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陳情表的教案13篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編整理的陳情表的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陳情表的教案 篇1
教學(xué)目的：
1.通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字詞的探究，了解文中蘊(yùn)含的情感，梳理文章的脈絡(luò)
2.通過(guò)配樂(lè)朗誦全文，感知本文陳情于事、悲惻動(dòng)人的風(fēng)格特點(diǎn)，體悟本文獨(dú)特的魅力
3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的`精神，激發(fā)對(duì)古文的興趣
教學(xué)方法：誦讀法、探究法多媒體輔助
一、導(dǎo)入課題，了解文體
以補(bǔ)充書下的注釋，寫作的時(shí)代背景導(dǎo)入
1.寫作背景簡(jiǎn)介司馬懿、司馬昭、司馬炎
2.表
表是古代臣子陳述己見(jiàn)的奏章是古代的一種文體是古代臣屬給君王的上書內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思如諸葛亮的《出師表》補(bǔ)充：這類文章戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”
二、咬文嚼字，追根溯源
1.探究“臣、陛下、除”，了解典故“結(jié)草銜環(huán)”
總結(jié)：晉武帝有招攬之心，李密言有報(bào)恩之意
2.緊扣文本分析李密和祖母的境況重點(diǎn)探究“吊”“夙嬰疾病”“圣”
總結(jié)：李密用“孝”來(lái)力辭不就
3.“孝”是優(yōu)良傳統(tǒng)，引《詩(shī)經(jīng)》
三、誦讀涵泳，體味真情
蘇軾曾說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”我們不一定流淚，但是應(yīng)該以情帶聲，讀出真情那就需要我們理解文章
李密的這篇《陳情表》終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)：“士之有名，不虛然哉！”乃停詔， 準(zhǔn)如所請(qǐng)晉武帝嘉勉他的孝心，賜給奴婢兩人，使郡縣供養(yǎng)他的祖母劉氏亡后，他喪限期滿，才入京任太子洗馬，后官至漢中太守
四、歸納重點(diǎn)，總結(jié)全課
總結(jié)：“奇文共欣賞，疑義相與析”
陳情表的教案 篇2
一、導(dǎo)入新課：
李密陳情的對(duì)象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán)，為人陰險(xiǎn)多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章，如何去表達(dá)才能既不招禍，又達(dá)到自己的愿乞終養(yǎng)目的，讓皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求呢。這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、新課學(xué)習(xí)：我們看李密如何陳情的。利用課本劇的形式找?guī)讉�(gè)學(xué)生演李密，再找一學(xué)生演皇上
李密：皇上，臣李密上言。臣很早就遭遇不幸。臣幼年就遭到不幸六個(gè)月父親就去世了，四歲時(shí)，母親被迫改嫁祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才有兒子外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門戶的僮仆，孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互做伴而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她，所以臣確實(shí)不能走遠(yuǎn)啊
帝：你們祖孫相依為命，一個(gè)恩重如山一個(gè)小道可嘉，你的孝心有所耳聞。你不去做官就太可惜了從以上的訴說(shuō)中中，我們可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照顧他，而后來(lái)則是祖母年老多病，李密照料祖母。）這樣他們祖孫之間的關(guān)系我們可以概括為？（相依為命）李密和祖母相依為命。密現(xiàn)在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能對(duì)祖母置之不理呢。）
還有什么作用？——為下文作者強(qiáng)調(diào)對(duì)祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”作好了鋪墊讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現(xiàn)祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩情深似海，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想。，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想。你是晉武帝，你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎？
表演2帝：李密，現(xiàn)在國(guó)家正是用人之際你又蜀漢舊臣，我還是希望你能繼續(xù)為國(guó)家效力李密臣何嘗不想做宦達(dá)致人皇上一再委以重任，太守推舉我為孝廉，刺史推舉我為秀才我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母，就辭掉了，沒(méi)有赴命您又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，皇恩浩蕩這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答皇上您，確實(shí)是祖母的病一天比一天重，臣實(shí)在無(wú)法赴任，皇上，就答應(yīng)臣的請(qǐng)求吧。
帝：大膽李密朕被你一次拒絕，看來(lái)你不把我這個(gè)皇帝放在眼里
師：李密接二連三拒絕皇帝送上的官，三次邀請(qǐng)，三次拒絕，晉武帝有些惱怒，再推辭下去招致晉武帝的懷疑的。他還應(yīng)該陳述哪些方面的情，讓晉武帝不發(fā)火又不懷疑他，同意他的請(qǐng)求呢？
李密：皇上陳何嘗不知回報(bào)朝廷知遇之情，臣現(xiàn)在的心情真的是進(jìn)退兩難帝：此話怎講“進(jìn)”難在哪里，“退”，又難在何處？
李密：進(jìn)，去入朝為官，就無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，堅(jiān)持不肯奉詔，便不能回報(bào)朝廷知遇之。李密狼狽不堪處于一種忠孝兩難的境地。
俗話說(shuō)“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來(lái)殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來(lái)，這樣才有可能達(dá)到陳請(qǐng)的目的。
帝：你祖母有病的時(shí)候你就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，你是否忠臣不是二主，你們這些書生，不是也愛(ài)講究名節(jié)嗎？皇上明鑒，皇上明鑒我年輕時(shí)曾做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢？
帝：既然知恩，為何不圖報(bào)呢？有道是：士為知己者死。
李密：（鎮(zhèn)定自若）我之所以這樣做，更主要的還是成全皇上您�。。旱鄞嗽捲踔v？李密皇上您一直推崇孝道，，并把“以孝治天下”作為國(guó)策，就是要在全國(guó)營(yíng)造人人恪守孝道的氛圍，？我照顧祖母，正是按照您的旨意去做的，如果我棄祖母就高官，天下人不僅罵我，更會(huì)損害了皇上您的名聲，動(dòng)搖了我們圣朝的基業(yè)，那可是千古罪人�。�
晉武帝看到文章這里，我覺(jué)得應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了我，李密：臣有一辦法既可以孝順祖母，又可以報(bào)答帝：請(qǐng)講皇上今年四十四歲祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我為祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，
我愿意活著獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠，
三、總結(jié)對(duì)李密來(lái)說(shuō)，祖母老邁，自然不當(dāng)遠(yuǎn)仕；但得罪圣上又會(huì)招來(lái)不測(cè)。在這樣一個(gè)兩難的境地里，言辭不可不慎。只表達(dá)“孝”情顯然是不夠的，那么，李密是如何說(shuō)服晉武帝的呢？
先動(dòng)之以情，再曉之以理。全文首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇和家庭凄苦，突出祖孫二人的特殊關(guān)系，把對(duì)方帶進(jìn)一種悲愴酸楚的氣氛中，引出祖母“躬親撫養(yǎng)”的艱辛不易，激起人皆有之的惻隱之心；然后表明自己愿意奉詔，不是有意要違抗圣旨，但又以劉病日篤，自己處于狼狽境地，借以博取晉武帝的'同情。又抬出晉武帝提倡的“以孝治天下”的大旗，同時(shí)更表明自己心跡，排除了晉武帝對(duì)他的懷疑。最后提出先盡孝、后盡忠的解決矛盾的方案。全文融理于情，融情于事，以情動(dòng)人，具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。史書上記載：“。”讓照顧祖母的任務(wù)，由地方官和李密一起分擔(dān)。還感嘆說(shuō)：“士之有名，不虛然哉�！睆倪@驚人的效果中，可見(jiàn)這篇奏表寫得多么成功。
四、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？
讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片摯情，是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。
參考理由二：對(duì)蜀漢有念舊之心，不愿出仕新朝；或因司馬氏是以屠殺篡權(quán)取得天下，集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，對(duì)官場(chǎng)厭倦；或想做官，但因?qū)x武帝不甚了解，不敢盲目做官；……總之，此刻他不想奉詔仕晉，于是就抓住“孝”字大做文章。
五、欣賞：孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)你還很小的時(shí)候，他們花了很多時(shí)間教你用勺子，用筷子，吃東西；教你穿衣服，綁鞋帶，系扣子，教你洗臉，教你梳頭發(fā)；教你做人的道理。所以……當(dāng)她們有一天變老時(shí)……當(dāng)他們想不起來(lái)或接不上話時(shí)，請(qǐng)不要怪罪他們！當(dāng)他們開(kāi)始忘記系扣子，綁鞋帶；當(dāng)他們開(kāi)始在吃飯時(shí)弄臟衣服；當(dāng)他們梳頭時(shí)，手開(kāi)始不停地顫抖。請(qǐng)不要催促他們，因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大，而她們卻在慢慢變老……只要你在他們眼前的時(shí)候，他們的心就會(huì)很溫暖。如果有一天，當(dāng)他們站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)的時(shí)候。請(qǐng)你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢的走。就像……就像當(dāng)年他們牽著你一樣……
《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望李密對(duì)祖母的拳拳深情能讓我們每個(gè)人都有所感悟，有所行動(dòng)，為我們的親人捧上自己的一份微薄但卻真摯的回報(bào)。你想對(duì)你的的父母說(shuō)些什么？
六、作業(yè)閱讀畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》寫一篇讀后感。
陳情表的教案 篇3
一、課文補(bǔ)注
李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：
后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也�！贝螁�(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；大誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳�！比A善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄�。后卒于家。二子：賜、興。
賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥(niǎo)賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸贿�。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。
（節(jié)選自《晉書李密傳》中華書局出版）
二、課文賞析
感天動(dòng)地赤子情
——《陳情表》分析
魏家俊
《陳情表》這篇文章一點(diǎn)都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說(shuō)起，而把要說(shuō)的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志”這句請(qǐng)求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫作時(shí)頗費(fèi)思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請(qǐng)求站得住腳。
首先看忠和孝的關(guān)系。中國(guó)有句古語(yǔ)，叫“忠孝不能兩全”，對(duì)李密來(lái)說(shuō)，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對(duì)祖母的孝，來(lái)掩飾對(duì)已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國(guó)的“忠”和不能去為這個(gè)被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說(shuō)得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個(gè)理由：祖母年老多病，無(wú)人照料，自己盡孝就是無(wú)可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，也讓人覺(jué)得情真意切，容易贏得皇帝的同情。
其次，是情和理的關(guān)系。在這篇文章里，說(shuō)理不是主要的內(nèi)容，因?yàn)橹挥邪迅星楸磉_(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的`感動(dòng)而產(chǎn)生對(duì)理的接受。而文章里要說(shuō)的“理”，無(wú)非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對(duì)祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對(duì)作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說(shuō)，這篇文章為以情說(shuō)理、融理于情、情動(dòng)理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。
�。ㄟx自《名作欣賞》XX.8）
三、詩(shī)文薦讀
修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累�！势渫鲆�，無(wú)一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。”
�。ㄟx自歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》）
閱讀提示：本文作者生動(dòng)地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅(jiān)持操守，不茍合于世，完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。
四、鑒賞方略
戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲
話劇在歐美各國(guó)統(tǒng)稱為戲劇，傳入我國(guó)后，為了同我國(guó)傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱之為話劇，話劇是說(shuō)話的藝術(shù)，以說(shuō)話和動(dòng)作為主要表演手段，和我國(guó)傳統(tǒng)戲曲有異也有同。
首先，從它們的發(fā)展來(lái)看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩(shī)人和戲劇理論家，它同樣也來(lái)源于民間，來(lái)源于勞動(dòng)，和古老的宗教活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國(guó)戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國(guó)古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過(guò)程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點(diǎn)上逐步提高和完善的，它的成熟同樣也離不開(kāi)統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時(shí)，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。
在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場(chǎng)，中國(guó)戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過(guò)場(chǎng)，戲曲有楔子，基本過(guò)程都是由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過(guò)，西方戲劇較中國(guó)戲曲簡(jiǎn)潔明了，一般沒(méi)有前面的敷演劇情，而是直接入戲。
話劇藝術(shù)的表演重在說(shuō)話和動(dòng)作，以寫實(shí)為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實(shí)生活，演員在表演時(shí)，特別注意講究說(shuō)話的藝術(shù)，無(wú)論是刻畫人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說(shuō)話來(lái)完成。所以，話劇的語(yǔ)言更接近于生活，而中國(guó)戲曲對(duì)于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動(dòng)作來(lái)進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時(shí)，則全身顫抖，而臉上卻不見(jiàn)一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過(guò)唱詞加動(dòng)作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來(lái)體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺(tái)上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實(shí)景，而中國(guó)戲曲舞臺(tái)上則空無(wú)一物，開(kāi)門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國(guó)后，和中國(guó)戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動(dòng)作，來(lái)增強(qiáng)對(duì)人物的刻畫，中國(guó)戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來(lái)展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說(shuō)話藝術(shù)，對(duì)道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來(lái)夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。
總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。
陳情表的教案 篇4
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；
2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；
3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力
情景導(dǎo)學(xué)
“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來(lái)感受一下李密的拳拳赤子孝心。
一、作者及相關(guān)知識(shí)
1、“表”：這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。
2、作者：
李密（224—287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)
1、第1段
2、第2段
3、第3段
4、第4段
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文章的藝術(shù)手法。
2、了解文章的.思想內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。
2、理解文章深刻的思想意義。
情景導(dǎo)學(xué)
結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。
學(xué)習(xí)活動(dòng)
一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》
1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情？
2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？
3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
4、題目中的“情”字有幾層含義？
5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
陳情表的教案 篇5
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語(yǔ)與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說(shuō)服力。本文交錯(cuò)出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對(duì)晉武帝催逼就任的不滿之情，對(duì)祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順?biāo)角�，又陳述苦衷而不被允許。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅(jiān)持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅(jiān)守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語(yǔ)帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國(guó)賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人常“侍湯藥，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對(duì)這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！贝饲橹�，要讓李密撇開(kāi)祖母遠(yuǎn)去，實(shí)在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來(lái)，在人聽(tīng)來(lái)既合乎情，又達(dá)于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法�！笆浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理!晉武帝閱其表后，竟贊揚(yáng)他說(shuō)：“士之有名，不虛然哉!”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見(jiàn)這篇奏表寫得多么成功。
二、亮點(diǎn)探究
1．用詞委婉、感情真摯。
探究學(xué)習(xí)：陳情，述說(shuō)自己的心情境況。表，向皇帝上書陳述請(qǐng)求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫的。三國(guó)后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265)，司馬炎代魏即帝位，改國(guó)號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡)，李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問(wèn)，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅(jiān)辭。《陳情表》所面對(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問(wèn)題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說(shuō)“父死”，而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”，不說(shuō)“母親改嫁”，而說(shuō)“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡(jiǎn)直是含淚哀求的語(yǔ)氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛(ài)之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的`疑心，博得了他的同情。
2．語(yǔ)言駢散并用。
探究學(xué)習(xí)：借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過(guò)內(nèi)容上的相互對(duì)立和相輔相成，來(lái)表達(dá)情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，通過(guò)內(nèi)容的對(duì)立，突出了李密無(wú)所適從的心態(tài)。又如“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過(guò)“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3．以四字句為主，間以長(zhǎng)短句。
探究學(xué)習(xí)：參差錯(cuò)落的句式，不僅音節(jié)、語(yǔ)氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。作者在寫到應(yīng)詔與奉親的矛盾時(shí)，一連用了一系列的四字句：
“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順?biāo)角椤钡摹斑M(jìn)退”之間，狀況“實(shí)為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢(shì)，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無(wú)所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計(jì)
“忠”“孝”在不同時(shí)期都有不同的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)今社會(huì)里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
(1)比較法。可將本文與《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
(2)情境探究法�？陕�(lián)系具體的背景和情境進(jìn)行分析。
陳情表的教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。
2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章寫作的對(duì)象是皇帝，所以既要說(shuō)得天衣無(wú)縫又要極盡委婉。
教學(xué)重點(diǎn)
文章的邏輯嚴(yán)密和章法多變的特征是教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、題解
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。
表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。
二、課文分析
寫文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）�；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>
李密所陳之情，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺(jué)得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。
第一， 表現(xiàn)真實(shí)的感情。
《古文觀止》選這篇文章評(píng)說(shuō)：“歷敘情事，俱從天真寫出，無(wú)一字虛言駕飾�！列灾裕誀柋瘣艅�(dòng)人�！崩蠲軓男∈ジ改�，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見(jiàn)出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐�！睍r(shí)候只有密來(lái)服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說(shuō)到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！鼻楦惺钦鎸�(shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說(shuō)：“沛然從肺腑中流出殊不見(jiàn)父鑿痕�！保ā独潺S夜話》引李格非語(yǔ)）更有評(píng)說(shuō)：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕�！保ā豆盼挠^止》批注）
第二， 說(shuō)出有力的道理。
事情一開(kāi)始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國(guó)的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開(kāi)不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至耳，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。……”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
三、鑒賞要點(diǎn)
1、 邏輯嚴(yán)密
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。
嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿�！尔悵晌恼f(shuō)》曾指出：“文章貴曲折斡旋�！�
2、 章法多變
說(shuō)理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說(shuō)的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說(shuō)理作用。
譯文
臣李密上奏道：我因?yàn)槊\(yùn)不好，早年遭到父喪，才生下六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我而逝世了。將近四歲的時(shí)候，舅舅改變母親守節(jié)的志向，逼迫她改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦幼弱，親自撫育我。我小的時(shí)候多病，九歲還還會(huì)走路孤單困苦，直到成人，既沒(méi)有叔伯，又沒(méi)有兄弟。門戶衰敗，神分淺薄，晚年才有了子女。外沒(méi)有遠(yuǎn)近的親戚，內(nèi)沒(méi)有照應(yīng)門戶的僮仆。孤單一個(gè)，只有自身和影子互相慰問(wèn)。而祖母又早年患了疾病，經(jīng)常躺在床席上，我捧湯煎藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)。
到了本朝，我承受了清朝的教化。起先太守逵，訪察我為孝廉，后來(lái)刺史榮薦我為秀才。我因無(wú)人侍奉祖母，辭謝不能從命。接著詔書又特地發(fā)焉，任命我為中官。不久又蒙受國(guó)恩，任命我為太子的'屬官。名勝我這樣的微賤的人，頓時(shí)升為東官的侍講，這是我割下頭顱來(lái)也報(bào)答不了的。我寫了章表呈報(bào)自己的情況，責(zé)備我回避任職，怠慢朝廷�？たh層層逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，簡(jiǎn)直是十萬(wàn)火急。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡(jiǎn)直是進(jìn)退維谷，實(shí)在狼狽。
我想圣朝是以孝來(lái)治理天下的，凡是故舊遺老，還蒙受著憐憫?zhàn)B育。何況我是這樣孤苦，尤其厲害。而且我年輕時(shí)曾給前朝服務(wù)，在尚書官衙做過(guò)一些職務(wù)。本意是想在官場(chǎng)上得到發(fā)展，并不講究什么聲名氣節(jié)�，F(xiàn)在我是個(gè)亡國(guó)的俘虜，既微賤又鄙陋，過(guò)分地蒙受現(xiàn)在朝廷的破格提拔，得到很照顧，怎樣猶疑不決，有什么非分的企圖呢？但因祖母日落西山一般只剩下一絲氣息，生命危險(xiǎn)，朝不保夕。我沒(méi)有祖母撫育，不會(huì)有今天；祖母沒(méi)有爭(zhēng)，不能終殘年。我們祖孫二人，相互依靠著生存，所以我一刻也不能離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。臣子李密我今年四十四歲，祖母劉氏今年已經(jīng)九十六歲，所以我報(bào)效皇上的日子還長(zhǎng)著呢，而報(bào)答祖母劉氏的時(shí)間很短了。盡烏鴉反哺這一點(diǎn)私情而已，希望能給我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的機(jī)會(huì)。我的苦衰，不獨(dú)蜀地人士和兩州長(zhǎng)官知道，就是天地也都看到的。希望皇上可憐我這愚誠(chéng)之心，滿足我這微小的志愿，或許能使祖母萬(wàn)幸，終于晚年得到保養(yǎng)。我活著就要為皇上拚死效力，死后也要結(jié)草報(bào)恩。我有說(shuō)不盡象態(tài)犬馬一們恐懼的心情，恭敬地奉上表章讓皇帝得知。
[附]
古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)
關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語(yǔ)）。
關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或（用于由低級(jí)到譏級(jí)）、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。
關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解（因非嚴(yán)重過(guò)失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、革、褫（撤職查辦）、開(kāi)缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。
關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）
關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無(wú)此官銜）、（代替無(wú)本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨叮守護(hù)印信）
文言知識(shí)
古代官職變動(dòng)用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”
如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎�！�
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官�！�
超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。
4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見(jiàn)的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣�！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令�！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬�！奔粗副唤禐榻菟抉R。
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙�！奔凑f(shuō)張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城。”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職�！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿�！薄稄埡鈧鳌罚骸肮囂卣靼轂槔芍��！�
8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職�！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿�，五載復(fù)還�！边@里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同�！薄摆臁奔粗柑嵘瓦M(jìn)用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職�！稌╇u者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
15、復(fù)，恢復(fù)舊職。《書博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。
陳情表的教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、體會(huì)作者深摯的思想感情。
3、鑒賞本文“動(dòng)之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式，體會(huì)作者深摯的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
品味本文摯樸懇切的語(yǔ)言，鑒賞本文“動(dòng)之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)法指導(dǎo)：
誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法
知識(shí)鏈接：
1、作者與作品
李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。公元265年，晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官），李密拒絕應(yīng)召，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者必不忠，讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
2、表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思�！段男牡颀堈卤怼罚�"章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"本文出自《文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編）卷三十七，原題作《陳情事表》。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、初讀：夯實(shí)基礎(chǔ)，整體感知。
1、初讀課文，給加點(diǎn)字注音（ａ級(jí)）
險(xiǎn)釁（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 祚（ ）薄 期（ ）年 隕（ ）首
逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日篤（ ）
優(yōu)渥（ ） 終鮮（ ）兄弟 期（ ）功強(qiáng)（ ）近（ ）
洗（ ）馬 猥（ ）以微賤 責(zé)臣逋（ ）慢 猶蒙矜（ ）育
2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動(dòng)的詞語(yǔ)：
3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（b級(jí)）
點(diǎn)撥：重點(diǎn)研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時(shí)兩難處境的相關(guān)語(yǔ)句。
二、品讀：品讀賞析，體會(huì)感情。
（一）品讀第一、二段：
1、表達(dá)了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語(yǔ)句，試著翻譯并加以賞析 。（c級(jí)）
品析：
2.哪些語(yǔ)句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來(lái)并加以翻譯。（c級(jí)）
點(diǎn)撥： 重點(diǎn)研讀第一段的相關(guān)語(yǔ)句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行解讀。
3、有感情地朗讀以上語(yǔ)句，并試著背誦。
4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會(huì)本部分陳情于事，動(dòng)之以情的表達(dá)效果。
�。ǘ┢纷x第三段，思考：
1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說(shuō)理內(nèi)容。（d級(jí)）
點(diǎn)撥：說(shuō)理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語(yǔ)言標(biāo)志進(jìn)行文意轉(zhuǎn)換。
2、寫自己在前朝為官的'經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶ā＃╠級(jí)）
點(diǎn)撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進(jìn)行深入探討。
（三）品讀第四段，思考：
1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語(yǔ)句是哪句？并試著翻譯。（c級(jí)）
2、本段在提出目的前，還進(jìn)行了哪些鋪墊？是否多余？（e級(jí)）
三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級(jí)）
小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來(lái)，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實(shí)中見(jiàn)至真、至善、至美。
四、表達(dá)交流（d級(jí)）
《陳情表》的動(dòng)人之處在于它陳情的情真意切。有人說(shuō)：“它的語(yǔ)言是有形的，也是有聲的�！奔偃缒闶菚x武帝，你會(huì)被李密打動(dòng)嗎？請(qǐng)寫一段話，來(lái)表達(dá)你的閱讀感受。要求：語(yǔ)言得體、準(zhǔn)確。
五、作業(yè)布置
熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語(yǔ)句串聯(lián)法”，誦讀全詩(shī)。
陳情表的教案 篇8
課題：陳情表
課時(shí)：第一課時(shí)
授課類型：新授課
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。
2、注意作者的處境和在文中表露的情感。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說(shuō)理、情真理切的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文雖文字質(zhì)樸無(wú)華，但是作者是如何來(lái)表達(dá)對(duì)祖母的感情以及如何巧妙的拒絕出任仕途涉是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢?下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。
作者簡(jiǎn)介
寫作背景簡(jiǎn)介
(二)、通讀課文、整體感知
1、聽(tīng)錄音，注意劃線字的讀音以及重點(diǎn)字詞的的釋義。
(1)、讀音
臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇
門衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親
應(yīng)(yìng)門 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立
床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤
非臣隕(yǔn)首 責(zé)臣逋(bū)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)
猶蒙矜(jīn)育 過(guò)蒙拔擢(zhuó)
盤桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)
(2)、詞義
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。
生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：離開(kāi)我。背，背離、離開(kāi)。
門衰祚薄，晚有兒息。薄：淺薄。息：子。
尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。
豈敢盤桓，有所希冀。盤桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽(tīng)：準(zhǔn)評(píng)。卒：終。
(3)、古今異義同形詞
成立 告訴 辛苦
(4)、成語(yǔ)
煢煢孑立，形影相吊
日薄西山，氣息奄奄
人命危淺，朝不慮夕
(5)、通假字
閔——憫 蓐——褥
2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。
(1)請(qǐng)同學(xué)朗讀第一自然段，并分組討論總結(jié)本段大意。提示：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的'情形。
(2)請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀第二自然段，并分組談?wù)摽偨Y(jié)本段大意。提示：寫自己忠與孝的兩難處境。
(3)請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文的第三自然段，并分組談?wù)摫径未笠狻Ｌ崾荆簽榇蛳涞鄣囊蓱]，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。
(4)全班集體朗讀課文的第四自然段，找同學(xué)分別總結(jié)本段的主要內(nèi)容。提示：明確提出陳情的目的。
四、布置作業(yè)：
根據(jù)注釋，試翻譯全文。
附：板書設(shè)計(jì)
陳情表
第一段：門衰福薄——“母孫二人，更相為命”
第二段：進(jìn)退狼狽——詔書切峻，供養(yǎng)無(wú)主
第三段：不能廢遠(yuǎn)——“劉病日篤”，朝不慮夕
第四段：愿乞終養(yǎng)——生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
陳情表的教案 篇9
一、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)李密的《陳情表》。
宋代學(xué)者說(shuō)：“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者，必不忠；讀李密《陳情表》不墮淚者，必不孝。”
《古文觀止》也評(píng)價(jià)，這篇文章吐露的是“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)感受這篇流傳千古的至孝美文。
二、 讀課文
文言文學(xué)習(xí)最好的方法就是誦讀，下面我們就一起來(lái)朗讀這篇文章。誦讀
時(shí)要注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出你領(lǐng)悟到感情。（教師范讀，學(xué)生朗讀前教師先進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生讀后要稍加點(diǎn)撥）
三、 分析文章
這篇文章的題目是“陳情表”，“表”這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。
1 ) 本文既然課題為《陳情表》，是誰(shuí)陳情？
明確：李密( 224 - 287 ),西晉犍為武陽(yáng)人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
2 )向誰(shuí)陳情？
明確：晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3 )陳什么情？
明確：向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無(wú)人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4 )但我們需要知道的是，李密陳情的對(duì)象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán)，為人陰險(xiǎn)多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章，如何去表達(dá)才能既不招禍，又達(dá)到自己的目的，讓皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求呢。在李密寫給晉武帝的這篇表文中，主要是牽涉到了三個(gè)人物，他們是（祖母、晉武帝和李密自己），
那圍繞著三個(gè)人物的關(guān)系，李密都陳述了哪些方面的情呢？
明確：文中李密陳述的自己對(duì)祖母的孝情，對(duì)晉武帝的忠情，還有自己內(nèi)心當(dāng)中因身世凄苦，因不能做到忠孝兩全而產(chǎn)生的苦情、為難之情。
研讀課文的第一段。
5 )看看李密是如何來(lái)陳述這些“情”打動(dòng)晉武帝的。
開(kāi)頭兩句“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，這句話是什么意思？（我因?yàn)槊\(yùn)不好，從很早的時(shí)候就遭遇了不幸的事情。）
這句話在這一段中起到了什么樣的作用？（總攝、統(tǒng)領(lǐng)的作用，統(tǒng)領(lǐng)全段）
為什么說(shuō)是統(tǒng)領(lǐng)全段呢？李密都遭受了那些不幸？
明確：四層不幸
一層：父死母嫁。
二層：從小就體弱多病，祖母照顧。
三層：家中人丁衰微。
四層：祖母長(zhǎng)年臥病在床，生活不能自理。
6 )作者開(kāi)篇便述說(shuō)自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依為命的關(guān)系，目的是什么？能起到什么樣的'作用？
明確：讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現(xiàn)祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩情深似海，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想，不再征召自己出仕。 作用：輔墊。
7）在感情基調(diào)方面這一段又有什么作用？
明確：奠定了文章悲涼的感情基調(diào)，讓晉武帝一開(kāi)始便落入了凄苦悲涼的氛圍之中。所以應(yīng)該讀出（沉重、凄苦），讀第一段。
研讀課文第二段。
8 )李密本不能出仕，但朝廷卻又對(duì)他步步緊逼，朝廷逼迫的句子是哪些？
明確：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火�！�
9 )李密陷入了怎樣的處境當(dāng)中？課文是怎么說(shuō)的？（“臣欲奉詔奔馳……實(shí)為狼狽”）
進(jìn)退兩難的窘迫境地�！斑M(jìn)”難在哪？“退”又難在哪？（進(jìn)則無(wú)以報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，退則不能回報(bào)朝廷的知遇之恩）
10）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢,還是他的哀婉陳情？
明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠(chéng),外表象是俯首乞憐,令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決,還是不去應(yīng)征。
�。ㄗx第二段）
研讀課文第三段。
11）作者在前兩段中動(dòng)之以情的陳述了自己忠孝不能兩全的困難，這樣就能使晉武帝消除對(duì)自己的疑心嗎？這一段的第一句，李密提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，這有什么作用？
明確：提出一個(gè)終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，曉之以理，使之合情合理有合法。
12）古人講，一臣不事二主，如果李密不出來(lái)做官，就必須去把這個(gè)問(wèn)題解釋清楚，打消晉武帝的疑慮，表明自己的忠心。他是怎么說(shuō)的？
明確：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。
中心意思就是想說(shuō)：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀(jì)大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對(duì)新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個(gè)亡國(guó)賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。
這一部分主要是“曉之以理”了，于情于理，我李密對(duì)祖母都應(yīng)是“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，讓人無(wú)法拒絕這合情合理的請(qǐng)求。
�。ㄗx第三段）
研讀課文第四段。
13）在此基礎(chǔ)上，李密提出了自己“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求，而且還提供了一個(gè)能夠解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法，是什么？課文中怎么說(shuō)？
明確：先盡孝，后盡忠。文中： “臣密今的四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也�！奔拔恼伦詈罄蠲茉俦碇倚模骸吧�(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。暗示自己一定會(huì)在盡孝后再盡忠，徹底打消皇帝疑慮，進(jìn)而達(dá)到了陳情的目的。
四、結(jié)束語(yǔ)：《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上微薄但卻真實(shí)的回報(bào)。
五、作業(yè)：
陳情表的教案 篇10
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個(gè)寫作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說(shuō)理邏輯性很強(qiáng)，可通過(guò)理清文章的思路來(lái)進(jìn)行體會(huì)，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來(lái)看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計(jì)
投影或多媒體展示部分提示語(yǔ)句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識(shí)記之用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來(lái)看以孝而著稱的《陳情表》。
（解說(shuō)：可請(qǐng)學(xué)生對(duì)“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。）
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章（如《出師表》）。
�。ń庹f(shuō)：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過(guò)渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識(shí)穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。）
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、賹�(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見(jiàn)背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
�、趦�(nèi)容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
內(nèi)容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。
結(jié)構(gòu)梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
（解說(shuō)：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。）
2、具體研習(xí)1～2段
�、僮杂烧b讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提？
�。ㄗプ”径蔚木V）下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”？
故不能廢遠(yuǎn)（為下文伏筆）
B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？
�。ń庹f(shuō)：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）
提示：
縱的方面（生孩六月……至于成立）
品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)語(yǔ)表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。
橫的方面：外、內(nèi)
品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無(wú)”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。
C.哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的'相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫其凄苦？作用是什么？
提示：
相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以……”）。
凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用：生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
D.開(kāi)頭以“險(xiǎn)畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？
提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢(shì)。
（解說(shuō)：教師先提出問(wèn)題，要求學(xué)生參照課文回答，回答同時(shí)即解釋重點(diǎn)字詞句，為詞語(yǔ)理解創(chuàng)造語(yǔ)境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時(shí)引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）
②自由誦讀第2段。
A.本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B.前一層按什么順序來(lái)寫的？
�。ò磿r(shí)間順序）和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）
提示：
表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
C.第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
�。ń庹f(shuō)：將詞句理解、內(nèi)容探究、語(yǔ)言品味及背誦記憶融合起來(lái)，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。）
3、課堂小結(jié)
文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)、真摯樸實(shí)。寫自己的遭遇和對(duì)祖母的感情，如傾吐肺腑，沒(méi)有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見(jiàn)至真、至美、至善。語(yǔ)言形式，駢散交用，多用四字短語(yǔ)表情達(dá)意。思路清晰，語(yǔ)言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會(huì)。
四、布置作業(yè)
1、列出“陳情”的思路，并在此基礎(chǔ)上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處？可見(jiàn)作者的什么感情？
（解說(shuō)：作業(yè)1為識(shí)記之用；2為進(jìn)一步熟悉下文，體察感情。）
陳情表的教案 篇11
教學(xué)目的：
1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。
2．引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
3．繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
教學(xué)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
了解作者和名人對(duì)本文有關(guān)評(píng)價(jià)；指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意；指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
一、 導(dǎo)入。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目是《陳情表》，文章選自梁蕭統(tǒng)編的《文選》，作者李密。
李密，三國(guó)時(shí)人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，感悟李密所陳述的情。
板書：陳情表 李密
讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝
二．指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意，明確作者陳情目的。
1．聽(tīng)課文錄音，初步感知文章大意。
……
2．提問(wèn)：
陳，陳述；情，情感；表，古代臣子向君主奏事陳情的一種文體，如《出師表》。讀完全文，說(shuō)說(shuō)李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請(qǐng)結(jié)合課文句子作答。
……
陳述了自己的親情、孝情、忠情。
以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。
三．學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：
（1）注意以下加點(diǎn)字的讀音或詞義：
險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 隕首 逋慢 矜育 撥擢
優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 日篤
�。�2）注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義或用法：
以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞
圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
�。�3）注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩
除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 拜表以聽(tīng) 臣之辛苦
�。�4）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
州司臨門，急于星火
四．指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；（親情）
第二段：感激，懇切；（孝情）
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。（忠誠(chéng)）
五．作業(yè)。
完成《成才之路》45頁(yè)1-8。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文1-2段，理解作者動(dòng)之以情，扣住“親”“情”的寫作方法。
一．復(fù)習(xí)回顧。
昨天我們學(xué)習(xí)了《陳情表》，了解了作者李密向晉武帝陳情的目的：
委婉表達(dá)辭官不做的目的，作者是借助陳情這種方法達(dá)到自己的目的的。
那么今天我們就來(lái)具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感，又是如何陳述自己的情的。
二．朗讀第一段。翻譯理解第一段。
1．朗讀。
2．注意下面幾個(gè)詞的讀音。
險(xiǎn)釁 xìn 夙sù 閔mǐn兇 愍mǐn 終鮮xiǎn兄弟
門衰祚zuò薄 期jī功強(qiáng)qiǎng近 床蓐rù 煢qióng煢獨(dú)立
3．學(xué)生翻譯第一段。
臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。
4．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義或變化
閔：通“憫”，憂傷
見(jiàn)背：古今異義，背棄我，這里是死的委婉說(shuō)法。見(jiàn)，我。
不行：不能行走。古今異義，今譯不好，不可以。
成立：古今異義，成人自立。今譯成功或建立。
兒息：兒子。
外：在外面，名詞作狀語(yǔ)。與下面的“內(nèi)”同。
吊：安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰，形容極其孤單。
嬰：纏繞。
5．第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)作者說(shuō)了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。
……
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇，概括自己的坎坷命運(yùn)。
然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身。
6．作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？
……
由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開(kāi)始就向晉武帝提出辭官的請(qǐng)求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說(shuō)起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營(yíng)造一種悲戚的情感氛圍，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。
因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。
下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀第一段。
三．朗讀第二段。翻譯理解第二段。
1．朗讀第二段。
2．注意下面幾個(gè)詞的讀音。
逵kuí 猥wéi 隕yún首 洗xiǎn馬 逋bū慢 日篤dǔ
3．學(xué)生翻譯第二段。
到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。
4．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義和變化。
察：察舉，舉薦。
舉：推舉。
拜：授予官職。
尋：不久。
除：拜官授職。
孝廉、秀才、洗馬：晉代的官職。
隕首：殺身，犧牲生命。
聞：使……知道，使動(dòng)用法。
逋慢：怠慢。
急于星火：比星火還急。狀語(yǔ)后置，于，比。
奔馳：赴京就職。古今異義。
日篤：一天天沉重。日，一天天，名詞作狀語(yǔ)。
告訴：古今異義。申告訴說(shuō)，報(bào)告申訴。
進(jìn)退：到朝廷做官，辭官不做。古今異義。
5．如果第一段作者借助親情博取同情的話，那么這一段就是動(dòng)之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些是說(shuō)朝廷對(duì)自己的恩遇，哪些是表達(dá)自己的感恩之情的？
……
知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬，
表達(dá)感恩的句子：尋蒙國(guó)恩，非隕首所能上報(bào)。
6．其實(shí)這段文字還是扣住了一個(gè)“情”字來(lái)說(shuō)的，如果第一段說(shuō)的事親情，這段說(shuō)的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。
7．學(xué)生帶著這樣的理解再朗讀第二段。
四．作業(yè)。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文3-4段，理解作者曉之以理，體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。
一．復(fù)習(xí)鞏固。
前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動(dòng)人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來(lái)看看作者是如何通過(guò)說(shuō)理來(lái)說(shuō)服及武帝的。
二．朗讀第三段，翻譯理解第三段。
�。保畬W(xué)生朗讀第三段。
……
２．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。
矜jīn育 拔擢zhuó 優(yōu)渥wò 更gēng相xiāng
3．翻譯。
我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)將要下山的人，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
4．注意下面幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。
故老：年老而德高的舊臣。形作名詞
仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動(dòng)。
不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育）
拔擢：提拔。
優(yōu)渥：優(yōu)厚。
希冀：過(guò)分的祈求。
日薄西山：太陽(yáng)迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。
更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。
區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。
廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。
5．這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的.說(shuō)理尤為突出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他說(shuō)理精彩在哪里么？
……
首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來(lái)寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說(shuō)明自己選擇了盡孝，很有說(shuō)服力。
“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！币痪鋵懙煤锨楹侠�，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。
“日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來(lái)形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語(yǔ)言至今很有生命力。
6．因此這段文字要讀得真摯誠(chéng)懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。
三．朗讀第四段，翻譯理解第四段。
1．學(xué)生朗讀第四段。
……
2．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。
又yòu 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首
3．翻譯第四段文字。
我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告。
4．注意下面幾個(gè)重要詞語(yǔ)的意思或用法。
烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。
辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅(jiān)信勞累（多指身體）。
明知：明白知曉。
鑒：明察。
聽(tīng)：準(zhǔn)許。
卒：盡，終。
結(jié)草：表示死后報(bào)恩。典故見(jiàn)課文注解。
以：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 因?yàn)?/p>
臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命 因?yàn)?/p>
臣具以表聞，辭不就職 用
圣朝以孝治天下 用
謹(jǐn)拜表以聞 來(lái)
四．學(xué)生朗讀全文
李密煞費(fèi)苦心，扣住“情”字，委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒(méi)有達(dá)到目的呢？據(jù)《晉書》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請(qǐng)求，而卻大加贊賞。由此看來(lái)，在交際的時(shí)候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護(hù)自己，又不傷他人。
五．作品拓展
討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。
六．作業(yè)。
寫一篇聯(lián)想親情的文章。
陳情表的教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式、了解文言知識(shí)；
�。玻b賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
�。常钊塍w會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
教學(xué)步驟：
一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（ ）
A、臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝 過(guò)蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
聽(tīng)課文讀音，注意字詞讀音
2、下列說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開(kāi)始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
3.理解題目“陳情表”：誰(shuí)在“陳情”、 向誰(shuí)“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見(jiàn)稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。
四、梳理課文
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問(wèn)題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見(jiàn)背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無(wú)——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無(wú)——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語(yǔ)和句子：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于 成立
終鮮兄弟 門衰祚薄
外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來(lái)寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時(shí)間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉尅⒎e累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
3、翻譯紅色詞語(yǔ)和句子
逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才
供養(yǎng)無(wú)主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報(bào)
臣具以表聞 責(zé)臣逋慢 劉病日篤
告訴不許
�。ㄈ┑谌危ň唧w研讀）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？
“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切
4）由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？
事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。
心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 ．古今異義：
至于：到 成立：長(zhǎng)大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告訴：申訴 不行：不能行走
3 ．通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事 零�。和ā傲尕辍�，孤獨(dú)的`樣子 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5．判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)
�、诮癯纪鰢�(guó)賤俘
�、鄢贾量啵仟�(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。
6．被動(dòng)句：
而劉夙嬰疾病
7．文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、說(shuō)話訓(xùn)練：
學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)？）
十一、討論：
談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
附： 談?wù)勑⒌?/p>
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開(kāi)始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來(lái)起了積極作用，功不可沒(méi)。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來(lái)以家庭為基地培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
陳情表的教案 篇13
教學(xué)目標(biāo) ：
知識(shí)與技能：熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
過(guò)程與方法：鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
情感態(tài)度價(jià)值觀：深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
難點(diǎn) ： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1 、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問(wèn)題；
2 、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、激趣導(dǎo)入：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)�，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》
二、重點(diǎn)講解：
1 、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
終鮮兄弟 期功強(qiáng)近 常在床蓐 猥以微賤 豈敢盤桓 僥幸
2 、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3 、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：
1 ）是誰(shuí)陳情？ 學(xué)生回答后，投影：
李密（ 224 － 287 ），西晉武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2 ）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3 ）陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
三、設(shè)疑討論
李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引同學(xué)說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理�！保├蠲芤胝f(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的`，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、典題拓展
文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全
段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
五、要點(diǎn)總結(jié)：
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
六、訓(xùn)練鞏固
學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
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