八年級語文上冊教學(xué)反思15篇
作為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的八年級語文上冊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級語文上冊教學(xué)反思1
教材分析
對《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會的基本特征。孔子生活在變亂紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。盡管他的理想在當(dāng)時小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年前他一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比較共產(chǎn)主義社會的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想，比較兩者的異同點。
學(xué)情分析
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對社會經(jīng)驗體驗不足、再加上文中所述的理想社會和現(xiàn)在的生活差別太大，學(xué)生理解和接受都有困難。
對字詞的理解和識記應(yīng)該問題不大。
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力目標(biāo)
1．積累一些重要的.詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標(biāo)
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。
教學(xué)難點
1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？
2．聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
八年級語文上冊教學(xué)反思2
岳陽樓矗立在洞庭湖的東面長江的西面，（因為無風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉。 登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在黃昏時湖山之下。
為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？
登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢斑白，望著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。
全詩緊緊圍繞“悲”字展開。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽樓的地理位置直接點出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽樓記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，看到這氣勢非凡的語句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無邊的壯景，而是描繪出一副寧靜的畫面，“簾旌不動夕陽遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動不動，夕陽緩緩西沉，殘陽如血，鋪于水面，湖面一般冷綠一半紅，看上去風(fēng)平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”，既說登臨的地理位置，也在回顧歷史，當(dāng)年吳蜀爭奪荊州的歷史似乎再度重現(xiàn)，吳蜀兩軍相爭，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲……聲聲不絕于耳。歷史的遼遠(yuǎn)、戰(zhàn)場的血腥似乎又出現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給人們帶來了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時”，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長，拉長，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時世，心悲切。
頸聯(lián)“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”，詩人發(fā)出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會憶起吳蜀之戰(zhàn)，那是因為詩人在歷靖康之變后飽嘗戰(zhàn)爭之苦：萬里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩人悲之所在啊�！叭f里”、“三年”分別從時空的跨度來敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬千。登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無邊無際的愁緒當(dāng)“望遠(yuǎn)”“憑�！睍r更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，如崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無限家國之痛的`詩人呢？國破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了�。看司鋵⒃娙说谋�、傷、哀、痛推向了極致。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，似乎是詩人顧影自憐的喃喃自語，未老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節(jié)里，更覺時世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。
八年級語文上冊教學(xué)反思3
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句;語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……
說實話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的?其實語文課就是要瞎扯
十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不同的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實不能說是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢?其實收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實在我瞎扯時是最認(rèn)真的時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎�。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說,文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實在小學(xué)語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了?有愛的感覺了?絕對是瞎扯，其實語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的.，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.
一節(jié)課不過四十分鐘,根本就來不及講幾個笑話,根本就講不了一個精彩故事,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀比賽,也根本就來不及一次口語比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么?
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時間卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。
八年級語文上冊教學(xué)反思4
《使至塞上》是人教版八年級上冊語文第六單元30課古詩四首中的第二首詩。該詩的作者是唐代著名的山水詩人王維的一首邊塞詩。該詩中的“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維稱其為“千古壯觀”詩句。蘇軾曾評曰“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�
開元年間，王維被排擠出朝廷，玄宗派其以監(jiān)察御史的身份出訪邊關(guān)，訪問邊關(guān)與吐蕃交戰(zhàn)的崔希逸將軍。途中，詩人有感而發(fā)，作了此詩。
在了解詩人生平及寫作背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，品味詩意，最終欣賞詩歌優(yōu)美的意境。
首聯(lián)以記敘交待作者的使者身份：輕車簡從，遠(yuǎn)赴邊關(guān)；頷聯(lián)看似寫景，實則情景交融，詩人以翻飛的蓬草，北歸的大雁兩個意象象征了自己被排擠出朝廷的政治遭遇，抒發(fā)了作者幽微難言的悲憤之情；頸聯(lián)是全詩的`名句，描繪了一派邊關(guān)壯麗的奇景：黃沙漫漫，江水滔滔，一道狼煙，一輪紅日，意境雄奇開闊，詩中有畫，真可謂“千古壯觀”，其中“直”“圓”二字，看似俗，實則妙；尾聯(lián)，以敘事點明了邊關(guān)緊張的戰(zhàn)斗生活，體現(xiàn)了邊關(guān)將士們的愛國之情。
總之，這首詩歌敘事、寫景、抒情交相融合，詩人以開闊的自然景色的描繪抒發(fā)了自己孤寂的情感，對邊關(guān)壯麗的欣喜。
八年級語文上冊教學(xué)反思5
《故宮博物院》是一篇極具代表性的以空間順序的說明順序來寫的說明文。針對八年級的學(xué)生首次接觸說明文，于是我采用和視頻與文本相結(jié)合的方式來進(jìn)行教學(xué)。
在上課的第一個環(huán)節(jié)，我由最近熱播的后宮劇來引出本文的主角——故宮博物院，再播放本文朗讀視頻，讓學(xué)生單看視頻，領(lǐng)略故宮的宏偉壯觀。這一整體感知的環(huán)節(jié)的完成將近用了十分鐘，接下來學(xué)生們就與我一起完成課后第一題，這一環(huán)節(jié)也完成得非常好。接著就引出了本文的說明順序——空間順序，再挖除太和殿的詳細(xì)描寫的`三段讓學(xué)生判斷這些又穿插了什么邏輯順序來寫�，F(xiàn)在想來，本身學(xué)生對于邏輯順序就不大理解透徹，我應(yīng)該在黑板上羅列出框架再詳細(xì)地讓學(xué)生自己分析這一部分是用了什么邏輯順序的，這是本課的一個預(yù)設(shè)失誤。
在詳細(xì)講道太和殿的外觀和內(nèi)飾的時候，學(xué)生因為看到了我事先準(zhǔn)備好的圖片興奮不已，他們做到太和殿是尊貴的象征，卻說不出文中為什么詳寫太和殿，這時，我在黑板的框架旁邊注釋了“權(quán)利、身份、威嚴(yán)”，并用箭頭指向了太和殿，學(xué)生從這一角度能夠說出太和殿對于封建帝王的意義，但我國封建建筑的代表就想不到，這樣，我只能通過介紹“太和殿和其他宮殿的對比讓學(xué)生知道皇帝舉行大典的太和殿是當(dāng)時建筑藝術(shù)的最高造詣”等話語來告訴學(xué)生太和殿在封建建筑中的代表性。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在后半部分有點被動了�；蛟S我可以在預(yù)設(shè)中加入故宮博物院在古代建筑中的地位來引導(dǎo)，會不會更好呢？
在最后，學(xué)生們興趣最大的是故宮博物院的地圖，因為它的大，因為它的氣勢宏偉，因為它的富麗堂皇。我在思考：這堂課我的教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)全部達(dá)成，課堂的高潮在何處，學(xué)生學(xué)懂了什么呢？
綜上所思，我的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生能夠通過本文的學(xué)生了解故宮博物院的歷史和文化價值，理解文章說明順序的穿插使用，并激發(fā)他們對我國歷史文物的感情。前面兩個目標(biāo)達(dá)成了，后面的情感目標(biāo)從學(xué)生最后的反應(yīng)來看還有欠缺。課堂高潮不高是我的課堂最大的弱點，不過這堂課已經(jīng)比之前的課有所進(jìn)步了，（我自認(rèn)為），還需更加提高自身的感染力來感染學(xué)生。學(xué)生懂了很多，他們不懂的還有更多。為人師者，當(dāng)不懈為后生努力~！
八年級語文上冊教學(xué)反思6
我國著名遺傳學(xué)專家談家楨的《奇妙的克隆》，既向我們介紹了關(guān)于克隆的科學(xué)知識，也讓我們體會到科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)求實、鍥而不舍的態(tài)度和精神，能讓我們樹立正確的科學(xué)觀，全面看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
對于科普文章，我不想在寫作思路的分析上花太多的時間，因為這樣會讓學(xué)生感覺枯燥乏味，《新課標(biāo)》也明確提出，要讓學(xué)生提高分析、理解、提取、整理信息的能力，高科技知識的文章，學(xué)生較為感興趣，但如果老師過多的介入，反而會適得其反，因而我設(shè)計了一個問題：閱讀本文，你了解了什么知識？問題較淺而且范圍很廣，同學(xué)們暢所欲言，或多或少，或深或淺全由自己的水平而定，回答問題的同學(xué)爭先恐后，熱情高漲，在這個過程中，結(jié)合他們在生物課上學(xué)的關(guān)于細(xì)胞學(xué)的知識，便很快地突破了本課的教學(xué)重點：了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識。在拓展延伸的部分里我還設(shè)計院一個辯論題：正方——克隆技術(shù)能為人類造福，反方——克隆技術(shù)不能為人類造福。以課本的知識作為理論基礎(chǔ)，加上他們課外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù)，展開了激烈的爭辯，男女雙方你不讓我，我不服你，爭得面紅耳赤，場面達(dá)到白熱化的程度。在這一環(huán)節(jié)里，課文的一個難點：科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。不用老師做過多的分析，一切都迎刃而解了，非常的輕松。
雖然是按照課文內(nèi)容把預(yù)計的`知識點都貫穿完畢，但總感覺有少許的不踏實——挖掘得不夠深入，之后通過查找資料，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的資源，就是要走出文本，類化遷移，讀以致用。這種“致用”，不只是從生物學(xué)、社會學(xué)的視角去思考克隆技術(shù)的革新發(fā)展和興利除弊，還要立足語文，從寫作學(xué)、閱讀學(xué)的視角去吸取克隆技術(shù)的精神營養(yǎng)。這是語文課區(qū)別于生物課的分水嶺，也是走出文本不能走得太遠(yuǎn)的界碑。生物“克隆”作為一種科學(xué)的創(chuàng)造精神和科學(xué)的思想方法，是完全可以借鑒到文章、文學(xué)的寫作和閱讀中的。魯迅寫小說，對阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象的創(chuàng)造，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。（《我是怎么做起小說來》）把互相沒有必然聯(lián)系的東西，重新組織在一起，雜交成新的機(jī)體，新的生命，這難道不類似于無性繁殖的生物克隆嗎？這就是典型的“寫作克隆”。王國維在《人間詞話》有一段名言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋病！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！说谌骋病！标淌狻兜麘倩ā芬辉~本是寫離情，卻借用其中的名句來表達(dá)登高望遠(yuǎn)的宏偉志向；柳永《鳳棲梧》一詞本是寫癡情，卻借用其中的名句來表達(dá)忠貞不渝的奮斗毅力；辛棄疾《青玉案元夕》一詞本是寫失戀后的落寞，卻借用其中的名句來表達(dá)豁然開朗的成功喜悅。如此斷章置換，重新組合，超越了文本作者的原意，熔鑄了讀者獨創(chuàng)的新意，不但拓展出治學(xué)的三境界，而且開發(fā)出一切事業(yè)從追求、奮斗到勝利的三境界。這是典型的“閱讀克隆”。如果我們的語文老師能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅、王國維的榜樣，運(yùn)用“雜交創(chuàng)新”的科學(xué)創(chuàng)造精神和科學(xué)思想方法，大膽進(jìn)行“寫作克隆”和“閱讀克隆”的實驗，那么《奇妙的克隆》就算學(xué)到家了，“有創(chuàng)意的表達(dá)”和“有創(chuàng)意的閱讀”就算學(xué)到手了。
一篇文章能有這么深層次的挖掘，便能把克隆技術(shù)與我們語文學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)，克隆是那么的神奇，語文原來也是那么充滿趣味，各個領(lǐng)域之間的知識通過認(rèn)真吸取、理解，就可融會貫通，應(yīng)用自如了。
《奇妙的克隆》教學(xué)反思
為了更好的激發(fā)學(xué)生們的探索欲望，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生們對科學(xué)的興趣。我設(shè)計了討論這一環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生通過討論，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，探討克隆技術(shù)對人類的影響。討論過程，基本上還可以。有的說，大熊貓是瀕危動物，繁殖很不容易，運(yùn)用克隆技術(shù)，可以保護(hù)國寶。有的說，如果有人利用克隆技術(shù)克隆出病毒，人類可就遭殃了。不足的是，學(xué)生的討論還不夠充分，思想還有些緊張，放不開。使討論沒有收到很好的效果�！缎氯私贪姘四昙壵Z文上冊《奇妙的克隆》教學(xué)反思集（二）》這一教學(xué)反思，來！http：//
八年級語文上冊教學(xué)反思7
語文期中考試結(jié)束了，為了使今后的教學(xué)更上一層樓，現(xiàn)對本次考試及教學(xué)工作作進(jìn)行以下的反思。
本次語文試卷總分為120分，第一部分語言積累與運(yùn)用(含書寫)占300分，詩詞賞析題占5分，文言文閱讀和課外現(xiàn)代文閱讀45分，作文40分。
1、80%的學(xué)生基礎(chǔ)題答得不錯。
僅有一些知識點沒有掌握，如標(biāo)點符號的運(yùn)用，成語的正確使用等;部分學(xué)生字音、字形上還是掌握不牢固，所以在今后的教學(xué)中仍應(yīng)重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)。在新課程中，生字拼音的教學(xué)仍是必須的，并且加大書寫和訓(xùn)練的力度，做到常寫常查，以便讓學(xué)生掌握扎實。另外在練習(xí)中出現(xiàn)一些老知識點(如成語積累等)和附錄中的標(biāo)點符號一定要講，而且要練習(xí)，要讓學(xué)生正確使用。
2、詩詞默寫仍然沒有做到百分之百的掌握。
甚至個別優(yōu)秀學(xué)生也出現(xiàn)了錯誤。我想可能有的學(xué)生復(fù)習(xí)時背過了，但考試一緊張又忘了。二是有兩首詩不要求背寫，考試時卻出現(xiàn)其中的詩句，如“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，這個詩句在課標(biāo)中是不要求背誦的，考試時出了，給個別語文學(xué)困生出了難題，以至于學(xué)生不會寫某個字而失分。由此可見，對于古詩詞，我作為教師，抓的還是不夠細(xì)致，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，光靠口頭的提問和組長的檢查是不夠的，老師應(yīng)該親自督查，尤其幾個平時較差的同學(xué)，一定要堅持讓他們過關(guān)，不輕易放掉一個學(xué)生。
3、詩詞賞析和文言文出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象。
優(yōu)秀的不丟分，失分的就幾乎沒得到分?jǐn)?shù)。因為教師在復(fù)習(xí)時，會大力氣抓詩詞和文言文，所以大部分學(xué)生掌握很牢固，加上這些知識比較死板，沒有太大變化，學(xué)生容易拿滿分�？墒牵瑐�別做過幾次的題目，有的學(xué)生依然不會，這是教師忽略了，總以為點點知識點，學(xué)生就能掌握了，其實不然。以后自己要在“細(xì)”字上下功夫，一個讀音，一個字義，一句翻譯……，絕對不讓學(xué)生因“小”失“大”。
4、學(xué)生的閱讀能力差，不能做到整體感知。
如在議論文閱讀中找論點還有學(xué)生在錯，這說明學(xué)生整體把握文本的能力較差。個別開放題表達(dá)不到位，不能很好的組織語言，可能對問題答案心知肚明，卻不知該如何表達(dá)，甚至不能從文中提煉相關(guān)語句。另外，也出現(xiàn)了審題不清的情況，所以答非所問。因此教師要多進(jìn)行一些現(xiàn)代文閱讀練習(xí)，加強(qiáng)對學(xué)生的`引導(dǎo)，從而逐步提高學(xué)生的閱讀能力。
5、學(xué)生的口頭、文字表達(dá)能力較差。
在作文過程中，學(xué)生的語言干巴巴的，不夠生動形象，缺乏感染力，有的選材比較陳舊，篇章結(jié)構(gòu)也缺少章法。因此，以后要注重學(xué)生的課外閱讀，多欣賞美文，多摘錄好詞佳句，以提高詞匯存儲量，還有多關(guān)注生活關(guān)注時代，為作文注入新鮮的血液。
在今后的教學(xué)中，更加注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)手段，使課堂活躍有序，講練結(jié)合，讀寫結(jié)合，讓學(xué)生在啟發(fā)中學(xué)到知識，受益匪淺。讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，鼓勵自主學(xué)習(xí)，積極探討。
另外，新課程教材中的課文涉及的知識面廣了，所以作為語文教師要不斷給自己引入源頭活水，擴(kuò)大自己的知識面，要做好語文與其他學(xué)科的整合工作，加強(qiáng)語文與其他學(xué)科的聯(lián)系。
以上是我對前一階段工作的總結(jié)與反思，反思才能發(fā)現(xiàn)問題，反思才能汲取經(jīng)驗，反思才能更好的進(jìn)步。
八年級語文上冊教學(xué)反思8
《故宮博物院》是按照參觀順序，采用移步換景的方法詳略得當(dāng)?shù)慕榻B了故宮的主要建筑，展示了中華民族的文化瑰寶，表達(dá)了對故宮的熱愛和贊頌。這篇課文在聾校九年級時學(xué)過了，對照兩篇課文，大部分內(nèi)容是一樣的，只是現(xiàn)在要面對的這篇篇幅長一些，我想隨著年級的升高，我想對這篇說明文應(yīng)有不同的認(rèn)識。于是我就拿出一課時對這篇課文來重新溫習(xí)。一是檢查一下同學(xué)們以前的學(xué)習(xí)效果，二是進(jìn)一步體會古代勞動人民的智慧和偉大創(chuàng)造。
一上課我首先對九年級時的課文和我們現(xiàn)在這篇課文進(jìn)行了對比，告訴學(xué)生有關(guān)作者的情況，因為聾校九年級的課本上沒有注明作者，或許是因為有太多的刪減。因為學(xué)過，于是我讓學(xué)生自己讀課文，完成課后故宮建筑的簡單示意圖，就是根據(jù)課文內(nèi)容注明個部分的名稱，我想這應(yīng)該是很簡單了，因為文章思路很清晰，它是按游覽者參觀故宮的順序，由南到北依次介紹說明。五分鐘過去了，令我無語，大部分學(xué)生沒能完成這這示意圖。我清楚地記得當(dāng)時在講這篇課文的時候，我在黑板上一邊講解一邊畫出了這種示意圖�？磥硗瑢W(xué)們印象并不深刻，我想在學(xué)生的'腦海里沒能形成對故宮博物院的整體印象，對一些方位詞的理解也不到位，看來課堂上只靠老師把知識點灌輸給學(xué)生是不行的，更需要引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)，該讓學(xué)生自己完成的老師堅決不能代替，要想方設(shè)法讓學(xué)生來完成，并且日后要經(jīng)常復(fù)習(xí)鞏固。
基于以上這種情況，于是我及時調(diào)整了思路。在內(nèi)容理解上，我通過設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞語，疏通文意，體會文章篇章結(jié)構(gòu)安排的特點。這樣隨時注意學(xué)生的主動性，學(xué)生通過閱讀和討論，比較迅速而準(zhǔn)確地提取出關(guān)鍵信息。學(xué)生比較容易學(xué)會。課后我想如果讓學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行說話訓(xùn)練效果會更好。
這節(jié)課時間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在文本內(nèi)容的理解上花費(fèi)時間較多，以致于后面內(nèi)容有些快，前松后緊。而我原本還想抓住文章重點進(jìn)行講解，特別從課文第5自然段：寫外觀特征，抓住色彩壯麗的特點。如：金黃色、青藍(lán)點金、貼金彩畫、金鎖窗。第6自然段：寫內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。第7自然段：寫建筑位置，抓住象征皇權(quán)的特點。而實際上因時間關(guān)系，沒有很好的引導(dǎo)好。
我會在今后的教學(xué)中注意克服以上的缺點，多和同科老師交流，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績的提高。
八年級語文上冊教學(xué)反思9
隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對語文這門課程的性質(zhì);語文的讀、說、聽、寫四種基本能力的培養(yǎng);倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式;以及教學(xué)實踐中的綜合實踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體的新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來的語文教學(xué)，有以下幾點體會：
一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人;一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長的時間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
二、正確把握語文教育的特點。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強(qiáng)實踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。
語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨厚的條件。因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機(jī)會;二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
正確把握語文教育的特點，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語的自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈的優(yōu)勢，重視語感的培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗;又如，利用漢語言文化沉淀豐厚的優(yōu)勢，豐富語言積累，增加文化儲備。總之，語文教育要重整合、重實踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實踐中，不斷提高綜合運(yùn)用的能力，全面提高語文素質(zhì)。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的'，是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
要切實實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
合作、探究是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實踐的機(jī)會，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕對不應(yīng)該因為提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利;一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。其重點，一是提供交互式的學(xué)習(xí)-平臺，二是精心組織學(xué)習(xí)活動。提供學(xué)習(xí)-平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實踐的機(jī)會，使語文教學(xué)有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個學(xué)習(xí)過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會。精心組織學(xué)習(xí)活動，要點有：組織好自學(xué)，核心是使每個學(xué)生都能獨立思考;組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個別輔導(dǎo);組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過有效的學(xué)習(xí)活動，通過師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語文素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習(xí)語文的方法。
八年級語文上冊教學(xué)反思10
教學(xué)《藤野先生》，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以理解的不是本文的主旨，而是本文所選的事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就是作者的選材。
本文從事件上講，寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞;寫了途經(jīng)的兩個地名;寫了在仙臺受的優(yōu)待;寫了為“我”添改講義;糾正解剖圖;關(guān)心“我”的解剖實習(xí);了解中國女人裹腳;寫了“匿名信”事件;看電影事件。這此事件寫在一篇記敘文中，是否累贅?如何引導(dǎo)學(xué)生去理解?
我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這個問題，就仔細(xì)分析這些事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1、本文直接寫藤野先生的四件事:為“我”添改講義;糾正解剖圖;關(guān)心“我”的解剖實習(xí);了解中國女人裹腳;
2、在仙臺受的'優(yōu)待，“匿名信”事件是從正反兩面襯托藤野先生的高貴品質(zhì)。
3、寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京到仙臺的原因，是與藤野先生交往的緣起;
4、看電影事件是離開仙臺的直接原因。
5、途經(jīng)的兩個地名勾起魯迅的憂國之思，表明魯迅的愛國情感;這是魯迅三次地點轉(zhuǎn)換的根本原因。
根據(jù)這些聯(lián)系，我及時調(diào)整教學(xué)立足點，立足于魯迅與藤野先生的交往，以這四件事為中心，體會藤野先生的高貴品質(zhì)。然后再由此為中心點向兩邊發(fā)散，分析每一件事與文章這個中心點的關(guān)系，這樣畫蓮花一樣，弄清全文的線索思路。
八年級語文上冊教學(xué)反思11
我感覺本節(jié)課最大的亮點就是在最大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為學(xué)生的持續(xù)興趣提供可能。學(xué)生所面對的不再是一篇枯燥乏味的說明文學(xué)習(xí)，不再是死板地了解每一段的說明內(nèi)容，而好似一群游覽的詩人在美麗如畫的園林中漫步，不僅調(diào)動了學(xué)生原有的知識積累，錘煉了語言，而且使他們在實際的閱讀與寫作中更加牢固地掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.這堂課流程比較流暢，目標(biāo)突出，各環(huán)節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，語言精練到位。重點、難點都放在讓學(xué)生掌握這篇課文的說明順序和結(jié)構(gòu)上。
2.分析文章結(jié)構(gòu)順序時，適時引導(dǎo)學(xué)生理解文章里的重點詞句，使學(xué)生可以更好地理解課文的內(nèi)容，引導(dǎo)比較詳盡、到位。分析四個“講究”時，給學(xué)生充足思考的時間，充分調(diào)動學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性。并通過課外語段《晉祠》拓展練習(xí)，深入理解，學(xué)生學(xué)有所得。
但這堂課也有遺憾之處：寫作拓展環(huán)節(jié)，目的是結(jié)合港中圖片和課文的寫法，培養(yǎng)他們的觀察能力和語言表達(dá)能力，同時有效訓(xùn)練說明順序和說明方法的運(yùn)用。但是，給學(xué)生想和說的時間不夠充分，沒有很好地完成這個環(huán)節(jié)。
通過反思，我深刻體會到，語文課堂上，教師一定要尊重學(xué)生的個性化閱讀，珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，營造讓學(xué)生充分施展才華、放飛自由心靈的空間，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和敢于表達(dá)的能力。教師應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注“你是怎么理解的`”“說說你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?使學(xué)生能夠盡情地“自由參與”。教師要點燃學(xué)生的思維火花善于適時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。要引導(dǎo)學(xué)生通過對疑問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進(jìn)”。同時，教師要善于創(chuàng)設(shè)一個寬松的氛圍，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男问�，引�?dǎo)學(xué)生把自己思維的結(jié)果表達(dá)出來，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞。并通過教師的評價，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)一種敢于爭論、敢于發(fā)表不同見解的精神。
八年級語文上冊教學(xué)反思12
同樣是教授《橋之美》這篇文章，卻有著截然不同的效果。這前后的差異，讓我懂得了一堂好的語文課要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，只有根據(jù)學(xué)生的特點，深入研究文本，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在愉悅中全方位地去觸摸語言、感受語言、實踐語言;讓學(xué)生在情境中真實地去認(rèn)識美、感受美、體驗美。只有這樣，才能激活并創(chuàng)造具有生命力的、生機(jī)勃勃的語文課堂教學(xué)。
從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點，我先與學(xué)生共同對文本進(jìn)行了探討，特別是對作者所舉的幾個例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫，或者是寫出自己心目中的橋在不同的優(yōu)美環(huán)境中所起不同作用的形式美。這一問題的設(shè)計實際目的是讓學(xué)生能體會作家吳冠中眼中的橋之美。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。值得欣慰的是，所抽查到的學(xué)生所讀的文章都非常的優(yōu)美，而且具備了藝術(shù)家的“欣賞水平”，他們能夠效仿作者的筆調(diào)用畫家的眼光來欣賞他們眼中的畫面，將塊、線、面融合為一體，描繪出精彩的畫面。
為了讓學(xué)生更充分地了解這一單元的目標(biāo)與要求，我通過比較閱讀來達(dá)到目的`。于是將具有規(guī)范性的說明文《中國石拱橋》與《橋之美》這篇說明性的小品文進(jìn)行對比，讓學(xué)生從中總結(jié)出這兩則的不同之處與相同點�？偨Y(jié)之時，學(xué)生的滿臉困惑已被笑靨所消融。
在教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生閃現(xiàn)出來的火花，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生打開思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
八年級語文上冊教學(xué)反思13
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個學(xué)生都成長起來。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實施以教師為中心的角色，學(xué)生的主體地位和主動地位都得不到體現(xiàn)。而只有實現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力�，F(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點反思總結(jié)如下：
一、確定學(xué)生的主體地位
語文教學(xué)必須營造主體發(fā)展的環(huán)境。我們在教學(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時候不敢將課堂時間放給學(xué)生。殊不知，正因為我們過于追求知識的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，學(xué)生就喪失了學(xué)習(xí)的信心，失去了學(xué)習(xí)的動力。事實上，語文教學(xué)有其本質(zhì)的特點：工具性與人文性的統(tǒng)一，即有很強(qiáng)的主觀性。對同一問題不同人可能會有不同的見解和觀點。對事物的感悟因人而異，對文章的分析受生活的影響。但是，一個人的思維只要存在合理性，并在這個過程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們在教學(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識，并且鼓勵學(xué)生的自我認(rèn)識。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中，我在教學(xué)設(shè)計、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個學(xué)生都能在活動中參與研究、討論。比如說，課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來，只是做得還不夠，希望以后能做得更好，能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
二、培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新能力
科學(xué)家富蘭克林說過：一個人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時期，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此語文教學(xué)活動必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗性能力寓于語文教學(xué)中，讓學(xué)生在更為廣闊的天空中翱翔。
(1)首創(chuàng)性原則
創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨創(chuàng)性。因此，在教學(xué)中要不斷激勵學(xué)生發(fā)表獨特首創(chuàng)的見解，切忌人云亦云，這才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。
(2)求異性原則
創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨特性的解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點。
(3)發(fā)散性原則
給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。同時，也可提高學(xué)生的作文水平。我覺得要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，應(yīng)該依據(jù)以上幾點原則，否則學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗為豐富，這就要求我們加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《心靈獨語》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會美等。另外，要讓學(xué)生在對作品的分析理解中認(rèn)識每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等�？山Y(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來創(chuàng)造美，用語言行動來秒度時描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。教育理論上曾說到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品�！笨梢娨粋�人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個問題，可及時的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。并且我們要以自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學(xué)生。讓學(xué)生叢點滴做起，做一個有崇高道德的人。
四、讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽的好習(xí)慣
首先，在平時的教學(xué)中，老師要抓住機(jī)會鄭重其事地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：聽和說同樣重要。說是表達(dá)自己，讓別人聽明白，要善于表達(dá);傾聽也是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一，聽是尊重別人，弄懂別人的意思。因此，說要大膽，聽要專心。同時，老師可向同學(xué)表白：老師欣賞積極舉手發(fā)言的學(xué)生，同樣也喜歡專心傾聽的學(xué)生。在專心傾聽的基礎(chǔ)上，再勇于發(fā)表自己的見解，那就更好了。學(xué)生在明確要求之后，一般都能等待別人把話說完并努力去思考，理解同學(xué)的發(fā)言，即使同學(xué)回答有錯，在老師的提醒下，學(xué)生也會“耐心”等待。
其次，課堂上無論學(xué)生的發(fā)言是對還是錯，是流暢還是吞吐，教師都要專心傾聽每一個學(xué)生的發(fā)言，偶爾可作提示，但不可打斷學(xué)生的發(fā)言。教師在評價學(xué)生也應(yīng)努力做到先肯定，再指正，尋找學(xué)生發(fā)言的閃光點。這樣，學(xué)生無形中受到了潛移默化：聽別人發(fā)言，首先要找到值得自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其次才是指正、補(bǔ)充等。
只要我們在課堂上堅持要求明確，堅持榜樣示范，課堂上學(xué)生的傾聽意識就會在其間慢慢流淌!
初中語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項艱巨的工作。同時，創(chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學(xué)需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
八年級語文上冊教學(xué)反思14
《石壕吏》是人教版八年級上冊第五單元（文言文單元）的最后一篇課文，是唐代大詩人杜甫的一篇名作，此文寫于“安史之亂”前期，此時，詩人已到中年，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，書寫此文，借以揭露了官吏的殘暴，表露了作者對時局的憂慮，對勞動人民的深切同情。在教學(xué)中，我們要通過對人物對話的分析，明確中心，理解主題，進(jìn)一步了解作者的思想世界。教學(xué)過程中，我著重采用朗讀法、討論法、表演法來完成教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)中，我首先展示了一組“伊拉克戰(zhàn)爭新聞圖片”，整個圖片不僅展示了人民的苦難，而且展示了美國所耗費(fèi)了巨額資金和傷亡人數(shù)，讓同學(xué)們聯(lián)想到古代的冷兵器時代下戰(zhàn)爭的慘烈，勞動人民的凄慘狀況，從而為教學(xué)的展開奠定感情基礎(chǔ)，
語文教學(xué)，我們要幫助學(xué)生了解文學(xué)常識，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，所以我在解題這一環(huán)節(jié)中，把“官”和“吏”進(jìn)行了區(qū)分，讓學(xué)生認(rèn)識到文中的“捕吏”也是那個時代的受害者，對這一反面形象有一個深刻的認(rèn)識，對理解課文有很大的幫助。
在突破重難點時，我們以“讀”和“議”為主線，讓學(xué)生通過自主探究，準(zhǔn)確把握全文，然后用換位思考的方式，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步理解作者想要表達(dá)的主題思想，從而喚醒同學(xué)對和平的期盼。在作業(yè)部分，著重放在寫作上，讓學(xué)生通過想象，加入多種描寫手法，展示人物的性格特征。
在教學(xué)中，本打算進(jìn)行現(xiàn)場小品展演，以課本劇的形式來結(jié)束整節(jié)課的'內(nèi)容，但由于在自主研討這一環(huán)節(jié)中使用的時間過長，最后略顯倉促。
通過這節(jié)教學(xué)，我覺著有美中不足之處。語文課應(yīng)重視學(xué)生的情感培養(yǎng)，應(yīng)該在文章中挖出新意，語文課堂更應(yīng)該與時俱進(jìn)。所以，我對這節(jié)課的后半部分重新構(gòu)思，加入“習(xí)xx閱兵”的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的和平時代，更要認(rèn)識到“國家強(qiáng)大的必要性”，從而明確自己的重任，最后用“少年中國說“的一段經(jīng)典誦讀來結(jié)束全文，才能真正實現(xiàn)這篇文章的價值。
八年級語文上冊教學(xué)反思15
《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程，塑造了一個自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習(xí)，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細(xì)的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當(dāng)?shù)臅r候示范一下，必要的時候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會，說得較為膚淺，品味也不到家。此時，我適時地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔(dān)這一動作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個喻體卻寫出了身體和心理上的.雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個個頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子�！@句話很真實，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。”我覺得這個父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋�，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進(jìn)了對長輩的理解。
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