經(jīng)典教學(xué)反思15篇
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典教學(xué)反思1
本周進(jìn)行了第七單元的學(xué)習(xí)，本單元有一定難度，學(xué)生在理解接受上并不容易，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中也是有得有失，現(xiàn)總結(jié)反思如下。
第七單元主要涉及如何詢問(wèn)價(jià)格，談?wù)撘挛�，提供幫助，以及如何感謝他人這幾個(gè)方面。
首先，第七單元單詞較復(fù)雜，各種衣物名稱層出不窮，學(xué)生對(duì)于單詞的理解記憶就存在著一定困難，對(duì)于數(shù)詞的學(xué)習(xí)也開(kāi)始復(fù)雜，由10以內(nèi)的數(shù)字拓展到10以外的數(shù)字。
另外，sale, sell, buy這三個(gè)單詞意義相近，sell和sale的'形近對(duì)于區(qū)分這幾個(gè)單詞更是增加了難度。單詞成為了第七單元教學(xué)的第一個(gè)難關(guān)，第一次聽(tīng)寫(xiě)單詞全班合格的只有幾個(gè)人，大部分學(xué)生對(duì)于各種衣服名稱區(qū)分不開(kāi)，對(duì)于褲子鞋子襪子這類單詞為什么要用復(fù)數(shù)也是一知半解，說(shuō)完漢意后，需要一個(gè)很長(zhǎng)的反應(yīng)時(shí)才能知道所對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)單詞是什么。這種情況下，讓他們一味的死記硬背也難有好的效果，因此我改用圖片教學(xué)，用圖片讓學(xué)生識(shí)記單詞，首先展示圖片，讓學(xué)生熟悉各種衣服的圖片，再展示與其相對(duì)應(yīng)的單詞，這樣以后再讓學(xué)生進(jìn)行識(shí)記，限時(shí)背誦。再設(shè)置一些小游戲，如單詞圖片配對(duì)連線，看圖片拼寫(xiě)單詞，提前給學(xué)生分好組，進(jìn)行小組間競(jìng)賽，以此激發(fā)學(xué)生積極性，提高課堂效率。針對(duì)sale, sell, buy難以區(qū)分的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教法，把詞匯放到具體的語(yǔ)境中進(jìn)行區(qū)分識(shí)記，給學(xué)生展示幾組句子，加以區(qū)分比較，讓學(xué)生自己總結(jié)，最后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納梳理，這樣以后，學(xué)生就變得更容易理解所學(xué)內(nèi)容了。
經(jīng)典教學(xué)反思2
回顧一學(xué)期的教學(xué)工作，取得了許多成績(jī)，但同時(shí)也存在著好多不足之處。為了搞好今后的工作，現(xiàn)將一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作簡(jiǎn)單分析如下。
一、成功之處
1、學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性性，使語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的自主學(xué)習(xí)情境。
2、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，努力改善課堂教學(xué)，整體思考知識(shí)與潛力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，進(jìn)行了啟發(fā)式、討論式教學(xué)。
3、重視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的.正確導(dǎo)向，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，構(gòu)成正確的價(jià)值觀和用心的人生態(tài)度，當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的重要資料，并把這些資料貫穿于日常的教學(xué)工作中去。
4、較好的處理了基本素養(yǎng)與創(chuàng)新潛力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重了語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重了基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。
5、在教學(xué)中，遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，適當(dāng)選取教學(xué)策略，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
二、存在的問(wèn)題
1、在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，，還需在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言潛力、思維潛力、想象潛力和創(chuàng)造潛力上下功夫，使學(xué)生盡早掌握科學(xué)的思想方法。
2、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文。
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還需要進(jìn)一步改善。
4、還需進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，借以陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、豐富學(xué)生的精神世界。
5、學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)潛力還需進(jìn)一步提高，能使學(xué)生就感興趣的問(wèn)題，展開(kāi)討論，發(fā)表自己的意見(jiàn)。
6、加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，提高作文水平。
經(jīng)典教學(xué)反思3
時(shí)間荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一個(gè)多月了。暑期國(guó)學(xué)教育活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了一半多了。遙想當(dāng)初剛剛開(kāi)始加入本著一個(gè)“宣傳國(guó)學(xué)，發(fā)揚(yáng)光大”的信念加入國(guó)學(xué)團(tuán)隊(duì)，到現(xiàn)在，站在“第一線”親身深入小區(qū)的面向小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。在這期間感受頗豐，辛苦和甜蜜始終伴隨左右。
作為一名大二學(xué)生，這次教學(xué)是我的首次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我擔(dān)任的是《三字經(jīng)》教學(xué)工作，這一個(gè)多月來(lái)，我才認(rèn)識(shí)到這部?jī)H僅一千多字的作品就記錄了中國(guó)古代的文化包括中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)。多么的神奇，不可思議。我們不得不佩服我們的祖先的聰明才智，并為他們而感到自豪。在短暫的一個(gè)來(lái)月的相處中，我們已經(jīng)建立了良好的師生情誼。和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間真是如此的短暫、令人難忘。
在教學(xué)過(guò)程中，我也深深的體會(huì)到了，要組織好一堂課并不容易，其中思想品德對(duì)課堂有著十分重要的影響。正好在國(guó)學(xué)中就有思想品德的這方面的古訓(xùn)。比如《三字經(jīng)》中“親師友，習(xí)禮儀”就講到了要學(xué)生去親近老師，尊敬老師，對(duì)老師要有禮貌，向老師學(xué)習(xí)禮儀。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，而我們這些作為老師的就是要先從嚴(yán)要求自己，再去指導(dǎo)學(xué)生。因此在課堂上我們就做過(guò)這樣的練習(xí)，特意花時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生的禮儀，每一位學(xué)生都親身體驗(yàn)了如何給老師敬禮，老師如何回禮。而這取得了十分好的效果。此后學(xué)生見(jiàn)到老師都很有禮貌，課堂的禮儀學(xué)生們也做得十分好。不僅僅是對(duì)老師禮儀方面，還有其它的思想品德方面，他們也有了十分好的進(jìn)步。家長(zhǎng)都十分肯定我們的`這方面的工作。這無(wú)疑給了我們巨大的動(dòng)力，讓我們?cè)趪?guó)學(xué)的宣傳教育工作中更加奮勇直前，從國(guó)學(xué)中挖掘出好的新的內(nèi)涵，讓中國(guó)的國(guó)學(xué)在我們手中進(jìn)一步的傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
經(jīng)典教學(xué)反思4
今天本來(lái)想通過(guò)《山市》一文中的七個(gè)時(shí)間詞，把昨天教學(xué)目標(biāo)鞏固一下，但由于時(shí)間不足，我只讓學(xué)生點(diǎn)出時(shí)間詞，沒(méi)時(shí)間和昨天學(xué)的教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，這失去了一個(gè)比較好鞏固的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在很棘手，文言文教學(xué)一直教似乎一直一個(gè)樣，可能不知道具體問(wèn)題出在哪里，所以，改變就沒(méi)有目標(biāo)，最好是去看看別的學(xué)校的'老師怎么教，可是，由于不同的學(xué)生，在教法上可能差距比較大，也不知道能得到是什么樣的效用，何況我現(xiàn)在很少去聽(tīng)課，要去聽(tīng)聽(tīng)看。
經(jīng)典教學(xué)反思5
“在世界的一些大城市里，新近出現(xiàn)了一種自動(dòng)人行道”“它像一條長(zhǎng)龍穿行在高樓大廈的峽谷中，給城市增添了一道亮麗的風(fēng)景線”小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第３課《自動(dòng)人行道》主要介紹了自動(dòng)人行道的特點(diǎn)和它給人們帶來(lái)的種種便利。同學(xué)們都覺(jué)得非常新奇。
“自動(dòng)人行道分快速道和慢速道�？焖俚烂啃r(shí)可走25千米，相當(dāng)于公共汽車的速度。慢速道走５千米，與步行差不多�！薄耙亲呖焖俚溃湍苎杆俚竭_(dá)目的地；如果走慢速道，還可以邊走邊悠閑地觀看街景呢�！�
課堂上同學(xué)們突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：自動(dòng)人行道是如何保證乘客的安全上下的呢？尤其是快速道每小時(shí)的速度達(dá)到了25千米。有的同學(xué)馬上聯(lián)想到公共汽車，于是推測(cè)說(shuō)：自動(dòng)人行道也許像公共汽車那樣，需要在停靠站停穩(wěn)后再上下客。但是立刻有同學(xué)反駁說(shuō)：“應(yīng)該不是這樣的。如果需要停下來(lái)再上下客的.話，那多不方便，還叫什么自動(dòng)人行道呀？”馬上又有同學(xué)起來(lái)質(zhì)疑：“如果不停下來(lái)，那么，那么快的速度，如果乘客一腳跨上自動(dòng)人行道，不摔個(gè)仰面朝天才怪呢�！薄�
我們誰(shuí)也沒(méi)到過(guò)這些世界級(jí)的大城市，更不用說(shuō)有幸乘過(guò)這樣的自動(dòng)人行道。但是我們真的都非常想知道這個(gè)答案。有同學(xué)說(shuō),既然大家都很關(guān)心，都很想知道這個(gè)問(wèn)題的答案，那么寫(xiě)這篇課文的人就應(yīng)該把這一點(diǎn)交代清楚。可是，課文對(duì)此是只字不提。如果，一篇文章連讀者讀后最想知道，最想弄明白的問(wèn)題都沒(méi)有交代清楚的話，那么只能說(shuō)這篇文章寫(xiě)得不好！
經(jīng)典教學(xué)反思6
首先通過(guò)先聽(tīng)后演等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的或自制的打擊樂(lè)器，熟悉了音色并掌握了其基本演奏方法，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及動(dòng)手能力。
教師用直觀形象的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受比較，體驗(yàn)歌曲所表達(dá)的真摯情感，在演唱的'過(guò)程中，我善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，并且鼓勵(lì)他們自由創(chuàng)編，自由發(fā)揮，給他們最大的空間，營(yíng)造更加民主，活躍的課堂氛圍，孩子們沉浸在無(wú)限的想象中，從他們的小嘴里發(fā)出許多優(yōu)美的歌聲。
經(jīng)典教學(xué)反思7
“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”成為我校的校本課程，我們年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)已有一年了，學(xué)生對(duì)我國(guó)的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開(kāi)創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)：每天一次固定時(shí)間的誦讀，師生共同進(jìn)步；每學(xué)期一次成果展示；每學(xué)期評(píng)選一次“國(guó)學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來(lái)滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基�！稗渌略谑�，弄花香滿衣�！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來(lái)勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)�！懊糠昙压�(jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”成了班級(jí)良好的學(xué)詩(shī)風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。
1、誦讀方法趣味化。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫(huà)畫(huà)法：有些詩(shī)形象深邃、意境悠久，可以畫(huà)下來(lái)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫(huà)面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺(jué)到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書(shū)要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書(shū)中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開(kāi)心地學(xué)，有趣地讀，多多地記；學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡(jiǎn)，由淺入深、由易到難；學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語(yǔ)言。
3、誦讀形式多樣化。重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛(ài)上了誦讀詩(shī)詞�，F(xiàn)在，每到開(kāi)學(xué)初，孩子們總會(huì)迫不及待地問(wèn)：老師，這學(xué)期我們背哪些詩(shī)�。渴裁磿r(shí)候?qū)W�。俊笨粗⒆觽兊膹垙埿δ�，我感到異常欣慰。 經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，有效提高了他們的.語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言快速積累。“背書(shū)，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。到目前為止，四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦上百首經(jīng)典詩(shī)詞。經(jīng)典誦讀增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言積累，大量誦讀豐富了語(yǔ)言積累，增強(qiáng)了語(yǔ)感，獲得了審美體驗(yàn)。說(shuō)寫(xiě)能力不斷提高。多樣的誦讀活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書(shū)面和口頭表達(dá)能力。
一年來(lái)，我們與孩子們一起行走在這開(kāi)滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂(lè)，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，思維開(kāi)闊了，興趣廣泛了，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面都有了明顯提高。一年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，期間
不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多！
經(jīng)典教學(xué)反思8
上周，我舉行了一節(jié)公開(kāi)課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學(xué)過(guò)程。感覺(jué)不甚滿意。
在教學(xué)過(guò)程中，教師雖然把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的人，以學(xué)生為主體，但學(xué)生的基礎(chǔ)太差，自己于是就不敢放手，學(xué)生也就成為被動(dòng)的接受知識(shí)的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統(tǒng)的一節(jié)課，因此，自己一定在課堂教學(xué)中去完善自己的教學(xué)行為，讓學(xué)生真正喜歡語(yǔ)文，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的方法與技巧。
教學(xué)理念決定教學(xué)思路，教學(xué)思路決定教學(xué)策略，教學(xué)策略決定教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)決定教學(xué)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程決定教學(xué)氛圍，教學(xué)氛圍決定教學(xué)效果。
傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教與學(xué)是分離的，教師關(guān)心的是完成教學(xué)大綱規(guī)定的教的任務(wù)，學(xué)生的.學(xué)是次要的。課堂上，教師遇到學(xué)生啟而不發(fā)的情況，往往把責(zé)任推給學(xué)生。其實(shí)，真正的原因，是教師了解學(xué)情不夠，備課考慮不周，教學(xué)設(shè)計(jì)未能遵循深入淺出原則所致。
經(jīng)典教學(xué)反思9
經(jīng)典文言文所負(fù)載的文化內(nèi)涵是中華民族的精神基礎(chǔ)，是建構(gòu)中華文明的基石，許多優(yōu)秀作品早已化作流傳百代的名言警句融化在民族的血液里，學(xué)習(xí)并理解她們是當(dāng)前教育的最基本任務(wù)，也是首要任務(wù)。
最近幾年，我�！皞鹘y(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”課題組，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，緊扣經(jīng)典文言短篇作品，在課堂內(nèi)外與學(xué)生對(duì)悠久而影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研究與學(xué)習(xí)，特別是作為組織者的教師，受益頗豐。
如果是單純聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)去理解課外文言文，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)有難度，但是如果選取另外一個(gè)切入點(diǎn)，那就效果非凡了。我們采用的做法是對(duì)相關(guān)作品的人物、相關(guān)歷史知識(shí)、相關(guān)故事先介紹，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上，去感情中華文化的的博大精深。如在學(xué)習(xí)《孟母戒子》時(shí)，從孟子的相關(guān)故事《孟母三遷》導(dǎo)入，學(xué)生渴望其它相關(guān)的故事，這就為學(xué)習(xí)提供了興趣。再如《呂蒙正不受鏡》一文的講解，我從中國(guó)社會(huì)的不良現(xiàn)象談起，學(xué)生自然對(duì)文中人物產(chǎn)生極大興趣，特別對(duì)人物的表現(xiàn)如婉轉(zhuǎn)拒絕的語(yǔ)言“吾面不過(guò)碟于大，安用照二百里？”有了更加深刻的印象，對(duì)其做人為官的正直也刮目相看。由現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求，人才市場(chǎng)火爆的場(chǎng)面，以及托關(guān)系、花重金找工作的社會(huì)現(xiàn)象，引出《善呼者》這一故事，學(xué)生的求知欲望更加強(qiáng)烈，再來(lái)學(xué)習(xí)短文，就是重字的做法，學(xué)生都可以欣然接受。這種方法好在將自我主動(dòng)地融入教師所創(chuàng)設(shè)的“美、智、趣”的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入“親、助、樂(lè)”的`師生人際關(guān)系，激發(fā)出自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，吸收歷史人文的思想，關(guān)注自己的價(jià)值取向，“批文入情”， 而且能以優(yōu)秀作品反映直接美感、深刻哲理、思想火花，來(lái)啟迪自己樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成自己對(duì)真理、對(duì)失業(yè)、對(duì)完善人格的執(zhí)著追求的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力及字詞的積累。
文言文，不僅培養(yǎng)我們具有初步閱讀文言文的能力，更要我們學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，從中吸收優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)，塑造完美的人格。如果我們找到吸引學(xué)生、刺激興趣的教學(xué)方法，肯定能收到良好的效果。
經(jīng)典教學(xué)反思10
這些天，我一直在教文言文，學(xué)生背不上，氣死我也！私下問(wèn)過(guò)不少學(xué)生，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文，是一件異常痛苦的事。不僅要大量的背誦，而且課堂也較枯燥。為了讓課堂呈現(xiàn)輕松、愉快的氣氛，我在《山市》的教學(xué)中作了以下幾點(diǎn)嘗試。
1、較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
通過(guò)不懈地訓(xùn)練及反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生養(yǎng)成課前自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。本節(jié)課學(xué)生就在這方面表現(xiàn)得很好，在上課之前，學(xué)生已經(jīng)基本能口譯課文，這樣就節(jié)省了大量的字詞教學(xué)時(shí)間，為課堂上進(jìn)行多種能力訓(xùn)練提供了時(shí)間的保證。具體授課過(guò)程中，又十分注意將學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性融入小組的合作學(xué)習(xí)中，既有共性，又有個(gè)性。對(duì)一些學(xué)生課堂上提出的問(wèn)題，與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)，但又不能傷害學(xué)生的積極性，則留給學(xué)生自行探究，培養(yǎng)學(xué)生課后查找資料的習(xí)慣。
2、與學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系。
在課堂上，尊重學(xué)生，平等對(duì)話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性才能獲得發(fā)展，潛能才能得到開(kāi)發(fā)。教學(xué)中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，放手讓學(xué)生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學(xué)生掌握了知識(shí)，又讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3、教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個(gè)基本理念。在這節(jié)課中，除了強(qiáng)調(diào)誦讀外，我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累，歸納整理，對(duì)學(xué)生在課堂上能自覺(jué)“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學(xué)生們重視文言知識(shí)的`積累，并能做到舉一反三。
4、多種能力訓(xùn)練滲透其中。
雖然只是短短的一節(jié)課，但注意了各種知識(shí)的綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟與語(yǔ)感的培養(yǎng)，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。如“說(shuō)”的訓(xùn)練，就有讓學(xué)生講故事，復(fù)述故事，談感想等。
經(jīng)典教學(xué)反思11
經(jīng)典誦讀，重在誦讀。但對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們之前已經(jīng)記誦了不少文章，具有一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗(yàn)，所以在梳理大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，不僅可以讓學(xué)生容易成誦，也有利于學(xué)生進(jìn)行感悟和運(yùn)用。而要理解文章的大意，就少不了對(duì)創(chuàng)作背景和典故來(lái)源的查閱，故此，學(xué)生的.課前預(yù)習(xí)就變得尤為重要。
在課前，我將全班分為四個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)不同的資料查閱。在課堂中將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，由他們來(lái)介紹作者生平、創(chuàng)作背景、《史記》簡(jiǎn)介、典故來(lái)源，這樣，課堂就成為了學(xué)生展示自己的平臺(tái)。而這些資料也可以幫助學(xué)生理解節(jié)選部分的內(nèi)容，一舉兩得。
但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施，也碰到了不少問(wèn)題。如如何進(jìn)行多種形式的朗讀而使學(xué)生不覺(jué)得枯燥無(wú)趣，采用何種記誦方式讓學(xué)生不覺(jué)得壓力太大。雖然我也采用了范讀、自由練讀、指名讀、同桌互讀等方式，但可能在平時(shí)的教學(xué)中這些方法也常運(yùn)用，故此沒(méi)有起到提高學(xué)生朗讀興趣的效果。在記誦方式的選擇上，考慮到學(xué)生的記誦能力參差不齊，所以我以分段挑戰(zhàn)的方式進(jìn)行，能背多少是多少。但可能在背誦的量上，我還是對(duì)學(xué)生有著過(guò)高的期待，這是今后要改進(jìn)的地方。
經(jīng)典教學(xué)反思12
這是一次公開(kāi)課，在本節(jié)課教學(xué)中，我的思路明確，準(zhǔn)確的完成了知識(shí)與目標(biāo)的教學(xué)任務(wù)。但一堂課下來(lái)，同學(xué)們的反應(yīng)很一般，最突出的表現(xiàn)是很少有同學(xué)能回答問(wèn)題，這足以暴露我這節(jié)課設(shè)計(jì)的不足之處——缺乏實(shí)效性。課后反思中體會(huì)到有如下問(wèn)題：
1. 問(wèn)題設(shè)計(jì)的難度。主要是兩個(gè)方面，其一是問(wèn)題太簡(jiǎn)單，導(dǎo)致學(xué)生可以不經(jīng)過(guò)思考就脫口而出，這類問(wèn)題其實(shí)根本沒(méi)有設(shè)計(jì)在教案里，是自己根據(jù)實(shí)況想到的，這種想到就說(shuō)出來(lái)的無(wú)難度小問(wèn)題，是不能達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維的目的的。其二是問(wèn)題設(shè)計(jì)的過(guò)難，導(dǎo)致學(xué)生即便經(jīng)過(guò)思考，還是不能形成確切的表述。從聽(tīng)課的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的老師都不是直接問(wèn)這種關(guān)鍵性的問(wèn)題，而是給學(xué)生搭臺(tái)階，層層遞進(jìn)的問(wèn)問(wèn)題，既有難度，讓學(xué)生有足夠的思考空間，又不失引導(dǎo)，使同學(xué)能迅速解決。所以在今后的備課中，要把關(guān)鍵性的問(wèn)題“分步化”，大問(wèn)題化成有層次的小問(wèn)題，給學(xué)生一定的緩沖，使得問(wèn)題具有“可答性”，且要精煉自己的語(yǔ)言，不要像在沙灘上撿貝殼一樣，喜歡哪句講哪句，想到那個(gè)例子說(shuō)哪個(gè)例子，這些都會(huì)使自己的課堂語(yǔ)言繁雜并重復(fù)，這種未經(jīng)過(guò)加工的.教學(xué)片斷是不成熟的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很不利。
2. 要分清誰(shuí)是課堂中的主角。這節(jié)課設(shè)計(jì)的最大弊病就是沒(méi)有分清教學(xué)主體，導(dǎo)致課堂仍然停留在“以講代學(xué)”舊模式中。我在講臺(tái)上滔滔不絕，甚至自問(wèn)自答，學(xué)生成了錄音機(jī)，筆記本，僅需聽(tīng)講不需思考，完全是在單方面的灌輸。 這種課堂模式學(xué)生會(huì)聽(tīng)的很累很無(wú)趣，容易走神。我覺(jué)得在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要想辦法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，不僅動(dòng)手，而且動(dòng)腦。讓傳授知識(shí)與學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)穿插進(jìn)行，讓傳授知識(shí)與學(xué)生的問(wèn)題思考穿插進(jìn)行，慢慢的向以學(xué)生為主體的思考與訓(xùn)練發(fā)展。有的時(shí)候，備課中也考慮是否讓學(xué)生動(dòng)手，但又怕學(xué)生一動(dòng)手就亂哄哄，不好維持紀(jì)律，所以就拿掉了這個(gè)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，變成了教師演示�，F(xiàn)在想想，這種擔(dān)心雖不是多余的，但是以拿掉學(xué)生的動(dòng)手操作為代價(jià)換取的課堂紀(jì)律，是無(wú)意義的。所以，今后要多讓學(xué)生說(shuō)，多讓學(xué)生做，以學(xué)生為教學(xué)主體，這有利于學(xué)生的真正發(fā)展。
經(jīng)典教學(xué)反思13
為傳播國(guó)學(xué)文化，建設(shè)和諧校園，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我校開(kāi)展了實(shí)施了“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。各年級(jí)老師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，精選喜歡的經(jīng)典詩(shī)文，如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，以晨誦、午讀、暮省的形式組織學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)經(jīng)典，引領(lǐng)學(xué)生體味國(guó)學(xué)經(jīng)典文化。本人也積極參與到了這項(xiàng)有意義的活動(dòng)當(dāng)中，既有收獲，也有困惑，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)想法。
一、想法設(shè)法培養(yǎng)積累經(jīng)典的興趣。 在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我常引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累與運(yùn)用，讓學(xué)生明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”記得舊句子，也能變成新文章”的真正內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)博覽群書(shū)，做到博聞強(qiáng)記。為了讓學(xué)生對(duì)誦讀積累經(jīng)典產(chǎn)生興趣。我便努力“武裝自己”，在課堂上適時(shí)引經(jīng)據(jù)典，興致或場(chǎng)景所致，還會(huì)吟詩(shī)誦詞，讓學(xué)生在感受祖國(guó)語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)也對(duì)老師的“見(jiàn)多識(shí)廣”刮目相看，激發(fā)其在心里涌動(dòng)起強(qiáng)烈的積累欲望。
二、 誦讀與理解結(jié)合，讓學(xué)生接受國(guó)學(xué)。
對(duì)這類經(jīng)典，我們需要讓孩子們讀，更需要讓孩子們思考，還需要讓孩子們感悟。通過(guò)大量誦讀與講解，學(xué)生可以深切的感觸到國(guó)學(xué)的魅力，為進(jìn)一步學(xué)好它做準(zhǔn)備。在這方面要注意現(xiàn)代與古代的區(qū)別，做到古今一體，講解的內(nèi)容通俗易懂。在這過(guò)程中可以穿插一些小故事，也可以讓同學(xué)們自己講述一些有關(guān)的典故，以此提高大家對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)同感。
三、誦讀學(xué)習(xí)要采取正確的方式方法。
1、古詩(shī)詞是祖國(guó)燦爛文化的經(jīng)典，也是語(yǔ)言之精髓積淀，因此很多古詩(shī)其背景深遠(yuǎn)、意境悠遠(yuǎn)。因此很多學(xué)生對(duì)有些詩(shī)詞的誦讀積累也是“囫圇吞棗“式的。而我認(rèn)為老師向?qū)W生交代清創(chuàng)作背景和詩(shī)的大意，學(xué)生在理解中去背誦古詩(shī)效果會(huì)更好。
2、每一首古詩(shī)都是一副絕妙的圖畫(huà)，畫(huà)中有人、有物，關(guān)鍵是看其側(cè)重描寫(xiě)的重點(diǎn)是什么，每一首詩(shī)其實(shí)都是一篇篇精妙絕倫的文章，要想解讀其內(nèi)涵。只有把圖文并茂、再加合理大膽想象才能引領(lǐng)我們行走在美麗如畫(huà)的詩(shī)文之中。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)時(shí)，常讓學(xué)生據(jù)詩(shī)的內(nèi)容并利用書(shū)中插圖，想象畫(huà)面，指導(dǎo)背誦。
四、積極地評(píng)價(jià)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
因此我在引領(lǐng)學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文后，還對(duì)學(xué)生的積累情況、學(xué)生成果進(jìn)行及時(shí)總結(jié)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在多種形式的`評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的不足，也知道自己所取得的成績(jī)。讓學(xué)生找到誦讀積累經(jīng)典所帶來(lái)的樂(lè)趣，找到成功的喜悅。
總之，我在教學(xué)實(shí)踐中，一路探索，一路總結(jié)，一路積累，一路收獲。我認(rèn)為要想有效進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，必須從以上幾方面去努力，雖然有些措施顯得膚淺，但我想只要方向是正確的，我會(huì)一直引導(dǎo)我的孩子前行在誦讀積累經(jīng)典之路上，哪怕歷經(jīng)艱辛與坎坷。相信，當(dāng)孩子們小學(xué)畢業(yè)時(shí)，其收獲的語(yǔ)文知識(shí)，形成的語(yǔ)文能力，具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)的高尚情操和獨(dú)特的人格魅力會(huì)燦爛綻放。
經(jīng)典教學(xué)反思14
在教學(xué)本課時(shí)，特別是在整體感知時(shí)，文本中如詩(shī)一般的文字躍動(dòng)在學(xué)生的眼前，等待著學(xué)生去品味、欣賞。閱讀中，一切都以文本的原生態(tài)在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，尊重學(xué)生個(gè)性化的解讀。文本中美的文字描寫(xiě)了美的意境，美的意境惟有閱讀者自己去感悟方能領(lǐng)略，原汁原味的整體感知就是引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂文本中，領(lǐng)略文字背后那美的意境。先教給學(xué)生賞讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，多想象，多感悟，不需要逐字逐句斟酌含義，但要在讀中體會(huì)作者的情感，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。力求通過(guò)品讀、積累成誦等多種方式的閱讀實(shí)踐進(jìn)行不同層次的讀，完成全程的閱讀。我覺(jué)得在課堂中完成一篇課文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)是閱讀的結(jié)束，而應(yīng)是閱讀的開(kāi)始。帶著課文的學(xué)習(xí)興趣去閱讀新的作品，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行延續(xù)發(fā)展，才是真正意義的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。那我的這節(jié)課就引著學(xué)生從課文中的文本延伸到了生活中、文學(xué)里，不僅是朗讀、感悟能力的培養(yǎng)，也是其他能力的訓(xùn)練。
《山雨》這篇課文，作者以獨(dú)特的感受、神奇的想象和聯(lián)想為我們展示了一幅有聲有色的'山林雨景圖，字里行間洋溢著作者對(duì)大自然那分濃濃的的喜愛(ài)之情。課文語(yǔ)言生動(dòng)形象，作者善于通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)所及，發(fā)揮合理而新奇的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，描繪出山雨的特點(diǎn)。理解課文內(nèi)容，想象課文描述的情景，是本課教學(xué)的重點(diǎn)；從閱讀中感受大自然的秀美，體會(huì)作者對(duì)山雨的那份情感是教學(xué)的難點(diǎn)。為了達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以“讀”為主要手段，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在讀中感悟，在讀中領(lǐng)略語(yǔ)言的音韻美，最后在讀中進(jìn)行積累。多種形式的讀貫穿整堂課的始終，指明讀、集體讀、師生共讀、配樂(lè)讀等交替進(jìn)行，引領(lǐng)學(xué)生在讀讀吟吟，想象感悟中進(jìn)入一個(gè)詩(shī)意的雨天。
經(jīng)典教學(xué)反思15
讀書(shū)的好處人人知道，可是真正與經(jīng)典為伴，怡然不是太多，那么究竟如何才能不如經(jīng)典誦讀的鏡鑒呢？
首先要堅(jiān)持。我要求孩子來(lái)讀書(shū)，但是我堅(jiān)持沒(méi)了幾天就堅(jiān)持不下去了。為了讓孩子堅(jiān)持下去，我也做到了堅(jiān)持讀下去。我們不單要改變孩子的精神狀態(tài)與生存狀態(tài)，還要改變我們自己，真正要改變自己，就必須從經(jīng)典的誦讀開(kāi)始，且一定要堅(jiān)持下去。
如果要堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)，就要自然而然的形成習(xí)慣。一個(gè)人的良好習(xí)慣的'形成是很重要的，如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習(xí)慣，就會(huì)一生受用，如果感覺(jué)讀書(shū)與我們自己的吃飯睡覺(jué)一樣，每天都不可少，秀會(huì)日日有收獲，天天進(jìn)步。
第三個(gè)層次是審美。這是誦讀經(jīng)典的至高境界。孔子說(shuō)，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。如果易讀書(shū)，就感到快樂(lè)無(wú)比，心里愉快，就進(jìn)入了審美層面，進(jìn)入這個(gè)層次就超越了習(xí)慣，對(duì)經(jīng)典就會(huì)真正的舍之不可、樂(lè)此不疲了。進(jìn)入這個(gè)層次之后，就會(huì)在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，發(fā)生脫胎換骨的變化。
如果不讀書(shū)，就沒(méi)有精神寄托，就沒(méi)有給自己的精神和靈魂定位。如果沒(méi)有給精神和靈魂定位，身體就會(huì)垮掉。所以我們每一位教師為自己一生幸福記，就應(yīng)去誦讀古今中外的經(jīng)典。
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