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        伯牙絕弦教學(xué)反思

        時(shí)間:2023-07-10 12:48:12 教學(xué)反思 我要投稿

        伯牙絕弦教學(xué)反思【推薦】

          身為一名剛到崗的人民教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的伯牙絕弦教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        伯牙絕弦教學(xué)反思【推薦】

        伯牙絕弦教學(xué)反思1

          《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深,短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

          理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料,讓學(xué)生去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本,感知文本,體會他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

          在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深!

          “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法,引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分,讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;對文章的后半部分,要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀,讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受音樂的魅力。

          教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的.琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

          山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

          理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

          在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩。

        伯牙絕弦教學(xué)反思2

          《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。

          古文教學(xué),本人覺得朗讀是一大重點(diǎn),因此,我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無知音……”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

          在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的'“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

        伯牙絕弦教學(xué)反思3

          《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個(gè)字,而這77 個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事?梢娺@77 個(gè)字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié) 課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲,審視自己的這堂課,還有些許不足,總結(jié)自我才能提高,反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

          每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:

          本文是一篇文言文,選自《列子?湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說,人們把非常了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文,學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的`特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。

          一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

          經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索,在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。

          1、從圖引入,讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期,了解他們身份地位的不同,向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。

          2 、于永正老師說:“書不讀熟不開講!痹谶@節(jié)課的 教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通,再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律,個(gè)別讀、男女生讀、全班讀,直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里,指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

          3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面,給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

          二、拓展探究,引導(dǎo)升華。

          教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

          但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:

          1 、 由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對文中人物的情感把握不夠,對知音相聚時(shí)的激動,分別時(shí)的感傷沒有深刻理解,因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情況。

          2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解,有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。

          認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力 。

        伯牙絕弦教學(xué)反思4

          “人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載!奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事!恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動容。

          本課的教學(xué)目標(biāo)為:

          1、朗讀課文;背誦課文。

          2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。

          3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

          因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。

          在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點(diǎn):

          一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。

          學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的`意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法。

          二、適當(dāng)拓展,深化理解。

          伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’;志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會君。

          今日重來訪,不見知音人。但見一抔(póu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進(jìn)一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

        伯牙絕弦教學(xué)反思5

          《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

          這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對”絕弦“這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

          教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

          教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的`場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

          俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

        伯牙絕弦教學(xué)反思6

          有人說:“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍。”的確,使用“這把劍”時(shí)如能做到適度、適時(shí)、得法,就能為語文閱讀教學(xué)帶來生機(jī),帶來活力,提高閱讀教學(xué)的有效性。反之,則會畫蛇添足,適得其反。在本案例中,教師多次補(bǔ)充相關(guān)的課外資料,每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個(gè)環(huán)節(jié),師補(bǔ)充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的反差,產(chǎn)生困惑,從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如,引導(dǎo)學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時(shí),又適時(shí)出示相關(guān)故事,加上學(xué)生的理解和感悟。再如,結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春,江邊曾會君……”,對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展,相信“知音”文化一定會在學(xué)生的`內(nèi)心生根發(fā)芽。

          總之,本文語言精練,朗朗上口,易于誦讀。但正因?yàn)檎Z言精練,卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術(shù),鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境,對于學(xué)生理解課文內(nèi)容,感悟文章是的中心思想很有幫助的。

        伯牙絕弦教學(xué)反思7

          “領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個(gè)人很喜歡這篇課文。教學(xué)中,我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素,以讀為本,讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我,感染了學(xué)生.我深深體會到,一個(gè)語文老師,要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動,首先自己要有豐富的情感,要有一顆容易感動的心;其次,語文老師要錘煉自己的語言,用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,讓文本語言、教師語言形成一個(gè)立體的回音壁,使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染;語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣,作者、編者、教師、學(xué)生,還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴,F(xiàn)摘錄兩個(gè)片斷如下。

          【片斷一】(學(xué)生把文言文讀通讀順,對照注釋疏通文意后)

          師:文中有一句“伯牙所念,鐘子期必得之!辈喇(dāng)時(shí)是楚國著名的音樂家,他彈琴只是“志在高山”,“志在流水”嗎?他還會用音樂表現(xiàn)什么?

          師:(清風(fēng)、明月……)當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時(shí),鐘子期會怎么稱贊?

          (前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等AABC式的詞語練習(xí)。)

          師:真是“伯牙所念,鐘子期必得之!边@不是一般的朋友,而是知音啊!

          作為音樂家的伯牙,他會缺少贊美他的人嗎?他為什么獨(dú)視子期為知音?

         。ㄙ澝缆暿翘搨巍⑸n白)

          師:是啊,當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí),他們不會稱贊-----當(dāng)伯牙彈琴志在流水時(shí),他們不會稱贊----

          師:現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句,體會伯牙找到知音的幸福。

          【反思】在這一環(huán)節(jié)中,以“伯牙所念,鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn),先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時(shí)還會想到什么,鐘子期會怎么稱贊;然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo),既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音,又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化、運(yùn)用訓(xùn)練。在這一步,我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象,學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染。

          【片斷二】

          師:子期死后,伯牙用一種極端的.方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音,你能體會伯牙當(dāng)時(shí)的心情嗎?

          生:伯牙當(dāng)時(shí)肯定想:我好不容易找到了一個(gè)知音,可他又離我而去,以后,誰能像他一樣懂我的音樂呢?

          師:當(dāng)我彈琴,志在高山時(shí),誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時(shí),誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。)

          師:在伯牙眼里:子期,你是我唯一的知音啊,你走了我又要回到無人理解的生活里去,這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎?(破碎的心;斷絕的是對音樂的熱愛)

          師:子期死后伯牙來到他的墳前,為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中,齊讀碑文。

          師:面對伯牙的痛苦和絕望,你想對他說什么?請寫幾句話。

          【反思】在這一環(huán)節(jié),我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,體會他痛失知音的傷感,再補(bǔ)充碑文,在如泣如訴的音樂中,學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕,感情達(dá)到了高潮,再讓學(xué)生有情抒發(fā),讀寫結(jié)合。

        伯牙絕弦教學(xué)反思8

          人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

          這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個(gè)故事。

          我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

          課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)。可是,自我反思讓我理性起來,同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為,同時(shí)我自己也覺得,這是撥動學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

          一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂

          課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的.特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。

          二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂

          學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會有什么呢?學(xué)生說出了一些場景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩,意在激發(fā)情感,豐富語言。

          三、把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂

          在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感!澳愕谝粋(gè)舉手,老師把這個(gè)機(jī)會給你!”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定!澳阕x書的聲音很大,每個(gè)字讀得很準(zhǔn),可有個(gè)問題要注意(等待學(xué)生說)……對,句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺!薄@是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢,老師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀!澳阏f出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語,這叫觸類旁通。”——這是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說,“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵(lì)性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益。”感謝這位同事的鼓勵(lì),我會再接再厲。

          教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時(shí)也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來一問:面對伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對千古絕唱的無端解構(gòu),和對高尚知音的庸俗臆測。

          另外,有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí),我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,這樣會有點(diǎn)亂,因此最好請一個(gè)學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時(shí)間不夠,沒有這樣做,應(yīng)該說這是一個(gè)敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

          俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……

        伯牙絕弦教學(xué)反思9

          本文是文言文,選自列子和中唐文,講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長彈鋼琴,鐘子琪擅長理解鋼琴,博亞把子琪當(dāng)作知己。后來,子琪死了,博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了,決定不再彈鋼琴。因?yàn)檫@個(gè)傳說,人們稱一個(gè)知道自己專長的人為“知己”,用“高山流水”來指音樂高妙或知己。

          這篇文章是用文言文寫的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí),他們在文言文的特點(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此,本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí),借助筆記、詞典等工具書理解詞義,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二,引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”;,博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴?因?yàn)橹弘y覓,子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己,所以他不用再彈鋼琴了。

          讀了這篇文章,“于波亞摔下鋼琴,感謝他的知己”的故事是一杯生命,一個(gè)生命的寓言,一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息,一個(gè)人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗(yàn)。在閱讀、體驗(yàn)、對話和聯(lián)想之后,走進(jìn)杯子,理解寓言,傾聽嘆息,見證探索,渴望完美

          閱讀文言文,我了解到,學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此,閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時(shí),課件的主要材料力求在正確的位置撥動學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的靈感,不是花哨,而是簡潔明了。在課件中,通過動畫和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞,提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時(shí),通過演奏“高山流水”的'音樂,讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中,讓學(xué)生在音樂中閱讀課文,這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力,使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中?梢哉f,課件的應(yīng)用對教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。

          從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念,但畢竟,這些東西并不完備,也不容易使用,所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個(gè)習(xí)慣,在備課時(shí)寫幾次教案,即使我再抄寫一遍,因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感,把我的手稿修改幾次,然后干脆把它完全改成我自己的東西,這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考,在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì),使整個(gè)班級在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié),便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较颍_保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。

          在開始理解課文時(shí),我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”,理解其含義,并告訴學(xué)生學(xué)會靈活地翻譯文言文,以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時(shí),我說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一個(gè)著名的音樂家,他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢?老師認(rèn)為,如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后,我們會問學(xué)生:“博雅在哪里?訣”只是“弦”嗎?這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎?“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”;絕仙。

          在教學(xué)中,我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時(shí),我也注意到朗讀的組合味道:文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣,后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章,引導(dǎo)學(xué)生對博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú),對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。

          在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸:;據(jù)了解,于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家,他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水,還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面,“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景,有效地調(diào)動學(xué)生的閱讀和思考,一步一步地解讀課文中豐富的信息,讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情,世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動,不知不覺地進(jìn)入了知己的精神世界。

          在教學(xué)中,要追求自然語言,切實(shí)有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場,不擺架子,滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo),不僅說得清楚,而且翻譯準(zhǔn)確。因此,在課前,我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書,讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來,進(jìn)入課文閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。

          與學(xué)生的合作與交流越來越成熟,這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生,課前與他們親切自由地交流,與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽,徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來的陌生感,讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課;新",;中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上,他們可以開拓進(jìn)取,參與閱讀、體驗(yàn)、對話和聯(lián)想。他們只是和我合作,給我很大的信心。

          但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué),仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn):

          學(xué)生首先會文言文,閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用,但示范閱讀之后,他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí),沒有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑。由于種種原因,在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn),就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。

          課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí),我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望,我的適應(yīng)能力不夠,沒有很好地調(diào)動學(xué)生的積極性,這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上,關(guān)注一些學(xué)生,但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

          教學(xué)語言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候,我的語言還是有點(diǎn)破碎,沒有達(dá)到最簡潔的效果,影響了課堂的精彩。

          由于這是一種新的教學(xué)形式,不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備,因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事,并決定摔下鋼琴,同時(shí),深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌,讓他們進(jìn)一步了解對““知己”;并理解““博雅絕賢”。但不幸的是,由于時(shí)間關(guān)系,我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。很遺憾,我沒有讓學(xué)生們更多地了解課文。

          在課堂上,我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上,我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)節(jié),包括評價(jià)學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉

        伯牙絕弦教學(xué)反思10

          《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想等,走進(jìn)這場悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照,從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

          “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的'正音,抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

        伯牙絕弦教學(xué)反思11

          《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以上課之前首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

          由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初識大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的朗讀活動,穿插相關(guān)故事,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語言文字的魅力上。

          學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。

          這堂課上,我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這個(gè)故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的.后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

          在教學(xué)尾聲,繼續(xù)播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦

          教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的宮廷樂師,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。

        伯牙絕弦教學(xué)反思12

          《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

          本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力上。課中,我讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。

          開始,我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手,說一說你看到的和你想到的,由帶疊詞的短語到詩句,慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí),激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著,引導(dǎo)學(xué)生讀文言文,讀出節(jié)奏,讀出文言文的`韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨(dú)特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

          古文教學(xué),本人覺得讓學(xué)生學(xué)得開心,學(xué)得有情有趣是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語讀正確、流利,然后引入文言文的朗讀指導(dǎo),讀出節(jié)奏,讀出韻味,我特別選擇了相對難讀的兩句話入手:“峨峨兮/若/泰山 ,洋洋兮/若/江河 ”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來,也在不知不覺中突破了本文理解上的難點(diǎn)。在自由通讀課文后,我特意選擇班中的后進(jìn)生來朗讀,一方面可借機(jī)輔導(dǎo),教學(xué)不是表演,本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人,公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后,我又要求學(xué)生讀懂文言文的內(nèi)涵:借助課文的注釋來理解文言文,為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情,體會“知音”,我特意利用課前預(yù)熱的短語,幫助學(xué)生說說“伯牙志在——,鐘子期曰:善哉,——”既訓(xùn)練了句式,又理解了知音,理解讓學(xué)生更好地朗讀:文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

          文言文并不難,這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念,學(xué)習(xí)本來就應(yīng)該是件快樂的事,我慶幸,我的學(xué)生依然學(xué)得快樂!

        伯牙絕弦教學(xué)反思13

          《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。所以備課時(shí),就不必花太多時(shí)間去思考它的古今異義。讀著讀著就可以一下子明白其中的含義。例如課文的第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。只要知道了“善”的意思,那么整句話的意思便豁然開朗。所以備課之際我重點(diǎn)是思考如何人學(xué)生深入了解,伯牙善的“終點(diǎn)”,伯牙善的“目的地”,以及伯牙絕弦的`真正原因。

          上課伊始,我便讓學(xué)生從題入手,幫組學(xué)生從字到句的理解,也更好的聯(lián)系問下注解去思考文言文。接著進(jìn)入課文,我采用讀正確,讀通順,讀出停頓,來幫助學(xué)生更好的從讀中悟。在采用“停頓我做主”一環(huán)節(jié)中,更是讓學(xué)生悟出停頓的妙處。從而更好的銜接好課文初讀到精讀的過度。小練筆之際我采用了:“伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,曰:“善哉,洋洋乎若江河!”伯牙鼓琴志在明月,鐘子期曰:“善哉,___________若白玉。伯牙鼓琴志在清風(fēng),鐘子期曰:“善哉,_________若________。伯牙鼓琴志在______,鐘子期曰:“善哉,_______若_________。伯牙所念,鐘子期必得之。”這種形式幫助學(xué)生更好的去活學(xué)活用該篇課文。可以說這是自己認(rèn)為一堂比較“優(yōu)質(zhì)”的課。

          但是當(dāng)學(xué)生完成語文作業(yè)本時(shí),我才深深的體會到,原來優(yōu)質(zhì)課和家常課竟然有著天壤之別。學(xué)生面對著“解釋帶點(diǎn)字,并寫出整句話的意思!睍r(shí),竟然大多數(shù)都是“丈二和尚莫不著腦袋”。此刻我才明白,原來課文讀透了,可是讓學(xué)生自己說說意思,是我這堂課上最致命的要害。學(xué)生只是知道課文的大概內(nèi)容,但是課文中從字到句,從句到段的內(nèi)容都是迷迷糊糊的,一旦給他們一道細(xì)膩點(diǎn)的題目,他們便會無從下手。

          所以思考自己所謂的“優(yōu)質(zhì)課”和“家常課”的區(qū)別。我的“優(yōu)質(zhì)課”其實(shí)說白了就是教學(xué)過程流暢,課堂問答到位,學(xué)生氣氛活躍,但是缺少的是實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)知識的鞏固,聽說讀寫的靈活轉(zhuǎn)換。也就是一個(gè)“繡花枕頭爛稻草。”而“家常課”便是少去華麗修飾的,實(shí)實(shí)在在讀、悟、寫的,讓學(xué)生疲倦?yún)拹旱恼Z文課。望著這個(gè)結(jié)果我不經(jīng)意間思索自己語文的教學(xué),難道就一定要一字一句,平平淡淡的教,一點(diǎn)一滴,實(shí)實(shí)在在的學(xué)?

        伯牙絕弦教學(xué)反思14

          《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深,短短5句話77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文,對我來說既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中,我覺得有以下幾點(diǎn)做的比較好:

          1、讀寫結(jié)合,滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念,將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合,因此,在上課過程中,我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說”和“寫”的意識,整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點(diǎn),比如,在理解課文內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意,這就是對課文一次擴(kuò)寫,在學(xué)生們的想象中,故事的人物或情節(jié)變得更加的生動、豐滿;在體會知音的默契和心有靈犀時(shí),我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫,通過皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語,進(jìn)一步體會了知音之默契。“授人之魚不如授之以漁”,在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時(shí),我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法,我進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié),并加以板書:擴(kuò)寫 仿寫 補(bǔ)寫 ,及時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

          2、反復(fù)朗讀,體驗(yàn)文言文之美。文言文的教學(xué),我覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo),尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分,引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,尤其注意“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河”這兩句的停頓,通過我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。文章的后半部分,我主要抓住了“子期死”這一句話,通過學(xué)生不同的朗讀,那種緩慢、沉重、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了,這時(shí),再來感受人物情緒,更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

          3、以樂帶情,聲情并茂。音樂的力量是無窮的。本課的教學(xué)中,我加入了幾次背景音樂,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動人、略帶悲傷的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的`心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

          4、拓補(bǔ)資料,豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法,就是充分運(yùn)用教學(xué)資料,多退少補(bǔ),以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中,我就用了這種方法,起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前,伯牙吟誦了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期,接著由同學(xué)讀出:憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡單,但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用,當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后,同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情,凝重、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣,讓學(xué)生猶如身臨其境。

          俗話說:“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。首先,我對課堂語言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時(shí),不夠沉著,不夠機(jī)智,而且過渡性語言說得不夠流暢,有點(diǎn)走教案的傾向。對于學(xué)生的回答,或者是課堂上的生成,我的評價(jià)語言就顯得匱乏、無效,這也是我的一個(gè)巨大的缺陷,張教授講的著三種方式(歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式)我就會用歸納式,也就是總結(jié)式,而恰恰這種方式是最老套和無效的,我想,這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其次,對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,沒有及時(shí)應(yīng)對和改變教學(xué)方法。就像老師們所說的,學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時(shí),就是三番五次的不會停頓,一直把“兮若”連在一起,我沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正,這一點(diǎn)就沒有做好,這個(gè)問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正,但是卻一直沒有引起重視,可能光顧著走教案去了。

          講課雖然已經(jīng)結(jié)束了,可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始,相信每一次鍛煉都會成為我的新起點(diǎn),我會一直努力,讓我的課堂更精彩,讓我的教學(xué)更完美!

        伯牙絕弦教學(xué)反思15

          一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課,特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,讀出韻味;同時(shí)注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo);還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動學(xué)生,讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

          借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準(zhǔn),斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法;最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。

          教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。

          但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的;其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時(shí)候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了,讓我不理解的是一個(gè)成績很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè),學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

          另外在教學(xué)中顯得不足的'是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受!爸綦y得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!

          我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,但是他不是獨(dú)角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹。”這樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!

          教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!

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