初一歷史北師大版教案

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家整理的初一歷史北師大版教案，希望能夠幫助到大家。

初一歷史北師大版教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著氏族生活。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　（1）我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。

　　（2）通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。

　　教學(xué)程序

　　教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施

　　一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

　　1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是（）

　　a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人

　　2、“距今約七十至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請(qǐng)你判斷他屬于（）

　　a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人

　　3、在從猿到人的演變過(guò)程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）

　　a、食物b、四肢的進(jìn)化

　　c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)

　　4、下面對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（）

　　a、幾十人圍在一起喝小米粥

　　b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

　　c、人工取火燒烤捕到的野獸

　　d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

　　5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

　　a、其面貌還保留著一些猿的特征

　　b、已使用磨制石器，并能制作骨針

　　c、集體居住在山洞里

　　d、已經(jīng)懂得人工取火

　　6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類(lèi)，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

　　a、手腳有明顯分工

　　b、距今年代比北京人近

　　c、懂得人工取火

　　d、過(guò)著群居生活

　　7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）

　　a、保留著猿的`一些體質(zhì)特征

　　b、人工取火御寒

　　c、過(guò)著群居生活

　　d、使用打制石器

　　8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）

　�。帷⑹�器ｂ、木棒ｃ、火把ｄ、弓箭

　　9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是（）

　　a、元謀人北京人

　　b、北京人山頂洞人

　　c、山頂洞人半坡原始人類(lèi)

　　d、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)

　　二、分組交流，展示提升。

　　10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？

　　北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域

　�、趫D中人物使用的工具是什么？

　　石器和木棒

　�、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？

　　北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類(lèi)的一些特征。

　　④圖中人物取火方式是什么？“火”的使用對(duì)人類(lèi)有何意義？

　　天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì)，增強(qiáng)了與大自然斗爭(zhēng)的能力。

　　合作探究學(xué)習(xí)

　　11、考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況。現(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

　�。�1）請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。

　　一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；

　　一天中的學(xué)習(xí)：長(zhǎng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn)；

　　一天中的娛樂(lè)：晚上有盛大的篝火晚會(huì)，競(jìng)技比賽等；

　　重要提示：晚上一定要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)看管火種；

　　其它：可以展開(kāi)合理的想象；

　　三、瀏覽鞏固。

　　原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

　　元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

　　北京人北京約70萬(wàn)～20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火

　　山頂洞人北京約180__年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火

　　四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。

　　[導(dǎo)入新課]

　　展示遠(yuǎn)古人類(lèi)的頭部模型。設(shè)問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？那時(shí)侯，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。

　　課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案

　　學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

　　對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。

初一歷史北師大版教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè)和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。

　　2、思想教育目標(biāo)：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對(duì)衣食住行和城市娛樂(lè)，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。

　　3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的'理解能力。

　　二、教學(xué)方法：

　　以講述法為主的綜合教學(xué)。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂(lè)和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的繁榮特點(diǎn)。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　復(fù)習(xí)提問(wèn)上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè)等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來(lái)學(xué)習(xí)第11課。

　　一、衣食住行等習(xí)俗的變化

　　1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開(kāi)始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。

　　2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚(yú)肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）

　　3、住兩宋時(shí)期，農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。

　　4、行宋朝缺馬，人們多用牛車(chē)和驢車(chē)。達(dá)官貴人出門(mén)多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。

　　二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日

　　1、熱鬧的瓦子

　　隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱(chēng)為“勾欄”。

　　2、歡樂(lè)的節(jié)日

　　今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱(chēng)為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）

初一歷史北師大版教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。

　　二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

　　三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】

　　重點(diǎn)：

　　1、大澤鄉(xiāng)起義

　　2、秦朝的滅亡

　　難點(diǎn)：

　　1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響

　　2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

　　【教學(xué)突破】

　　秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　教師：

　　1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件

　　2、秦暴政內(nèi)容的課件

　　學(xué)生：

　　1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料

　　2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、引入新課

　　1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。

　　2、講解：秦始皇是一位偉大的.封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。

　　二、起義的原因

　　1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

　　2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

　　三、大澤鄉(xiāng)起義

　　1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。

　　2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))

　　3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

　　四、秦朝的滅亡

　　1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

　　2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

　　五、教師總結(jié)

初一歷史北師大版教案4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

　　2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

　　(一)“開(kāi)元之治”

　　1.改革措施

　　(1)任用等人當(dāng)宰相。

　　(2)重視地方

　　(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

　　2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“

　　(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

　　1.農(nóng)業(yè)

　　(1)：大型水利工程共修建多處。

　　(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。

　　(3)：有許多新品種。

　　(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

　　(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

　　2.手工業(yè)

　　(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

　　(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

　　3.商業(yè)

　　(1)大都市有

　　(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

　　(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

　　4.開(kāi)元盛世

　　(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。

　　(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

　　二、合作交流:根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。

　　1、材料分析

　　“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！闭�(qǐng)回答：

　　(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?

　　(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?

　　(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

　　2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

　　三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

　　四、課后檢測(cè)：

　　1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為()

　　A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世

　　2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()

　　A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的'決心

　　C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品

　　3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

　　A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度

　　4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

　　A.耬車(chē)B.翻車(chē)C.水排D.曲轅犁

　　5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()

　　A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

　　A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

　　C、大戶(hù)人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額

　　7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()

　　A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

　　C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮

　　8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()

　　A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗

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