三顧茅廬教案優(yōu)秀精品[7篇]

　　作為一名老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的三顧茅廬教案優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

三顧茅廬教案優(yōu)秀1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。

　　2.掌握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象特征。

　　3.體會(huì)烘托這一寫(xiě)作手法在文中的使用。

　　4.體會(huì)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.劉備和諸葛亮的形象特征。

　　2.小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　烘托手法在文中的使用。

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)。

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生方面：

　　了解《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí)及“三顧茅廬”故事梗概。

　　教師方面：

　　1.準(zhǔn)備電視劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”影音資料片段。

　　2.閱讀《三國(guó)演義》中關(guān)于“三顧茅廬”這一情節(jié)的前后內(nèi)容，查閱關(guān)于劉備及諸葛亮的評(píng)價(jià)，以便給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和補(bǔ)充。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　教師播放電視劇《三國(guó)演義》片段“三顧茅廬”。

　　剛才我們觀看的“三顧茅廬”的故事是歷史上有名的一段佳話，是導(dǎo)演根據(jù)羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中的片段改編而成的，生動(dòng)地再現(xiàn)了劉備三請(qǐng)諸葛亮出山的故事。那么，小說(shuō)是如何表現(xiàn)這一情節(jié)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)原作，共同去體會(huì)和感受其感人之處。

　　二、研讀課文。

　　1.朗讀，教師可安排學(xué)生以分角色的形式進(jìn)行朗讀。強(qiáng)調(diào)加點(diǎn)字字音。

　　拜謁嘔心寰宇荷鋤篡逆猝定斡旋

　　匡扶朔風(fēng)邂逅不省慵懶千仞不棲熟諳

　　薰沐鄙悃悒怏荏苒揲蓍愧赧存恤

　　2.學(xué)生概括主要情節(jié)，要求說(shuō)出每一個(gè)情節(jié)的主要內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　劉備拜訪諸葛亮之前，司馬徽贊諸葛亮。

　　劉備一顧諸葛亮未得，遇崔州平，論天下事。

　　劉備二顧諸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下書(shū)信。

　　劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。

　　三、作業(yè)。

　　熟讀課文，分析諸葛亮、劉備二人的形象。

　　第二課時(shí)

　　一、繼續(xù)研讀課文。

　　1.結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備、諸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。

　　劉備：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。

　　手法：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、襯托（張飛、關(guān)羽）。

　　諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門(mén)便知曉天下事、足智多謀。

　　手法：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、人物及景色的烘托陪襯。

　　（此處具體分析見(jiàn)教參。）

　　2.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的`形象起到了什么作用？

　　從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。（具體分析見(jiàn)教參。）

　　3.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)情節(jié)是如何變化的？有什么特點(diǎn)？

　　情節(jié)曲折，懸念迭起，結(jié)構(gòu)精巧，跌宕多姿。（具體分析見(jiàn)教參。）

　　4.怎樣理解崔州平的一番話？

　　崔州平所言的中心內(nèi)容是：“順天者逸，逆天者勞”“數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強(qiáng)之”。意思是現(xiàn)在的天下形勢(shì)是歷史的必然，非人力所能改變，這與司馬徽的看法是一致的，后來(lái)小說(shuō)的結(jié)局的確如二人所預(yù)料的那樣。

　　5.分析司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”的深意？

　　一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)�備；另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。（具體分析見(jiàn)教參。）

　　6.概括歸納文章主題。

　　小說(shuō)通過(guò)劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

　　二、作業(yè)。

　　課下查找諸葛亮、劉備以及其他自己感興趣的三國(guó)人物及故事，下一節(jié)課同學(xué)間進(jìn)行交流。

　　第三課時(shí)

　　一、拓展探究。

　　1.你還知道哪些關(guān)于諸葛亮的故事？怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮出山以及他后來(lái)的失�。�

　　2.你還知道哪些關(guān)于劉備的故事？怎樣評(píng)價(jià)劉備？

　　3.司馬徽說(shuō)“臥龍、鳳雛，兩人得一可安天下”，劉備后來(lái)得此二人，蜀國(guó)為什么最終還為晉所滅？

　　4.介紹你喜歡的《三國(guó)演義》中的其他人物和事件，談?wù)勀銓?duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。

　　5.教師補(bǔ)充其他重點(diǎn)知識(shí)，如《三國(guó)演義》的作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)成就等等，給學(xué)生一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。

　　二、總結(jié)。

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，走進(jìn)其中，不僅能讓人認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)鮮活的形象，更能從中認(rèn)識(shí)到歷史的規(guī)律和進(jìn)程。人只有把握了事物發(fā)展的規(guī)律并按規(guī)律辦事，才能真正地走向成功。希望同學(xué)們能認(rèn)真品讀《三國(guó)演義》，品讀名著，做一個(gè)認(rèn)真的人、清醒的人、有能力的人、成功的人。

　　三、布置作業(yè)。

　　利用課余時(shí)間讀完《三國(guó)演義》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　三顧茅廬

　　羅貫中

　　劉備謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏

　　諸葛亮淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、足智多謀

三顧茅廬教案優(yōu)秀2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1. 初讀文本，整體感知，學(xué)會(huì)課文中的生字和三個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2.通過(guò)“讀寫(xiě)拓展”等生動(dòng)有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言。抓人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩、體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

　　3.在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴，培養(yǎng)以誠(chéng)待人，誠(chéng)心實(shí)意去做事情的感情。

　　學(xué)習(xí)思路：

　　在學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話中，在充分的讀中，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)，感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)，提煉誠(chéng)，贊美誠(chéng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、題質(zhì)疑，初知大意出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。

　　回憶《三國(guó)演義》中有哪些有名人物，重點(diǎn)談?wù)搫�備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮四人，前三者在桃園為振興漢室而結(jié)義，那諸葛亮又是怎樣加入這支隊(duì)伍的呢？

　　引出：三顧茅廬

　　今天我們要來(lái)探討一下這篇課文——《三顧茅廬》。根據(jù)我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十七回中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”改寫(xiě)的。

　　板書(shū)：三顧茅廬

　　二、整體感知文本，讀課文。

　　1、同學(xué)們，已經(jīng)初讀過(guò)課文了，那應(yīng)該知道(a.誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？b.為什么三顧茅廬？c.結(jié)果怎樣？)

　　理解課題：劉備三次去草屋懇請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成大業(yè)。

　　2、“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？

　�。�明確：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）在課文中，劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的呢？

　　要想細(xì)細(xì)品味劉備這深深的誠(chéng)意，咱們還得好好地讀讀課文。請(qǐng)大家把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句找出來(lái)，放開(kāi)聲音自由地讀一讀這些地方，感受感受。（學(xué)生讀課文）

　　三、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟

　　可從劉備的語(yǔ)言來(lái)探究：

　　a.品讀劉備、張飛第一次對(duì)話

　　張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了！”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”

　　重點(diǎn)品悟：胡說(shuō)、大賢及反問(wèn)句。

　　b.自由對(duì)讀后三次對(duì)話

　　張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧！”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”

　　張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去�！�

　　張飛說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)�！�

　　c、劉備、諸葛亮的對(duì)話

　　劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到�！�

　　如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。

　　教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。

　　可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：

　　回到住地新野，劉備派人去隆中打聽(tīng)。過(guò)了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。

　　三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。

　　劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。

　　“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。

　　可從環(huán)境描寫(xiě)方面加以探究：

　　當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。

　　三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門(mén)，開(kāi)門(mén)的.還是上回那個(gè)書(shū)童。

　　“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。

　　可從張飛的態(tài)度方面加以探究：

　　張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。

　　教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。（這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。）

　　歸納：同學(xué)們尋找得很全面，很準(zhǔn)確，分析得也很透徹，但只是零星的、分散的表達(dá)，現(xiàn)在我增加難度，要求同學(xué)們尋找一個(gè)好的方法，把它整合起來(lái)概括地回答。先自己試試。

　　課文最后一句說(shuō)諸葛亮輔佐劉備打了很多勝仗，你知道有哪些勝仗？

　　……

　　你們的知識(shí)真豐富！諸葛亮幫助劉備打了很多很多勝仗，而且最后建立了蜀漢王朝。你想，到那時(shí)，張飛回憶起三顧茅廬時(shí)的情景，心里又會(huì)怎么想呢？請(qǐng)你寫(xiě)在書(shū)本上。

　　是啊，千軍易得，一將難求。尊重人才用好人才，方能成就大業(yè)。古時(shí)候是如此，在知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)，人才就是財(cái)富的今天，就尤為突出了，所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的代名詞了。

　　板書(shū)：三 顧 茅 廬

　　劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意

三顧茅廬教案優(yōu)秀3

　　一、教材分析：

　　《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。

　　二、教學(xué)要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。

　　2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。

　　4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)：

　�。薄⒛苷f(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。

　�。�、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的`雄才大略。

　　四、教學(xué)時(shí)間：

　　三課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、啟發(fā)談話、揭示課題

　　1、談話導(dǎo)入。《三國(guó)演義》、群雄紛爭(zhēng)。

　　2、板書(shū)課題。示范“茅”、“廬”兩字寫(xiě)法；學(xué)生練習(xí)寫(xiě)“茅”、“廬”兩字，寫(xiě)在課題旁邊。

　　3、解題。理解“顧”、“茅廬”意思。

　　二、初讀課文

　　1、范讀。（或聽(tīng)錄音）

　　提問(wèn)：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么？“三顧茅廬”在課文中是什么意思？

　　2、自瀆課文。

　�、俳柚�拼音讀準(zhǔn)生字新詞；

　�、谧x熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。

　�、鬯伎迹和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？

　　3、檢查自瀆情況。

　�、贆z查字音掌握情況

　　A.生字卡片；

　　諸葛亮

　　輔助

　　捆來(lái)

　　尊重

　　臥龍

　　疏疏朗朗

　　潺潺

　　吩咐

　　恭恭敬敬

　　半晌

　　時(shí)辰

　　策略

　　茅塞頓開(kāi)

　　同塌討論

　　B.重點(diǎn)字音：

　　疏

　　潺

　　晌

　　辰

　　諸

　　尊

　　吩

　　塞

　　策

　　C.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思；

　�、谥该�分自然段試讀課文。

　　要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。

　�、鄹兄�文章主要結(jié)構(gòu)：略寫(xiě)前倆次，詳寫(xiě)第三次。

　�、苡懻摚和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？

　　板書(shū)：

　　劉備：尊重人才

　　諸葛亮：雄才大略

　　三、作業(yè)：

　　1、描紅

　　2、抄寫(xiě)生字新詞

　　3、給下列生字選擇正確的讀音

　　吩（feng fen)

　　輔（fu fu）晌（xiang shang)

　　辰（cheng chen)

　　諸（zhu zu)

　　臥（wowu)

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　1、出示生字選擇正確的讀音

　　2、抽讀生字卡片

　　二、細(xì)讀課文

　　1、細(xì)讀第一自然段。

　�。�1）自由輕聲讀課文。

　　思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？

　�。�2）填空：

　　劉備（）前往隆中（）諸葛亮，（）地（ ）他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。

　�。�3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。

　�。�4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。

　　2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，

　　過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。

　�。�1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：

　　哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。

　　哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。

　�。�2）討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？

　　要點(diǎn)：

　　①第二自然段。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；

　　②第三自然段。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。

　�、鄣谒淖匀欢巍Ｍ�塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。

　�。�3）重點(diǎn)句理解。

　　3、討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略？

　�、倮斫饩渥樱簞�備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。

　　比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。

　　②理解句子：我得到到諸葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣��！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。

　　三、作業(yè)

　　1、近義詞

　　2、組詞

　　3、抄寫(xiě)比喻句。

　　第三課時(shí)

　　一、總結(jié)、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　劉備、諸葛亮是什么樣的人？作者是從哪些方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。

　　二、指導(dǎo)復(fù)述課文。

　　1、理清課文脈絡(luò)。

　　兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到

　　上路前

　　第三次拜訪的經(jīng)過(guò)

　　見(jiàn)面前

　　見(jiàn)面后

　　劉備、諸葛亮的魚(yú)水情

　　2、看板書(shū)學(xué)生自由練說(shuō)。

　　3、指名復(fù)述。

　　三、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。

　　1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。

　　2、分析：寫(xiě)了那些景物，按什么順序?qū)懙�？描�?xiě)這些景物有什么作用？

　　3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。

　　如：我們來(lái)到烈士陵園，只見(jiàn)：

　　__________________________________________。

　　4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。

　　四、教學(xué)生字新詞

　　1、生字字形教學(xué)；

　　2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：茅

　　尊

　　恭

　　臥

　　五、練習(xí)

　　1、形近字組詞；

　　2、用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話；

　　3、比喻句辨別。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　�。溉�顧茅廬

　　兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到

　　上路前

　　第三次拜訪的經(jīng)過(guò)

　　見(jiàn)面前

　　見(jiàn)面后

　　劉備、諸葛亮的魚(yú)水情

三顧茅廬教案優(yōu)秀4

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的�！度�顧茅廬》這篇課文著重寫(xiě)了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了劉備尊重人才，求賢若渴，誠(chéng)心誠(chéng)意的思想品格，同時(shí)體現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。為此，我設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備拜訪諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意為突破點(diǎn)展開(kāi)討論，自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。

　　二、設(shè)計(jì)思路

　　由播放《三國(guó)演義》片尾曲渲染氣氛，相機(jī)導(dǎo)入，抓住一些詞語(yǔ)使學(xué)生整體把握課文。第二步，欣賞美景，感受“才華”。第三步，分析“言行”，感受“尊重”，第四步，我設(shè)計(jì)了如此“尊重，何以“為報(bào)”。最后，全堂總結(jié)，升華“尊重”，再《三國(guó)演義》的片頭曲中結(jié)束本堂課。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見(jiàn)底、青翠欲滴、景色宜人；體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。

　　2、通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3、感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。

　　四、教學(xué)程序

　�。ㄒ唬┳プ≡~語(yǔ)，把握全文

　　在這一環(huán)節(jié)中，我出示了三組詞語(yǔ)，第一組都是課文中主人公的名字，第二組都是寫(xiě)隆重景色的詞語(yǔ)，第三組則是寫(xiě)諸葛亮策略的詞語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語(yǔ)讀準(zhǔn)確，并通過(guò)自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的，一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況，另外，也想通過(guò)這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路，講出課文的主要內(nèi)容，從而整體把握課文。

　�。ǘ�）欣賞美景，感受才華

　　我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí)，用較為連貫的語(yǔ)言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體，并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象具體的說(shuō)明，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。

　�。ㄈ�）分析言行，感受尊重

　　這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的.教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語(yǔ)言，劉備的語(yǔ)言，通過(guò)模仿他們說(shuō)話來(lái)感受他們當(dāng)時(shí)的心境，也在張飛的襯托下，更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì)，這一形式我覺(jué)得看似形散，神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才”這一主題展開(kāi)討論學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣談體會(huì)都是萬(wàn)變不離其蹤的。

　　但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次呢？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要，這也是我在備課中深入思考的問(wèn)題，我也力圖隨意應(yīng)變，以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。

　　比如：“三人第三次到了隆重，離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行�！薄鞍肜锒嗦肪拖埋R步行”這說(shuō)明了什么？

　　先了解“半里多路大概有多少米？”“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬，或者提前50米、100米下馬？”然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過(guò)天波府時(shí)文官落轎子，武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來(lái)讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰，從而體會(huì)劉備是尊重人才的。

　　然后實(shí)現(xiàn)由扶到放，讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)“輕輕敲門(mén)”“輕輕走進(jìn)”“恭候等待”“快步走進(jìn)”自由談體會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。

　　在教學(xué)第三自然段時(shí)，我還穿插了一個(gè)看板書(shū)背誦劉備等候諸葛亮的一段文字，指導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容。

　�。ㄋ模┤绱俗鹬�，何以為報(bào)

　　這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮《出師表》里的話，幫助劉備打的勝仗，和書(shū)本練習(xí)三中的成語(yǔ)，可以說(shuō)是課文學(xué)到這里，已是水到渠成。

　�。ㄎ澹┤�堂總結(jié)，升華尊重

　　在《三國(guó)演義》的片頭曲中，結(jié)束本堂課。

　　最后，談?wù)勎业母邢�，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中，讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段，同時(shí)，作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書(shū)的海洋中，讓書(shū)的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，像《三國(guó)演義》這類經(jīng)典名著是很值得一看的，教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的《三國(guó)演義》。

三顧茅廬教案優(yōu)秀5

　　一、認(rèn)真預(yù)習(xí)，搜集信息

　　1.讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)方式，了解與《三顧茅廬》有關(guān)的，但課文中沒(méi)有的內(nèi)容，如故事作者、故事背景，故事的前因、后果，文中人物的其他故事等。

　　2.學(xué)生介紹：

　　本文作者羅貫中，內(nèi)容選自《三國(guó)演義》第三十七回《司馬徽再薦名士·劉玄德三顧茅廬》。

　　3.故事的背景了解：

　　當(dāng)時(shí)劉備依附于劉表，劉表割荊州給劉備鎮(zhèn)守，曹操有意攻打荊州，派曹仁設(shè)下烏龍八卦陣，劉備派關(guān)羽前去攻破，結(jié)果失敗�；貋�(lái)后經(jīng)徐庶指點(diǎn)，識(shí)破陣法缺陷。關(guān)羽帶一百精兵前去，不傷一兵一卒，得勝歸來(lái)。曹操聞得徐庶的才智，又知他是出名的孝子，于是設(shè)計(jì)把徐庶拉攏到身邊為自己謀事。徐庶無(wú)奈母親被曹操所挾，在去曹營(yíng)之前，他向劉備推薦了諸葛亮。接下來(lái)便有了“三顧茅廬”的歷史故事。

　　4.了解古今詞義有一定距離的詞語(yǔ)：三顧茅廬、行蹤不定、謁見(jiàn)、行禮、草舍等。

　　二、看讀評(píng)議，整體把握

　　1.看《東方小故事》中的《三顧茅廬》，初步感知故事內(nèi)容：

　　啟發(fā)學(xué)生按一顧、二顧、三顧茅廬的順序口述故事內(nèi)容。

　　2.自由輕聲讀課文，然后小組討論完成下表：

　　順序準(zhǔn)備劉備的態(tài)度

　　（關(guān)鍵詞語(yǔ)）

　　關(guān)羽、張飛的態(tài)度

　�。�關(guān)鍵詞語(yǔ)）結(jié)果

　　一顧

　　二顧

　　三顧

　　總的說(shuō)明什么

　　（通過(guò)看電視、讀課文，討論、填表讓學(xué)生大致了解了故事情節(jié)以及人物的個(gè)性，總的說(shuō)明劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他成就大業(yè)的。）

　　三、對(duì)比研讀，細(xì)節(jié)感悟

　　1.默讀課文找出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞句，然后自己試著讀一讀。

　　2.交流點(diǎn)撥，對(duì)比研讀：

　　A：三顧茅廬時(shí)環(huán)境描寫(xiě)的.句子：

　　第二次拜訪時(shí)：當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。三人冒雪走到臥龍崗。

　�。ń柚�這些環(huán)境描寫(xiě)的襯托，反映出劉備請(qǐng)諸葛亮決心大，心意誠(chéng)。）

　　B：劉備的語(yǔ)言與關(guān)羽、張飛的對(duì)比。

　　劉備a.劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”

　　b.劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”

　　c.劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到。”

　　張飛a.張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧！”

　　b.張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”

　　c.張飛對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢！等我到草屋后放一把火，看他起不起來(lái)！”

　�。◤堬w的粗魯、莽撞反襯出劉備的謙恭態(tài)度。）

　　C：劉備的行為與關(guān)羽、張飛的對(duì)比。

　　劉備：a.劉備叫人立即備馬。

　　b.劉備輕叩柴門(mén)……

　　c.劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)口等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬寺站在房門(mén)臺(tái)階下午等孔明醒來(lái)。

　　d.他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)大業(yè)。

　　張飛：a.關(guān)羽、張飛都不耐煩了。

　　b.見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了。

　�。ㄕ�是劉備這種禮賢下士的態(tài)度感動(dòng)了諸葛亮，才使退隱山林的諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備。）

　　D：指導(dǎo)感情朗讀。

　　a.自由組合，分角色朗讀。

　　b.分角色表演性朗讀。（讀得好的，及時(shí)表?yè)P(yáng)）

　　3.學(xué)生小結(jié)：劉備是個(gè)求賢若渴，禮賢下士之人，結(jié)果他的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮從此下山輔佐劉備。

　　四、課外延伸，引導(dǎo)閱讀

　　1.出示“鞠躬盡瘁，死而后已”這句名句。

　　a.這句話是什么意思？

　　b.這句話是誰(shuí)說(shuō)的？

　　2.出示諸葛亮的名作《出師表》�！熬瞎�盡瘁，死而后已”是此文中的名句。

　　3.教師講解《出師表》的大致意思。學(xué)生小結(jié)：《出師表》最終表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備的一片忠心。

　　4.從諸葛亮下山到諸葛亮最后寫(xiě)出名作《出師表》以表對(duì)劉備的耿耿忠心，是什么讓諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。難道僅僅是劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意嗎？課余閱讀《三國(guó)演義》通俗讀物，了解劉備其人、其事。重點(diǎn)評(píng)價(jià)劉備性格特點(diǎn)。

　　評(píng)：

　　1.本設(shè)計(jì)緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，形成了“課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論。

　　2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，搜集信息、整體把握、對(duì)比研讀、引導(dǎo)閱讀，各個(gè)環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。

　　3.以讀代講。安排了不同形式的讀，而且讀的要求一次比一次高，在讀中理解、感悟積累，運(yùn)用課文語(yǔ)言，把握課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情。

三顧茅廬教案優(yōu)秀6

　　讀了多遍《三顧茅廬》，問(wèn)自己：編者把古典名著中的精彩章節(jié)納入教材的目的是什么？課文有承擔(dān)著哪些教學(xué)目標(biāo)？課文與原作品之間有哪些異同，各自的價(jià)值分別是什么？我們應(yīng)該如何搭建起課內(nèi)閱讀和課外閱讀的橋梁？

　　對(duì)比閱讀

　　把課文、原作品、影片，進(jìn)行對(duì)比閱讀、欣賞，能充分挖掘文本資源，把古典文化呈現(xiàn)給學(xué)生，而不僅僅是教一篇課文，講一個(gè)故事，寫(xiě)幾詞語(yǔ)。

　　《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。

　　因此對(duì)比閱讀有兩大目的：一是為充分挖掘課文的資源，二是為引發(fā)課外閱讀的興趣。

　　在閱讀中，發(fā)現(xiàn)了原文對(duì)前兩次拜訪描寫(xiě)比書(shū)中詳細(xì)，但相對(duì)于第三次拜訪而言，依然可見(jiàn)作者的詳略分配的匠心。

　　作者對(duì)隆中的景色描寫(xiě)很特別，無(wú)論是課文中的“好象一條等待時(shí)機(jī)起飛的臥龍”還是原著中的“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。”都讓讀者未見(jiàn)諸葛先感諸葛大智。

　　對(duì)關(guān)張二人的直面描寫(xiě)與對(duì)劉備的側(cè)面烘托。課文張飛的“嚷”足見(jiàn)其對(duì)兄弟的義氣和性格的急躁。原著的描寫(xiě)就更加入木三分了。

　�。�1）張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來(lái)便了�！保�2）張飛曰：“問(wèn)他則甚！風(fēng)雪甚緊，不如早歸�！保�3）張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”這些描寫(xiě)把張飛的急躁與魯莽躍然紙上，讓我們鮮明地感受到劉備對(duì)賢才的珍惜、自尊。

　　對(duì)劉備的“下馬步行”“吩咐”“輕輕走進(jìn)”“恭恭敬敬”地“等候”等細(xì)節(jié)，最吸引學(xué)生的當(dāng)然要屬影片的刻畫(huà)了。蒙太奇手法把時(shí)間的推移，劉備的耐心、恭敬刻入觀眾的心底。

　　原文對(duì)諸葛亮出謀劃策的敘述，放在了下一個(gè)章節(jié)中，而課文的最后兩小節(jié)則讓我們充分感受到了諸葛亮的雄才大略。原文對(duì)劉備每一次的拜訪都有一首詩(shī)加以概括。精練的語(yǔ)言，給學(xué)生的概括做出了示范。

　　……

　　通過(guò)對(duì)比閱讀，我們能挖掘到許多資源，但課堂并不是所有資源的羅列和呈現(xiàn)，要根據(jù)《課標(biāo)》要求和學(xué)生的基礎(chǔ)加以判斷，然后作出正確的選擇。

　　目標(biāo)定位

　　不管是什么樣的作品一旦入選教材就會(huì)在價(jià)值與功能上發(fā)生一定變化，因?yàn)樗�已融入了編者的意圖�！度�顧茅廬》是根據(jù)古典名著《三國(guó)演義》的`有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)而而來(lái)的。入選教材后，就有了其特別的價(jià)值與目的：一是讓學(xué)生接觸、感受古典名著，領(lǐng)略它的魅力，更加喜歡民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。盡管課文是原文的節(jié)選和改編，已經(jīng)和原文有了一定差別，但仍保留了原有的味道和精華，仍有值得玩味的地方；二是架起了課內(nèi)、外閱讀的橋梁。課文只是對(duì)第三次拜訪做了描述，而前面兩次的拜訪只有“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮……但都沒(méi)有見(jiàn)著”這一句話作了簡(jiǎn)單交代，詳細(xì)情景如何？諸葛亮出山后，到底為劉備實(shí)現(xiàn)大業(yè)做了什么，結(jié)局如何等，這些“未知”足以喚醒學(xué)生的閱讀興趣。因此課文可以作為由課內(nèi)延伸到課外的出發(fā)點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生喜歡并能夠獨(dú)立閱讀古代名著的興趣和能力。

　　初識(shí)了課文的價(jià)值，可以針對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中相關(guān)的目標(biāo)和要求，結(jié)合本課的具體情況，確定教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文第三、四自然段。

　　2、能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。

　　3、聯(lián)系上下文和自己的積累，認(rèn)識(shí)課文中有關(guān)比喻句，把握其比喻關(guān)系。學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景。

　　4、學(xué)習(xí)略讀和默讀，認(rèn)識(shí)到劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　5、能正確復(fù)述故事梗概，初步感受作品中深刻的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，能與他人交流自己的閱讀感受。

　　6、拓展自己的閱讀面引發(fā)興趣，積極閱讀《三國(guó)演義》。

三顧茅廬教案優(yōu)秀7

　　一、教學(xué)理念：

　　1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。

　　2、以語(yǔ)言材料為載體，以課文為例子，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

　　2、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　3、情感目標(biāo)學(xué)習(xí)劉備的`誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

　　4、發(fā)展性目標(biāo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)：

　　抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)導(dǎo)入，披文入情。

　　1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，還深入地學(xué)習(xí)了劉備一訪諸葛亮。

　　2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎？研究什么？（略）要研究劉備，還涉及到他的弟弟張飛，那么，我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢？讓學(xué)生說(shuō)，通過(guò)閱讀，抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。

　�。ǘ�）自主選擇，合作探究。

　　1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，尋找自己的合作伙伴，研究自己感興趣的人物，深入學(xué)習(xí)課文，完成填表。（把表格發(fā)給學(xué)生。）

　　一顧

　　二顧

　　三顧

　　怎樣一個(gè)人劉備

　�。ㄑ�、行、神態(tài)）

　　問(wèn)又問(wèn)

　　失望而回

　　張飛

　�。ㄑ�、行、神態(tài)）

　　失望而回

　　（1）如果對(duì)張飛感興趣，找出描寫(xiě)張飛的言行的句子填入表格。

　�。�2）如果對(duì)劉備感興趣，找出描寫(xiě)劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。

　　在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師巡回，了解學(xué)情。

　　2、研讀劉備、張飛的句子。（按學(xué)生回答的順序講）

　�。�1）研究劉備的同學(xué)交流。

　　按學(xué)生交流的情況分別投影，重點(diǎn)落實(shí)字詞，這些句子要具體講，認(rèn)真讀，讀出感情。隨機(jī)板書(shū)：斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。

　　學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。

　　（2）研究張飛的同學(xué)交流。

　　用同樣的方法投影出示，讀讀議議，可以看出張飛是個(gè)怎樣的人？

　�。�3）文章主要是寫(xiě)劉備，但同時(shí)也把張飛寫(xiě)進(jìn)去了，這是否多余？分小小組討論。

　　然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以點(diǎn)撥，這是一種反襯的寫(xiě)法，隨機(jī)板書(shū)：反襯

　�。�4）對(duì)比朗讀，愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮，愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　�。ㄈ�）課外延伸，激發(fā)興趣。

　　引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》，尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié)，以更好地理解課文，把握人物的思想感情。

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