《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)秀

　　作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要很強的教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)秀，歡迎大家分享。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)秀1

　　在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，用幾個關(guān)鍵性的問題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂？每次看到什么不同的景象？為什么？學(xué)生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問題。當(dāng)以上的問題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學(xué)生關(guān)于分意義段的問題的時候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點和難點的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號，有的沒有加呢？先讓同學(xué)們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區(qū)別，再引出“鳥的天堂”（大榕樹）之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹的特征的相關(guān)語句，并通過感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹的特點；另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點呢？我也通過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后，讓學(xué)生說感想，說說他們對“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機會去“鳥的天堂”旅行，你會怎么做？通過對問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。

　　總的說來，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的情況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因為自己發(fā)現(xiàn)的東西才是自己的，內(nèi)化的，而從課后提問和課后習(xí)題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的.，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進去的。不過，由于這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來，在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛的同時，也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的能力，也是需要加強的地方。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)秀2

　　巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認(rèn)為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時，我注意激發(fā)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節(jié)課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果很好。

　　傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞?wù)归_，先學(xué)第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面；或者圍繞“為何能成為鳥的天堂？”的兩個因素展開教學(xué)。本課設(shè)計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感。3、初步學(xué)會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。其教學(xué)過程根據(jù)課文特點、單元訓(xùn)練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。

　　朗讀感悟第一課時教學(xué)后學(xué)生對課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學(xué)生對這些重點段落有了整體的感悟。

　　自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇（在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一）、自主研讀（品味描寫榕樹或鳥的語言文字）、自主感悟（用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力）的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個學(xué)生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧；讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。

　　換位整和、再悟教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹與鳥的關(guān)系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學(xué)生同時學(xué)會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的'意識，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。

　　拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么？”進行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。

　　朗讀訓(xùn)練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華，進一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

　　1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。

　　2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……

　　3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)秀3

　　覃桂秋巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象：榕樹枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱。文中描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。

　　在設(shè)計教學(xué)過程時，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問題，接著細(xì)讀課文，體會榕樹上眾鳥紛飛的壯觀情景，認(rèn)識大榕樹奇特、美麗、大而茂盛的特點。教學(xué)中，利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強烈的真實感。由于學(xué)生沒有親臨過鳥的`天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性認(rèn)識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過聲，光，色，形，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實。對于這一點，我在教學(xué)中利用多媒體，向?qū)W生展示大榕樹的實景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥多、鳥歡時，我又充分發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用。開始我播放了群鳥在榕樹上活動的錄象，讓學(xué)生用心去傾聽，用心去感受。這群鳥雀躍，嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語言內(nèi)容變抽象為具體、生動，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望。

　　朗讀訓(xùn)練時，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。教師抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……

　　拓展延伸時，教師出示思考題：請你以導(dǎo)游或小鳥兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。

　　我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計中，結(jié)合教材重點內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時的運用電教媒體，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，都能積極主動參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)秀4

　　1、形象思維訓(xùn)練法：

　　小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維，通過形象思維的引路，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。

　　我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認(rèn)識后，借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像，把學(xué)生帶進一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的這一棵大榕樹，啟發(fā)學(xué)生想想說說，“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥歡鬧”這一段時，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說說一只鳥的.特寫景頭時，也能說得有聲有色，達到了一定的效果。

　　2、品詞析句比較法：

　　文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對語言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語言感知的敏銳程度。

　　如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹！”

　　對于“顫動”、“展示”這兩個關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動”、“晃動”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會到“展示”是清楚地擺出來，明顯地表現(xiàn)出來，突出榕樹的旺盛的生命力；“顫動”是短促而頻繁地振動，課文把微風(fēng)吹動，陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動靜結(jié)合，顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。

　　這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語感不斷地增強。

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