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        《伯牙絕弦》教學(xué)反思

        時間:2024-08-15 16:27:58 教學(xué)反思 我要投稿

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思

          作為一名優(yōu)秀的教師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思1

          《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗教材六年級的課文。文言文初次被編入小學(xué)教材,對于小學(xué)生來說,“文言文”是一個新的名詞,這張陌生的“臉”會讓孩子欣賞和熱愛嗎?我有點(diǎn)疑惑。

          高山流水,知音難覓。伯牙和鐘子期,一個善鼓,一個善聽,而且善聽者深得奧妙,能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,由解琴、解音而推衍為解人、解心,這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,去讀知音,品知音,悟知音,從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,千古知音難覓”呢?

          一、“書讀百遍,其義自見”—讀知音

          語文課首先要有語文味,古文更是如此。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語文味,教學(xué)時我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦,“書讀百遍,其義自見”,每一次朗讀都步步落實(shí),毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運(yùn)用語言,在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感,積淀語感,領(lǐng)悟語言規(guī)律。

          二、“一字未宜忽,語語悟其神''—品知音

          語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,語語悟其神,唯文通彼此,譬如粱與津!闭谜n,我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。

          讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。

          讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲,學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話,看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,令人折服。通過這樣的師生對話,學(xué)生入情入境,領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。

          讓學(xué)生想象:伯牙在斷絕弦的時候,還斷了什么?通過想象說話,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。

          讓寫一寫安慰伯牙的話,這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。

          三、高山流水總見情—悟知音

          人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,我把自己的情感也深深地融入到文本中,與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏,或歌或泣、或思或訴,努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認(rèn)識,得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),人生境界得以提升,這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。

          最后,我播放了樂曲《高山流水》,典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,令人感嘆:人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷,令人欽佩,這堂課上,努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍,引導(dǎo)學(xué)生多向感受,讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,設(shè)身處地去讀,去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,讓心靈浸染書香,同文本真切地暢談,與老師真情互動,孩子們不僅理解了“知音難覓”,還收獲了對生命的感悟。

          《伯牙絕弦》教學(xué)反思

          《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

          一、以“絕弦”為線索,體味“知音”情深

          理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹偃ニ伎迹河岵琅c子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本,感知文本,體會他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

          在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深!

          二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。

          “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

          教學(xué)中,我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

          三、拓展練習(xí),豐盈文本。

          教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的'音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

          山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

          四、資料補(bǔ)充,升華主題

          理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),但就文本而言,讓學(xué)生體會到那種情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,或許學(xué)生很難理解。所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

          當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

          第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。

          第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細(xì)致、到位,影響了課的精彩。

          當(dāng)然,在教學(xué)文言文字詞上,是否考慮到了面向全體?對于虛詞、實(shí)詞的理解是否到位?

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思2

          人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

          這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個故事。

          我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

          課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)?墒,自我反思讓我理性起來,同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為,同時我自己也覺得,這是撥動學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

          一、把“知音”的主旋律唱響整個課堂

          課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對知音有一個基本的了解,同時為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。

          二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂

          學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因為這是語文課。為了達(dá)成整個目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進(jìn)一步感受“知音”時,我設(shè)計了一系列語言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會有什么呢?學(xué)生說出了一些場景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩,意在激發(fā)情感,豐富語言。

          三、把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂

          在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價非常重要,發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。“你第一個舉手,老師把這個機(jī)會給你!”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定!澳阕x書的聲音很大,每個字讀得很準(zhǔn),可有個問題要注意(等待學(xué)生說)……對,句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺!薄@是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢,老師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀!澳阏f出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語,這叫觸類旁通!薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說,“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益!备兄x這位同事的鼓勵,我會再接再厲。

          教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來一問:面對伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的'嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因為這樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會中確實(shí)極少,正因為極少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對千古絕唱的無端解構(gòu),和對高尚知音的庸俗臆測。

          另外,有兩個細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時,我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,這樣會有點(diǎn)亂,因此最好請一個學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時間不夠,沒有這樣做,應(yīng)該說這是一個敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

          俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思3

          《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書,語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。

          文言文是我國古代文化的瑰寶,它語言簡練,有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時,我力求堅持以讀為主,重在感悟的策略,讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,見證了伯牙與子期的的情深意長,更讓學(xué)生體味到了知音難覓,要珍惜友情。課上完后,對于本節(jié)課教學(xué),有這樣幾點(diǎn)深刻的感受:

          一、讀中有層次。

          本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生對它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中,我有意識地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓,讀準(zhǔn)字音;第二讀注意停頓,讀出韻味;第三讀感悟文本,讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,由易到難,一步一腳印,一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中,逐漸走進(jìn)了文本,走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成。

          二、讀中有變化。

          讀中的變化是指讀的形式要多樣,如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等,通過不同形式的讀,讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。

          三、讀中有想象。

          透過文字,借助插圖進(jìn)行想象,有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時,先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,還有哪些動人的`場景。創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生當(dāng)子期,想象伯牙琴聲中的場景,用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增,能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。

          四、讀中有拓展。

          77個字的文言文,對學(xué)生來說,要讀得透徹,必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后,伯牙的悲痛欲絕,我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,并由學(xué)生齊讀,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展,學(xué)生讀得更明白,也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。

          五、讀中有積累。

          讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,學(xué)生已對內(nèi)容較了解,我再播放《高山流水》音樂,讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里,再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,又讓學(xué)生積累了文言語言,對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

          一堂課下來,學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長,感悟到了知音難覓,體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。

          當(dāng)然,本課的教學(xué),也留下了很多的遺憾。

          一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中,自己還欠缺教學(xué)方法。

          表面看來,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,峨峨兮若泰山!薄吧圃,洋洋兮若江河。”雖在“注意停頓,讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

          二、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂。

          在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價非常重要,發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,我的評價不夠到位,反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),以后在這方面要多多努力。

          這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,我又一次感受到:教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)!盡管我也努力地追求完美,但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,去反思。對于一個成長中的教師來說,不僅需要快樂地工作,還需要平靜的思考,以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

          在以后的教學(xué)中,課前備課時我不會放過任何一個細(xì)節(jié),包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);在課堂上放松、灑脫,要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學(xué)生。因為自信是成功的一半。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思4

          《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗教材六年級的文言文。故事感人至深,短短5句話,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

          理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”再補(bǔ)充關(guān)于子期的.相關(guān)資料,讓學(xué)生去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本,感知文本,體會他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

          在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深!

          “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀” 的基本方法,引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分,讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;對文章的后半部分,要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀,讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受音樂的魅力。

          教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

          山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

          理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

          在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細(xì)致、到位,不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計影響了課的精彩。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思5

          《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》,敘述的是春秋時期,俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,弄斷琴弦,再也不彈琴。

          本文行文簡潔、流暢,只用了77個字,共用五句話,第一句話總起,二、三、四句順承而下,第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸,令人回味無窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

          一、欣賞音樂導(dǎo)入新課

          新課開始,我便以音樂《高山流水》導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂《高山流水》的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

          二、以讀促講,還語文課的真面目

          俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀,去思考,去吸取,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

          這節(jié)課我采取了三個不同層次的朗讀。

          第一次,初讀課文識知音。采用學(xué)生自由讀,交流讀,老師范讀等形式把課文讀正確,讀流利,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

          第二次,推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書,理解詞句的意思,鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說出故事的內(nèi)容后,引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同悲同喜,感悟知音的內(nèi)涵,感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷,這是課文的難點(diǎn)所在,為此,我給學(xué)生的理解搭了梯子:感悟知音的內(nèi)涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲。

          第三次,朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦,傳唱這個故事,達(dá)到熟讀成誦的目的。

          三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的`教學(xué)模式,讓學(xué)生自學(xué)自悟。

          “學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境!跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語文教學(xué)最有效的教學(xué)模式,因此在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法,課堂中時間盡量還給學(xué)生,讓學(xué)生自讀,讀出文言文的節(jié)奏和韻味;讓學(xué)生借助注釋,自己理解課文的內(nèi)容,在學(xué)生自學(xué)后對于學(xué)生存在的問題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解;學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn),恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。

          四、拓展文本,深化主題

          在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個故事的其他資料,做到了知識的拓展和延伸,在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會了這篇課文,還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。

          拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話:補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為;又如在最后一個環(huán)節(jié),我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長,并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感,突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。

          五、拓展練習(xí),豐盈文本。

          在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié),我充分調(diào)動學(xué)生的激情,讓學(xué)生寫出伯牙的遇知音的感慨,豐富了學(xué)生的情感,讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了文化意象的傳承,受到了傳承文化的熏陶。

          當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。過渡語的設(shè)計還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。

          一杯噴香的茶,我們細(xì)細(xì)品味,會悟出茶的神奇;一篇雋永的美文,我們細(xì)細(xì)品味,會品出它的深遠(yuǎn);而一次活動的礪煉,我會細(xì)細(xì)品味,會品出它的責(zé)任。通過教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足,積累經(jīng)驗,學(xué)習(xí)提升,使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展,才會有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思6

          《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗教材六年級的文言文。故事感人至深,短短5句話77個字,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文,對我來說既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中,我覺得有以下幾點(diǎn)做的比較好:

          1、讀寫結(jié)合,滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計中,我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個理念,將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合,因此,在上課過程中,我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說”和“寫”的意識,整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點(diǎn),比如,在理解課文內(nèi)容時,讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意,這就是對課文一次擴(kuò)寫,在學(xué)生們的想象中,故事的人物或情節(jié)變得更加的生動、豐滿;在體會知音的默契和心有靈犀時,我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫,通過皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語,進(jìn)一步體會了知音之默契!笆谌酥~不如授之以漁”,在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時,我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法,我進(jìn)行了及時的總結(jié),并加以板書:擴(kuò)寫 仿寫 補(bǔ)寫 ,及時教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

          2、反復(fù)朗讀,體驗文言文之美。文言文的教學(xué),我覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo),尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分,引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,尤其注意“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河”這兩句的停頓,通過我的.范讀讓學(xué)生體驗到了古文的韻味。文章的后半部分,我主要抓住了“子期死”這一句話,通過學(xué)生不同的朗讀,那種緩慢、沉重、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了,這時,再來感受人物情緒,更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

          3、以樂帶情,聲情并茂。音樂的力量是無窮的。本課的教學(xué)中,我加入了幾次背景音樂,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人、略帶悲傷的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

          4、拓補(bǔ)資料,豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補(bǔ)法”教學(xué)法,就是充分運(yùn)用教學(xué)資料,多退少補(bǔ),以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中,我就用了這種方法,起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前,伯牙吟誦了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期,接著由同學(xué)讀出:憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!這個補(bǔ)充資料雖然簡單,但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用,當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后,同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情,凝重、悲傷、哀嘆……整個課堂就像一個情景再現(xiàn)一樣,讓學(xué)生猶如身臨其境。

          俗話說:“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。首先,我對課堂語言的把握和設(shè)計有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時,不夠沉著,不夠機(jī)智,而且過渡性語言說得不夠流暢,有點(diǎn)走教案的傾向。對于學(xué)生的回答,或者是課堂上的生成,我的評價語言就顯得匱乏、無效,這也是我的一個巨大的缺陷,張教授講的著三種方式(歸納式、引導(dǎo)式、激勵式)我就會用歸納式,也就是總結(jié)式,而恰恰這種方式是最老套和無效的,我想,這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個側(cè)重點(diǎn)。其次,對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法。就像老師們所說的,學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時,就是三番五次的不會停頓,一直把“兮若”連在一起,我沒有及時發(fā)現(xiàn)和糾正,這一點(diǎn)就沒有做好,這個問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正,但是卻一直沒有引起重視,可能光顧著走教案去了。

          講課雖然已經(jīng)結(jié)束了,可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始,相信每一次鍛煉都會成為我的新起點(diǎn),我會一直努力,讓我的課堂更精彩,讓我的教學(xué)更完美!

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思7

          上完了第三次研究課,我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說:“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題,其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等,都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索!币还(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

          一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。

          教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無痕:師生合作讀,男女對讀,想畫面讀,走進(jìn)故事背景體會情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。

          二、資料補(bǔ)充,增強(qiáng)趣味

          體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味,學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。

          三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法,豐盈文本。

          教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的'拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。

          當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對現(xiàn)代兒童來說,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴彈得這么好,還會有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個性化解讀,當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題,準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思8

          《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個字,而這77 個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事?梢娺@77 個字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié) 課的設(shè)計和教學(xué)我有很多收獲,審視自己的這堂課,還有些許不足,總結(jié)自我才能提高,反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

          每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計,而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:

          本文是一篇文言文,選自《列子?湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文,學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。

          一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

          經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個情感線索,在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計。

          1、從圖引入,讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期,了解他們身份地位的不同,向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。

          2 、于永正老師說:“書不讀熟不開講!痹谶@節(jié)課的 教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通,再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律,個別讀、男女生讀、全班讀,直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里,指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

          3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時播放的優(yōu)美畫面,給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的'運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

          二、拓展探究,引導(dǎo)升華。

          教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

          但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:

          1 、 由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對文中人物的情感把握不夠,對知音相聚時的激動,分別時的感傷沒有深刻理解,因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情況。

          2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解,有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。

          認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力 。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思9

          《伯牙絕弦》是一篇文言,學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此教學(xué)這篇文章,我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

          本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的.理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

          教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

          在教學(xué)中,我還進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

          俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點(diǎn)淺顯。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思10

          《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

          一.創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

          1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

          2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

          二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。

          “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,范讀到位,目標(biāo)明確,層層提高,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

          三、關(guān)注過程,注重實(shí)效。

          1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

          2.教學(xué)中,注意追求本色語文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不耍花架子,為此,在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書,理解不懂的語句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦?伯牙為何絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個字的.意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文,達(dá)到融會貫通。

          四、拓展探究,引導(dǎo)升華。

          教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練,又突破了難點(diǎn)。

          我通過本節(jié)課教學(xué),還有兩個環(huán)節(jié)以后要注意:

          1.我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情,看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀,讓學(xué)生在對比讀中

          2.安排了欣賞《高山流水》,聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么?

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思11

          “領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個人很喜歡這篇課文。教學(xué)中,我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素,以讀為本,讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我,感染了學(xué)生.我深深體會到,一個語文老師,要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動,首先自己要有豐富的情感,要有一顆容易感動的心;其次,語文老師要錘煉自己的語言,用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,讓文本語言、教師語言形成一個立體的回音壁,使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染;語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣,作者、編者、教師、學(xué)生,還有作品中的.人物的情感才能產(chǎn)生共鳴,F(xiàn)摘錄兩個片斷如下。

          【片斷一】(學(xué)生把文言文讀通讀順,對照注釋疏通文意后)

          師:文中有一句“伯牙所念,鐘子期必得之。”伯牙當(dāng)時是楚國著名的音樂家,他彈琴只是“志在高山”,“志在流水”嗎?他還會用音樂表現(xiàn)什么?

          師:(清風(fēng)、明月……)當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時,鐘子期會怎么稱贊?

          (前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等AABC式的詞語練習(xí)。)

          師:真是“伯牙所念,鐘子期必得之!边@不是一般的朋友,而是知音啊!

          作為音樂家的伯牙,他會缺少贊美他的人嗎?他為什么獨(dú)視子期為知音?

          (贊美聲是虛偽、蒼白)

          師:是啊,當(dāng)伯牙彈琴志在高山時,他們不會稱贊-----當(dāng)伯牙彈琴志在流水時,他們不會稱贊----

          師:現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句,體會伯牙找到知音的幸福。

          【反思】在這一環(huán)節(jié)中,以“伯牙所念,鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn),先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時還會想到什么,鐘子期會怎么稱贊;然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo),既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音,又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化、運(yùn)用訓(xùn)練。在這一步,我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象,學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染。

          【片斷二】

          師:子期死后,伯牙用一種極端的方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音,你能體會伯牙當(dāng)時的心情嗎?

          生:伯牙當(dāng)時肯定想:我好不容易找到了一個知音,可他又離我而去,以后,誰能像他一樣懂我的音樂呢?

          師:當(dāng)我彈琴,志在高山時,誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時,誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。)

          師:在伯牙眼里:子期,你是我唯一的知音啊,你走了我又要回到無人理解的生活里去,這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎?(破碎的心;斷絕的是對音樂的熱愛)

          師:子期死后伯牙來到他的墳前,為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中,齊讀碑文。

          師:面對伯牙的痛苦和絕望,你想對他說什么?請寫幾句話。

          【反思】在這一環(huán)節(jié),我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,體會他痛失知音的傷感,再補(bǔ)充碑文,在如泣如訴的音樂中,學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕,感情達(dá)到了高潮,再讓學(xué)生有情抒發(fā),讀寫結(jié)合。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思12

          一、音樂渲染,營造氛圍。

          課文伊始,我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

          二、展開思考,理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深。

          三、反復(fù)朗讀,感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的.人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

          朋友易得,知己難求;伯牙子期,千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模,這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往,我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后,覺得有點(diǎn)心得,于是記錄下來,以備他日之需。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思13

          《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗教材六年級的文言文。故事感人至深,77個字里講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計學(xué)案的時候,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,理解這個故事,見證千古知音,向往這份美好。

          我在設(shè)計課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié),根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn),先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后,教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的'反饋交流時,教師肯定讀得好的地方,讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏,達(dá)到了讀通讀正確的目的。在課中,學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子,反復(fù)誦讀,真是“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼,自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時,學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文,學(xué)生把自己對文本的獨(dú)特體驗自然地流露出來。

          在課中,展示學(xué)習(xí)的時候,引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句,引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。

          記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時,要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子,當(dāng)明確課文的前三句話之后,投影“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鐘子期必得之。”先通過讓學(xué)生自己說體會,然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思,體會古人“善哉”表達(dá)的感情?并通過朗讀表達(dá)贊美的語氣。然后老師點(diǎn)撥,伯牙的琴聲中還有那些美好的意境?充分讓學(xué)生用一組ABCC,如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練,,細(xì)細(xì)品味“伯牙所念,鐘子期必得之!睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。

          另外,在學(xué)習(xí)結(jié)束時,學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中,此時讓學(xué)生抒寫感受:面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。學(xué)生紛紛動筆寫感受。學(xué)生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟,他們在勸伯牙的同時也在勸自己,通過寫話,使學(xué)生從文本中走出,對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解,品味了文章的情感,訓(xùn)練了寫作的語感,語言文字的芳香之味自然流淌。

          但是,一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?傊,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),今后,需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思14

          《伯牙絕弦》講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。初捧教材,不顧其他,我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動,感慨萬千;清靜心靈,再捧教材,我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動,驚嘆連連;三捧教材,沉入文本,我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動,欣喜若狂!教學(xué)時我和學(xué)生共同走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……一節(jié)課下來,得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意。

          整堂課我和學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟,反復(fù)朗讀,感受了文言文之美。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子,學(xué)生讀的興致滿滿;第二次讀有板有眼,在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓,了解古文該怎么讀;三讀課文,有滋有味,意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量,理解課文內(nèi)容;第四次的分角色代入式朗讀理解知音;第五次齊讀結(jié)束,真情流露。這樣的'朗讀設(shè)計,讓學(xué)生慢慢地讀正確了,讀通了,讀明白了,使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,在不經(jīng)意間,學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

          適時的資料補(bǔ)充,升華了主題。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

        《伯牙絕弦》教學(xué)反思15

          有人說:“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍!钡拇_,使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法,就能為語文閱讀教學(xué)帶來生機(jī),帶來活力,提高閱讀教學(xué)的有效性。反之,則會畫蛇添足,適得其反。在本案例中,教師多次補(bǔ)充相關(guān)的課外資料,每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個環(huán)節(jié),師補(bǔ)充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的`反差,產(chǎn)生困惑,從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如,引導(dǎo)學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時,又適時出示相關(guān)故事,加上學(xué)生的理解和感悟。再如,結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春,江邊曾會君……”,對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展,相信“知音”文化一定會在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽。

          總之,本文語言精練,朗朗上口,易于誦讀。但正因為語言精練,卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術(shù),鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境,對于學(xué)生理解課文內(nèi)容,感悟文章是的中心思想很有幫助的。

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