- 相關(guān)推薦
鳥啼教案教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的鳥啼教案教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鳥啼教案教學(xué)設(shè)計(jì)1
《鳥啼》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文充分肯定生命價(jià)值，頑強(qiáng)的生命意識(shí)，對(duì)新生命、新世界的渴望和追求，對(duì)生命神奇的由衷贊美。
2、通過本文學(xué)習(xí)，增強(qiáng)敢于戰(zhàn)勝困難和黑暗的勇氣、信心，勇于面向未來。
3、掌握本文行文思路，品味本文敘述、議論、抒情融為一體的寫作特點(diǎn)。
4、品味語言：運(yùn)用多種修辭，活潑、生動(dòng)、富有想象力的語言及象征手法。教學(xué)重點(diǎn)：
從場景入手，層層深入的文章結(jié)構(gòu)、語言特色及文章內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
理清作者思路，理解作者在作品中所蘊(yùn)含的思想。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
大家都聽見過鳥啼，有些是籠子里的鳥，有些是野外的、林子里的鳥。（鳥的種類很多），你覺得鳥的叫聲好聽嗎？但你能聽懂它的語言嗎？今天我們走進(jìn)英國作家勞倫斯寫的散文《鳥啼》，聽聽鳥悅耳的叫聲里包含著什么。
2、PPT介紹作家勞倫斯。
3、朗讀課文。注意字音、字形、注解。并思考：作者寫了些什么？是怎樣寫的？
4、文本初探。
�。�1）本文開頭首先寫了一個(gè)場景。這是怎樣的一個(gè)場景呢？
鳥——血衣橫陳、鳥肉吃凈——因：持續(xù)嚴(yán)寒（1916—1917）
午后：鴿聲（緩慢、笨拙）一天黃昏：野鳥（微弱）呼喚春天——驚訝
夜晚：鳥兒（含糊、隱約）
�。ㄇ逶�、明快）
冬后每晨、每晚（閃爍啼鳴）活潑前悅耳
點(diǎn)評(píng)：以上寫法做到了點(diǎn)面結(jié)合、詳寫和概寫結(jié)合。續(xù)不斷，讓讀者看到了鳥兒強(qiáng)大的生命力。
�。�2）大家注意到?jīng)]有，作者在觀察這個(gè)場景中，為鳥的叫聲的重新響起感到驚訝和喜悅，同時(shí)也在思考：
A：當(dāng)大地還散落著厚厚一層鳥的.尸體的時(shí)候，它們?cè)趺磿?huì)突然歌唱起來呢？
B：它從哪兒來呀，那歌聲？在這么長的嚴(yán)酷之后，鳥兒們?cè)趺磿?huì)這么快就復(fù)生？
那么第一個(gè)問題有沒有回答？從原文中看是那句話作了回答？
（答：冬天離去了。一個(gè)新的春天的世界�！�?yàn)榇禾斓牡絹�，鳥兒就開始突然呼喚并前行。）
那么，第二個(gè)問題是如何問答的呢？請(qǐng)看下面內(nèi)容。
原因：
冬天抑制——寂默等待
冰消雪化——銀光閃爍規(guī)律變了冬天巨浪——蟄伏潛力浪潮耗盡——突然顯現(xiàn)
不必注視無須回憶
冬天走開放出歌聲世界不能選擇
即使凝視也會(huì)啼鳴春天不能抑制
新生造物追趕上來
喜悅
禁不住啼唱頌歌
點(diǎn)評(píng)：請(qǐng)結(jié)合文本探討語言表達(dá)的技巧。（運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、反襯、排比等修辭手法，善于運(yùn)用聯(lián)想和想象等寫作技巧）
5、研習(xí)探究。
�。�1）到這里，我們不禁要問：作者這里僅僅是寫“鳥”嗎？僅僅是寫“鳥”
對(duì)春天的呼喚嗎？僅僅是對(duì)“鳥”的歌頌嗎？這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（不是，是寫人。運(yùn)用象征。）
�。�2）那么，請(qǐng)聯(lián)系上下文，我們提煉一下作者的哲學(xué)思考。
鳥在冬天過后馬上啼唱——贊美生命的神奇、人類頑強(qiáng)生命力。
白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
冬天殘酷虐殺，而鳥依然歌唱——黑暗和災(zāi)難無法阻止我們對(duì)新生命、新世界的渴望和追求。
雪萊：冬天已經(jīng)過去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
面對(duì)破碎的鳥尸和斑斑的血跡，新生的造物仍會(huì)啼唱，并追趕上來發(fā)出隆隆鼓聲——頑強(qiáng)的生命意識(shí)，人類面對(duì)困難和災(zāi)難的的勇氣、信心。勇于面向未來。
魯迅：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
生死不相容，死亡不能美好生的世界。死去的，就讓它死去。春天必然來臨，誰也無法阻止生命的沖動(dòng)——死亡是不可避免的，人死不能復(fù)生。要化悲痛為力量，勇敢面向?yàn)榱�，面向新生活，面向新世界。生命的價(jià)值在于，創(chuàng)造新生而不是溺于于死亡�！跋蛩蓝�，人類才有未來。
魯迅：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。（陶潛）
�。�3）請(qǐng)你以切爾諾貝利核電站爆炸、美國911事件、5·12四川汶川大地
震等災(zāi)難為例，結(jié)合作者的思想，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
6、再次朗讀課文。
7、寫作訓(xùn)練。作文：學(xué)習(xí)本文的語言形式，以一個(gè)自然界或人類社會(huì)“向死而生”的事例為例，描述一個(gè)“向死而生”的感人情境。
�。ā跋蛩蓝币约疵鎸�(duì)死亡或在死亡的激勵(lì)下，頑強(qiáng)求生。實(shí)際上也包含了進(jìn)化論的物競天擇、適者生存的哲學(xué)，還有作者表現(xiàn)生命欲望的價(jià)值觀。）
鳥啼教案教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、作者簡介：
課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特（1885－1930），英國作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國各地以及其他一些國家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。19開始發(fā)表詩歌。19出版第一部長篇小說《白孔雀》。成名作是長篇小說《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛和性愛的沖突來解釋主人公波爾?莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長篇小說《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長篇小說《迷途的'姑娘》（1920）、《戀愛中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說集《英國，我的英國》（1922）等
蟄伏
二、字詞
田鳧跌宕慰藉攫住海蜇
三、整體把握
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5自然段）主要寫嚴(yán)寒過后，春天來臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
四、細(xì)節(jié)探討
1、鳥是如何啼叫的，有怎樣的變化？
吃力―微弱，緩慢《咕咕》―――含糊若斷若續(xù)―――隱約而清越―――活潑，悅耳
由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。
2、對(duì)此你有什么樣的整體印象，？
啼叫匯成了一個(gè)聲音的洪流，呼告了生命春天的來臨，顯示了生命本身的張力
3、為什么這樣的鳥啼會(huì)給你以如此深的生命啟示？
嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場景讓人倍感凄涼。死亡的環(huán)境下，剛剛有了點(diǎn)溫曖
4、 本文采用了哪些手法來表現(xiàn)生命的啟示的/
比喻，擬人，對(duì)比象征
五、鳥啼給人以怎樣的啟示？試結(jié)合課文分析說明？
鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄�？從文中找出相關(guān)語句，并說說自己的理解。（自主探究，自由討論）
“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。
“世界不能選擇……春天不能抑制……”理解：春天的"的到來是勢不可擋，生命的沖力是無法遏制的。
“生命和死亡全不相容……”理解：生死無法共存，有生則有死，有死則有生。
“誰能阻擋到來的生命沖動(dòng)呢……”理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無法阻擋的。
六、通過這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：1、生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；
2、他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來臨，誰也無法阻擋生命的沖動(dòng)，無法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的。