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        初中歷史教學(xué)反思

        時(shí)間:2023-07-08 10:42:49 教學(xué)反思 我要投稿

        (優(yōu))初中歷史教學(xué)反思

          身為一位優(yōu)秀的老師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢?以下是小編精心整理的初中歷史教學(xué)反思 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        (優(yōu))初中歷史教學(xué)反思

          初中歷史教學(xué)反思 篇1

          歷史學(xué)教學(xué)作為一門語(yǔ)言的教學(xué),其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)技能,即運(yùn)用語(yǔ)言的能力,因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),根據(jù)中學(xué)教材的內(nèi)容編排突出了對(duì)這種能力的培養(yǎng),采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式,強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用,增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性,歷史學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn),以用為主,樹(shù)立一種“大歷史學(xué)教學(xué)觀”,使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。

          首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的第一個(gè)觀念是:歷史學(xué)教學(xué)不是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)而是言語(yǔ)技能的教學(xué)。過(guò)去,由于考試指揮棒的影響,歷史學(xué)教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)知識(shí)的教學(xué),不注重分析。這次中學(xué)歷史學(xué)教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在,考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史學(xué)老師,是應(yīng)該懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整,明確規(guī)定將降低語(yǔ)法試題的難度,減少知識(shí)性的客觀題,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力,在言語(yǔ)運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

          教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是:由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史學(xué)是一門不斷發(fā)展的語(yǔ)言,現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史學(xué)教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)的基礎(chǔ)、媒介,學(xué)生要學(xué)好歷史學(xué)就必須融入歷史學(xué)的海洋,跟上歷史學(xué)發(fā)展的步伐。因此我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時(shí)把鮮活的歷史學(xué)輸入教學(xué),讓學(xué)生能夠感受歷史學(xué),能夠使用歷史學(xué)表達(dá)自己的思想。

          在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,而且不能體現(xiàn)語(yǔ)言的'生動(dòng)性,而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn),抑制大腦疲勞。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無(wú)論哪種教法,其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生,學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂,是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史學(xué)課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史學(xué)課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容,更自由的民主氣氛,不但可以討論本課的問(wèn)題,而且可以用歷史學(xué)發(fā)表自己的見(jiàn)解,縱論國(guó)內(nèi)國(guó)際的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)老師對(duì)整個(gè)課堂的駕權(quán)能力,在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史學(xué),或者是說(shuō)與本堂課毫無(wú)聯(lián)系的話題,這需要老師時(shí)常督促。

          在這一年的教學(xué)活動(dòng)中,我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律,如何使教學(xué)活動(dòng)在一種輕松,民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對(duì)學(xué)生。老師在不能體罰的情況下,還能采取哪些方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,來(lái)提高歷史學(xué)課堂教學(xué)的效率,這些都是我們要思考的問(wèn)題。

          初中歷史教學(xué)反思 篇2

          所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象對(duì)自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)公式:“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”?梢(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

          我已從事多年初中歷史教學(xué),深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣。面對(duì)生龍活虎的青少年,如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果,顯得尤為重要。

          新課程未實(shí)施以前,教師為了應(yīng)試而教學(xué),因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾,只是根據(jù)講課的重點(diǎn),一味地死記硬背,這使得歷史課更加枯燥無(wú)味,一上課學(xué)生就打瞌睡。現(xiàn)在新課程實(shí)施以后,更多的是結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教學(xué)方法,還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的,師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中,老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流情感、體驗(yàn)、觀念,從而達(dá)到共識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng),根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材,然后以點(diǎn)撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識(shí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,與教師共同探討、步步引申,讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里盡情地暢游,使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足,學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃。

          現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒(méi)有太多的條條框框,獲取知識(shí)的途徑是多渠道的(電影、電視、書刊等),因此獲取的知識(shí)是多樣化的,也是真真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然,這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來(lái),關(guān)注現(xiàn)實(shí),經(jīng)常對(duì)看到的現(xiàn)象要問(wèn)個(gè)為什么,卻似是而非,容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富,思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求,也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái),在中考指揮棒的指揮下,歷史這門學(xué)科變成單純的`復(fù)述性學(xué)科,強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn),教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言,從教法來(lái)看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠,很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力,這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看,現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主,這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過(guò)程。人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素,教師在教學(xué)過(guò)程中,往往太偏重于四要素的傳授,而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此,學(xué)生在解析材料時(shí),普遍覺(jué)得有一定的難度,不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以引用。新課程實(shí)施后,如何改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式,讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力,成為歷史教師共同面對(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看,教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí),只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論,說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的,那一人物是愛(ài)國(guó)的,學(xué)生聽(tīng)得似懂非懂,顯然,思想教育在歷史課堂上落實(shí)得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境,使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶,把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一,又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

          為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展,使自己盡快地成長(zhǎng)、成熟起來(lái),作為一名中學(xué)歷史教師,必須通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

          1、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行反思。一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常,那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。例如,我在上八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí),讓學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣,思維活躍,發(fā)言踴躍,但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流,他說(shuō):對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)感到不理解。這說(shuō)明同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解,隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

          2、通過(guò)教師本身進(jìn)行反思。根據(jù)新課程的要求,課堂上學(xué)生自主討論的時(shí)間比較多,但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢,時(shí)常卡殼,使得學(xué)生滿腹疑惑,這就意味著教師對(duì)課堂的準(zhǔn)備不夠充分,也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

          3、通過(guò)請(qǐng)同事聽(tīng)評(píng)自己的課來(lái)進(jìn)行反思。俗話說(shuō):旁觀者清,當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課做了精心準(zhǔn)備,上課時(shí)得心應(yīng)手,往往很難覺(jué)察出自己還存在著什么不足,但如果請(qǐng)同事或教學(xué)專家來(lái)聽(tīng)課并給予評(píng)價(jià)和指點(diǎn),總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

          4、通過(guò)閱讀教育專著和教學(xué)案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例,從中汲取營(yíng)養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比,不斷反思,就能使自己不斷提高。

          在十幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過(guò)寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。

          初中歷史教學(xué)反思 篇3

          在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中,就初中歷史教學(xué)而言,就是充分利用教材對(duì)歷史事件、歷史人物,其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進(jìn)行分析比較,提高學(xué)生再認(rèn)史實(shí)的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、歸納、綜合問(wèn)題的能力,不是單純的重復(fù)教材中的史實(shí),而是對(duì)教材中所涉及史實(shí)的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中,怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢?主要從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行:

          一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中所必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí),過(guò)好識(shí)記能力關(guān)

          初中學(xué)生,剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識(shí),在某些方面有所了解,卻往往忽略了教材中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶,但如果單純的進(jìn)行知識(shí)講解,學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR(shí)點(diǎn)記不牢,收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀,弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)、本質(zhì),初步建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),做到合上書,使每個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)都?xì)v歷在目,真正做到基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)。

          二、著力培養(yǎng)師生感情,注重情感教學(xué)

          根據(jù)心理學(xué)的研究表明,在人與人之間的關(guān)系上,有一種“移情體驗(yàn)”在發(fā)生作用,“移情”是人與人之間的心理影響過(guò)程,即將一個(gè)人的目的、知覺(jué)和情感跟別人暫時(shí)聯(lián)系起來(lái),使他們?cè)谧饔蒙虾颓楦猩媳舜巳跒橐惑w。所以說(shuō),教師的言行舉止,感情的.傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時(shí)起著感染和激勵(lì)的作用。良好的情緒,能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中,教師在此時(shí)充分利用學(xué)生此時(shí)的精神狀態(tài),使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽(tīng)課轉(zhuǎn)向自覺(jué)的學(xué)習(xí)需要上來(lái)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)越來(lái)越濃。因此,從某個(gè)意義上講,注重歷史課堂情感教育,可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進(jìn)取心和自信心具有重要的意義。

          三、精講,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析

          在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)后,教師在上課時(shí),對(duì)每課都要進(jìn)行精講,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析,這是很重要的一環(huán),教師在歷史教學(xué)中,可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行:

          第一,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度、多層次分析。

          第二,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行宏觀和微觀的分析。

          第三,通過(guò)教材中的顯性知識(shí)發(fā)掘出隱性知識(shí)。

          第四,與歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。

          初中歷史教學(xué)反思 篇4

          歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國(guó)家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國(guó)國(guó)民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低,大則影響國(guó)民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的行動(dòng)和正確決策,進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。

          歷史教學(xué)作用如此巨大,然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛(ài)國(guó)主義是一種思想修養(yǎng),是通過(guò)不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征,產(chǎn)生了許多誤解,因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視,甚至輕視歷史教學(xué),究其原因主要有三:

          首先,歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科,是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高,需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成過(guò)程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面,能收到立桿見(jiàn)影的效果。

          因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,如在日常生活中不可避免的計(jì)算問(wèn)題;簡(jiǎn)單的機(jī)械使用與維修等,容易讓人看到它們的價(jià)值!皩W(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下,我國(guó)社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的選拔,招工和招公務(wù)員的考試中,絕大多數(shù)不考查被選拔者的'歷史知識(shí)水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無(wú)用論”。在這種情況下,終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)為這樣一個(gè)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間;社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)和價(jià)值的知識(shí)。因此,歷史常常被束之高閣,無(wú)人問(wèn)津。

          其次,是歷史教學(xué)本身的問(wèn)題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看,許多史學(xué)研究“太細(xì)”,遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生;不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂,只能在圈內(nèi)流傳,圈外無(wú)人理會(huì),形同廢紙。就教材的編寫來(lái)說(shuō),當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了,但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級(jí)教材層次區(qū)分方面,仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問(wèn)題等等。

          自會(huì)考制度實(shí)行以來(lái),歷史教材的問(wèn)題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率,教材編寫越來(lái)越簡(jiǎn)單,只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來(lái)越高,試想學(xué)生沒(méi)有充分的占有歷史資料,怎能去分析歷史問(wèn)題,又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識(shí)呢?

          最后,是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡,造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會(huì)考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習(xí)地理,學(xué)生對(duì)地理知識(shí)一無(wú)所知。歷史本就抽象,再失去了這個(gè)人物、事件賴以存在的舞臺(tái),那么學(xué)歷史就好比是下盲棋,沒(méi)有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽(tīng)不懂國(guó)際新聞,讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。

          因?yàn)樗麄儗?duì)世界的地名、人名識(shí)記不準(zhǔn),混淆不清,甚而不辨國(guó)別,不分時(shí)代,就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具,不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中,問(wèn)“《馬關(guān)條約》開(kāi)放的通商口岸,深入中國(guó)內(nèi)地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”,學(xué)生有選蘇州的,也有選杭州的,也有選沙市的,很明顯他們是僅僅依靠記憶來(lái)做題的,書上寫的是重慶,記住了就能選對(duì),記不住就選錯(cuò)了。因?yàn)闆](méi)有地理坐標(biāo),也就沒(méi)有思維的余地,只好憑記憶來(lái)做了。本來(lái)是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目,但結(jié)果卻適得其反,不健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此,要改變歷史教學(xué)的困難處境,還需要優(yōu)化學(xué)科體系,讓學(xué)生建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣才能更有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。

          我想,歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮,首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試,歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào),更是危險(xiǎn)的,F(xiàn)在學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛,不懂得中國(guó)歷史也不覺(jué)得恥辱,歷史課上常出一些荒謬的笑話;在社會(huì)上時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到歷史盲的活劇。

          這些問(wèn)題難道不值得我們?nèi)ド钏紗?清代思想家龔自珍曾說(shuō)過(guò)“滅人國(guó)必先去其史!比毡厩秩A時(shí),在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國(guó)人民學(xué)習(xí)歷史,以期奴化中國(guó)人民.現(xiàn)在如果我們自棄國(guó)史,結(jié)果如何,可想而知!皻v史之于民族,正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶,那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史,那就會(huì)成為愚昧的民族!币虼耍逃块T在發(fā)揮歷史作用方面,還有大量的工作要做。如經(jīng)濟(jì)上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中,增試有關(guān)歷史知識(shí)和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力;加強(qiáng)歷史教育功能的社會(huì)宣傳等等。這樣,就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展,增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)。

          另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用,還有賴于史學(xué)研究工作者的自身努力。這里,一是要求我們自身具有崇高理想和追求,使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn),以自身的表率作用顯示歷史的魅力,激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史,并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題。二是要求我們?cè)跉v史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做大量深入細(xì)致的工作。

          在研究方面,我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國(guó)計(jì)民生方面,主動(dòng)研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務(wù),使人們?cè)趯?shí)際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識(shí)到歷史的現(xiàn)實(shí)意義。在歷史著述方面,我們要力誡文字深?yuàn)W難懂,力求通俗易懂和富有文采,以生動(dòng)形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從而使人們喜歡讀歷史著述,在閱讀中潛移默化地接受歷史教育。對(duì)于中小學(xué)歷史教材的編寫,要力求做到內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。還有在歷史考試中應(yīng)增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性,不要對(duì)那些純粹的死知識(shí)追的太深太細(xì)。讀史使人明智,通達(dá)事理,同時(shí)還能提高理論修養(yǎng),受到愛(ài)國(guó)主義教育。如果單純考察知識(shí),就會(huì)陷入學(xué)究式的誤區(qū),自然是越學(xué)越枯燥,讓學(xué)生望而生畏,失去了學(xué)習(xí)的興趣,增加了歷史教學(xué)的難度。

          初中歷史教學(xué)反思 篇5

          核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)是實(shí)施核心素養(yǎng)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo),就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”(背多分)就是這樣來(lái)的。學(xué)生背得多就可考得高分,這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授進(jìn)取記,教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的,打瞌睡的,還有一些學(xué)生在下頭筆聊的,即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識(shí),但過(guò)不久,也全面還給教師了。

          怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢?古人云:“知之者,不如好之者,好之者不如樂(lè)知者。”興趣是最好的教師。僅有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,才會(huì)進(jìn)取的.探索,敏銳的觀察,牢固的記憶和豐富的想象;才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)間久遠(yuǎn),即逝性強(qiáng)的特點(diǎn)被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負(fù)面影響。使學(xué)生對(duì)歷史科目不夠重視和失去興趣。所以,在歷史課堂教學(xué)上,要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望,激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡(jiǎn)便,幽默,愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

          在實(shí)際教學(xué)工作中,我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)反思,教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率并且是教師成長(zhǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié),我們經(jīng)過(guò)對(duì)教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思能夠讓教師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法,使學(xué)生喜歡,從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),哪怕只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句真誠(chéng)的攢美,都會(huì)給學(xué)生以激勵(lì),讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。

          經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐,我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo),對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。積極參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新,在行動(dòng)中成長(zhǎng)。

          初中歷史教學(xué)反思 篇6

          長(zhǎng)汀縣的初中課程改革20xx年才啟動(dòng),至今已經(jīng)進(jìn)行了一年多。一年多來(lái),長(zhǎng)汀縣的初中歷史學(xué)科在向兄弟縣市學(xué)習(xí),在市普教室專家引領(lǐng)下進(jìn)行了不懈的探索,有如下幾點(diǎn)反思,就教于同行。

          一、三維目標(biāo)應(yīng)宏觀把握、扎實(shí)實(shí)施。

          知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值三維目標(biāo)的確定,是新課程的一大亮點(diǎn)。確定三維目標(biāo),應(yīng)著眼于宏觀把握、扎實(shí)實(shí)施。

          在目前運(yùn)行的課堂教學(xué)中,不少教師確定目標(biāo)常局限于一節(jié)課,這樣的教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定,在實(shí)施目標(biāo)過(guò)程中就常常顯得零碎而缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

          筆者認(rèn)為,至少應(yīng)從單元的角度來(lái)確定三維目標(biāo),例如:八年級(jí)上冊(cè)的第四單元,就應(yīng)以“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”為單元主題來(lái)組織“難忘九一八”“寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國(guó)奴”“血肉筑長(zhǎng)城”和活動(dòng)課這一系列來(lái)考慮整體的單元目標(biāo)以及實(shí)施策略。

          三維目標(biāo)是有機(jī)整體,不應(yīng)是三張皮。應(yīng)在掌握知識(shí)、能力的同時(shí),重視過(guò)程、重視方法,凸現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值的目標(biāo)。而在三維目標(biāo)具體實(shí)施中,不同學(xué)段,不同內(nèi)容的教學(xué),目標(biāo)落實(shí)應(yīng)有所側(cè)重,比如活動(dòng)課、研究性學(xué)習(xí),過(guò)程與方法的目標(biāo)分量就重一些,而復(fù)習(xí)課教學(xué),知識(shí)與能力(答題能力)的份量就重一些。

          二、歷史教學(xué)必須回歸生活,回歸現(xiàn)實(shí)。

          歷史是過(guò)去的'現(xiàn)實(shí),只有讓學(xué)生體驗(yàn)歷史,才能使學(xué)生理解歷史。

          鐘啟泉教授指出,歷史講的是過(guò)去,而這個(gè)過(guò)去卻是現(xiàn)今的根源,因此,歷史作為一門學(xué)科,就是將我們自身的生活與過(guò)去相連接,把我們自身的習(xí)慣和制度與過(guò)去相互對(duì)照,是今天與過(guò)去的對(duì)話。歷史教學(xué)一定要改記憶式教學(xué)為思維式教學(xué)才可能真正吸引學(xué)生,使學(xué)生獲得種種歷史學(xué)習(xí)的愉悅體驗(yàn),從而發(fā)自內(nèi)心的喜歡歷史。

          新課程要求我們的歷史教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,將學(xué)生的已有知識(shí),、直接經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),把生活引入課堂之中,拉近歷史與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。

          三、歷史教學(xué)方法,提倡自主合作、探究,但不摒棄接受學(xué)習(xí)。

          由于教育教學(xué)目標(biāo)的整體性和豐富性,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也必然是多樣而變化的。探究合作學(xué)習(xí)不能完全取代其他的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的思想精髓,但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學(xué)習(xí),關(guān)鍵問(wèn)題要看所學(xué)知識(shí)的層次和類型。知識(shí)具有不同形態(tài),“事實(shí)知識(shí)”和“原理知識(shí)”就一定程度上用接受學(xué)習(xí)。新課程不可能也不應(yīng)該摒棄接受學(xué)習(xí),必須批判的是在接受學(xué)習(xí)中的“機(jī)械學(xué)習(xí)”的模式。

          四、歷史教學(xué)必須融入社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史的內(nèi)容和方法。

          多年以來(lái),社會(huì)發(fā)展的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展一般過(guò)程及其規(guī)律,人類社會(huì)的歷史首先就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求等內(nèi)容成為思想政治課中的重要一塊。

          此次新課程改革,教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn),把社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史的內(nèi)容分解給了歷史,歷史與社會(huì)等課程。這應(yīng)該引起初中歷史教師的高度重視。應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地接受這一塊教學(xué)的任務(wù),而且還要教好,教活。

          初中歷史教學(xué)反思 篇7

          當(dāng)前的課程改革是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措,而教育現(xiàn)代化的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美,具有科學(xué)精神和人文精神(或者說(shuō)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng))。其中,科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅(jiān)毅、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實(shí),懷疑、批判、創(chuàng)新精神;人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,以人為本、熱愛(ài)生命,尊重人格、人權(quán),講究人性、人道。體會(huì)最深的是,一旦接觸到教學(xué)實(shí)際,一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至,一組組關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無(wú)疑,坦然面對(duì)、正確理解、盡快理順那些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么,哪些關(guān)系是首先要去理順的呢?

          一:三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系

          在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,提出了“知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。其中,“知識(shí)與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo),要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能!斑^(guò)程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及得出結(jié)論的可能性,從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)!扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是指通過(guò)歷史學(xué)習(xí)與感悟,培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開(kāi)放的世界意識(shí),等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)(即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育)相比,歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化:在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方,但要求學(xué)生掌握的知識(shí)范圍大大縮小,而歷史探究能力的要求明顯提高;它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受,重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向,力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能,豐富學(xué)生的情感和精神世界,提升學(xué)生的人格道德品位,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中,只要我們心中有學(xué)生,依托學(xué)科知識(shí),著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神,三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理,三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

          二:教學(xué)手段多樣化,現(xiàn)代化。

          新課程的課堂教學(xué)是怎樣的?沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,沒(méi)有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索,去行動(dòng),使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū),但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念,就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō),新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對(duì)誤區(qū)措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區(qū)消除了,又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然,這不會(huì)是簡(jiǎn)單的重復(fù),新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對(duì)的問(wèn)題,只有在不斷的解決問(wèn)題中,才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個(gè)人的信念,才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn),才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)(有時(shí)是不是誤區(qū)還很難說(shuō))就大驚小怪,就攻其一點(diǎn)不及其余,那么就束縛了教師的手腳,就會(huì)使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō),沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題,也許能夠說(shuō),新課程的課堂上,沒(méi)有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū),幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類,常常要責(zé)怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上,以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“濫用”的程度,即便對(duì)某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的

          多媒體課件的老師少之又少,教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)也非常有限。也許,不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù),但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù),同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力,領(lǐng)略一種特有的氛圍,使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了,而是少了。

          三:充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念,努力探索教學(xué)方式的改革。

          《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式,使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的過(guò)程,建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念,把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面,研究學(xué)生的認(rèn)知障礙,激發(fā)學(xué)生的求知欲,推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的.培養(yǎng),尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

          教師應(yīng)更新教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變角色,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源,積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容,多些“論從史出”,少些結(jié)論的灌輸,使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程;變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程;變成教師針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過(guò)程;變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論,組織辯論會(huì),舉行故事會(huì),舉辦歷史講座,進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查,參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育基地,考察歷史遺址、遺跡,編演歷史劇,觀看歷史題材的影視作品,閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品,仿制歷史文物,撰寫歷史小論文、歷史人物小傳,編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物,采訪歷史見(jiàn)證人,撰寫家庭簡(jiǎn)史和社區(qū)簡(jiǎn)史,舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑,使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣,形成理性的思維方式,從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題;要注意師生互動(dòng)方式;要設(shè)計(jì)兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識(shí)的同時(shí),應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位,啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面,最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與興趣,從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時(shí),以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

          初中歷史教學(xué)反思 篇8

          一、理論依據(jù):

          教師專業(yè)化發(fā)展,可以由“他主發(fā)展”,即通過(guò)學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機(jī)構(gòu)有目的、有計(jì)劃地對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng);也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”,即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成,但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功,還是依賴于自主發(fā)展,別人的培養(yǎng)只是條件,真正的提高還靠自己。當(dāng)我們?cè)谘芯繉W(xué)校各種教研模式的時(shí)候,放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長(zhǎng)、成熟、成就的決定因素。

          (一)怎樣理解自修反思式教研

          所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中,雖接受必要的外界要求和指導(dǎo),但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。

          自修反思式應(yīng)包括以下幾個(gè)層面的內(nèi)容:

          1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。

          2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外,能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù),即重點(diǎn)餐加自助餐。

          3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開(kāi)了學(xué)校,也就離開(kāi)了實(shí)踐,離開(kāi)了“家”,也就不會(huì)有教師的自主發(fā)展。

          4、學(xué)習(xí)的個(gè)性化。由于是自修,那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上,不受統(tǒng)一限制,而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。

          5、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊反思,不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。

          當(dāng)然,我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí),并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對(duì)教師的影響,我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機(jī)結(jié)合。但值得注意的是,在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中,多少年來(lái),我們十分重視外在因素對(duì)教師培訓(xùn)的影響,而忽略對(duì)教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中,首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)、發(fā)展自己,從而在專業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思,在自己身上找到自己。

         。ǘ┙處煶砷L(zhǎng)動(dòng)力的教研指導(dǎo)

          1、要研究教師專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力

          實(shí)踐證明,教師的專業(yè)成長(zhǎng)并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力,在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的,它總是與教師的理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統(tǒng),即動(dòng)力系統(tǒng),但作用不同。動(dòng)力系統(tǒng)在教師的專業(yè)的成長(zhǎng)中,起著定向、強(qiáng)化、促進(jìn)、保證作用,解決教師想不想發(fā)展,愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題,解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼,車之兩輪,缺一不可,而且互相作用,互相促進(jìn)。

          所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的原動(dòng)力,也是永遠(yuǎn)從滿活力的不竭力量。

          2、教師專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力指導(dǎo)

          激發(fā)價(jià)值取向,讓教師樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體,等著學(xué)校向自己提要求,等著學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機(jī)會(huì),教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì)在等待中看到周圍的同事發(fā)展了,而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒(méi)有得到學(xué)校的培養(yǎng),從而對(duì)他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上,如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分,要有專業(yè)追求,學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作,學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí),生命才精彩。

          提出自修要求和規(guī)則,引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō),預(yù)則立,不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作:一是讓教師給自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)要求。

          給教師壓擔(dān)子。我們知道,實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對(duì)教師的自修反思教研施以影響的同時(shí),學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施,特別是對(duì)一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機(jī)會(huì)。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),這更有助于教師成長(zhǎng)。

         。ㄈ┙處熥x書學(xué)習(xí)的.教研指導(dǎo)

          1、高度重視教師的讀書

          如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段,那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了,被忽略了。

          圖書是教師知識(shí)、技術(shù)、情感、理論等的載體,也是人類進(jìn)步的階梯,讀書是和有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的人溝通和對(duì)話。讀書能使人豐富厚重,所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書對(duì)教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義,書籍是學(xué)校中的學(xué)校,讀書能讓教師超凡脫俗。

          2、教師讀書的建議

          選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書:一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本;二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書,對(duì)于開(kāi)拓思路,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有好處;三作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人,要了解自己的民族,自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史;了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù),須讀好有關(guān)這類書。

          3、注意積累資料

          求知如采金,積學(xué)似儲(chǔ)寶,學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中,便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用,平時(shí)要做到四勤:勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。

          4、讀書運(yùn)用要活

          我們對(duì)于學(xué)術(shù)著作和各種報(bào)刊雜志的思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、方法既不能不加任何選擇地全部相信,更不能機(jī)械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解,用自己的概念消化別人的言論,以形成完全屬于自己的認(rèn)識(shí)。

         。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導(dǎo)

          1、必須重視教學(xué)反思

          對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)說(shuō),最重要的有兩條:一是對(duì)外學(xué)習(xí)吸納;二是對(duì)內(nèi)總結(jié)反思。

          教師成長(zhǎng)就是:經(jīng)驗(yàn)加反思。教與學(xué)之所以能“相長(zhǎng)”,貴在學(xué)習(xí)后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的,教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用,它像一只無(wú)形的手,控制、推動(dòng)、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(zhǎng)了,往往形成某種套路,如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路,不從內(nèi)部對(duì)這種套路進(jìn)行理性反思和批判,就會(huì)束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我,才能戰(zhàn)勝自我,超越自我,不斷有新的發(fā)展。

          2、什么是教學(xué)反思

          教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng),從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指導(dǎo)今后工作。

          教學(xué)反思是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對(duì)象,研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐,反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究,教師不斷更新教學(xué)觀念,改善教學(xué)行為,提升教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。

          3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思

          教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思,課上反思、課后反思,從反思內(nèi)容看,可以對(duì)備課反思,也可對(duì)教學(xué)方法反思;也可對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)反思等等。在反思策略上,既可以對(duì)整體內(nèi)容反思,又可以對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思,抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思,抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思,抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法,既可以進(jìn)行自我反思,也可以請(qǐng)教同行或?qū)I(yè)人員幫助反思,而在操作上既可口頭反思,也可進(jìn)行書面反思。

          二、基本框架:

          流程:自修

          →

          反思

          自修:教師要有自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神,在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外,能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修,那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上,不受統(tǒng)一限制,而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。

          反思:實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃,進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。

          三、應(yīng)用與效果:

          我們提倡教師的自修反思式教研,并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是,在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中,多少年來(lái),我們十分重視外在因素對(duì)教師培訓(xùn)的影響,而忽略對(duì)教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中,首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)自己,從同伴互助中改進(jìn)自己,在不斷實(shí)踐反思中提升自己。

          初中歷史教學(xué)反思 篇9

          一、熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,相信學(xué)生。

          我們都知道,初中階段是學(xué)生一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。作為教師,我們的態(tài)度在一定程度上能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣和性格的養(yǎng)成?粗麄?cè)谖覀兩砼宰聣殉砷L(zhǎng),由幼稚到成熟,我感到非常的高興。我熱愛(ài)學(xué)生,喜歡他們的活潑亂跳、童言無(wú)忌,也能包容他們的一些過(guò)錯(cuò),莽撞行為。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生,我獲得了學(xué)生們的喜愛(ài)。古人說(shuō)“親其師,信其道”,所以我的學(xué)生也大都喜愛(ài)歷史課,F(xiàn)在的中學(xué)生自尊心都很強(qiáng),他們都想獲得別人的尊重。你尊重他們,他們就會(huì)聽(tīng)你的話。要相信學(xué)生,不要隨便放棄一個(gè)學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力。我們都知道,每一個(gè)學(xué)生,背后都有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆,都是幾個(gè)家庭的希望。你的信任、鼓勵(lì),會(huì)使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒,有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡的。成功每一個(gè),幸福幾家人!每每想到這些,歷史的責(zé)任感、教師的職責(zé)感,都讓我感到老師責(zé)任的重大!

          二、認(rèn)真?zhèn)湔n,平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品,還有網(wǎng)絡(luò)資料。

          開(kāi)學(xué)前,我總是先把整本教材通看一遍,了解每個(gè)課題之間的內(nèi)在聯(lián)系,然后再具體備好某一課。這樣講課時(shí),就能瞻前顧后、前后貫通、前呼后應(yīng)。平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品(注意虛構(gòu)成分)和網(wǎng)絡(luò)資料,有助于我對(duì)某個(gè)歷史人物、歷史事件更全面、更具體的了解。這樣講課時(shí)就能使學(xué)生視野開(kāi)闊,更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過(guò)那部影視作品,那你的講課就更能引起他們的共鳴,他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。

          三、多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng),多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師(班主任)請(qǐng)教。

          當(dāng)今時(shí)代,學(xué)生在變,教材在變,當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng),認(rèn)真聽(tīng)課,聽(tīng)專家講座,可以及時(shí)吸收、借鑒他人優(yōu)秀、獨(dú)到的'教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法。也可以了解其他學(xué)科的最新知識(shí)(因?yàn)闅v史與其他學(xué)科都是有聯(lián)系的),便于我們上課時(shí)旁征博引、融會(huì)貫通。多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師(班主任)請(qǐng)教,可以學(xué)到他們寶貴的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)突發(fā)問(wèn)題的處理方法,還可以更好地了解學(xué)生,聯(lián)手對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行有效的教育。

          四、多關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題。

          歷史課講的是過(guò)去的問(wèn)題,有些學(xué)生不一定感興趣,他們只對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題感興趣。但今天社會(huì)上發(fā)生的許多問(wèn)題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的,如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、國(guó)際金融危機(jī)等。如果我們教師了解了這些熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題,再帶入課堂結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行分析,很容易引起學(xué)生對(duì)歷史的興趣。同時(shí),也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。

          五、注重自身形象,提高個(gè)人修養(yǎng);同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生。

          很難想象,當(dāng)一個(gè)蓬頭垢面或穿著隨便的歷史老師無(wú)精打采地走進(jìn)課堂,教學(xué)語(yǔ)言又毫無(wú)抑揚(yáng)頓挫,學(xué)生會(huì)好好地聽(tīng)課?相反,當(dāng)一個(gè)歷史老師面凈發(fā)整或穿著整齊,精神抖擻地走進(jìn)教室,即使教學(xué)語(yǔ)言平淡無(wú)奇,學(xué)生恐怕也會(huì)好好聽(tīng)一段時(shí)間課的。所以我們老師應(yīng)該注意自身形象。要提高個(gè)人修養(yǎng),只有多看社會(huì)學(xué)書籍和教育教學(xué)書籍,“腹有詩(shī)書氣自華”。另外,平時(shí)多關(guān)心學(xué)生的身體心理發(fā)展,平等對(duì)待每一位學(xué)生,嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生,努力做到“言必行,行必果”。這樣的歷史老師自然會(huì)深受學(xué)生的敬畏,他的歷史教學(xué)自然也就好進(jìn)行了。

          六、積極參加繼續(xù)教育,學(xué)習(xí)新課改的理念。

          隨著時(shí)代的迅猛發(fā)展,學(xué)生也有很大的變化,國(guó)家新課程改革正在進(jìn)一步推進(jìn),教材、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制都在發(fā)生很大的變化。如果教師僅憑以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是難以適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)。所以我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),積極參加繼續(xù)教育,更新教學(xué)理念,進(jìn)行教學(xué)研究。努力在課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“教師的主導(dǎo)性,學(xué)生的主體性”。引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變。由注重識(shí)記歷史知識(shí)到注重提高歷史思維水平和理解運(yùn)用能力的轉(zhuǎn)變。

          只有做到這些,我們的學(xué)生才能真正的喜歡歷史,主動(dòng)去探究歷史、感悟歷史,才會(huì)喜歡上歷史課。我們的歷史教學(xué)才會(huì)繼續(xù)煥發(fā)生機(jī),充滿活力。我們自己才能成為快樂(lè)的、深受學(xué)生喜愛(ài)的教師。

          初中歷史教學(xué)反思 篇10

          本周對(duì)第二單元試卷進(jìn)行講評(píng),講評(píng)課上首先讓各小組及各“將兵團(tuán)”算出平均分,把分值最高的'小組及“將兵團(tuán)”分別評(píng)為“優(yōu)秀小組”和“星級(jí)將兵團(tuán)”。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時(shí),我發(fā)現(xiàn)二組的分值最低,同時(shí)我便鼓勵(lì)道:“你們組要努力,下次要有所超越”。

          這時(shí),組長(zhǎng)李永強(qiáng)心里有些失落感,并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮,叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”。于是我對(duì)潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教:“你的成績(jī)很重要,既影響到你自己,又影響到將兵團(tuán),還影響到本組成績(jī),你盡最大努力去學(xué)習(xí),使自己有所提高好嗎”?

          他點(diǎn)了點(diǎn)頭,下節(jié)課我故意提問(wèn)他,結(jié)果回答很好,我看到了他的進(jìn)步。希望在前面,我們?cè)诼飞稀?/p>

          初中歷史教學(xué)反思 篇11

          課程改革給初中歷史教師帶來(lái)生機(jī)和動(dòng)力,大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中,潛心研究課標(biāo)、教材、教學(xué)理念,使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過(guò)實(shí)際調(diào)研,發(fā)現(xiàn)初中歷史教學(xué)還存在許多問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn):

          問(wèn)題一:照本宣科

          學(xué)科知識(shí)薄弱,相關(guān)知識(shí)貧乏,在教學(xué)中以本為本,僵硬無(wú)味。

          問(wèn)題二:無(wú)章無(wú)法

          課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織、方法的運(yùn)用,讓聽(tīng)者感覺(jué)雜亂無(wú)章,收獲甚微。

          問(wèn)題三:無(wú)綱無(wú)椐

          不看新課標(biāo),無(wú)依據(jù)地講授新教材。

          問(wèn)題四:依依不舍

          對(duì)傳統(tǒng)的“填鴨式”不離不棄,教師承包了課堂90%以上的時(shí)間。對(duì)舊教材情有獨(dú)衷。

          問(wèn)題五:懵懵懂懂

          對(duì)新理念的認(rèn)識(shí)有偏差。對(duì)任何課型都千篇一律地使用同種方式,或一堂課,把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂,走馬觀花,學(xué)生的知、能、情三維目標(biāo)的達(dá)標(biāo)率卻很低。 究其上述原因,我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):

          一、受考試制度影響

          從學(xué)校的角度看,中學(xué)教師的配備,都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實(shí)到語(yǔ)、數(shù)、英、理、化隊(duì)伍中,相反把教師隊(duì)伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中,歷史教師隊(duì)伍參差不齊。

          從教師的角度看,不參加中考的科目無(wú)壓力,另外多年教歷史的教師,書本那點(diǎn)知識(shí)已爛熟于心,新教材“只是換湯不換藥”,教學(xué)方式我行我素,有人聽(tīng)課臨時(shí)作秀,這部分群體從思想底層,放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求,因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。

          二、受對(duì)新課程不重視程度的影響

          從教育部開(kāi)始實(shí)施新課程之時(shí),我們?cè)诮萄兄芯托麄、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋,我市開(kāi)始使用新教材,我們開(kāi)展了新教材培訓(xùn)、研討課、片活動(dòng)、定期深入到校調(diào)研指導(dǎo)等活動(dòng),目的是提高教師對(duì)新的理念,新教材的認(rèn)識(shí)和理解,解決教師教學(xué)活動(dòng)中的困惑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期調(diào)研我發(fā)現(xiàn),新的教學(xué)理念并沒(méi)引起有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。表現(xiàn)是:一、教師手中沒(méi)課標(biāo),教師僅憑對(duì)教材理解備課,沒(méi)有依據(jù)。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參,沒(méi)有任何可學(xué)習(xí)、借鑒的學(xué)習(xí)資料。

          三、受教師自我因素的影響

          1、拒絕接受新的教學(xué)理念

          許多教師長(zhǎng)年的.教學(xué)習(xí)慣已成定勢(shì),要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中,拋棄以往的教學(xué)方式,采用新的教學(xué)方式,是一個(gè)很難接受的過(guò)程,所以,許多教師毅然采用老方式授課。

          2、對(duì)新理念理解有偏差

          新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認(rèn)為只要把課堂還給學(xué)生,只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了就是一堂好課,在課堂教學(xué)表現(xiàn)的是:不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒(méi)有思考,新課程教師的地位作用是什么?課堂教學(xué)中過(guò)程和結(jié)果的關(guān)系是什么?一堂課知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維一體化了嗎?

          3、缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作的精神

          教師綜合素質(zhì)的提高,對(duì)新教學(xué)觀的理解程度,除了受一些客觀因素影響外,主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨(dú)斗,對(duì)身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習(xí)資源視而不見(jiàn)。如:我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),同一所學(xué)校,同一學(xué)科,有的教師綜合能力很好,對(duì)新教材,新理念的運(yùn)用駕輕就熟,而有的教師相差甚矣,問(wèn)其常向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教、討論嗎?其只是一笑了之。

          4、缺乏研究、反思的精神

          大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺(jué),自己教學(xué)依據(jù)什么理論?自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展?自己教學(xué)與別人的差距有多少?等等問(wèn)題,可能想都沒(méi)想過(guò),更不用提研究、反思。 對(duì)于初中歷史教學(xué)當(dāng)前存在的問(wèn)題,我認(rèn)為應(yīng)采取的對(duì)策是:

          一、穩(wěn)定隊(duì)伍

          各學(xué)校要穩(wěn)定教師隊(duì)伍,要克服師資參差不齊的困難,讓歷史教師有一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定的學(xué)科定位,并能讓每一位教師都能從初一帶到初三,才能使教師義無(wú)反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,才能使每位教師學(xué)科知識(shí)體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng)造自我學(xué)習(xí)的條件,適當(dāng)訂閱一些雜志、報(bào)刊,學(xué)校給教師創(chuàng)造集體備課,學(xué)科評(píng)優(yōu)等活動(dòng)。

          二、提高認(rèn)識(shí)

          學(xué)校、教師要加強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí),避其參不參與中考不談,歷史學(xué)科連接過(guò)去、現(xiàn)實(shí)與未來(lái),它的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映,故它是一門具有“價(jià)值理性”的綜合性知識(shí)學(xué)科?梢(jiàn),在學(xué)生人格養(yǎng)成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位,歷史教育承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。真正學(xué)好歷史,對(duì)學(xué)生道德提升,人格發(fā)展起積極的作用,同時(shí)可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

          三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)

          每位歷史教師要重新審視自己與社會(huì),我們所處的時(shí)代知識(shí)與理念不斷更新,科技突飛猛進(jìn),我們不進(jìn)則退,甚至被淘汰,更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求。如今,課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行,它要求我們轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。 歷史的重任,逼迫我們要學(xué)會(huì)以下幾點(diǎn):

          1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

          學(xué)習(xí)人類一切先進(jìn)的科學(xué)知識(shí);學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來(lái)。

          2、學(xué)會(huì)研究

          在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究,對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

          3、學(xué)會(huì)合作與交流

          英國(guó)作家蕭伯納對(duì)思想交流有一個(gè)獨(dú)到的比喻:“倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,那么你和我仍然各有一個(gè)蘋果。但是倘若你有一種思想,我有另一種思想,我們彼此交流這種思想,那么,我們每人將各有兩種以上的思想,因而,教師在日長(zhǎng)工作中要和同事們多合作交流,知識(shí)共享,讓別人靈感引發(fā)自己的靈感;和學(xué)生多合作交流,教學(xué)相長(zhǎng);和領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)交流、合作,你的工作將得到更多支持。

          4、學(xué)會(huì)反思

          教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”我們要學(xué)會(huì)在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段的反思,使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐;使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行;使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。同時(shí),教學(xué)反思會(huì)促成我們自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

          5、學(xué)會(huì)創(chuàng)新

          創(chuàng)新是我們民族的靈魂,教師要敢于從自己的思維定勢(shì)中走出來(lái),從別人的經(jīng)驗(yàn)中走出來(lái),大膽嘗試,從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨,走出一條自我發(fā)展的新路,成為一名有特色的學(xué)生喜愛(ài)的歷史教師。

          以上是我對(duì)初中歷史教學(xué)中存在的主要問(wèn)題的幾點(diǎn)淺顯看法,希望能引起各位同仁的共鳴。

          初中歷史教學(xué)反思 篇12

          歷史教學(xué)作為一門語(yǔ)言的教學(xué),其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)技能,即運(yùn)用語(yǔ)言的能力,因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),根據(jù)中學(xué)教材的內(nèi)容編排突出了對(duì)這種能力的培養(yǎng),采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式,強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用,增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性,歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn),以用為主,樹(shù)立一種“大歷史教學(xué)觀”,使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。

          首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個(gè)觀念是:歷史教學(xué)不是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)而是言語(yǔ)技能的教學(xué)。過(guò)去,由于考試指揮棒的影響,歷史教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的教學(xué),不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在,考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師,是應(yīng)該懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整,明確規(guī)定將降低語(yǔ)法試題的難度,減少知識(shí)性的客觀題,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力,在言語(yǔ)運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

          教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是:由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語(yǔ)言,現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介,學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的`海洋,跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時(shí)把鮮活的歷史輸入教學(xué),讓學(xué)生能夠感受歷史,能夠使用歷史表達(dá)自己的思想。

          在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,而且不能體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性,而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn),抑制大腦疲勞。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無(wú)論哪種教法,其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生,學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂,是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容,更自由的民主氣氛,不但可以討論本課的問(wèn)題,而且可以用歷史發(fā)表自己的見(jiàn)解,縱論國(guó)內(nèi)國(guó)際的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)老師對(duì)整個(gè)課堂的駕權(quán)能力,在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史,或者是說(shuō)與本堂課毫無(wú)聯(lián)系的話題,這需要老師時(shí)常督促。

          在這一年的教學(xué)活動(dòng)中,我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律,如何使教學(xué)活動(dòng)在一種輕松,民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對(duì)學(xué)生。老師在不能體罰的情況下,還能采取哪些方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,來(lái)提高歷史課堂教學(xué)的效率,這些都是我們要思考的問(wèn)題。

          初中歷史教學(xué)反思 篇13

          第一:新教材作為一門分科課程注重了知識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性和邏輯結(jié)構(gòu),注重了教學(xué)的認(rèn)知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講,分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識(shí),新教材刪減了一些難懂的內(nèi)容,融合了一些新的時(shí)代信息,使學(xué)生需要掌握的死知識(shí)點(diǎn)大大減少,但是總體上看來(lái)知識(shí)整合的力度不大,主要是對(duì)于歷史知識(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組和改造,缺少了知識(shí)的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)的敘述,確實(shí)降低了教學(xué)的難度,但是忽略了歷史知識(shí)的連貫性和系統(tǒng)性。

          第二:新教材的編寫雖然避免了“繁、難、偏、舊”的`問(wèn)題,但是由于教材時(shí)間跨度大,包含了整個(gè)中國(guó)古代史,知識(shí)面面俱到,所以在一些問(wèn)題上出現(xiàn)了過(guò)于簡(jiǎn)單的現(xiàn)象,使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少,學(xué)習(xí)的深度也不夠。如時(shí)間線索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過(guò)于平淡,不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

          第三:新教材在編排方面,存在一些知識(shí)性的錯(cuò)誤,如七年級(jí)《歷史》教材上冊(cè)第69頁(yè)這一章節(jié)講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事?tīng)顩r,其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國(guó)和魏國(guó)的布幣時(shí),教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對(duì)的,課本插圖中齊國(guó)刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國(guó)刀幣就不對(duì)了,燕刀幣印成了齊國(guó)的五字幣,燕國(guó)刀幣應(yīng)該是刀形又薄又小,插圖中卻把它印成齊國(guó)的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國(guó)的布幣印成了趙國(guó)的布幣,趙國(guó)的布幣卻印成了魏國(guó)的布幣,把魏國(guó)貨幣和趙國(guó)貨幣張冠李戴了。

          第四:就教材內(nèi)容而言,本套教材的某些章節(jié)適合大中城市等各方面比較發(fā)達(dá)的地區(qū),而不適合小城鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村。其一,教輔資料缺乏,與教科書配套的教師用書、教學(xué)掛圖、燈片、光盤、軟件等在當(dāng)?shù)責(zé)o處購(gòu)買。其二,學(xué)生配套的閱讀材料和練習(xí)材料沒(méi)有購(gòu)買到。因此,“面向全體”也就成了一句空話,“以人為本”也就失去了意義。

          總之,新教材的編排不全如人意,仍有待于進(jìn)一步完善。

          初中歷史教學(xué)反思 篇14

          學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行,作為歷史老師,這就要求我們要解放思想,大膽創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變舊有的不科學(xué)的教育觀念,使歷史教育教學(xué)貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現(xiàn)“生命、生存、生活”的理念,使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中懂得珍愛(ài)生命、快樂(lè)成長(zhǎng)、健康生活。在這次“三生課堂”觀摩活動(dòng)中,我們歷史組精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真打磨了《中外的交往與沖突》一課,獲得了較多的好評(píng),也收獲了聽(tīng)課老師的寶貴建議。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劥舜巍叭闭n的幾點(diǎn)體會(huì)。

          一、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生情操

          我們的歷史是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的,那么,歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的,而創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué),就是符合青少年心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示,學(xué)生表演等方法,渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設(shè)計(jì)上,“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn),而鄭和下西洋的條件、影響對(duì)于初中生來(lái)講是較難理解的。我設(shè)計(jì)了“小小航海家”的環(huán)節(jié):假如你回到明朝隨鄭和船隊(duì)一起遠(yuǎn)航,你會(huì)做一些什么準(zhǔn)備呢(說(shuō)明理由)?要求學(xué)生以小組為單位合作探究,通過(guò)情景假設(shè)使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生有話說(shuō),在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解,他們既獲得了知識(shí),更能體驗(yàn)成功。同時(shí)體現(xiàn)了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈,準(zhǔn)備了很多東西,我再引導(dǎo)得出物質(zhì)上的準(zhǔn)備、技術(shù)上的準(zhǔn)備、心態(tài)上的準(zhǔn)備等。

          同時(shí)更大程度上發(fā)揮了圖片的作用,為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠(yuǎn)航的歷史意義,給學(xué)生提供放飛想象的空間,我設(shè)計(jì)了“看圖說(shuō)史”的環(huán)節(jié),多媒體展示了三張紀(jì)念鄭和下西洋的郵票,讓學(xué)生講出郵票上反映的史實(shí),從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流,加強(qiáng)與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí),我設(shè)計(jì)展示:澳門主要景點(diǎn)圖片,配音樂(lè)《七子之歌》,用圖片與音樂(lè)渲染課堂氛圍,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離感,激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

          二、采取科學(xué)靈活的方法,幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系

          首先,學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。要使學(xué)生感知?dú)v史,首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時(shí),視頻展示記錄片片斷《1405,鄭和下西洋》,提醒學(xué)生仔細(xì)看、認(rèn)真聽(tīng),然后讓學(xué)生說(shuō)出所見(jiàn)、所聞、所想,給時(shí)間讓學(xué)生充分的說(shuō),培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力和想象能力,同時(shí)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中自然的記住了相關(guān)知識(shí)點(diǎn);對(duì)于“下西洋的路線”的設(shè)計(jì),我用多媒體展示地圖,請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)指出下西洋的路線(可能到過(guò)的哪些國(guó)家和地區(qū)),我再?gòu)?qiáng)調(diào)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)和“西洋”的位置,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。

          其次,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中,紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,都有著某種聯(lián)系。因此,在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí),我及時(shí)拋出問(wèn)題“在中外交往中作出同樣貢獻(xiàn)的中外歷史人物還有哪些?”讓學(xué)生在溫故的基礎(chǔ)上橫向聯(lián)系加強(qiáng)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備。又如講到“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí),補(bǔ)充了澳門的回歸的史實(shí),設(shè)問(wèn):“澳門的一得一失說(shuō)明了什么?”增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感。

          三、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

          創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上,教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮,深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè),進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué),才能構(gòu)建民主、交流、開(kāi)放的課堂氣氛,發(fā)揮學(xué)生的`創(chuàng)造性。在本課教學(xué)過(guò)程中,我堅(jiān)持學(xué)生以“活動(dòng)”為主,以“發(fā)現(xiàn)”為主,以“鼓勵(lì)”為主。例如我設(shè)計(jì)了“合作探究”“快樂(lè)自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節(jié),學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中,教師積極引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生思維的閘門開(kāi)啟了,迸發(fā)出智慧的火花,享受著成功的喜悅。

          本堂課學(xué)生能積極參與,氣氛活躍,整體效果不錯(cuò),但仔細(xì)想來(lái),還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。

          首先,時(shí)間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”,學(xué)生參與的探究活動(dòng)較多,所以花的時(shí)間較多,后面的內(nèi)容時(shí)間較緊。

          其次,把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設(shè)計(jì)中,沒(méi)有跟“新航路的開(kāi)辟”聯(lián)系,提出層次較高的問(wèn)題,若能跟歐洲航海家航海的概況、結(jié)果比較一下,更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

          再次,個(gè)別過(guò)渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時(shí),本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價(jià)值,體會(huì)生命的意義,但沒(méi)有做到很自然的情感升華,過(guò)渡較生硬。

          總之,三生教育既是人的全面發(fā)展的需要,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育,把歷史教育與培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會(huì)生存、科學(xué)生存、認(rèn)識(shí)生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),使他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀是每一個(gè)教師的責(zé)任,我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中,我將繼續(xù)探索。

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