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《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家收集的《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目的：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解“賦”體。
2、鑒賞文章的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技巧，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能
力，提高學(xué)生文化品味和審美情趣。
3、明確學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)難點(diǎn)：同2
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)語(yǔ)：在上節(jié)課掃除文言字詞障礙的基礎(chǔ)上，今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《阿房宮賦》，齊讀課文。
一、從解題入手分析課文內(nèi)容
1、阿房宮你對(duì)阿房宮知多少
①介紹阿房宮：秦代有名的宮殿，始建于秦始皇35年，動(dòng)工不到兩年始皇死，二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)未完成，就被項(xiàng)羽燒毀，這就是我沒(méi)能找到阿房宮圖片的原因，但我想，阿房宮不會(huì)比它遜色多少。
�、趶椫敢粨]間，幾百年過(guò)去了，晚唐著名詩(shī)人杜牧借助史實(shí)，通過(guò)想象為我們描繪了一幅阿房宮圖，作者是怎樣寫(xiě)的，具體說(shuō)，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)了什么？
宮殿：
a、位置：蜀山兀：從地理位置上考慮，有蜀山到關(guān)中，要經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，砍伐著為什么放棄距離阿房宮較近的“秦隴”，而偏要舍近求遠(yuǎn)，去蜀山砍伐樹(shù)木呢？——坎光了（耗盡物力）
b、規(guī)模之大：（“覆蓋三百余里”古代的長(zhǎng)度單位比現(xiàn)在的短，如“鄒忌八尺有余”戰(zhàn)國(guó)時(shí)，1尺=23.1厘米，現(xiàn)在，1尺=33.3厘米，）一個(gè)土豪鄉(xiāng)紳最多也就霸占百戶方宅土地，就能造成比比的現(xiàn)象，那么這三百余里的阿房宮得使多少人失去家園，流離失所，顛沛異鄉(xiāng)。況且我們中國(guó)傳統(tǒng)歷來(lái)信奉“安土重遷，落葉歸根”，這又使多少人飽嘗缺衣少食的艱辛之時(shí)，又飽嘗了這巨大的精神打擊，這真叫人欲生不得，欲死不能。
c、結(jié)構(gòu)之美：據(jù)史料記載，阿房宮布局的精美考究，氣勢(shì)宏大，再當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。如今天按史料復(fù)原的話又是舉世無(wú)雙的。阿房宮真好似仙宮一般富麗華美。那有什么不好呢？千萬(wàn)不要忽視了這“出”的前提還有一個(gè)“�！�。僅僅“�！钡氖巧绞⒛玖蠁�？試想這蜀山與阿房宮（陜西西安）至少有千里之遙，連蜀山都“�！绷�，那民間還會(huì)有什么！秦始皇為了改善自己的住房條件，就制造了這天下巨大的災(zāi)難。
可見(jiàn)明寫(xiě)阿房宮，實(shí)寫(xiě)秦始皇的驕奢。
宮女：怎樣寫(xiě)宮女的，她們有什么特色？
a、初來(lái)秦宮，朝歌夜弦，是要練就得寵的基本功，抓住求生的稻草；她們強(qiáng)顏歡笑，忍受喪失家園和親人的痛苦。這是形容其苦。
b、打開(kāi)梳妝鏡，燦若繁星閃爍，這是形容其多。
c、晨起梳妝，發(fā)如綠云朵朵，這是形容其美。（古代訓(xùn)詁學(xué)中說(shuō)綠、黑同意，可互訓(xùn)，是同一種顏色。那作者為什么不用黑呢？要給人一種美的色感。）
d、潑下洗臉?biāo)�，使渭河漲膩，是形容其侈。
e、椒蘭焚煙是形容其香。
可見(jiàn)妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，而秦始皇卻宮車如雷，是形容其勢(shì)，更有甚者，36年盡態(tài)盡妍不得見(jiàn)，而虛設(shè)了宮女的美好年華。秦始皇把自己的快樂(lè)建立在眾人的痛苦之上，真是淫逸無(wú)度，糜爛不堪。
珍寶：更為奢糜的是從百姓中嘌掠來(lái)的、珍藏幾世的珍寶，若敝帚，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛(ài)惜之意，真是令人心痛。
小結(jié)：表面寫(xiě)的是阿房宮，實(shí)際是寫(xiě)秦始皇的橫征暴斂、窮奢極欲、腐敗墮落、肆意揮霍，最后亡國(guó)。
板書(shū)：宮殿——美人——珍寶
（秦）驕奢亡國(guó)
2、賦現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的標(biāo)題中的“賦”不是我們今天課題中的這個(gè)“賦”，是贊美之意，如《茶花賦》。
南朝·梁劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也；鋪采螭（應(yīng)為，舒展，散布）文，（體物寫(xiě)志也）�！�
�、傩问剑嘿x，是一種非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文的.文體，注重鋪敘和形容，極盡藝術(shù)表現(xiàn)之能事，語(yǔ)言華美，文筆絢麗，講究韻律、句式，善用修辭手法。
賦也不是一成不變的，也有個(gè)流變過(guò)程，經(jīng)歷：騷體---漢賦---駢賦---律賦---文賦，本文是賦體的代表，因此有散文傾向。
讀課文時(shí)，你感受到了嗎？
A、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出：跳躍性大，涵蓋無(wú)窮
B、廊腰縵回，檐牙高琢；各抱地勢(shì)，鉤心斗角：比擬生動(dòng)------建筑物雜然交錯(cuò)
C、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫，架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)：同一意思，不重復(fù)，變化多端。
D、戍卒叫，函谷舉徊，楚人一炬，可憐焦土�。汉�(jiǎn)潔，14個(gè)字交待戰(zhàn)爭(zhēng)始末，照應(yīng)開(kāi)頭。
②內(nèi)容：劉勰還有半句話：“體物寫(xiě)志”，通過(guò)“體物”來(lái)“寫(xiě)志”，即通過(guò)描摹事物抒發(fā)情志，諷諫述志，結(jié)尾部分往往要發(fā)一些議論，寄托諷喻之意�？梢�(jiàn)，作者寫(xiě)秦亡的原因并不是寫(xiě)此文的目的，那是什么？
板書(shū)：勿蹈覆轍
杜牧：“寶歷大起宮室，廣生塞，故作《阿房宮賦》”
課文印證：最后一句。
二、品味藝術(shù)結(jié)構(gòu)
1、結(jié)構(gòu)：兩部分板書(shū)：
宮殿------美人------珍寶體物（基礎(chǔ)）
�。ㄇ兀溕萃鰢�(guó)----（唐）勿蹈覆轍寫(xiě)志（目的）
2、思考：換位（一、二段顛倒，三四段顛倒，可否？）
第一段結(jié)尾寫(xiě)歌舞，既是為了表現(xiàn)阿房宮的擴(kuò)大，也為下段寫(xiě)宮中生活作了過(guò)渡。
第二段結(jié)尾寫(xiě)“秦人視之不甚惜”，一方面寫(xiě)宮中珍寶極多，呼應(yīng)上文，一方面也為下段“用之如泥沙”的控訴提供了依據(jù)。
第三段末寫(xiě)秦亡國(guó)的悲劇，是上文議論秦政的必然結(jié)果，也是下段論述國(guó)亡原因做好了事實(shí)準(zhǔn)備。
小結(jié)：嚴(yán)謹(jǐn)，層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
三、與《過(guò)秦論》的比較閱讀：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？
借古諷今/同樣史料/愛(ài)民、仁政
2、料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)是什么？
《過(guò)》陳涉起義詳《過(guò)》歷史史實(shí)
《阿》陳涉起義略《阿》豐富想象
3、現(xiàn)在剩下最后一句話，用一句話或一個(gè)短語(yǔ)點(diǎn)評(píng)二文
《過(guò)》：陽(yáng)剛之文
《阿》：華美之文
四、現(xiàn)實(shí)意義：國(guó)之興亡尚且如此，何況個(gè)人，請(qǐng)以千古名言“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！眮�(lái)自勉吧！
五、作業(yè)：背誦
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教材的處理和分析。
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺(jué)得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：1、內(nèi)容上：深刻體會(huì)作者撰寫(xiě)此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛(ài)民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語(yǔ)言美和音樂(lè)美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來(lái)把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語(yǔ)言：從具體描寫(xiě)中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國(guó)自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
二、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：
德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會(huì)導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛(ài)”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語(yǔ)言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)比等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)水平，理解能力等所確定
三：教學(xué)方法
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的'興趣，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)探討的主動(dòng)性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法
21世紀(jì)的社會(huì)是全球信息化的社會(huì)，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動(dòng)最感性的認(rèn)識(shí)，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問(wèn)，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡(jiǎn)介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場(chǎng)景，打開(kāi)聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動(dòng)，形象，連貫，完整。
(二)、提問(wèn)法和歸納法
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問(wèn)法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系。”
本文教學(xué)有兩個(gè)部分的提問(wèn)最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫(xiě)的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說(shuō)明了什么問(wèn)題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽(tīng)完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會(huì)作者寫(xiě)此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡(jiǎn)介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語(yǔ)句，按照類別分組，分別提問(wèn)它們的修辭或者特點(diǎn)，聽(tīng)完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識(shí)文章體裁，同時(shí)滿足他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過(guò)秦論》做一個(gè)比較。思考：
1、 從內(nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、 從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長(zhǎng)城作比，以引出學(xué)生對(duì)于歷史功過(guò)在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對(duì)它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書(shū)本，活起來(lái)的最佳手段。
四：學(xué)生學(xué)法
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法
在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來(lái)在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，朗讀絕對(duì)是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語(yǔ)言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會(huì)不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識(shí)，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對(duì)于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對(duì)集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對(duì)預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對(duì)于實(shí)詞的掌握，對(duì)句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對(duì)文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，如虛詞和詞語(yǔ)活用等等。(具體練習(xí)見(jiàn)課件展示)
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張);
2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn);
3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;
4.背誦課文。
二、教學(xué)設(shè)想：
第一課時(shí)誦讀1、2段，重在學(xué)習(xí)文賦的“體物”(敘述、描寫(xiě));第二課時(shí)誦讀3、4段，重在體會(huì)本文的“寫(xiě)志”。
三、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、解題：
1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”?一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是�！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門)，再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。
2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文1、2兩段。
1、教師說(shuō)明：這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ))，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物)，抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。
2、要求反復(fù)研讀三遍：
第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;
第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。
“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的`人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。
“輦來(lái)于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。
4、疑難語(yǔ)句：
“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！薄@兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見(jiàn)《辭�！�)。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“繚繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
三、學(xué)生完成課后練習(xí)一，并練習(xí)背誦1、2段。
教師的點(diǎn)撥：第1、2段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。
第2段是全文中寫(xiě)得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式)，但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活、綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。
四、布置作業(yè)：
1、背誦1、2段。
2、熟讀、翻譯課文3、4段。
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)4
《阿房宮賦》是一篇流傳千古的名篇，筆勢(shì)雄健又不失精妙絕倫，華麗鋪陳又不失犀利批判，光彩四射又不失異樣的光輝。品讀《阿房宮賦》就如同與中國(guó)文化做一次高層次的對(duì)話，如同與杜牧做一次深入的思想交流，對(duì)于這樣的經(jīng)典之作，教學(xué)目標(biāo)擬以杜牧的“凡為文，以意為主，氣為鋪，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，抓住“詩(shī)人之賦麗以則”賞析文章的藝術(shù)特色，分析文章借古諷今的思想意義。故而理讀和品味應(yīng)該成為本課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)。
設(shè)計(jì)思路
1、淡化畏難情緒，突破作品古文形式
高一的學(xué)生一看到如此長(zhǎng)的古文，便有看不下去的畏難情緒，本文詞語(yǔ)豐富生疏，學(xué)生理解頗覺(jué)困難，但由于教材注解十分詳細(xì)，因此必須用生動(dòng)的導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生借助注釋誦讀全文這一環(huán)節(jié)必須認(rèn)真落實(shí)，教師不可替代，使學(xué)生首先進(jìn)入到課本中去，這樣才有品味鑒賞的基礎(chǔ)。
2、從文章的“兵衛(wèi)”入手，逐步品到作者為主的“意”
在古文運(yùn)動(dòng)的'影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢麗返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、韻律、藻采、典故、章法開(kāi)放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱作文賦�！栋⒎繉m賦》是代表之一，《阿房宮賦》除了這一“麗”之外，還有一個(gè)借古諷今之“則”，故而細(xì)品詞藻文氣的同時(shí)深入挖掘其文意，使學(xué)生既能感其華麗又能明其“意”氣。
教學(xué)實(shí)施步驟
一、導(dǎo)入興趣
中國(guó)是具有五千年文化的國(guó)度，文化是人們生活方式的總和，中國(guó)的吃穿用度自成一格。就住就五花八門，樓、閣、軒、榭、臺(tái)、宮等，中國(guó)歷史上有名的宮殿有哪些？（多媒體投影圖片，大明宮、阿房宮、故宮、布達(dá)拉宮、未央宮等）其共有的特點(diǎn)是雄偉壯觀、富麗堂皇，其中阿房宮給后人留下了許多議論它的機(jī)會(huì)，為什么呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》，看看杜牧又因何而議論它。
二、自讀疏通
1、運(yùn)用多媒體展示后人通過(guò)想像繪畫(huà)出來(lái)的阿房宮及阿房宮的地埋、歷史等知識(shí)，引起閱讀興趣。
2、投影閱讀要求：
�。�1）文章哪些段描寫(xiě)，哪些段議論，寫(xiě)了什么，議了什么？
（2）阿房宮的特點(diǎn)。
�。�3）宮中的生活特點(diǎn)用一個(gè)詞語(yǔ)概括，作者如何把這一特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致？
（4）哪一句話能作本文的中心論點(diǎn)？
�。�5）作者是怎樣論證這一論點(diǎn)的？
3、學(xué)生閱讀后，反饋信息，教師引導(dǎo)其正確把握文章內(nèi)容及文章的結(jié)構(gòu)，分析描寫(xiě)與議論之間的聯(lián)系。
三、品味創(chuàng)新
1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張。由學(xué)生自己在文中找出，每人找一句，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并把好的點(diǎn)評(píng)展示出來(lái)。通過(guò)“找”、“評(píng)”、“示”，可使學(xué)生品味賦文的“麗”和由此而形成的“氣”。
2、品出簡(jiǎn)言當(dāng)中的豐意。文章中有很多看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻飽含了無(wú)限深意，鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘。例如：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
分析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆�！傲酢睘槭裁磿�(huì)“畢”?“四�！睘槭裁茨堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答�！傲酢敝爱叀保湓蚓驮谧陨�，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。
3、創(chuàng)意組合。本文對(duì)句特別豐富，充分展示了駢散結(jié)合的語(yǔ)言魅力。尤其是那些一氣呵成的排比，令人耳目一新。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，特別設(shè)計(jì)了集句對(duì)聯(lián)的活動(dòng)方式，要求學(xué)生從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，略加組合，進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。
四、探究拓展
1、第二段通過(guò)描繪宮中美人和寶藏，來(lái)反映秦人驕奢淫逸的生活，奢侈生活可從吃穿用度來(lái)反映，可作者為什么只寫(xiě)美人？上網(wǎng)查資料，了解宮人的生活，并要求學(xué)生在課堂上用多媒體會(huì)總資料并作出評(píng)價(jià)和討論。
2、“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)，為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)？在古代，綠還可用來(lái)形容哪些黑色的東西？現(xiàn)在還這樣用嗎？要求學(xué)生通過(guò)查閱有關(guān)資料和上網(wǎng)查資料完成，并在課堂上用多媒體展示自己收集到的資料。
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、有關(guān)資料
１．寫(xiě)作背景
唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生，唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。本文的作者杜牧，時(shí)年僅２３歲，他有感于當(dāng)時(shí)的政局，寫(xiě)下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啟》中就曾說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”這篇的賦體散文，借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
２．關(guān)于阿房宮
早在兼并六國(guó)的過(guò)程中，秦始皇在攻滅一國(guó)之后，即令繪制該國(guó)宮殿的圖樣，在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國(guó)宮殿。全國(guó)統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。它又名阿城，只是朝宮的前殿，因其地地名為“阿房村”，所以后人以“阿房宮”稱之。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長(zhǎng)五十丈，其上可坐萬(wàn)人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里�！彼鸵呀ǔ傻钠渌x宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無(wú)古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國(guó)的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。詩(shī)人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)，《阿房宮賦》便是他的一篇“發(fā)言”。
３．關(guān)于“賦”4賦
賦，文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀卿的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦”，或稱“不韻的小詩(shī)”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過(guò)渡，又稱為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見(jiàn)長(zhǎng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國(guó)時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。
順便提到，“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫(xiě)景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫(xiě)的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味�，F(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤��！?/p>
４．“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦”
西漢的揚(yáng)雄在《法言吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨。”他列舉了當(dāng)時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處；花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大率是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
二、課文導(dǎo)讀
（一）知識(shí)、能力積累
1.字、詞積累
（１）注音
廊腰縵回（màn）妃嬪媵嬙（yìng）霽（jì）
鼎鐺玉石（chēng）剽掠其人（piāo）輜銖（zīzhū）
在庚之粟（yǔ）迤邐（yǐlǐ）輦（niǎn）
（２）詞語(yǔ)解釋
�、倭醍�，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)之君，這里指
六國(guó)。畢，完畢，這里指六國(guó)為秦所消滅。四海，指天下，即全國(guó)。一，數(shù)詞，這里用
作動(dòng)詞，統(tǒng)一。兀，光禿。
�、阢^心斗角：鉤，名詞作狀語(yǔ)，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，
像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，現(xiàn)在用來(lái)比喻
各用心機(jī)，互相排擠，也寫(xiě)作“勾心斗角”。
�、郾P盤焉：盤盤，盤旋曲折。焉：形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。
�、苎嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：收藏，動(dòng)詞，這里作名詞，收藏的物品。經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名
詞，經(jīng)營(yíng)之物，指金玉珍寶。
�、葚饴悠淙耍贺�，搶劫、搶奪。掠，掠奪。其，他們的。人，民，指老百姓。唐代為了避
李世民的諱，改“民”為“人”，下文的“人亦念其家”、“六國(guó)各愛(ài)其人”“復(fù)愛(ài)六國(guó)之
人”，與此相同。
⑥奈何取之盡輜銖：奈何，為什么。盡，形容詞作動(dòng)詞。使……盡。輜銖，古代的重量名，
一輜等于六銖。一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其少極細(xì)微。
⑦楚人一炬，可憐焦土：楚人，這里指項(xiàng)羽。他于公元前206年攻入咸陽(yáng)，并焚燒了秦的
宮殿�？蓱z，可惜。焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土。
⑧秦人不暇自哀，而后人哀之：不暇，來(lái)不及。前一個(gè)“哀”作哀嘆解；后一個(gè)“哀”是
為動(dòng)用法，為……哀嘆。
�、岷笕税е昏b之，亦使后人復(fù)哀后人也：兩個(gè)“哀”都是為動(dòng)用法，為……哀嘆。鑒，
以……作為借鑒。第一和第三個(gè)“后人”義同，是秦以后的人，這里主要指的是唐朝的
統(tǒng)治者。第二個(gè)“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者。
（二）課文分析
第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。
開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝儆嗬铮綦x天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的.印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
先寫(xiě)“妃殯媵嬙”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧……這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了勢(shì)始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)為感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
作者連續(xù)慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝筇岢稣擖c(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.想象、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記秦始皇本紀(jì)》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，也給作者留下了馳騁想象的空間。可以說(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
2.描寫(xiě)、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。
3．.駢句散行，錯(cuò)落有致
本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
四、課文重點(diǎn)圖解
第一段，規(guī)模和氣勢(shì)概括介紹：
宮殿的規(guī)模宮中的樓閣廊檐
宮中的長(zhǎng)橋復(fù)道具體描繪突具排比
宮內(nèi)的歌臺(tái)舞殿出體夸張、
來(lái)歷：六國(guó)的妃嬪媵嬙、王子皇池秦描比喻
宮人人數(shù)：明星熒熒……焚椒蘭也的寫(xiě)
第二段，命運(yùn)有不得見(jiàn)者三十六年奢
宮的生活來(lái)歷“六國(guó)剽掠其人，秦輸來(lái)其間靡
數(shù)量：倚疊如山
珍寶用途：鼎鐺玉石，金塊珠礫
態(tài)度：秦人視之，亦不甚惜
第三段，原因：秦愛(ài)紛奢，取之盡……多于市人之言語(yǔ)突論揭
秦國(guó)的滅亡結(jié)果：戍卒叫……可憐焦土出→議示
第四段秦人，不暇——自哀結(jié)言中
后人哀而不鑒后人：哀之果志心
后人：不鑒——復(fù)哀
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，了解文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作中，增加習(xí)作的文采。
3.正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂
患意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。
2.難點(diǎn)：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂
患意識(shí)。
三、教學(xué)方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)
(二)整體感知
1.學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。
2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內(nèi)容填充：
讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也�！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)
(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)
過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖
4.(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！蓖瑯樱拍翆�(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的.見(jiàn)解是——? “滅六果者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！�(蘇洵《六國(guó)論》) 那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。(不超過(guò)60字)
出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結(jié)作業(yè)
嘗試背誦這篇文章。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1、正確認(rèn)識(shí)歷史事件，了解秦滅亡的原因以及作者的寫(xiě)作目的。
2、了解本文借古諷今的寫(xiě)法和一些重點(diǎn)字詞的含義或用法。
3、理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
說(shuō)明：
本文含有很多知識(shí)點(diǎn)，相關(guān)的歷史知識(shí)，寫(xiě)作知識(shí)，文言實(shí)詞的古今異義和詞類活用，句式類型等都有比較新的知識(shí)，尤其是對(duì)秦滅亡的原因的分析既要照顧到文本，又要兼顧到歷史事實(shí)。因此這篇課文的知識(shí)含量十分豐厚，課內(nèi)外都需要花較多時(shí)間。
根據(jù)二期課改的精神，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對(duì)于這樣一篇高深的賦體散文，學(xué)生的自學(xué)有很大困難，怎樣使學(xué)生對(duì)這篇散文感興趣，幫助學(xué)生自學(xué)并遷移能力是一個(gè)難題。課堂上要合理適度地讓學(xué)生思考和討論交流。為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)因難度而造成的學(xué)習(xí)性疲勞，教師要設(shè)計(jì)一些較淺的問(wèn)題；為了避免學(xué)生機(jī)械性疲勞，課堂的教學(xué)活動(dòng)方式要多變。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
本文寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的。
理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
2、難點(diǎn)：
了解賦的特點(diǎn)。
了解“鉤心斗角”、“鼎鋮玉石”、“函谷舉”等詞句的含義或用法。
說(shuō)明：
本文的主要教學(xué)目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)歷史知識(shí)還是一知半解，缺乏辯證的唯物的認(rèn)識(shí)方法，要讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作方法，同時(shí)也必須指出秦滅亡的諸多原因和根本原因。對(duì)于阿房宮是否真的如賦中描述的那樣，只需簡(jiǎn)單說(shuō)明，關(guān)鍵是說(shuō)明寫(xiě)作目的與寫(xiě)作手法之間的關(guān)系，了解賦本身的特點(diǎn)。由于是賦，語(yǔ)言就十分精練形象，比喻、夸張等手法的作用也應(yīng)該是重點(diǎn)，但可設(shè)計(jì)在練習(xí)中加以強(qiáng)化。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
課前預(yù)習(xí)教師根據(jù)學(xué)生擁有的相關(guān)資料布置預(yù)習(xí)作業(yè)或補(bǔ)充預(yù)習(xí)作業(yè)，可較為詳細(xì)地發(fā)給學(xué)生。查閱相關(guān)資料，預(yù)習(xí)課文。圈點(diǎn)課文，根據(jù)注解理解課文，找出問(wèn)題。或分組解決談?wù)擃}。要求了解寫(xiě)作背景。目的在于使學(xué)生整體上對(duì)課文有所了解，讓他們帶著問(wèn)題進(jìn)入新課，可激發(fā)聽(tīng)課積極性。同時(shí)也提高課堂教學(xué)效果。
檢測(cè)預(yù)習(xí)教師可用多媒體技術(shù)檢測(cè)，也可發(fā)放印刷的練習(xí)題。也可讓學(xué)生口述有關(guān)題目。
教師可適當(dāng)評(píng)價(jià)，可先不置可否，先設(shè)置一個(gè)課堂懸念，引發(fā)學(xué)生興趣。例如：這個(gè)學(xué)生對(duì)“賦”的認(rèn)識(shí)是否正確，我們現(xiàn)在不輕易下結(jié)論，等我們把課文學(xué)完后再來(lái)評(píng)論，將更合理些。完成教師布置的任務(wù)，例如：口述對(duì)“賦”的理解；解釋一些加點(diǎn)的字詞；對(duì)課文主題的把握。以檢測(cè)促預(yù)習(xí)，是一貫的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)便于引入新課。
導(dǎo)入新課可根據(jù)前一課的內(nèi)容導(dǎo)入，也可借助預(yù)習(xí)情況導(dǎo)入，也可利用時(shí)事導(dǎo)入。例如：根據(jù)現(xiàn)在的考證，阿房宮只留下了一個(gè)東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右的'夯土臺(tái)基。（也夠大的了，兩三年里堆起來(lái)也不容易。）根本就沒(méi)能造成。杜牧對(duì)阿房宮的描寫(xiě)又是怎樣的呢？根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)分組完成的任務(wù)，學(xué)生介紹作者有關(guān)情況和所知的杜牧的詩(shī)句。
教師可補(bǔ)充。
讀第一個(gè)注解，初步了解寫(xiě)作目的。吸引學(xué)生了解課文與事實(shí)之區(qū)別，了解文體特點(diǎn)。
整體把握聽(tīng)朗讀。
請(qǐng)大家邊自讀邊概括課文每一段落的內(nèi)容。
1．描述阿房宮之壯闊規(guī)模。
2．描述宮中的奢靡生活。
3．夾敘夾議秦之滅亡。
4．議論點(diǎn)明原因和寫(xiě)作目的。根據(jù)老師的要求做。先個(gè)別完成再集體交流匯總。
注意“描述”“議論”這些詞。培養(yǎng)語(yǔ)感。
整體感知課文的內(nèi)容。
第二課時(shí)
分步分析導(dǎo)入第二課時(shí)：本文每一小節(jié)的內(nèi)容是什么？
請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀第一節(jié)。
第一節(jié)從哪些方面描述阿房宮的壯闊？
翻譯“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”。
集體朗讀第二節(jié)。
給第二節(jié)分層，看看寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
寫(xiě)宮女的目的是什么？
請(qǐng)個(gè)別同學(xué)翻譯“燕趙只之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”“鼎鋮玉石，金塊珠礫”。
注意，第三節(jié)在表達(dá)方式和內(nèi)容上與上兩節(jié)有何不同？
請(qǐng)翻譯“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。
戍卒指誰(shuí)？誰(shuí)攻克函谷？楚人指誰(shuí)？
“可憐”一詞表現(xiàn)出作者怎樣的心情？為什么對(duì)阿房宮的焚毀只用了這么八個(gè)字而已？
自由熟讀最后一段。
這一段中出現(xiàn)的幾個(gè)“后人”具體指哪些人？
�。ㄇ匾院蟮娜耍惶刂柑瞥�，主要是統(tǒng)治者；唐以后的人）
聯(lián)系這一節(jié)，能否為“可憐”一詞添一點(diǎn)含義？
復(fù)述段落大意。
總寫(xiě)空間之廣
宮室之多
結(jié)構(gòu)之復(fù)雜
1．宮女之多及其生活情況（奢侈而又寂寞）
2．珍寶之多。
和物一起只是擺設(shè)，都表現(xiàn)出秦統(tǒng)治者生活的奢靡。
學(xué)生交流后推薦回答。
可憐：可惜
作者用這兩個(gè)字有著無(wú)窮的感慨：一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。神奇瑰麗的阿房宮被燒固然讓人惋惜，顯赫的王朝這么快就滅亡了，令人嘆息。只用八個(gè)字來(lái)寫(xiě)其毀滅，更突現(xiàn)其崩潰之快。
唐王朝又大起宮室了，不免使作者憂心忡忡，“可憐”一詞中流露出作者的不安和憂憤。有詳有略地按段落分析課文，以免遺漏有關(guān)字詞，也突出了課文的中心內(nèi)容和有些重點(diǎn)的字詞。
訓(xùn)練學(xué)生的分析概括能力。
培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于發(fā)表見(jiàn)解的精神。
以討論促思維，同時(shí)避免形式單調(diào)而造成的乏味。
為下文的分析留下余地，等分析到借古諷今時(shí)，再談“可惜”一詞的含義。
以“可憐”一詞為本段分析重點(diǎn)，解讀作者的感情及用意。
總結(jié)歸納
1．根據(jù)上面的分析，請(qǐng)為四個(gè)自然節(jié)分段落。
第一部分：鋪敘阿房宮建筑之宏偉，宮中生活之奢靡。
第二部分：議論分析秦滅亡原因，點(diǎn)明寫(xiě)作意圖。
2．前一課時(shí)我們說(shuō)過(guò)，阿房宮其實(shí)只完成了臺(tái)基，根本就沒(méi)有造成，那么是否等于說(shuō)秦統(tǒng)治者并不是奢靡的？秦朝滅亡的原因是什么？杜牧為何極力鋪敘其豪華和奢靡？請(qǐng)先思考確定理由，再與同學(xué)交流。
3．通過(guò)學(xué)習(xí)，請(qǐng)你談?wù)劇百x”的特點(diǎn)。
�。ń橛陧嵨暮蜕⑽拈g，多用鋪陳夸張手法，極盡渲染，講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采）思考問(wèn)題。
交流感受及理由。
回答要點(diǎn)：
秦的奢靡是無(wú)疑的。這可以有其他作佐證。阿房宮的地基很大，說(shuō)明本來(lái)的確是想造一個(gè)宏大的宮殿。
作者極力鋪敘阿房宮建筑之精良，宏大，宮女之多，生活之奢靡，珍寶之多，突出說(shuō)明秦統(tǒng)治者生活之奢侈腐化以到了無(wú)以復(fù)加的地步。而維持這種生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致它覆亡的根本原因。
點(diǎn)明：借古諷今注意提高學(xué)生的思維品質(zhì)，要給學(xué)生思維的空間。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的辯證客觀的認(rèn)識(shí)方法。
讓學(xué)生組織好語(yǔ)言，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。
讓學(xué)生試著欣賞賦的特點(diǎn)。
復(fù)習(xí)鞏固再次朗讀課文。注意幾個(gè)關(guān)鍵詞
布置課后練習(xí)。注意：賦：鋪陳夸張
借古諷今奢靡、橫征暴斂招致滅亡。加深記憶。
預(yù)習(xí)內(nèi)容
1、朗讀課文，查詞典為生字注音。
2、閱讀課文，根據(jù)注解利用課余時(shí)間與同學(xué)交流口譯，把不一致的翻譯或解釋不通的句子紀(jì)錄在作業(yè)本上。
3、分組查閱資料：A組查杜牧的生平及其年代背景；B組查杜牧的詩(shī)句；C組查秦滅亡的原因；D組查阿房宮的資料。
檢測(cè)預(yù)習(xí)
1、為下列加點(diǎn)字詞注音
mànyìngchénglǐyǐpiāochuán
縵立妃嬪媵嬙鼎鋮玉石棄之邐迤剽掠其人架梁之椽
yánqǖnqūnniǎnjiànzīzhù
檐牙高啄囷囷焉輦來(lái)于秦直欄橫檻錙銖
2、解釋下列加點(diǎn)詞
縵立縵回輦來(lái)于秦韓魏之經(jīng)營(yíng)齊楚之精英
鉤心斗角鼎鋮玉石金塊珠礫
思路點(diǎn)撥
1、阿房宮在哪里？
2、為什么在介紹阿房宮之前先寫(xiě)“六王畢，四海一。蜀山�！�？
注意“六王畢”的意義和“蜀山兀”的含義，及“一”、“�！钡挠梅ā�
3、整個(gè)蜀地的山林都變得光禿禿的了，建立起來(lái)的阿房宮具有什么樣的規(guī)模？
4、寫(xiě)它的規(guī)模和妃嬪以及阿房宮中的生活、珠寶的目的是什么？
5、“一人之心，千萬(wàn)人之心也”中“一人”指誰(shuí)？解釋這句話。
6、第三節(jié)內(nèi)容和寫(xiě)法上與前兩節(jié)有何異同？
注意帶進(jìn)賦的特點(diǎn)。同：都是大膽想象，鋪陳夸張，都突出了秦統(tǒng)治者生活的奢靡。
不同：前者較少議論，鋪敘中有大量形象生動(dòng)的比喻。后者鋪敘時(shí)更多的是對(duì)比，在內(nèi)容上側(cè)重于分析秦滅亡的原因。
7、稱秦始皇為“獨(dú)夫”表現(xiàn)出作者對(duì)他怎樣的態(tài)度？對(duì)阿房宮的毀壞，作者又是持什么態(tài)度？
8、從“嗟乎”到“嗚呼”，再到“嗟夫”，作者一連串地用了三個(gè)語(yǔ)氣嘆詞，表現(xiàn)了怎樣的心情？
注意引出作者對(duì)唐王朝的又愛(ài)又憂的復(fù)雜心情，以及作者的寫(xiě)作目的。
練習(xí)舉隅
第一課時(shí)課后作業(yè)
1、翻譯下列句子
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
鼎鋮玉石，金塊珠礫。
獨(dú)夫之心，日益驕固。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人。
瓦縫參差，多于周身之帛縷。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。
2、指出下列加點(diǎn)詞的活用情況。
四海一蜀山兀輦來(lái)于秦朝歌夜弦鼎鋮玉石
驪山北構(gòu)而西折后人哀之而不鑒之不霽何虹未云何龍
3、熟讀課文。
第二課時(shí)課后作業(yè)
1、背誦課文。
2、簡(jiǎn)單論述秦亡的原因。（200字左右）
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