dòng)沒有達(dá)到預(yù)想的效果，那么我就要反思了。
星期五和星期六都是上《老王》。我設(shè)計(jì)的教案是一個(gè)個(gè)題目串聯(lián)起來(lái)，我覺得比較有邏輯的。但是指導(dǎo)老師梁老師看完之后對(duì)我提出的建議。她認(rèn)為一個(gè)個(gè)題目串聯(lián)起來(lái)，有的'時(shí)候可能會(huì)漏掉，漏了之后又害怕又回頭來(lái)講，這樣就變得跟著教案走了。不如把課堂設(shè)計(jì)成幾個(gè)板塊，每個(gè)板塊解決一個(gè)問(wèn)題就好了，這樣學(xué)生不只能把握到課堂的重點(diǎn)，自己也講得自由點(diǎn)。課文不用講得太細(xì)，反正無(wú)論講得多細(xì)，學(xué)生考試時(shí)的閱讀分也不會(huì)很高。自己思考了一下，我覺得不用講得太細(xì)還可以不割裂課文。
因此《老王》我設(shè)計(jì)了以下板塊：
1、初步認(rèn)識(shí)老王。（命苦）
操作：閱讀1~4段，為老王填寫簡(jiǎn)歷
其實(shí)這個(gè)表格的答案都是從課文找出來(lái)的，但學(xué)生在填寫這個(gè)表格時(shí)卻感到很困難。我覺得這里有兩個(gè)方面的原因：第一可能是學(xué)生沒有養(yǎng)成答案從課文找的答案，所以很多時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他們是在猜答案。第二是我又高估學(xué)生的自覺性了，肯定是很多學(xué)生都沒有看過(guò)這篇文章（我看到他們好像連段落都沒標(biāo)好）。這提醒了我，以后上新課前一定要有一個(gè)瀏覽課文的時(shí)間；還有要不厭其煩地提醒學(xué)生“答案從原文來(lái)”這個(gè)萬(wàn)年真理。
2、深入認(rèn)識(shí)老王。（善良）
這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：閱讀5~22段，你認(rèn)為老王是一個(gè)怎樣的人，并且找出證據(jù)。（一個(gè)小組至少找一個(gè)）其實(shí)我本來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也是這個(gè)，只是我把它拆分成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題了。果然變成板塊，就容易多了。讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)我再補(bǔ)充。
每一次小組討論，我們班都很熱烈，他們已經(jīng)習(xí)慣了小組討論了，但是昨天我發(fā)現(xiàn)莊澤倩她的參與感沒有那么強(qiáng)了。平時(shí)莊澤倩都是他們組的領(lǐng)頭羊，但是昨天我卻聽到她有點(diǎn)生氣地對(duì)寧尚豪說(shuō)：“你怎么自己不找，就問(wèn)別人”我意識(shí)到可能學(xué)生之間（特別是優(yōu)秀的學(xué)生之間）對(duì)小組討論沒待見。這些我都要了解一下情況。
不過(guò)小組討論本來(lái)就應(yīng)該先自己思考再討論的，這個(gè)我有時(shí)候就忘了，要反省。
3、作者如何對(duì)待老王。（同情——愧怍）
這部分是今天講的。其中穿插了第八段和第十六段的語(yǔ)言描寫。我請(qǐng)了兩位同學(xué)分別讀這兩段后，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的時(shí)候我注意說(shuō)明老王現(xiàn)在身體虛弱的狀態(tài)，同學(xué)們也點(diǎn)評(píng)得不錯(cuò)，證明有認(rèn)真聽。我還叫一個(gè)同學(xué)表演那句“滯笨地轉(zhuǎn)身”。他表演完后，我順勢(shì)問(wèn)，大家覺得他表演得好不好。我說(shuō)，李陽(yáng)為什么表演不出那種感覺呢？因?yàn)樗�很年輕，很有力。但是老王此時(shí)已經(jīng)無(wú)力了。滯笨一詞說(shuō)明了他這種僵硬無(wú)力的狀態(tài)。我認(rèn)為我這樣引導(dǎo)是很好的，起碼同學(xué)們比較容易理解。不過(guò)就是讀和演的部分，同學(xué)們又high起來(lái)了。所以說(shuō)控制紀(jì)律，還是很重要的。
最后就是重點(diǎn)了，理解“愧怍”相信同學(xué)們都能理解到因?yàn)闂罱{覺得對(duì)老王還不夠好，所以愧怍。后來(lái)我又補(bǔ)充了，楊絳最后一次看到老王的時(shí)候覺得他很恐怖，她沒有感動(dòng)，而是恐懼。所以因?yàn)橛X得當(dāng)時(shí)沒有馬上理解老王而愧疚。最后我用“了解一個(gè)人很容易，理解一個(gè)人很難。因?yàn)榱私馐怯醚劬Γ斫馐怯眯摹瘉?lái)結(jié)束課文了。因?yàn)檎f(shuō)到最后已經(jīng)下課了，我也不知道他們到底能不能理解到。老王這節(jié)課好像還沒有深入分析“以善良來(lái)體察善良”這一點(diǎn)，看來(lái)我的功力還是不夠啊。
其他工作：本周還帶了初三的自習(xí)課。帶自習(xí)課算是常態(tài)了，不過(guò)初三居然比我們初二要吵，這是我沒有想到的。
《老王》教學(xué)反思2
當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，也留下了興許遺憾。比如：老王在送雞蛋時(shí)的感人場(chǎng)景及對(duì)人物的刻畫手法等都有可推敲斟酌的地方，若當(dāng)時(shí)加以引導(dǎo)點(diǎn)撥，我想對(duì)理解和深化主題會(huì)起到更好的推進(jìn)作用。雖然課講完了，但是我想通過(guò)這次執(zhí)教，會(huì)不斷反思課堂中的得失，不斷的完善和優(yōu)化課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
使今后的`每堂課都能迸發(fā)智慧的火花。
《老王》教學(xué)反思3
李健吾曾經(jīng)評(píng)價(jià)楊絳的作品風(fēng)格為：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。
因此，在教授楊絳作品《老王》的時(shí)候，我認(rèn)為應(yīng)該注重在平易自然的語(yǔ)言中通過(guò)細(xì)節(jié)的挖掘體會(huì)其中的韻味。這是教學(xué)這篇課文的根本思路。
同時(shí)，這是一篇小說(shuō)，小說(shuō)主要由情節(jié)、人物、環(huán)境構(gòu)成，而其中以人物為核心，情節(jié)以人物交往串聯(lián)，環(huán)境則為人物做鋪墊，王國(guó)維先生曾言：“一切情語(yǔ)皆情語(yǔ)”，說(shuō)的也是環(huán)境描寫是為刻畫人物服務(wù)的。因此，一篇小說(shuō)的分析中，緊扣人物形象分析是關(guān)鍵，其他一些只是華麗的枝葉，不可偏重，也不可忽視。
我認(rèn)為《老王》這篇文章應(yīng)該抓住老王和作者兩個(gè)人物去分析，這是一個(gè)好人與好人之間的悲劇，是一場(chǎng)善良與善良相遇，卻讀來(lái)讓人覺得悲傷的詩(shī)篇，因?yàn)楹门c壞，善與惡之間的沖突是很容易的，你讀善惡沖突的小說(shuō)，你站在善的一面，一切都很容易，黑與白。但《老王》中的人物都是善良的，兩個(gè)善良的人交往卻產(chǎn)生了許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)才是最讓我們感興趣的地方。
在文章第一節(jié)，“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)這閑話�！弊嗆嚭芷匠�，但一路上說(shuō)閑話則是打破了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，在車夫辛勞和蒼涼的人生中泛起溫情的波瀾。
老王的貧窮文章很多地方都有說(shuō)明：生計(jì)艱難，沒有妻兒。但在作者問(wèn)起老王的家時(shí)，一般我們回答要么是，要么不是，但老王卻回答：住那兒多年了。這個(gè)細(xì)節(jié)品味起來(lái)其實(shí)有兩層含義：一則老王心里其實(shí)否認(rèn)那是家的，二則老王心里也期待自己有一個(gè)家。簡(jiǎn)單的一句話將老王內(nèi)心的心酸和期盼展示出來(lái)了。
在老王將作者的丈夫送到醫(yī)院的時(shí)候，作者要把錢給老王，這個(gè)時(shí)候老王是“啞著嗓子悄悄問(wèn)我：你還有錢嗎？為什么要悄悄問(wèn)我？一方面當(dāng)時(shí)候處于文革時(shí)期，作者的境遇確實(shí)也不好，另一方面，老王是悄悄而不是大聲說(shuō)，說(shuō)明老王也極力照顧到別人的感受，他其實(shí)是一個(gè)善良而細(xì)心又有點(diǎn)天真的人。這個(gè)也可以從下面作者的“笑著說(shuō)有錢”得到側(cè)面說(shuō)明。
老王給作者送雞蛋和香油是本文的一個(gè)高潮，作者的描寫很細(xì)致。老王由于病重，說(shuō)話都是非常簡(jiǎn)潔的，一個(gè)“嗯”，一個(gè)“我不吃”，“我不是要錢”，最后干脆站著等我。老王送雞蛋是不要錢的，但老王卻站這等我，這說(shuō)明老王其實(shí)擔(dān)心作者內(nèi)心的不安。更重要的一句話是老王在送雞蛋后的第二天就死了，那么按照生理規(guī)律，送雞蛋這天差不多屬于老王回光返照的日子，老王應(yīng)該知道自己快要死了的，而老王快要死的時(shí)候向到的卻是給作者送雞蛋，這說(shuō)明在老王心中作者的地位是很高的，古人云：人之將死，其言也善。從而老王的形象更加讓人敬佩了。
善良的老王終于死了，而另一個(gè)善良的人作者卻一直在愧疚之中，在這個(gè)愧疚了學(xué)生形成兩種觀點(diǎn)：一是多年后作者意識(shí)到自己精神世界里其實(shí)并沒有理解老王的，所以送雞蛋的時(shí)候還還錢給他。另一方面就是作者認(rèn)為自己對(duì)老王還不夠好，比如連死的時(shí)候也沒有出現(xiàn)，所以愧疚。這樣其實(shí)會(huì)得到兩種結(jié)論：前者說(shuō)明人格是可以做到平等的，但精神世界的差異是很難做到平等的，這是兩個(gè)善良的人，卻因?yàn)榫袷澜绲牟黄降�，他們的�?nèi)心世界產(chǎn)生了沖突。另一個(gè)結(jié)論就是作者雖然相對(duì)比較幸運(yùn)，仍舊關(guān)心別人，體現(xiàn)了知識(shí)分子的人道主義精神和深刻的反省意識(shí)。
最后學(xué)生還對(duì)老王的雞蛋和香油怎么來(lái)的產(chǎn)生了興趣，很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一個(gè)問(wèn)題：老王為什么會(huì)跟作者關(guān)系怎么好？
我想在如今這樣的社會(huì)，像楊絳這樣的大學(xué)者，已經(jīng)很少去寫作生活中的小人物了，也不可能跟這些小人物進(jìn)行如此的交往，這也許是當(dāng)初特定的歷史時(shí)期下，知識(shí)分子的社會(huì)地位不如普通的小人物，而小人物的內(nèi)心世界的自信和堅(jiān)強(qiáng)不如知識(shí)分子，一個(gè)精神世界和外界的社會(huì)地位相互錯(cuò)位的社會(huì)里，讓兩個(gè)善良的心走到了一起。
《老王》寫于特定的歷史時(shí)期，因而留給我們的思考也是很多的。
兩頭并進(jìn)：理解突出個(gè)性，語(yǔ)言品得實(shí)在
1、個(gè)性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個(gè)性化
在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師往往是作為讀者與文本對(duì)話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對(duì)課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認(rèn)真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動(dòng)，真正讀出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對(duì)洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來(lái)理解來(lái)“說(shuō)文解義”，可能會(huì)缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會(huì)缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團(tuán)霧水，所以我以為一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對(duì)文章內(nèi)容該有自己個(gè)性的理解，尤其對(duì)文本的提煉、加工、組合，或樸實(shí)或大氣，或精巧，全在教師的“會(huì)之于心”的徹悟。如《老王》的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就是在閱讀文本時(shí)感受到作者行動(dòng)上的善良，既而感受在她的意念上更有著強(qiáng)烈的愿望，希望老王的生活能好起來(lái)。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。
有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的.新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性。《老王》的第三個(gè)設(shè)計(jì)就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，在對(duì)《濟(jì)南的冬天》的文本理解上，著眼于濟(jì)南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個(gè)性理解就有了個(gè)性的切入。
2、有效的品讀，課文語(yǔ)言品得實(shí)在：
我以為在品味語(yǔ)言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動(dòng)下品，去感受、體驗(yàn)語(yǔ)言表情達(dá)意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比中，有一老師在《濟(jì)南的冬天》的語(yǔ)言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來(lái)，引導(dǎo)這是北方的語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對(duì)濟(jì)南有感情，去掉就會(huì)覺得冷冰冰。這種語(yǔ)言教學(xué)的設(shè)計(jì)才是有效的，實(shí)在的。學(xué)生明白了愛濟(jì)南可以愛濟(jì)南的山山水水，也可愛它特有的方言并運(yùn)用它。所以品語(yǔ)言，要讓學(xué)生在品中體會(huì)作者不用那個(gè)詞而偏要用這個(gè)詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語(yǔ)言的教學(xué)設(shè)計(jì)，那肯定能讓學(xué)生在語(yǔ)言的品味中品出味道。
《老王》教學(xué)反思4
時(shí)間上的安排不當(dāng)，使整堂課看起來(lái)有點(diǎn)“頭重腳輕”的感覺。最后的拓展部分基本上沒有進(jìn)行。原本設(shè)計(jì)的'在《讓世界充滿愛》的歌聲中激發(fā)學(xué)生心中的那份關(guān)愛之情，暢談我們實(shí)際生活中的實(shí)例一環(huán)只能匆匆作結(jié)。
在師生互動(dòng)方面，學(xué)生雖比較積極，但是對(duì)于問(wèn)題的思考只是停留在表面，沒能深究下去，我的引導(dǎo)也不是很有效，沒有很好地啟發(fā)學(xué)生的思維。市優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中的講授本課的那位老師對(duì)教材把握得很好，能夠提出一些引人深思的問(wèn)題，挖掘出一些新的東西。
《老王》教學(xué)反思5
我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的.圖景；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱好奇。
通過(guò)這次授課，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多不足之處，為我今后的努力方向起到了一個(gè)很好的指引作用。
《老王》教學(xué)反思6
今天，我講了《老王》，講得挺好的。因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生，抓住了主問(wèn)題，設(shè)計(jì)了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個(gè)不幸者對(duì)幸運(yùn)者的愧怍”這幾個(gè)問(wèn)題來(lái)組織文章，因?yàn)榍懊娴膸讉�(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生來(lái)總結(jié)，來(lái)品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來(lái)深刻理解文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”，我是讓學(xué)生一一來(lái)分析“幸運(yùn)者”指的是誰(shuí)？“不幸者”指誰(shuí)？“愧怍”又指誰(shuí)？如何來(lái)理解楊絳一家人的幸運(yùn)，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個(gè)是非顛倒的社會(huì)里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找，或者需要的.是親人般的關(guān)愛，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對(duì)老王也關(guān)愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說(shuō)，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的復(fù)雜，經(jīng)歷的積淀，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經(jīng)離世了。作者發(fā)出了一種呼喚，對(duì)弱者、不幸者，應(yīng)該給予一種關(guān)愛之情，真正意義上理解他們！
得出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
1、設(shè)置主問(wèn)題，引領(lǐng)全文。
2、細(xì)讀文本，從文章中來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。
3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，課堂應(yīng)該是有生命力的課堂。
這幾課，阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》、《背影》《臺(tái)階》《老王》都講得不錯(cuò)。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！
《老王》教學(xué)反思7
此課上后，我感覺不錯(cuò)。不論其他，單單學(xué)生從說(shuō)到想說(shuō)再到樂(lè)意說(shuō)爭(zhēng)著說(shuō)，多我來(lái)說(shuō)是最大的成就。哪怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了。不過(guò)，也存在許多問(wèn)題，在議課組成員的愛心幫助下，我覺得這節(jié)課要上的.更好，還課在下方面努力：
1、導(dǎo)課不宜太長(zhǎng)。只要達(dá)到激起興趣，導(dǎo)入新知即可。
2、課堂語(yǔ)言要有文起。要鼓勵(lì)督促個(gè)別學(xué)生說(shuō)普通話，說(shuō)話多用詞語(yǔ)，多點(diǎn)文氣。
3、課前應(yīng)出示課堂目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)時(shí)有目標(biāo)，學(xué)后便與檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，自己的任務(wù)完成了嗎。
4、在漢字書寫，板書設(shè)計(jì)上要多下功夫。這也是我致命的弱點(diǎn)，在今后的日子里，我就在這方面下功夫的。
《老王》教學(xué)反思8
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對(duì)老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對(duì)話，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對(duì)文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評(píng)估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》.一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì)，但還是沒有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō).作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的`高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對(duì)不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對(duì)他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問(wèn)”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動(dòng)!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，也許在我們看來(lái).當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠(chéng)、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評(píng)估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話.并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏肌ＫJ(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對(duì)他好.他銘記在心.要知恩圖報(bào)。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人.他對(duì)楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩.可見老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對(duì)自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩�，�?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì)里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對(duì)待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對(duì)于老王.那是無(wú)法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對(duì)不起他.這種情感是一般人無(wú)法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度.善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號(hào).因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對(duì)人來(lái)說(shuō)是重要的.也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì)給人以更大的激勵(lì)，千萬(wàn)不要忽視了一句話的作用.即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對(duì)別人的關(guān)愛.
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競(jìng)是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對(duì)人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識(shí)，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).
《老王》教學(xué)反思9
學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》．一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說(shuō)法，讓我大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)．從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì)，但還是沒有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑．但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微�。踔粮械阶约憾嗌儆行├淠１M管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)．作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)．對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)．需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒牵畬W(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格．并沒有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是．筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王．這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。于是．筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的.情感上．要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一·：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家．而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生二：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷．只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑話”，在老王生病期間．并沒有去看他，但老王對(duì)他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生三：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂．沒多問(wèn)”．就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高．正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚．老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個(gè)可憐的人．同情他．卻沒有付出真心的行動(dòng)!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生四：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，也許在我們看來(lái)．當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年．自己并沒有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠(chéng)、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍．從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果．是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)．因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距．教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
《老王》教學(xué)反思10
我總想嘗試著一些新的路子備課，在意教學(xué)設(shè)計(jì)的.整體性和創(chuàng)新性。他們都說(shuō)我太學(xué)術(shù)，我知道在中學(xué)這是貶義詞。師傅徐老師今天聽了我的課后，給出了兩點(diǎn)評(píng)價(jià)：1.鉆研文本精神值得鼓勵(lì)。2.要學(xué)會(huì)批判性地接受教參和名師教案，教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際能力。是的，我承認(rèn)我的課堂有這個(gè)問(wèn)題，我現(xiàn)在教差班，應(yīng)該講基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)字一個(gè)字地去扣文本�？墒�，我不愿意這么做，我不愿意為此浪費(fèi)我的教學(xué)生命。
教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與知識(shí)點(diǎn)落實(shí)其實(shí)是不矛盾的，我沒有做好知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)還是因?yàn)閷?duì)考點(diǎn)把握不夠，下階段研究考點(diǎn)題目想好了“以考點(diǎn)為綱確立教學(xué)內(nèi)容”。
《老王》教學(xué)反思11
“我回家看著還沒動(dòng)用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示謝意，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍�！薄�(jié)選自《老王》
“愧怍”一詞，但從字面上解釋是很簡(jiǎn)單的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧”“怍”皆從“心”——“愧 ，媿或從恥省。按即謂從心可也”，“怍，慚也。從心，作省聲”——也就說(shuō)，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心”。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠(chéng)與悲憫，更或者說(shuō)，心是擁抱現(xiàn)世的溫暖的方式，是反思苦難命運(yùn)的溫暖的方式。對(duì)于一個(gè)“多吃多占”的人而言，從生命的最開始他就比另一些“老王們”享有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的物質(zhì)條件、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位；就是從生命開始后的際遇來(lái)看，以作者為代表的中國(guó)知識(shí)分子們的物質(zhì)條件、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“老王們”，從人道上講，作為社會(huì)的良心的知識(shí)分子不是更應(yīng)該勇敢承擔(dān)其這個(gè)責(zé)任嗎？看到那些不幸的人，我們不會(huì)覺得自己偷了什么？但知識(shí)分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦？先天性的不公平連同后天疊加的'不公平是造成作者愧怍的原因。
然而，我們不禁要追問(wèn)，按照以上的解讀，那么也就是說(shuō)，在我們?cè)O(shè)定的整個(gè)文本世界中，作者楊絳是幸運(yùn)者，老王是不幸的人，幸運(yùn)者應(yīng)該對(duì)不幸的人產(chǎn)生愧怍，然而，作者真的是個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王真的是一個(gè)不幸者嗎？真應(yīng)該感到愧怍的是作者嗎？
另外一點(diǎn)也是特別要注意的，我們?cè)诜治鑫闹袃扇藭r(shí)，應(yīng)該平等地對(duì)待兩人，正如課后“研討與練習(xí)”第1題所說(shuō)——“以善良去體察善良”，作者與老王都是生活的有心人，都具有善良的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心”上，正因?yàn)橛行�，作者是幸運(yùn)的，她最終感到愧怍，她體會(huì)到了自己當(dāng)年與老王的不對(duì)等（而不是不平等），即便遲到，總比沒有要好千倍；正因?yàn)橛行�，老王是幸運(yùn)的，他擁有金子般的內(nèi)心，他的這種品質(zhì)是值得我們認(rèn)同的，在死后，他最終獲得了作者更深的理解——兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的。
此外，我們跳出文本，在進(jìn)一步審視我們的解讀，仍存在部分“意淫”的痕跡。在我最初的教案設(shè)計(jì)中，本文的教學(xué)從標(biāo)題“老王”切入，以“悲”為核心詞展開的——文中老王有“三悲”：一、沒有姓名的人，是個(gè)社會(huì)的邊緣者，不被人重視；二、處境困窘，艱難生活；三、古人講“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何況他是回民（回民十分重視葬禮）——但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)我的思考，我認(rèn)為這樣的思路設(shè)計(jì)從一開始就存在偏差，我們口口聲聲說(shuō)老王的命運(yùn)如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開始便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)具有先天性的劣勢(shì)，但深入到他們的生活中，難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，難道看不見快樂(lè)？為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么悲慘與壯烈？舉個(gè)我們經(jīng)常遇見的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂(lè)。老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機(jī)會(huì)讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對(duì)他的巨大回饋嗎？
洋洋灑灑說(shuō)了諸多，還只是我個(gè)人的幾點(diǎn)思考，若是進(jìn)入到教學(xué)，還需選擇性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其是，在我們進(jìn)行教學(xué)時(shí)，分析這兩個(gè)字時(shí)，我們更要注意的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)在哪里，我的情感認(rèn)知要導(dǎo)向何處。在這樣的基礎(chǔ)上，我對(duì)該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
一、第一層解析：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”，教師拋出問(wèn)題，“愧怍是什么意思？”“幸運(yùn)的人是誰(shuí)？”“不幸的人又是誰(shuí)？”“可以從文章中找出依據(jù)嗎？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看。”——采用問(wèn)答法、小組討論法，由教師提出這四個(gè)問(wèn)題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入思考；
二、第二層解析：在上一步的基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)和對(duì)學(xué)生回答的總結(jié)，進(jìn)一步追問(wèn)“除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎？我們能不能從作者作為知識(shí)分子這個(gè)身份重新考慮這個(gè)問(wèn)題，這里的‘愧怍’僅僅是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愧怍嗎？”同時(shí)，在PPT上展示一頁(yè)補(bǔ)充材料，這則材料是關(guān)于雖知識(shí)分子的責(zé)任與使命的，為學(xué)生思維的展開提供課外資料；
三、第三層解析：師總結(jié)再追問(wèn)：“作者楊絳作為一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)老王這個(gè)不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從許多方面上，我們能感到作者相對(duì)于老王的許多優(yōu)勢(shì)條件，無(wú)論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒有哪位同學(xué)為老師解答下這個(gè)疑問(wèn)？”——從而由此引出“兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸”這個(gè)核心總結(jié)句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機(jī)會(huì)讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對(duì)他的巨大回饋嗎？”，力求達(dá)到全文情感與主旨的升華；
四、師大總結(jié)：表面上去看，作者楊絳確實(shí)更像一個(gè)幸運(yùn)的人，老王這時(shí)候自然就弱小凄苦無(wú)比，然而，當(dāng)我們仔細(xì)去體悟的時(shí)候，才真正發(fā)現(xiàn)原來(lái)自認(rèn)為幸運(yùn)的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認(rèn)為悲的老王不也幸福嗎？?jī)蓚�(gè)人，正是因?yàn)閮深w心的有力顫動(dòng)，才在不幸之上更是多了幸運(yùn)的意味。即便身處何種困境，假如你是一個(gè)有心人，不也同樣很幸福嗎？
《老王》教學(xué)反思12
《老王》是楊絳所寫的一篇散文，描述了作者與老王交往中所認(rèn)識(shí)到的苦命卻又老實(shí)厚道、關(guān)心他人、知恩必報(bào)的老王，并由此體味到：幸運(yùn)的人應(yīng)該關(guān)注不幸者或弱勢(shì)群體，應(yīng)該給予他們足夠的同情與關(guān)懷。而文章應(yīng)以讓學(xué)生感受并把握老王這一人物形象、學(xué)會(huì)善待他人或關(guān)注弱勢(shì)群體作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，為了突破這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我按照“走近老王---懷念老王----尋找老王----學(xué)習(xí)老王”這一主線幫助學(xué)生理解，也達(dá)到了較好的效果。
為讓學(xué)生更好地把握人物形象這一教學(xué)重點(diǎn)，我把較多的文章內(nèi)容濃縮在兩個(gè)問(wèn)題上----“課文描寫了哪些有關(guān)老王的生活片斷？”和“作者一家又是如何對(duì)待老王的？”，這樣繁多的內(nèi)容也變得更有條理，學(xué)生也就能更好地把握課文內(nèi)容了。此時(shí)，每談到老王的一個(gè)生活片斷我又引導(dǎo)學(xué)生探討小事件上所表現(xiàn)出的老王細(xì)小性格特征，最后，瑣碎的內(nèi)容就由“老王苦命卻又老實(shí)厚道、關(guān)心他人、知恩圖報(bào)”這一人物個(gè)性的主線聯(lián)結(jié)起來(lái)了，使散文的“形”不再散，“神”也更集中。同樣的手法，作者對(duì)老王關(guān)照、關(guān)懷的善良之舉也在我預(yù)設(shè)的第二個(gè)問(wèn)題中被擊破，作者這位“老王”也同樣出來(lái)了，“老王”的善良之舉也就更顯細(xì)致了。為了讓老王的形象在學(xué)生頭腦中得以鞏固，我還設(shè)計(jì)了文章第8自然段的精美語(yǔ)段的賞讀，從學(xué)生的賞讀來(lái)看，也能達(dá)到了預(yù)期的目的。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)善待他人、關(guān)注弱勢(shì)群體是文章第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，在這一環(huán)節(jié)，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生尋找社會(huì)上、生活中、校園內(nèi)與老王有相似性格或品格的人來(lái)感悟，并且讓學(xué)生在尋找的同時(shí)感悟到生活中，我們應(yīng)該更多地向這樣的人學(xué)習(xí)，并且從自我的反思中糾正不良的思想或行為。在這一過(guò)程中，因?yàn)槲乙恢惫噍斀o學(xué)生的理念是該從生活的小事件、小行為去學(xué)習(xí)老王，去反思自我，所以學(xué)生尋找到的生活中的“老王”事跡雖小，對(duì)社會(huì)、個(gè)人生活、班級(jí)影響卻很大，甚至學(xué)生在寫向“老王”學(xué)習(xí)的打算中也能提到準(zhǔn)備做些實(shí)實(shí)在在小事去關(guān)愛他人、關(guān)愛自己。這也就達(dá)到我這一課的最終目的，因?yàn)槲覀冎牢覀兊膶W(xué)生，他們的生活閱歷還很少，對(duì)于社會(huì)種種他們更加無(wú)法做出轟烈的大事去服務(wù)社會(huì)、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)，但他們完全有能力以一份善良之心去做些小事情。
例如一位學(xué)生說(shuō)到的“往后的慈善捐款準(zhǔn)備盡自己的`能力多捐點(diǎn)”，這就是他們力所能及的事情。又如一個(gè)學(xué)生說(shuō)到的“老師就是老王，因?yàn)槔蠋熌托牡匾龑?dǎo)他，使他人生的一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)轉(zhuǎn)好了，以后也準(zhǔn)備像老師一樣，給予同學(xué)更多的關(guān)愛”，我想學(xué)生能感受到老師為他付出了愛，他必定能在學(xué)習(xí)上做得更好，這就是一份以善良體察善良之心。學(xué)生既這么想了，不就是很好地讀懂了老王嗎？而我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)《老王》，不也正是想讓學(xué)生能夠這樣地從身邊的小事去反思自己的行為嗎？
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我把“走近老王---懷念老王----尋找老王----學(xué)習(xí)老王”這一主線貫徹于文本內(nèi)容與學(xué)生生活體驗(yàn)當(dāng)中，以文本內(nèi)容為切入點(diǎn)，注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、反思生活。這樣，使人物形象更加立體的同時(shí)，更讓學(xué)生真正體會(huì)到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得以善良之心去看待身邊的人和事，達(dá)到了比較好的效果。只是，對(duì)課文語(yǔ)段和優(yōu)美語(yǔ)句的賞讀還要在課后繼續(xù)加強(qiáng)賞讀，因?yàn)檫@樣的賞讀會(huì)更容易提高學(xué)生的語(yǔ)言品賞能力。
《老王》教學(xué)反思13
1．由“讀老王”到“讀楊絳”。
作為現(xiàn)代散文或者說(shuō)作為寫人的現(xiàn)代散文，它的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注什么呢？這就首先要把握現(xiàn)代散文的個(gè)性特點(diǎn)。要全面討論現(xiàn)代散文的特點(diǎn)是一個(gè)比較復(fù)雜的話題，簡(jiǎn)單地說(shuō)：現(xiàn)代散文，最主要的特點(diǎn)就是個(gè)性化地抒寫作者的心靈和性靈，表達(dá)作者內(nèi)心的個(gè)我；和小說(shuō)相比，寫人的現(xiàn)代散文不能或者說(shuō)主要不能關(guān)注作品中作者所寫的人物，而應(yīng)該更多地關(guān)注藏在字里行間的那個(gè)“我”�？墒�，我們遺憾地看到，不少老師教學(xué)《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王，即使有時(shí)候也在關(guān)注“我”，但似乎總是把老王作為關(guān)注的重點(diǎn)，對(duì)“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問(wèn)題的。在這次教學(xué)中，我更自覺地把教學(xué)的重心放在對(duì)“我”的解讀上；而對(duì)老王的解讀則是一個(gè)陪襯，通過(guò)老王和“我”的對(duì)比，進(jìn)而更為深入地理解“我”，理解作者。
2．由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。
我們說(shuō)學(xué)習(xí)《老王》的重點(diǎn)不應(yīng)該是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說(shuō)不需要解讀老王，但我們對(duì)老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的善良和不幸，而要在解讀老王善良不幸的基礎(chǔ)上，更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。老王固然是善良的，作者通過(guò)幾件事寫出了他的善良。這是顯而易見的。但我們又不能只看到他的善良，而應(yīng)該把這種善良放到特定的背景中，看到它更為深層的內(nèi)涵。在那么多有知識(shí)或沒有知識(shí)的、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年代，為什么老王能夠堅(jiān)守這樣的善良呢？為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢？當(dāng)然，這或許不是重點(diǎn)。更為重要的是，老王固然是不幸的，但我們僅僅需要了解他的不幸嗎？我們不應(yīng)該深入一點(diǎn)關(guān)注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎？我們對(duì)于作者和老王之間的隔膜，對(duì)于老王送雞蛋和香油的真正目的，對(duì)于“我”后來(lái)的"隗怍”，缺少應(yīng)該有的深入理解，這都與我們對(duì)老王的內(nèi)心需求缺少關(guān)注和理解有關(guān)。看起來(lái)，作者對(duì)此似乎沒有用很多筆墨去表現(xiàn)，其實(shí)只要我們用心品讀文本，并不難發(fā)現(xiàn)老王對(duì)溫暖親情的企求，而關(guān)于“家”的回答則最為明顯。
也許我的生活經(jīng)歷，使我容易對(duì)老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物（無(wú)論是老王那樣的'年代還是今天這樣的年代）。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨(dú)和對(duì)親情的渴盼（無(wú)論是當(dāng)年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代）。我很肯定地說(shuō)：老王是非常孤獨(dú)的，老王對(duì)親情有著強(qiáng)烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機(jī)的聊天，所以他才說(shuō)那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復(fù)強(qiáng)調(diào)最后送雞蛋和香油不是為了換錢，甚至他說(shuō)送錢先生看病不要錢。
3．由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。
大家都知道，解讀最后一句話是解讀《老王》全文的關(guān)鍵，而解讀“愧怍”的原因，又是解讀這句話的關(guān)鍵。那么作者為什么“愧怍”呢？
記得第一次聽一位老師教這篇課文，教學(xué)的思路是，先認(rèn)識(shí)老王的善良，再認(rèn)識(shí)老王的不幸，然后提問(wèn)：對(duì)這些不幸的人我們應(yīng)該怎么辦？學(xué)生回答：要同情，要關(guān)心，要幫助。再討論：“我”關(guān)心了嗎？結(jié)論是關(guān)心了但關(guān)心得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片，號(hào)召同學(xué)們要關(guān)心弱者同情弱者幫助弱者�，F(xiàn)在這種解讀似乎已經(jīng)少了，因?yàn)檫@顯然是有悖文本的。作者并非因?yàn)闆]有同情沒有關(guān)心老王而“愧怍”�，F(xiàn)在聽得多的說(shuō)法是：“我”對(duì)老王只有居高臨下的同情和施與，而沒有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個(gè)問(wèn)題，還是應(yīng)該回到我們前面說(shuō)過(guò)的問(wèn)題：老王需要什么？老王最需要“平視的尊重”嗎？我想，這可能沒有真正理解老王。以我對(duì)老王一類人的理解，或者從文本看，老王似乎并不會(huì)奢望楊絳這樣有身份的文化人對(duì)自己進(jìn)行“平視”和“尊重”吧。
理解楊絳到底為什么“愧怍”，不能不關(guān)注她內(nèi)心對(duì)老王這個(gè)人的定位，即她把他當(dāng)做一個(gè)什么樣的人。解決這個(gè)問(wèn)題，我們則不能回避文章中那個(gè)描寫僵尸一樣的老王的段落。這個(gè)段落是很容易讓人產(chǎn)生疑問(wèn)的：為什么作者同情老王，卻用這樣的筆調(diào)描寫他？為什么這個(gè)段落和文章前后的筆觸完全不一樣？至今我仍不敢說(shuō)，對(duì)這樣的問(wèn)題有了自己滿意的答案；看了一些文章的解說(shuō)，似乎也沒有發(fā)現(xiàn)讓人信服的觀點(diǎn)。但我有一點(diǎn)感觸非常強(qiáng)烈，即從這個(gè)段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對(duì)僵尸一般的老王的強(qiáng)烈的冷靜，或者甚至可以說(shuō)是冷漠。我想，倘若寫錢先生，寫女兒圓圓，作者是絕不會(huì)這樣寫的。就是說(shuō)，在“我”心中老王遠(yuǎn)不是她的親人（我知道，這是苛求作者），而只是一個(gè)熟人，一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話的人，一個(gè)曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)有過(guò)雞蛋換錢的來(lái)往的人。我說(shuō)不清楚這是什么筆法，但我敬佩作者敢于如此客觀地寫出自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)。這是需要勇氣的，是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因?yàn)閷?duì)楊絳先生的敬重而不敢正視這一段；我們不能因此而回避和誤讀這個(gè)段落中“我”的冷靜、冷漠，甚至有一點(diǎn)自私。事實(shí)上，楊絳先生的令人可敬不會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)受到影響，而是恰恰相反。首先，這不是她個(gè)人品行的缺陷，而是他們那一類人共性的自私和虛偽，是“我”那一類人和老王這一類人集體的距離和階級(jí)的距離，而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情，便是一個(gè)尤為值得敬重的人。
4．由讀懂到學(xué)會(huì)讀懂。
我曾不厭其煩地強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀�？上У氖牵芏嚅喿x教學(xué)還僅僅是追求讓學(xué)生讀懂文本�！独贤酢返慕虒W(xué)尤其如此。不少老師教學(xué)《老王》，就是讓學(xué)生得到某一個(gè)思想。我以為，這是遠(yuǎn)離閱讀教學(xué)的價(jià)值追求的。所以，在教學(xué)中，我時(shí)刻關(guān)注對(duì)于學(xué)會(huì)閱讀的訓(xùn)練。比如讀《老王》，我引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個(gè)層次去讀：抓住文章中概括性的詞語(yǔ)讀；抓住作者寫的主要事件讀；抓住別人對(duì)老王的態(tài)度讀；從老王的內(nèi)心需求去讀；從老王和“我”之間的關(guān)系去讀。這是閱讀的角度，是閱讀的層次，也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離，先從文章最難理解的描寫僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離，再抓住“我知道”那一句話進(jìn)行突破，再通過(guò)對(duì)老王心理的揣摩解讀老王內(nèi)心對(duì)“我”的定位，明確了兩個(gè)人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現(xiàn)。如此用心的安排，并不是為了實(shí)現(xiàn)我的什么教學(xué)意圖，而是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)解讀文本。
另外，解讀這篇文本，大家都會(huì)強(qiáng)調(diào)如何抓住關(guān)鍵句讀懂全文，而我在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的同時(shí)更想強(qiáng)調(diào)如何由全文讀懂“一句話”。這并非是要標(biāo)新立異，其用意正是為了讓學(xué)生掌握辯證的閱讀策略。
《老王》教學(xué)反思14
課后重新整理自己的思路和陳老師的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)自己在很多問(wèn)題的.處理上實(shí)際上是因循守舊了。
自己的思維慣性和惰性在教學(xué)中往往左右了自己在課堂教學(xué)上的思路和做法。今后在構(gòu)建自主有效課堂模式上還有很長(zhǎng)的路要走。
《老王》教學(xué)反思15
11月8日，我參加了組里的上公開課活動(dòng)，我上了一堂公開課《老王》。
在這堂課上我堅(jiān)持兩個(gè)原則：
1、體現(xiàn)洋思的理念。
2、貼近學(xué)生的生活實(shí)際，注重前后知識(shí)聯(lián)系，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育滲透。
一、課堂45分鐘內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊
同學(xué)們充分利用時(shí)間思考、回答，學(xué)生情緒高漲，氣氛十分活躍。一堂課緊張而有序。下課后同學(xué)們反映收獲很大。無(wú)論是洋思也好、新課標(biāo)也好，不管什么樣的教學(xué)理念，其實(shí)都要體現(xiàn)“懂”、“會(huì)”、“用”三個(gè)層次。
二、在備課和設(shè)計(jì)課時(shí)貼近學(xué)生的實(shí)際非常重要
這樣學(xué)生有話可說(shuō)、有內(nèi)容可寫。無(wú)論生活中的實(shí)例還是我們所學(xué)的`課文內(nèi)容俯拾皆是。如：
1、課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我請(qǐng)了兩位同學(xué)，（其中一位是德育委員）小結(jié)上周加入紅十字會(huì)和為奎屯市三中丁俊同學(xué)捐款情況，學(xué)生很自然地歸結(jié)到人道主義和關(guān)愛不幸者，這一主題上。
2、延伸拓展部分讓學(xué)生談一談你是怎樣對(duì)待不幸者的。
3小結(jié)引用前面所學(xué)的課文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者有所養(yǎng)”，讓我們共創(chuàng)和諧社會(huì)。
三、這節(jié)課得到了師生們的一致好評(píng)
同時(shí)也提出了不足之處：寫作背景不宜千篇一律全在進(jìn)行新課前進(jìn)行，若在課文精彩片斷也是最感人的場(chǎng)面，老王在臨終前給作者楊絳送香油和大雞蛋。如果在這里介紹文革的背景，知道那個(gè)時(shí)代香油和雞蛋的珍貴，才能理解作者愧疚的原因。在如學(xué)生歸納問(wèn)題時(shí)，必須指出在第幾頁(yè)、哪一行，讓全班同學(xué)都掌握。
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