“熱布”文化展示策劃書(shū)

　　不經(jīng)意間，一段時(shí)間的工作已經(jīng)結(jié)束了，我們的工作又迎來(lái)了一個(gè)新層面，當(dāng)然也要定下新目標(biāo)，為此需要好好地進(jìn)行策劃，寫(xiě)一份策劃書(shū)了�？靵�(lái)參考策劃書(shū)是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的“熱布”文化展示策劃書(shū)，希望對(duì)大家有所幫助。

“熱布”文化展示策劃書(shū)1

　　一、活動(dòng)背景

　　現(xiàn)今汽車已成為人們生活中常用的工具，但人們對(duì)汽車文化的了解和認(rèn)識(shí)卻很少，汽車愛(ài)好者協(xié)會(huì)特舉辦汽車文化展示活動(dòng)，讓我院學(xué)生更多的去了解汽車文化和我系風(fēng)采，同時(shí)也是為了迎接我院第八屆技能節(jié)暨校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦。

　　二、活動(dòng)目的及意義

　　在大學(xué)生中普及汽車文化，提高大學(xué)生對(duì)汽車的認(rèn)識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)我系學(xué)生對(duì)汽車知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情和讓更多的人了解我系的風(fēng)采，從而讓他們對(duì)汽車文化更加的了解。

　　三、活動(dòng)主題：“揚(yáng)汽車之文化、展我系之風(fēng)采”

　　四、承辦單位：汽車工程系汽車愛(ài)好者協(xié)會(huì)

　　五、活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月28日—5月30日

　　六、活動(dòng)地點(diǎn)：臨湖軒側(cè)門(mén)

　　七、活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1、提前準(zhǔn)備好板報(bào)素材

　　2、寫(xiě)好活動(dòng)新聞稿

　　3、汽車愛(ài)好者協(xié)會(huì)宣傳部和汽車工程系宣傳部合作提前將畫(huà)板繪制好

　　4、畫(huà)板內(nèi)容（四大板塊）

　　1）、張貼“換輪胎”技能大賽和汽車知識(shí)競(jìng)賽的照片，簡(jiǎn)要介紹它們的活動(dòng)內(nèi)容

　　2）、簡(jiǎn)要介紹我系關(guān)于汽車的品牌活動(dòng)：義務(wù)洗車

　　3）、簡(jiǎn)要介紹我系特色協(xié)會(huì)：汽車愛(ài)好者協(xié)會(huì)

　　4）、我系實(shí)訓(xùn)室教學(xué)設(shè)施：我系實(shí)訓(xùn)樓教學(xué)設(shè)施齊全，配有通用教學(xué)多媒體教室，和一些與汽車檢測(cè)與維修技術(shù)、汽車技術(shù)服務(wù)與營(yíng)銷、汽車電子技術(shù)、汽車運(yùn)用技術(shù)4個(gè)專業(yè)為一體的`配套設(shè)施，另外還配有供學(xué)生學(xué)習(xí)交流，研究的多種車型（車型如下）

　　1）、別克有凱越、英朗、君威

　　2）、雪弗蘭有賽歐、愛(ài)唯歐

　　3）、東風(fēng)有標(biāo)志307、東風(fēng)雪鐵龍（世嘉）

　　八、活動(dòng)安排

　　1、由學(xué)生會(huì)提前通知11級(jí)各班在5月27日晚自習(xí)期間開(kāi)一個(gè)以“汽車文化”為主題的主題班會(huì)

　　2、由汽車愛(ài)好者協(xié)會(huì)干部在5月25日將畫(huà)板擺在食堂側(cè)門(mén)旁邊，通過(guò)畫(huà)板的方式向我院學(xué)生宣傳有關(guān)汽車文化方面的知識(shí)。

　　3、將寫(xiě)好的新聞稿，上傳校網(wǎng)

　　九、注意事項(xiàng)

　　1、由汽車愛(ài)好者協(xié)會(huì)成員維護(hù)畫(huà)板的干凈

　　2、注意下雨及時(shí)將畫(huà)板放到?jīng)]有雨的地方

“熱布”文化展示策劃書(shū)2

　　走進(jìn)馬邊生態(tài)莊園

　　揭開(kāi)畢摩“熱布”神秘文化

　　——馬邊彝族畢摩神奇“熱布”文化展示策劃書(shū)

　　一、組織機(jī)構(gòu)

　　顧問(wèn)：

　　總策劃：

　　策劃：

　　秘書(shū)長(zhǎng)：

　　副秘書(shū)長(zhǎng)：

　　主辦單位：

　　承辦單位：

　　二、展示意義

　　馬邊彝族自治縣位于四川盆地西南邊緣小涼山區(qū)，地處樂(lè)山﹑宜賓﹑涼山三市州結(jié)合部。幅員面積2383平方公里，總?cè)丝?0萬(wàn)人，是以漢、彝、苗為主體民族的彝族自治縣。境內(nèi)各民族都沿襲著本民族古老的傳統(tǒng)和傳承著本土原生的古老文化，形成了馬邊獨(dú)特的人文景觀和民族風(fēng)情，使馬邊文化變得豐富而神奇，多彩而神秘。

　　彝族自稱諾蘇，由于自然環(huán)境構(gòu)成的天然屏障和社會(huì)形態(tài)形成的特殊環(huán)境，使彝族數(shù)千年來(lái)完整地保持和傳承著悠久的文明和古老的文化。這些豐富多彩、絢麗神奇的原生活態(tài)文化，給這片風(fēng)光秀麗的山川帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和多彩的風(fēng)情。

　　為把馬邊境內(nèi)原生態(tài)的神奇絢麗的活態(tài)記文化憶更進(jìn)一步地搜集、挖掘、宣傳和展示。讓更多的人認(rèn)識(shí)馬邊，關(guān)注馬邊、開(kāi)發(fā)馬邊，帶動(dòng)馬邊旅游文化的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。因此，特策劃這次彝族畢摩古老的“布”文化展示活動(dòng)。

　　三、“布”文化簡(jiǎn)介

　　據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，馬邊彝族畢摩能用草編扎出200至300個(gè)神鬼像（草偶），彝族統(tǒng)稱這種草偶為“布”。這些鬼神草偶有其嚴(yán)格的編扎工具、方法和式樣。有其專用的名稱、來(lái)歷和作用。有其編扎的程序、經(jīng)文和祭儀等。其工藝獨(dú)道，文化獨(dú)特，記憶活態(tài)，是一種十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　彝族畢摩的“布”草偶，不但是一種獨(dú)特的民間文化符號(hào)，而且，還記載了彝族人的圖騰崇拜、神鬼信仰、風(fēng)俗禮制、天文歷法、經(jīng)書(shū)祭儀等文化內(nèi)容。這些神奇的“熱布”形象，還有可能是彝族古老文字符號(hào)的最早起源。因此，舉辦這次彝族畢摩“熱布”文化展示，有著非同尋常的意義。

　　四、廣告和宣傳

　　彝族畢摩草扎的“布”文化是一種十分神秘而又賦有許多古老文明內(nèi)涵的文化載體。因此，要想客觀、真實(shí)、科學(xué)地展示這個(gè)神秘記憶文化，讓更多的人感受到這一文化的神奇與絢麗，必須要經(jīng)過(guò)周密的布置和精心的策劃安排。其中，廣告和多媒體宣傳就是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。

　　首先，要對(duì)文化館展廳進(jìn)行重新布局，對(duì)300個(gè)“布”像進(jìn)行分類布置，并注明名稱、用途，所需的經(jīng)文、祭儀等。讓觀賞者了解這一文化的神秘內(nèi)涵和淵源文化。展示大廳要直觀、大氣、清晰、神秘。

　　其次，及時(shí)進(jìn)行廣告和多媒體報(bào)道。最好能在縣、市級(jí)以上電視臺(tái)、《樂(lè)山日?qǐng)?bào)》等多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)媒體，給予宣傳和報(bào)道。

　　其三，邀請(qǐng)名師、專家和學(xué)者。準(zhǔn)備邀請(qǐng)四川師范大學(xué)，西華大學(xué)，西南民族大學(xué)，樂(lè)山師范學(xué)院，涼山彝族文化研究所及樂(lè)山市級(jí)文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)人士前來(lái)觀看。提高馬邊文化建設(shè)的知名程度。

　　充分展示馬邊在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中所取得巨大成果，展示馬邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在馬邊地方文化旅游建設(shè)中所起的重要作用。展示馬邊文化的無(wú)窮魅力和巨大開(kāi)發(fā)潛力。

　　五、“布”編扎畢摩

　　從民間邀請(qǐng)知識(shí)淵博的資深畢摩，把他們所掌握的編扎記憶進(jìn)行繪圖和編扎，為這次大型彝族畢摩神秘“布”文化的展示，作好充分的準(zhǔn)備。

　　侖俄吉者：馬邊已知的唯一能有上刀山和下火海民間絕活的資深畢摩。先后參加過(guò)第十二屆四川省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，第三屆四川省民族藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)。目前，已經(jīng)繪出了209幅“熱布”編扎圖。

　　曲比拉喜：馬邊沙腔鄉(xiāng)資深畢摩，有著豐富的畢摩知識(shí)，并常毫無(wú)保留地講解和詮釋彝族畢摩神秘文化。目前已經(jīng)與本館合作，編纂出了《央古書(shū)博譜》《昨天的記憶》等書(shū)籍。

　　備者本體：涼山美姑縣人，畢摩家族后裔。有著豐富的畢摩知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，先后與縣民委合作整理過(guò)《彝族歷算經(jīng)書(shū)》《阿句斯沐涅》翻譯。與文化館合作，先后編纂出《昨天的記憶》《小涼山彝族習(xí)慣和習(xí)慣法》等書(shū)。

　　曲比亞鐵：馬邊沙腔鄉(xiāng)資深世襲畢摩，參加過(guò)許多彝族民間大型涅沐叢畢（已經(jīng)申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）活動(dòng)。主持過(guò)各種祭祀，是一個(gè)對(duì)畢摩祭儀文化實(shí)際操作最富經(jīng)驗(yàn)的年輕畢摩。也是目前馬邊能編扎300個(gè)“布”的唯一畢摩，是這次展示和材料提供的主要人物。

　　六、時(shí)間安排

　　這次大型畢摩神秘“布”文化的展示，大至分為三個(gè)階段。

　　1、圖譜繪制階段。為了讓“布”文化得到科學(xué)、客觀、真實(shí)的展示，并將這一展示成果記載下來(lái)。因此，特意安排了“布”編扎圖譜的繪制。由資深畢摩根據(jù)畢摩繪畫(huà)的方式，將300多個(gè)神奇的“布”圖像繪制，并對(duì)其名稱、來(lái)歷、淵源進(jìn)行記載。初步估算，繪300個(gè)“布”的草像需要5天時(shí)間。

　　2、編扎布置階段。編扎300多個(gè)神像是一個(gè)很復(fù)雜的.過(guò)程，需要的鮮草、竹片、木條、細(xì)繩等是一個(gè)龐大的數(shù)字，需要安排專人負(fù)責(zé)。其次，編扎成像也是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。一是畢摩需要靜下心來(lái)，認(rèn)真編扎。同時(shí)，編扎的部分圖形式還需要助手進(jìn)行組合成像。初步估算，編扎、組合和布置大約需要10天時(shí)間。

　　3、文字整理階段。為讓更多的人通過(guò)觀看這次展示，感受到彝族畢摩“熱布”文化的神秘。讓知深的專家、學(xué)者，對(duì)解析這一神奇文化產(chǎn)生出非常強(qiáng)烈的思想沖擊。因此，每個(gè)“熱布”都需要名稱、來(lái)歷、作用，適用那些祭祀場(chǎng)合，念誦的經(jīng)文內(nèi)容等進(jìn)行較為全面的注解和詮釋。這一項(xiàng)工作難度較大，必須做到認(rèn)真細(xì)致、客觀真實(shí)。文字表述要專業(yè)清楚。因此，大約需要10天時(shí)間。因此，編扎300個(gè)“熱布”文化進(jìn)行展示，準(zhǔn)備工作大約需要25天時(shí)間。

　　具體時(shí)間安排：

　　7月3日至8日畢摩“布”圖繪制和材料準(zhǔn)備

　　7月9日至18日進(jìn)行大型“布”編扎和布置展廳

　　7月19日至29日進(jìn)行大型“布”展文字說(shuō)明準(zhǔn)備

　　7月30日至8月10日開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放，全天展出

　　七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

　　本次“布”文化展出活動(dòng)，我們本著節(jié)約、務(wù)實(shí)、勤儉的角度出發(fā)，爭(zhēng)取花最少的錢(qián)，辦最好的事。以低成本做事，高效率收獲的原則，籌劃和安排本次經(jīng)費(fèi)。

　　本次經(jīng)費(fèi)主要包括畢摩及畢摩助手的吃飯、住費(fèi)、材料和布展支出，還有對(duì)畢摩和助手工的適當(dāng)補(bǔ)助等幾個(gè)部份。

　　八、經(jīng)費(fèi)來(lái)源

　�。�略）

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