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        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2024-10-18 13:35:42 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

          作為一名教職工,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問題。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《論語》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)1

          教學(xué)目標(biāo)

          1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識(shí),體味《論語》的語言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

          2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

          3.積累成語、格言、警句,體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

          教學(xué)重點(diǎn)

          積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。

          教學(xué)難點(diǎn)

          孔子的教育思想;《論語》的語言風(fēng)格。

          教學(xué)方法

          誦讀法、討論法

          課時(shí)安排

          3課時(shí)

          教學(xué)過程

          教學(xué)環(huán)節(jié):

          師生活動(dòng)預(yù)設(shè)

          個(gè)性化批注

          第一課時(shí)

          教學(xué)要點(diǎn):

          1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文

          2.研讀并背誦前四章。

          一、導(dǎo)入新課

          中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,直至今天,仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了,關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性,一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家,在《論語》這部儒家經(jīng)典中,他的弟子記錄的孔子言論,有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的,對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí),加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。

          二、作品簡(jiǎn)介

          1.孔子其人

          孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,被公認(rèn)為世界文化名人之一。

          曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年,終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

          孔子是一個(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子?鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面:發(fā)憤忘食,安貧樂道;學(xué)而不厭,誨人不倦;與人為善,直道而行。

          中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府,位于曲阜城的中央,是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群,總占地面積約3500余畝,擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位,而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

          2.《論語》其書

          《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇,是一部儒家學(xué)派的`經(jīng)典著作,是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有:語錄體(也可稱格言體);對(duì)話體;敘事體。其內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí),《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí),朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。

          三、初讀課文,掃除文字障礙。

          1.讀準(zhǔn)字音

          人不知而不慍( )學(xué)而不思則罔( )論( )語

          思而不學(xué)則殆( )不亦說( )乎?不逾矩( )( )

          三省( )吾身傳( )不習(xí)乎曾( )子

          一簞( )食曲肱( )而枕之

          2.教師導(dǎo)學(xué)

          學(xué)習(xí)文言文,首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同,這好理解。但有些詞,古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解為“行走”,這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外,一些文言虛詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”之類,意思比較寬泛,在不同的語言環(huán)境里,它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文,正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文,理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂,試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的,將問題提出來。

          學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞,教師幫助學(xué)生解決。

          四、合作探究,重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。

          1.教師范讀課文,學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。

          2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯,教師適時(shí)點(diǎn)撥。

          第一章

          分析文義

          子曰:“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之,不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

          子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”

          翻譯:孔子說:“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí),不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂的嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

          課文探究

          第1句講:學(xué)習(xí)方法

          第2句講:學(xué)習(xí)的樂趣

          第3句講:個(gè)人修養(yǎng)

          第二章

          分析文義

          曾子曰:“吾(我)日(每天,名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身:為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí),名詞做狀語)不習(xí)乎?”

          曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

          曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

          課文探究

          本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)

          第三章

          分析文義

          子曰:“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué),三十而立(獨(dú)立),四十而(表順承)不惑(迷惑),五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律),六十而(順承)耳順,七十而(表順承)從心所欲,不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

          子曰:“吾十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩。”

          翻譯:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲對(duì)各種言論能明辨是非,到七十歲才可以隨心所欲,又不會(huì)超出規(guī)矩。

          課文探究

          1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

          2.從本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?

          十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)

          五十、六十歲:安心立命,不受外界左右

          七十:主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一

          3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

          思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。

          4.我們從這一章中可以得到什么啟示?

          道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)。

          第四章

          分析文義

          子曰:“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí),形容詞做,名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟),可(可以)以(憑借)為(成為)師矣!

          子曰:“溫故/而知新,可|以為師矣。”

          翻譯:孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。

          課文探究

          本章談學(xué)習(xí)方法

          五、課堂小結(jié)

          這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛,學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。

          六、布置作業(yè)

          1.背誦并默寫前四章。

          2.熟讀課文五至十二章。

          第二課時(shí)

          教學(xué)要點(diǎn):

          1.朗讀課文,背誦前四章;

          2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

          一、朗讀課文,檢查背誦前四章,考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。

          二、繼續(xù)研讀課文五至十二章

          第五章

          分析文義

          子曰:“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑),思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

          劃分句子停頓:子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆。”

          翻譯:孔子說:“只學(xué)習(xí)不思考,便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí),就會(huì)有害。”

          課文探究

          本章講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

          第六章

          分析文義

          子曰:“賢(品德高尚)哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪(忍受)其憂,回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉,回也!”

          句子劃分停頓:子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”

          翻譯:孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚!一簞飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小屋里,別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

          課文探究

          本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

          第七章

          分析文義

          子曰:“知之(代詞,指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡,愛好)之者,好之者不如樂(以……為樂趣,名詞意動(dòng)用法)之者。”

          劃分句子停頓:子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者!

          翻譯:孔子說:“對(duì)于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人!

          課文探究

          本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)2

          【教學(xué)目標(biāo)】

         。、知識(shí)與能力:

          能獨(dú)立掃除文言文閱讀障礙;了解孔子與《論語》的相關(guān)知識(shí);懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。

         。、過程與方法:

          堅(jiān)持在獨(dú)立自主、合作交流中,以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中掌握閱讀文言文的方法。

          3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

          感受中國(guó)悠久、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并積極掌握并運(yùn)用其中的一些學(xué)習(xí)方法。

          【教學(xué)設(shè)計(jì)】

         。、由介紹孔子和趙普(宋開國(guó)丞相)“半部《論語》(是我國(guó)現(xiàn)存的最早全部用語錄體記錄的古籍)治天下”一事導(dǎo)入。

         。病u進(jìn)學(xué)習(xí)文言文的閱讀方法:

         、 認(rèn)讀課文,落實(shí)字音:

         、 朗讀課文,標(biāo)記需要注意的字音。

          ② 學(xué)生思考如何校正字音(生字詞:矣,慍,弘,柏,罔,殆,誨;多音字:論語,三省吾身,不亦樂乎,傳不習(xí)乎,任重而道遠(yuǎn),曾參;通假字:“不亦說乎”的“說”,“誨女知之乎”的“女”,“是知也”的“知”)?

         、 大聲朗讀課文。

         、 析讀課文,落實(shí)詞義句義:

         、 學(xué)法指導(dǎo):通過看注釋、、上課討論聽講、逐字逐句翻譯,來落實(shí)詞義句義?

          ② 翻譯概括各則大意。

          關(guān)于學(xué)習(xí)方法的`:學(xué)而時(shí)習(xí)之、吾三日省吾身、溫故而知新、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;

          關(guān)于求知態(tài)度:知之為知之,不知為不知;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也;三人行,必有我?guī)熝桑?/p>

          關(guān)于修身做人的:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn);歲寒,然后知松柏之后凋葉;己所不欲,勿施于人。

          ③ 在此基礎(chǔ)上,劃分句子的節(jié)奏,讀出輕重音。

         、 結(jié)合文意揣摩練讀,要讀得節(jié)奏鮮明、有氣韻。

         。、表演讀、誦:

          搖頭晃腦地讀,動(dòng)容地讀,氣韻暢達(dá)地讀,陶醉地吟誦……

          在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦比賽,看誰背得快,看誰背得對(duì)。

          4、聯(lián)系課文和自己生活,談?wù)剬?duì)《論語》中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及修身做人的建議的理解。

          5、課外拓展,交流積累的其他語句:

          子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”

          子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”

          子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也!

          子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”

          子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

          子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也!

          葉公問孔子于子路。子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰:‘其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至’云爾。”

         。、布置作業(yè):

         、 熟練背誦課文。

          ⑵ 課外閱讀《論語》。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)3

          目的要求

          一、理解六則語錄中包含的道理,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法;

          二、背誦課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

          要點(diǎn)難點(diǎn)

          一、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音,正確停頓;

          二、閱讀注釋,正確理解詞語的意義;

          三、理解語錄的含義,受到啟發(fā)。

          寫作背景

          孔子所處的社會(huì),是動(dòng)蕩的社會(huì);所處的時(shí)代,是變革的時(shí)代。

          春秋時(shí)期(公元前770年至公元前476年)周王室日益衰微,大諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。給勞動(dòng)人民帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難,但在客觀上也促進(jìn)了民族融合,加快了統(tǒng)一的步伐。此時(shí)因鐵器和牛耕的使用,生產(chǎn)力得到發(fā)展,私田增多,井田制瓦解,奴隸社會(huì)走向崩潰。

          作者簡(jiǎn)介

          孔子(公元前551--前479)春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世為商后宋國(guó)貴族。少“貧且賤”,及長(zhǎng)在魯曾任相禮(司儀)、委吏(管理糧倉)、乘田(管理畜養(yǎng))一類的小官。魯定公時(shí)(孔子約年五十)任中都宰、司寇,因不滿意魯國(guó)執(zhí)政季桓子所為,離魯而周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚列國(guó),都不為時(shí)君所用,歸死于魯。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué),開私人講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子三千人,身通六藝者72人。古文學(xué)家說他曾刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,贊《周易》,修《春秋》。雖未必完全可靠,但孔子熟悉古代經(jīng)典,可能曾作過某種整理工作。由于他弟子的活動(dòng),在他死后就形成儒家學(xué)派,對(duì)后世有重大影響。他的學(xué)說以“仁”為核心,以“禮”為手段,“祖述堯舜,憲章文武”,在政治態(tài)度上是保守的,有利于有權(quán)勢(shì)者維持舊秩序的要求。通過自漢代董仲舒以來儒家的補(bǔ)充修正改造,他的思想經(jīng)過系統(tǒng)化,成為我國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先師。

          段落大意

          課文六則分為六段,實(shí)為六章,分屬于《論語》中的四篇。

          第一則,講學(xué)習(xí)方法,態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。

          第二則,講學(xué)習(xí)方法,指出復(fù)習(xí)舊知識(shí)的目的是為了知新、創(chuàng)新。

          第三則,講學(xué)習(xí)方法,講明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。

          第四則,講學(xué)習(xí)態(tài)度,稱贊聰敏好學(xué),虛心求教的態(tài)度。

          第五則,講治學(xué)態(tài)度,為人師的條件。

          第六則,講學(xué)習(xí)態(tài)度,主張向任何人學(xué)習(xí),但不是肓目的學(xué)習(xí)。

          主題思想

          孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”,而且謙虛地說自己都沒有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這種“樂”,是與朋友相互學(xué)習(xí),研討之樂,是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神,他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問”的精神,其實(shí)他自己就是楷模,“三人行,必有我?guī)熝伞,“三人”?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于己的人。只要有“善者”,就要“從之”,對(duì)于“不善者”要引以為戒,改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。傳說孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí),他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人,所以才成為古今聞名的大教育家。

          寫作特點(diǎn)

          《論語》主要記言,是語錄體散文。所選六則中,五則直錄孔子的言論,第四則記錄孔子與弟子之間的`對(duì)話。每則字?jǐn)?shù)不多,僅三言五語,所記述的言論,直起直落,僅提出觀點(diǎn)或提出結(jié)論,并沒有論據(jù)或論證。

          由于語言凝煉,思想內(nèi)容極其深刻,所以一些語句已成為千百年來廣為傳誦的成語,至今仍活躍在人民的語言中。如“不恥下問”、“學(xué)而不厭,誨人不倦”、“三人行必有我?guī)煛钡取?/p>

          另一些名句,在人們不斷引用的過程中又被簡(jiǎn)化、緊縮,形成了成語、典故,如“溫故知新”、“擇善而從”。

          作業(yè)練習(xí)

          一、朗讀下列各句,指出停頓錯(cuò)誤的一句。

          A.學(xué)/而/時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?

          B.學(xué)/而/不思則罔,思/而/不學(xué)則殆。

          C.孔文子/何以/謂之“文”也?

          D.是以/謂之“文”也。

         。ǎ

          二、“溫故而知新”可以有兩種理解。第一種是:溫習(xí)舊知識(shí)可以以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解新的知識(shí)。第二種理解是什么?你試著說說看。

          三、下面短語或句了,翻譯時(shí)要調(diào)整詞序,試著把它們譯成現(xiàn)代漢語。

          1.孔文子何以謂之“文”也?

          2.不恥下問

          3.何有于我哉!

          四、朗讀以下格言般的警句,自己再搜集一些警句抄在筆記本上。

          知識(shí)就是力量

          --培根

          智慧是經(jīng)驗(yàn)之母

          --達(dá)芬奇

          無知識(shí)的熱心,猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。

          牛頓

          知之為知之,不知為不知,是知也。

          --《論語》

          莫等閑,白了少年頭,空悲切。

          --岳飛

          業(yè)精于勤,荒于嬉。

          --韓愈

          鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

          --荀子

          答案:一、B

          二、多次的溫習(xí)可以對(duì)舊知識(shí)有新的更深入的理解。

          三、1.孔文子,為什么稱他為“文”呢?

          2.向不如自己的人請(qǐng)教而不以為羞恥。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)4

          教學(xué)目標(biāo)

          1、掌握常用文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

          2、能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,能當(dāng)堂背誦課文。

          重點(diǎn)難點(diǎn)

          指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦,積累文言字詞。

          根據(jù)注釋準(zhǔn)確翻譯并理解課文。

          情感態(tài)度、價(jià)值觀:

          讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)中存在的問題達(dá)到學(xué)以致用,并及時(shí)改正自己的不足之處。

          教學(xué)課時(shí)

          1課時(shí)

          課型選用誦讀課型

          教學(xué)過程

          分為三個(gè)基本步驟:

          第一步:讀課文,定背誦目標(biāo)

          第二步:讀課文,找背誦方法

          第三步:讀課文,測(cè)背誦效果

          第一步:讀課文,定背誦目標(biāo)

          1、結(jié)合注釋,走進(jìn)孔子

          孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜)春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始者,被尊為“圣人”。他首開私人講學(xué)的先河,主張“有教無類”,一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面,起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”,倡導(dǎo)施行“仁政”。晚年致力于教育,整理《詩》《書》,刪修《春秋》,譯注《周易》,相傳有弟子三千,賢者七十二人。

          2、初讀——讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀好語氣

          字音:

          曰(yuē)說(yuè)慍(yùn)逾(yú)

          罔(wǎng)殆(dài)好(hào)焉(yān)

          停頓:

          學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆。

          擇/其善者/而從之,其不善者/而改之。

          讀好語氣:教師范讀,讓學(xué)生試讀,要求讀出語氣舒緩,讀出韻味。

          3、定標(biāo)——當(dāng)堂背誦全文。

          第二步:讀課文,找背誦方法

          方法一:譯文背誦法

          1、譯讀課文——同桌討論,翻譯。

          要求:利用工具書,結(jié)合注釋,掌握文中重點(diǎn)字詞的含義,譯讀全文。

          2、根據(jù)學(xué)生翻譯情況,對(duì)照譯文,指導(dǎo)學(xué)生背誦。

          方法二:理解背誦法

          1、讓學(xué)生討論,教師歸納:本文是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、終身學(xué)習(xí)的效果三個(gè)方面來談學(xué)習(xí)的。

          2、讓學(xué)生自讀課文,在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)方法的語句下畫上橫線,在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的語句下畫上波浪線,在自己認(rèn)為是闡述終身學(xué)習(xí)的效果的語句下畫雙橫線。

          3、指名發(fā)言,學(xué)生相互補(bǔ)充,教師歸納板書。

          學(xué)習(xí)方法:1、學(xué)而時(shí)習(xí)之2、溫故而知新3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          學(xué)習(xí)態(tài)度:1、三人行,必有我?guī)熝?、擇其善者而從之,其不善者而改之。

          終身學(xué)習(xí)的效果:1、三十而立2、四十而不惑3、五十而知天命4、六十而耳順5、七十而從心所欲

          (點(diǎn)撥:“有朋處遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“人不知而不慍,不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。)

          方法三:交錯(cuò)背誦法

          1、教師背上句,學(xué)生背下句或?qū)W生背上句,教師背下句。

          2、男生背上句,女生背下句或女生背上句,男生背下句。

          3、同桌相互背誦。

          第三步:讀課文,測(cè)背誦效果

          學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨(dú)抽背——教師評(píng)價(jià)——全班齊背。

          小結(jié):經(jīng)過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我相信同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中定會(huì)靈活掌握各種背誦方法,提高背誦效率。同時(shí),老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及終身學(xué)習(xí)的效果深入結(jié)合到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)中,開創(chuàng)美好的人生。下面,讓我們?cè)邶R聲背誦中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧!

          教學(xué)重點(diǎn):

          指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

          教學(xué)法難點(diǎn):

          結(jié)合經(jīng)典談感受。

          教學(xué)過程:

          復(fù)習(xí)

          創(chuàng)設(shè)情境,回憶孔子的言論。己所不欲,勿施于人

          二、初步了解孔子和《論語》

          1、出示小黑板:20世紀(jì)末,80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎,發(fā)表了著名的《巴黎宣言》,指出:“人類要在于21世紀(jì)生存下去,必須回首2500年前,從——那里汲取智慧”。

          師:同學(xué)們,你們知道這個(gè)人是誰嗎?這被科學(xué)家敬仰的人物,就是我們中國(guó)的孔子。

          孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

          孔子姓孔,名丘,字仲尼,尊稱孔子,我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑現(xiàn)山東曲阜人。他從小生活貧困,由于勤奮好學(xué),成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué),據(jù)說有弟子三千,賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張?jiān)苡瘟袊?guó),晚年從事整理和傳播古籍的工作,整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn),編著了《春秋》。

          師:同學(xué)們,聽了老師的介紹,你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人?

          生:孔子是一位教育家,思想家。

          生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

          師:在《論語》一書里,有這樣一句話是寫孔子外貌的。

          出示小黑板:子溫而厲,威而不猛,恭而安。

          師:這里的“子”指孔子,這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅,威嚴(yán)而又不兇猛,莊重而安詳?鬃拥乃枷,盡管是兩千年以前的,但它對(duì)人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎?

          生:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

          生:寢不語,食不言。

          生:……

          師:展示《論語》一書,孔子說的這些話,全部在《論語》這部書中,《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇,每篇包括基于章,共有500多章。出示《論語》的目錄及一篇的內(nèi)容安排

          三、指導(dǎo)誦讀

          師:今天,我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的`言論。小黑板出示

          子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄稙檎

          子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《為政》

          子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!薄稙檎

          子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也!薄豆遍L(zhǎng)》

          子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!薄妒龆?/p>

          子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”《子罕》

          子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!薄缎l(wèi)靈公》

          子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”《雍也》

          師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié),聲音先于義理———放聲讀。

          要求做到:讀準(zhǔn)音,正確斷句,讀通順,讀流利。

          師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了,下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。

          請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞,自己邊讀邊悟,或小組計(jì)論理解原文。不求深刻,初知大意即可。

          第三幕:古文今說洗耳聽——明大意

          加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們看到第二頁,把古文和譯文對(duì)照讀一讀,再回照第二幕自己的理解,看出入在哪兒。重在體驗(yàn)解讀的樂趣

          師:這些語段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論,請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì),說說哪句話讓你深有同感?或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法?

          ……

          第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。

          按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背,小組比賽,個(gè)人擂臺(tái)賽。

          第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美

          師:同學(xué)們看一看,這些語段中哪些詞語和句子,我們今天仍然在用,請(qǐng)畫出來。學(xué)生用筆畫

          生:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

          師:這已成為一個(gè)成語,如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度,就可以運(yùn)用這個(gè)成語。成語不一定是四個(gè)字。

          生:敏而好學(xué),不恥下問。

          師:這是典型的四字成語。

          生:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

          師:這已成為格言警句。

          生:……

          師:我們不難看出《論語》中凝練,思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭,我們?cè)谄匠5恼f話中,作文中,如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句,就會(huì)增加你語言表達(dá)的魅力。

          四、總結(jié)

          老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——出示句子

          子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!

          注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟tì:同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。

          師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟,而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人?鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母,離開家里就要敬愛兄長(zhǎng),做事要謹(jǐn)慎,說話要誠(chéng)實(shí),博愛大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,有剩余力量,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)!睆倪@句話看出,孔子老師特別看重做人。

          同學(xué)們,誦讀《論語》,不僅僅是學(xué)習(xí)語言,更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化,希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂,有世界眼光的中國(guó)人。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)5

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、積累、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)煛⒓核挥,勿施于人等成語。

          2、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

          3、理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

          4、培養(yǎng)文言注釋能力。

          5、感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷,提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

          6、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          1、朗讀、背誦全文。

          2、評(píng)點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。

          【教學(xué)時(shí)數(shù)】

          3課時(shí)。

          【教學(xué)過程】

          第1課時(shí)

          〖教學(xué)內(nèi)容

          認(rèn)讀《論語》十則,整體感知,析讀十則內(nèi)容,就其語言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。

          〖教學(xué)步驟

          一、導(dǎo)入

          同學(xué)們,誰能告訴我,今天是幾月幾日?

          9月28日,很好!有誰知道今天是什么日子呢?

          今天是一個(gè)圣人的誕辰!說到圣人,我們想到的是誰呢?

          x人說圣人,就肯定是說孔子!每年的今天,都會(huì)有很多人去到山東省曲阜市朝圣,今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課,就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了,但我們可以通過學(xué)習(xí)第10課《<論語>十則》來紀(jì)念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚(yáng)光大,才是對(duì)孔子最好的紀(jì)念!

          二、檢查預(yù)習(xí),積累文學(xué)常識(shí)

          1、提問關(guān)于孔子的資料收集:

          強(qiáng)調(diào)識(shí)記:

          孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人之人。

          x上,孔子主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情x疾苦,俗話說孔曰成仁,孟曰取義,就是這個(gè)意思。他的x主張具有一定的開明態(tài)度,所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人、至圣。

          教育方面,他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人,所以也有人呼吁要以孔子誕辰為x教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張有教無類(一視同仁),因材施教,相傳有弟子三千,賢人七十二。

          板書:

          x上:主張仁義

          孔子:儒家學(xué)派創(chuàng)始人

          教育上:主張有教無類、因材施教

          2、提問關(guān)于《論語》的資料收集:

          《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一,也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間,《論語》一直是學(xué)童們的一本必讀書,影響很大,書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

          《論語》的體式有三種。

          板書:

          《論語》的體式語錄體(格言體)對(duì)話體敘事體

          語錄體(格言體),只指明是孔子的話,不寫出說話環(huán)境和對(duì)象,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1~9則都屬于語錄體;對(duì)話體,記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問題所作出的回答,他寫出了提問者的原話,但沒有寫談話的背景,課文第10則屬于對(duì)話體;敘事體,其中多少有一點(diǎn)情結(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主。

          南宋時(shí),朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱四書。而五經(jīng)則是指詩、書、禮、易、春秋,即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。四書五經(jīng)是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容。

          板書:

          四書──論語、大學(xué)、中庸、孟子

          五經(jīng)──詩、書、禮、易、春秋

          三、反復(fù)誦讀課文

          1、聽課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示,標(biāo)出求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三詞。

          2、聽課文錄音,完成兩項(xiàng)工作:

         、怕犌遄衷~讀音;

          ⑵思考這十則《論語》分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容。

          3、總結(jié)三個(gè)通假字:

          古漢語中,有些字可以用讀音相同或相近的字來代替,這種語言現(xiàn)象叫通假。但由于語言的演變,有些借用字和本字之間,現(xiàn)在已不同音了,朗讀中要讀本字的音。

          板書:

          學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

          通悅,愉快。

          由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

          通汝,你;通智,聰明,智慧。

          4、全班朗讀,糾正字音,提示字義。

          5、提問朗讀。一個(gè)小組,每人讀一則;再提問一男一女朗讀。

          6、全班跟錄音讀。書讀百遍,其義自現(xiàn)。

          四、小組討論,合作探究

          1、領(lǐng)會(huì)大概意思,試著用自己的話來表述。不必花太多時(shí)間在有注釋的詞語上,討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

          2、把十則《論語》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類,注意一些句子是兼而有之的。

          3、小組不能解決的`問題舉手提出。

          4、提問10人,隨便講自己對(duì)哪一則的理解。講出大概意思就行,只講求理解,不追求準(zhǔn)確翻譯。

          五、課外作業(yè)

          1、抄寫課文及注釋。

          2、背誦課文。

          第2課時(shí)

          〖教學(xué)要點(diǎn)

          詳細(xì)分析,具體探討。

          〖教學(xué)步驟

          六、逐句翻譯、理解

          1、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          時(shí):副詞,時(shí)常;也可理解成以時(shí),即按一定的時(shí)間,按時(shí)、及時(shí)。

          習(xí):實(shí)習(xí)、演習(xí)?鬃又v的功課,包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書,既要學(xué)書本知識(shí),又要實(shí)習(xí)各種技能,還要跟德育結(jié)合。如禮、樂、射、御等都需要實(shí)踐才能掌握;但另一些功課如講經(jīng),那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了。

          朋:舊注同門曰朋,即同學(xué)、同班。句中指志同道合的人。

          知:了解。

          慍:怨恨,生氣。

          君子:有道德修養(yǎng)的人,高尚的人。

          〖固定句式

          不亦乎?譯作不也是嗎?

          〖翻譯

          孔子說:學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間去實(shí)踐、溫習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎?人家不了解(我),我卻不怨恨,不是君子(的所為)嗎?

          〖理解

          第一句講學(xué)習(xí)的方法,第二句講學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講為人的態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷實(shí)習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂;遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂;自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。

          2、曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

          吾:我。

          日:每天。

          三:多次。文言文中的三、九都指多,不是確數(shù)。

          。簷z查、反省。

          為:替。

          謀:辦事。

          忠:盡心竭力。

          交:交往。

          信:真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。

          傳:老師傳授的知識(shí)。

          習(xí):復(fù)習(xí)。

          〖翻譯

          曾子說:我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?

          〖理解

          討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為,重在為學(xué),傳指受之于師,習(xí)則熟之于己,而忠、信為傳習(xí)之本(內(nèi)容)。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。

          3、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

          故:舊的(知識(shí))。

          知:領(lǐng)悟。

          可:可以。

          以:憑。以(此),憑借(這一點(diǎn))。

          為:做。

          〖翻譯

          孔子說:在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了。

          〖理解

          討論正確的學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)x思考的必要x,因?yàn)橹粶毓识粁思考,決然達(dá)不到知新的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才可以為師。

          4、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          罔:迷惑而無所得。

          殆:危險(xiǎn)、有害。

          〖翻譯

          孔子說:只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書,就有(陷入邪說)的危險(xiǎn)。

          〖理解

          討論正確的學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。

          5、子曰:由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。

          誨:教導(dǎo)教誨。

          知之:認(rèn)識(shí)事物(的道理)。

          為:是。

          是:這(就是)。

          〖固定句式

          也譯作是

          〖翻譯

          孔子說:由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

          〖理解

          討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要有謙遜的態(tài)度,不可強(qiáng)不知以為知。要言行謹(jǐn)慎,實(shí)事求是,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。

          6、子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          賢:賢人。

          齊:相同。

          內(nèi):內(nèi)心。

          自。鹤晕曳词。

          〖翻譯

          孔子說:看見賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他一樣?匆姴毁t的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。

          7、子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

          三:虛數(shù),幾個(gè)。

          行:走。

          焉:于此,在其中。

          其:代詞,他們,指三人。

          善者:優(yōu)點(diǎn),好的方面。

          從:順從,學(xué)習(xí)。

          改之:改正自身同樣的毛病。

          〖翻譯

          孔子說:幾個(gè)人一同走路,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的,我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

          〖理解

          講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,改正不足。

          8、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

          士:有學(xué)問有抱負(fù)的人或有特殊社會(huì)地位的人。

          弘:胸懷寬廣;毅:意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣,才能接受重任;意志堅(jiān)強(qiáng),才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗。

          仁以為己任:即以以仁為己任,把仁作為自己的任務(wù)。

          已:停止。

          〖翻譯

          曾子說:有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定,因?yàn)樗?zé)任重大而且路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,這不也是很重大嗎?為理想奮斗終身,這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?

          〖理解

          討論思想品德修養(yǎng),仁是孔子學(xué)說的核心,曾子這番話的目的是,鼓勵(lì)門人要為實(shí)現(xiàn)仁的理想而奮斗終身。

          9、子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。

          歲寒:比喻社會(huì)現(xiàn)象,指在濁世。

          然:這。

          后凋:君子不同于凡人。

          〖翻譯

          孔子說:(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的。

          〖理解

          討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世,君子能潔身自好。

          10、子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?

          子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

          以:作為。

          行:奉行。

          其:副詞,大概(就是)。

          欲:想要的事物。

          加:施加。

          于:在,給。

          〖翻譯

          子貢問道:有沒有一句可以終身奉行的話?孔子說:那大概是恕吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。

          〖理解

          討論孔子思想體系的核心──仁。忠和恕是孔子仁的學(xué)說的兩個(gè)方面:忠的要求是己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,這是正面要求;恕的要求就是己所不欲,勿施于人,這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

          七、課外作業(yè)

          1、研討與練習(xí)一(做到作業(yè)本上)。

          2、《每日5分鐘》第10課。

          第3課時(shí)

          〖教學(xué)要點(diǎn)

          總結(jié)歸納,查缺補(bǔ)漏,在課堂上就完成背誦、默寫。

          八、總結(jié)歸納

          1、內(nèi)容小結(jié):

         、耪剬W(xué)習(xí)方法的:

          學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

         、普剬W(xué)習(xí)態(tài)度的:

          三人行,必有我?guī)熝?知之為不知,不知為不知;日三省吾身;人不知而不慍;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          ⑶談品德修養(yǎng)的:

          有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;三人行,必有我?guī)熝?吾日三省吾身;士不可以不弘毅;歲寒,然后知松柏之后凋;己所不欲,勿施于人。

          2、課文中出現(xiàn)的成語:

          不亦樂乎;溫故知新;見賢思齊;三人行,必有我?guī)?擇善而從;任重道遠(yuǎn);死而后已;己所不欲,勿施于人。

          3、文言字詞小結(jié):

         、哦

          ①表示順接;

         、诒硎巨D(zhuǎn)接。

          學(xué)而時(shí)習(xí)之──順接

          人不知而不慍──轉(zhuǎn)接

          為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?──順接

          溫故而知新──順接

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆──轉(zhuǎn)接

          見不賢而內(nèi)自省也──順接

          擇其善者而從之,其不善者而改之──順接

          任重而道遠(yuǎn)──順接

          死而后已──順接

          有一言而可以終身行之者乎?──順接

          ⑵為:讀wèi時(shí),多作介詞;讀wéi時(shí),多作動(dòng)詞。

          為人謀而不忠乎?──wèi,介詞,替。

          可以為師矣──wéi,動(dòng)詞,擔(dān)任,做。

          知之為知之,不知為不知──wéi,判斷動(dòng)詞,是。

          仁以為己任──wéi,作為。

          有一言而可以終身行之者乎?──wéi,作為。

         、茄桑

          見賢思齊焉──語氣詞,無實(shí)義。

          三人行,必有我?guī)熝嫂ぉぶ甘敬~兼句末語氣詞,相當(dāng)于于是、于此、在其中。

         、戎

         、僦甘敬~,這;

         、诘谌朔Q代詞,它、它們;

         、劢Y(jié)構(gòu)助詞,的;

         、苤~,放在主謂之間,取消句子xx;

          ⑤助詞,在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,無實(shí)義。

          4、固定句式:

         、挪灰嗪?→不是嗎?

          ⑵也。→是。

          九、文言文翻譯技巧(略略帶過)

          1、文言文翻譯的原則:

         、判农ぉぶ覍(shí)于原文,字字落實(shí),句句落實(shí),不隨意增減。

         、七_(dá)──表意明確,語言通暢,語氣不走樣。

          ⑶雅──用簡(jiǎn)明、優(yōu)美,富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

          2、文言文九字翻譯法:

          ⑴留──專有名詞,人名等照譯

          ⑵補(bǔ)──補(bǔ)出省略成分,如主語,賓語

         、莿h──刪去不譯的詞語

          ⑷換──把古詞換成現(xiàn)代詞

          ⑸調(diào)──調(diào)整倒裝句句序

          ⑹選──根據(jù)上下文,選用恰當(dāng)?shù)脑~義

         、俗g──譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字

          ⑻固──固定格式的固定譯法

         、鸵猢ぉの难晕闹械谋扔、借代、引申,直譯不通,用意譯

          十、小組討論

          1、你喜歡哪一則?為什么?

          2、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?

          3、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?

          4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?

          十一、堂上默寫《<論語>十則》

          十二、假期作業(yè)

          1、復(fù)習(xí)所學(xué)的課文,10月8日進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試。

          2、背誦課外古詩兩首:《題破山寺后禪院》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。假后默寫,基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試中也有課外古詩默寫的內(nèi)容。

          3、作文一篇,擇優(yōu)推選去參加中小學(xué)生書香作文競(jìng)賽。

          內(nèi)容:與讀書有關(guān);

          體裁:可以是讀書筆記、小說、詩歌、散文等;

          題目:自擬,可以參考《我最喜愛的一本書》、《書與我飛翔》、《我一直想買的一本書》、《我與書的故事》等等;

          字?jǐn)?shù):800~1200;

          要求:寫到每頁400個(gè)格子的原稿紙上。

          4、制作一份手抄報(bào),假后進(jìn)行評(píng)比。

          主題:漫游語文世界;

          內(nèi)容:與語文或文學(xué)相關(guān)的任何內(nèi)容,自由發(fā)揮即可;

          規(guī)格:最小要像試卷般大小,有興趣的可以做成報(bào)紙一般大小,單面;

          形式:可以x完成,也可以小組合作,自由組合,每組1~4人。

          十三、教學(xué)反思

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)6

          第二課時(shí)

         。ㄕn間播放朋友的歌曲)

          (一)導(dǎo)入

          好的朋友就像這一首首唱不完的歌……

          朋友一詞最早出現(xiàn)在……

          《周禮地宮大司徒》:“五曰聯(lián)朋友”

          鄭玄注:“同師曰朋,同志曰友”。

         。ò鍟

          友,甲骨文……

          孔子很重視交朋友,《論語》中有很多精辟的交友之道,現(xiàn)在讓我們簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:

          孔子擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn),齊背,(板書擇友)

          孔子擇友的方法,(察友)

          古人讀《論語》的方法齊讀

          讀法建議一

          凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意!填U

          歸納為落實(shí)文字讀懂文章

          讀法建議二

          凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語切己,不可只作一場(chǎng)話說!填U

          歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活

         。ǘ┱n堂分析

          俗話說“相識(shí)易得好,久住難為人”,交到了朋友,我們還必須學(xué)會(huì)怎樣與朋友相處。(板:處友)

          孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣和朋友相處,找出有關(guān)語句

          大致有15.15;14.34;5.17;4.26;12.23

          齊讀,按照昨天學(xué)過的方法進(jìn)行探究

          探究問題一

          1、古漢語中怨/憾/恨的區(qū)別

          2、如何理解以直報(bào)怨,以德報(bào)德

          3、之、忠的詞義

          補(bǔ)充資料:(幻燈片)

          錢穆《論語新解》

          敬之:此之字有兩解:一,人敬晏子。人敬晏子,當(dāng)因晏子之賢,不當(dāng)謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰,晏子于人,雖久而敬愛如新。此孔子稱道晏子之德。孔門論人,常重其德之內(nèi)蘊(yùn)……今從第二解。

          白話試譯:

          先生說:“晏平仲善于與人相交,他和人處久了,仍能對(duì)那人敬意不衰。

          4、5.17章的評(píng)讀

          補(bǔ)充資料:(幻燈片)

          南懷瑾《論語別裁》《古文觀止》上有一篇,輯自《史記管晏列傳》,提到晏子的車夫,一天回家時(shí),太太要求離婚。車夫問什么原因,他的太太說,我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過門口,晏子那么矮,做了宰相,名震諸侯,還是簡(jiǎn)樸無華,自居人下的樣子。而你身高八尺,只是他的仆役,卻顯得意氣揚(yáng)揚(yáng)、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒有出息,不長(zhǎng)進(jìn)的人,所以我要離婚。晏子的車夫聽了這番話,就馬上改過,力學(xué)謙卑。晏子看見他突然一反常態(tài),樣子變了,覺得奇怪,問明了原因,晏子就培養(yǎng)他,從此立志讀書,后來官拜大夫。從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方,孔子尤其佩服他這個(gè)人對(duì)于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友,如果交了一個(gè)朋友,就全始全終。

          朋友之間的交往,多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人,這也是人之常情。然而君子之交,依于禮義,重在相知,故淡如水。唯淡于水,故能長(zhǎng)久。雖為久交之友,然不敢相忘,在于思朋友之德、感朋友相知之情,所以說才會(huì)“久而敬之”。

          探究問題二

          小組討論:選擇這五章中的任意一章,發(fā)表自己的看法?

          探究問題三

          讀了4.26;12.23這兩章,你是否認(rèn)為

          孔子很圓滑?如不是,又該如何理解?

          補(bǔ)充資料:

          中國(guó)文化中友道的'精神,在于規(guī)過勸善,這是朋友的真正價(jià)值所在,有錯(cuò)誤相互糾正,彼此向好的方向勉勵(lì),這就是真朋友,但規(guī)過勸善,也有一定的限度,尤其是共事業(yè)的朋友。——南懷瑾《論語別裁》

          有子曰:“禮之用,和為貴,先王之道斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!比寮抑匾暼穗H關(guān)系的和諧,認(rèn)為禮的運(yùn)用,可貴之處就在于能和。以禮為美,以和為貴,但這個(gè)“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。

          譯文:有子說:“禮的應(yīng)用,以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法,可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時(shí)候就行不通。(這是因?yàn)椋楹椭C而和諧,不以禮來節(jié)制和諧,也是不可行的!

          這兩個(gè)章節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義?

          補(bǔ)充資料:

          朋友之道,平等獨(dú)立,不宜強(qiáng)加于人,即使忠言善告,也應(yīng)適可而止;如不接受,也就算了,否則自討沒趣。這種“處世之道”,至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”,因?yàn)樗@現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過此刻度則此關(guān)系不再維系?讓W(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會(huì)公德,即以獨(dú)立、自主、平等的個(gè)體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也。

          ——李澤厚《論語今讀》

          讀法建議三

          頤自十七八讀論語,當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久,但覺意味深長(zhǎng)。——程頤

          歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓

          7、孔子提出了處友的各項(xiàng)原則,其最終目的是為了什么?

          提示:為了輔仁(板:仁)

          孔子講擇友也好,處友也罷(周),其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營(yíng)私謀私利(比)。因?yàn)檫@些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”,符合孔子的“己所不欲,勿施于人”的仁道的,故而,輔仁之功,取友為大。

          結(jié)尾:

          我們已經(jīng)開始了《論語》的學(xué)習(xí)我們都在路上,可能坑坑洼洼,

          但是我們相信

          總有一種力量,讓我們心靈激蕩

          總有一種情懷,讓我們精神坦然

          《論語》就是這么一種力量,這么一種情懷,讓《論語》成為我們的朋友

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)7

          教學(xué)目標(biāo):

          1,學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文

          2,理解文章大意

          3,學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

          教學(xué)方法:

          朗讀法、講解法

          教學(xué)安排:

          2課時(shí)

          教學(xué)步驟:

          一、預(yù)習(xí):

          1,正音、字、義

          罔,慍,殆

          謂,哉,焉

          誨,論語

          2,看課文注釋,試翻譯課文

          3,熟讀成誦

          二,導(dǎo)入

          1,作者作品介紹

          孔子,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國(guó)(今山東曲阜人)。先世為宋國(guó)貴族。少年時(shí)家境衰落,成年后做過小官。后罷官,周游列國(guó),晚年致力于教育,相傳有弟子三千,賢者72人。整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn),刪修《春秋》使之成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說,政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護(hù)貴族統(tǒng)治,提倡德治和教化。自漢以后,孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),影響很大。

          《論語》,是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”,是封建社會(huì)讀書人的必讀書!墩撜Z》共20篇,492章,內(nèi)容涉及很廣:哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。文字簡(jiǎn)短,精練質(zhì)樸,含義很深,不少句子被人們當(dāng)作格言而奉行,是我國(guó)現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù),在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響,在文學(xué)史上占有重要的地位。

          2,導(dǎo)語:

          本課有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法、有的談修身做人,語言簡(jiǎn)練,含義深刻。學(xué)習(xí)時(shí)要熟讀、深思、牢記。

          三、正課

          1,教師范讀課文

          2,學(xué)生自由朗讀課文

          3,全班齊讀課文,教師糾正

          4,請(qǐng)學(xué)生翻譯課文

         、,翻譯方法指導(dǎo):要弄懂每個(gè)字的含義;把古代的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代雙音節(jié)詞;弄清虛詞的用法;補(bǔ)充適當(dāng)詞語;調(diào)整句子的語序;揣摩句子的語氣。

         、,指名翻譯課文,教師糾正。

          四,探究質(zhì)疑:本文所選十則有的談到學(xué)習(xí)的'態(tài)度和方法,有的談到思想品德的修養(yǎng),請(qǐng)具體分析。

          明確:

          1,談學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和為人態(tài)度,啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí),加強(qiáng)自律。

          2,古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)。

          3,談學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。

          4,談學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性。

          5,談學(xué)習(xí)態(tài)度,要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

          6,則,談學(xué)習(xí)態(tài)度,要隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)。

          7,談思想品德修養(yǎng),鼓勵(lì)門人為實(shí)現(xiàn)“仁“而奮斗。

          8,談思想品德修養(yǎng),面對(duì)利害關(guān)系,遇到事變關(guān)頭,方能見君子的操守。

          9,談思想品德修養(yǎng),為人處世之道。

          五,聯(lián)系自己生活體驗(yàn)談?wù)勀闶侨绾慰创凹核挥,勿施于人“?/p>

          六,小結(jié)課文

          七,作業(yè)布置:

          1,背誦并翻譯課文。

          2,選做“導(dǎo)學(xué)“部分練習(xí)。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)8

          教學(xué)目標(biāo):

          1、了解《論語》的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值。

          2、掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。

          3、理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句,培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。 教學(xué)過程

          第一階段:學(xué)情診斷

          1、導(dǎo)入

          有人說,若中國(guó)人不知道有孔子,不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中國(guó)人!鞍氩俊墩撜Z》治天下”,它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的`卓越貢獻(xiàn)。今天,就讓我們走近孔子,隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

          2、初讀課文,掃除語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。

          人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) ..

          思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 ..

          傳(chuán)不習(xí)乎 知之者不如好(hào)之者 ..

          第二階段:自主探究

          1、教師泛讀課文,然后學(xué)生自主朗讀。

          2、根據(jù)課下注釋,翻譯課文。

          子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學(xué)而》)

          譯文:學(xué)習(xí)了,然后時(shí)常復(fù)習(xí)它,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?人們不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?

          曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

          譯文:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?

          子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!(《為政》)

          譯文:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)9

          教學(xué)目標(biāo)

          1.學(xué)會(huì)2個(gè)生字,認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。

          2.正確、流利、有感情地朗讀課文,注意文言文的讀法。

          3.仔細(xì)體會(huì)四則語錄的深刻含義。

          教學(xué)重點(diǎn)

          理解四則語錄的含義,感受文言文獨(dú)有的語言精煉的特點(diǎn)。

          教學(xué)準(zhǔn)備

          課前可閱讀《論語》。

          課時(shí)安排

          1課時(shí)

          教學(xué)過程

          一、故事激趣,導(dǎo)入新課

          同學(xué)們,你們知道宋朝的開國(guó)宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎?誰愿意給大家講講?(初步了解孔子及《論語》,導(dǎo)入課文。)

          二、初讀課文,正確流利

          1.根據(jù)課后注音輕聲讀文,達(dá)到讀音準(zhǔn)確。

          2.指名讀課文。

          3.學(xué)生互相訂正,達(dá)到“正確”這一目標(biāo)。

          4.學(xué)生再練習(xí)朗讀,不僅要求讀音正確,還要注意文言文語言簡(jiǎn)練的.特點(diǎn),掌握好句子停頓,可以同桌進(jìn)行討論,在書上做標(biāo)記,并相互指導(dǎo)。

          5.指名讀課文,全班評(píng)價(jià)

          6.出示課文范例,再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。

          7.不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

          三、深入讀文,理解內(nèi)容。

          1.《論語》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容,談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢?同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意,再來思考這個(gè)問題。

          2.引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文,注意讀講結(jié)合,主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。

          3.現(xiàn)在我們來想想,課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢?你有哪些自己的想法或感受?

          4.請(qǐng)大家?guī)е约旱捏w會(huì)再讀文章。

          5.嘗試著背誦。

          四、延伸

          1.你還了解哪些先哲語錄呢?

          2.回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事,并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。

          五、作業(yè)

          1.背誦課文。

          2.積累一些有益的先哲語錄。

          板書設(shè)計(jì)

          《論語》四則

          “不患人之不己知,患不知人也。”

          子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

          “溫故而知新,可以為師矣!

          “見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)10

          【教材分析

          本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是《論語》第七章《述爾》中的第二章,即:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”這一章,既是孔子自道自話,也是孔子一生的寫照,正因?yàn)榭鬃佑羞@樣的態(tài)度和境界,才成就了他為至圣先師,成為最偉大的教育家,思想家。所以,看似簡(jiǎn)單的一句話,卻蘊(yùn)含深厚,包容寬廣,對(duì)人生會(huì)有深刻的啟迪,所以應(yīng)該很好地傳授給學(xué)生,使學(xué)生受益終生。

          【教學(xué)分析】

          教學(xué)內(nèi)容分析:本章教學(xué)雖是一句話,看似簡(jiǎn)單實(shí)意深刻,如何使簡(jiǎn)單變豐富,化深刻為淺顯,這是我教學(xué)設(shè)計(jì)中的思考。為此,我教學(xué)中采取了這樣幾種做法:一是用《論語》學(xué)《論語》,即:有時(shí)引用已經(jīng)學(xué)過的《論語》句子,來理解新句子,使學(xué)生溫故而知新,這樣學(xué)生會(huì)覺得很輕松;有時(shí)擴(kuò)展《論語》中其他與本章相關(guān)聯(lián)的新句子,來豐富對(duì)本章的理解,學(xué)生會(huì)覺得很新奇刺激,富有挑戰(zhàn),所以,表面重點(diǎn)是學(xué)一個(gè)句子,其實(shí)同時(shí)也學(xué)習(xí)了解了一些其他的句子,大大豐富了教學(xué)內(nèi)容,拓展了思維空間。二是多處采用故事教學(xué)的方式,寓教于樂,化難為易,學(xué)生會(huì)很喜歡,會(huì)在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結(jié)合、教材與學(xué)生生活相結(jié)合的方式,深入淺出,難點(diǎn)迎刃而解,如:理解“靜定”的一種境界,我就結(jié)合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節(jié)來詮釋和引領(lǐng),學(xué)生非常喜歡,理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學(xué),形象、直觀、印象深刻。

          教學(xué)對(duì)象分析:學(xué)生一二年級(jí)曾學(xué)過《弟子規(guī)》,目前已經(jīng)學(xué)過一些《論語》內(nèi)容,對(duì)孔子及《論語》有了一定的了解,對(duì)古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”又是現(xiàn)在我們常用的成語,有的學(xué)生可能不陌生,所以學(xué)起來,同學(xué)們應(yīng)該是很喜歡。

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、通過教學(xué)《論語》第七篇《述爾》中的第二章,了解孔子一生的學(xué)習(xí)和治學(xué)態(tài)度方法風(fēng)格及謙虛好學(xué)的品格;

          2、進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)積累,學(xué)習(xí)感悟理解古文的能力,豐厚底蘊(yùn),為學(xué)生將來對(duì)中華國(guó)學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

          3、學(xué)習(xí)孔子的情懷及品格,培養(yǎng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的品質(zhì),為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度。

          【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

          重點(diǎn):學(xué)習(xí)、積累知識(shí),學(xué)習(xí)品格,培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。

          難點(diǎn):如何化難為易使學(xué)生輕松理解句子含義及其思想品質(zhì),并潛移默化受到熏陶,學(xué)習(xí)孔子的品格,形成自己的品質(zhì)。

          【教學(xué)準(zhǔn)備】

          視頻電影課件、視頻動(dòng)畫課件,文字課件。

          【教學(xué)過程】

          一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,自然入課

          1、背誦已學(xué)過的章句。

          2、自然引入:同學(xué)們真了不起,已經(jīng)記住了這么多《論語》章句!相信孔老夫子對(duì)你們的努力一定會(huì)非常感謝和欣慰的。本節(jié)課,我們繼續(xù)穿越,回到孔子的課堂,聆聽孔夫子的教誨。

         。ㄔO(shè)計(jì)意圖:這樣開課,簡(jiǎn)單直接,讓同學(xué)們帶著一點(diǎn)成功和自豪去學(xué)習(xí)新知識(shí),學(xué)生會(huì)充滿信心和激情。)

          二、新授

          1、師板書,請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)看,在心里默讀。

          板書:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

          2、指讀,強(qiáng)調(diào)“識(shí)”的讀法為(zhì)及字意(記住)。強(qiáng)調(diào)“誨”和“倦”的讀音。

          3、理解“默而識(shí)之”的意思。

          (1)“默而識(shí)之”的意思。

         。2)為什么孔子說要“默”而識(shí)之呢?(而不是“讀”而識(shí)之或“學(xué)”而識(shí)之等等呢?)

          (3)深入體會(huì)“默”字。

          (師根據(jù)學(xué)生回答后引領(lǐng):表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí),實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來,沉下心來,這樣你就會(huì)全神貫注,調(diào)動(dòng)你你內(nèi)心所有的能量,那么,你原來記不住的你現(xiàn)在就會(huì)記住,你原來迷惑不解的你現(xiàn)在就會(huì)豁然開朗,你原來覺得很困難的事也許現(xiàn)在就會(huì)迎刃而解……

          此處觀看電影《功夫熊貓2》中片段,結(jié)合其中的兩段,即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來,調(diào)動(dòng)內(nèi)心巨大的潛能,來使自己達(dá)到武功的最高境界,以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨,面對(duì)孔雀沈老爺最強(qiáng)大的攻勢(shì),如何使自己靜下心來用武術(shù)的最高境界徹底摧毀他們的情節(jié)來談。)

          教師總結(jié):所以說,“靜下心來”不光是一種態(tài)度,一種方法,更是一種境界,這種境界會(huì)是你的內(nèi)心無比強(qiáng)大,這種內(nèi)心的力量發(fā)乎于外會(huì)使你攻無不克,戰(zhàn)無不勝!

         。3)先來“默而知之”記住這四個(gè)字。(其實(shí)這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。你也可以擴(kuò)展開來用于其他方面。)

          (設(shè)計(jì)意圖:上述環(huán)節(jié),由字義到句子字面義,再到聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,再到聯(lián)系學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫電影,深入顯出,寓教于樂,學(xué)生會(huì)在自身的體驗(yàn)中,在觀看劇情的愉悅中,理解文意,參悟道理。然后老師給予總結(jié)升華,水到渠成,激發(fā)能量。)

          師過渡:孔子為什么能做到“默而知之”呢,這其實(shí)體現(xiàn)了孔子的一種學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,更體現(xiàn)了他的一種學(xué)習(xí)情趣,學(xué)習(xí)境界,這種境界,就是快樂的學(xué)習(xí)境界,他學(xué)習(xí)的時(shí)候總是樂在其中,即陶陶然,其樂無窮也,從來不會(huì)厭倦。

          那么他的這種態(tài)度在這句話當(dāng)中也說得很明白,那么哪個(gè)詞說的就是我剛才說的這個(gè)意思呢?

          4、理解“學(xué)而不厭”

         。1)指生說詞語意思。

         。2)結(jié)合以前學(xué)過的句子:“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”體會(huì)。

          (3)師講“葉公問子路”的故事。(教師結(jié)合這段話,即:葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!眮碇v解孔子快樂學(xué)習(xí)的態(tài)度。)

         。4) 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》,看了這個(gè)故事,你有什么感受?記這個(gè)成語。

          (5)教師結(jié)合『子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!薄贿@句繼續(xù)體會(huì)。

         。ㄔO(shè)計(jì)意圖:這段環(huán)節(jié)主要結(jié)合有關(guān)孔子的故事,通過學(xué)生已有知識(shí)、教師講解和看視頻的方式,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味學(xué)習(xí)孔子快樂學(xué)習(xí)的品質(zhì),潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行快樂學(xué)習(xí),快樂人生的'教育。)

          師過渡:易中天說:孔子一生的學(xué)習(xí)可以概括成這樣幾個(gè)特點(diǎn):博學(xué)、好學(xué)、活學(xué)、樂學(xué)?鬃硬还獍炎约簩W(xué)習(xí)當(dāng)作是無比快樂快樂的事,而且,他還把“教書育人”當(dāng)作是無比快樂的事,他樂淘淘的做了一輩子教書先生,

          5、 學(xué)習(xí)“誨人不倦”。

         。1)理解詞語意思。

         。2)教師渲染:(從孔子弟子之多,年齡性格之異,教學(xué)內(nèi)容之廣,孔子皆循循善誘,因材施教這些方面來渲染。)

         。3) 故事:朽木難雕(孔子罵宰予)

          A、課件出示:宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可朽,于予與何誅。”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行,今之于人也,聽其言而觀其行,于予與改是!

          B、理解這段話的意思。

          C、了解成語,課件出示:朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。

          D、擴(kuò)展孔子的教學(xué)風(fēng)格:孔子的教學(xué)有時(shí)很嚴(yán)肅,像這樣批評(píng)宰予;有時(shí)又是十分風(fēng)趣和快樂的,此處引用《論語》中第十一·《先進(jìn)》篇中關(guān)于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章,了解孔子教學(xué)課堂的和諧愉悅民主人性率真……

         。ㄔO(shè)計(jì)意圖:此部分教學(xué)主要結(jié)合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時(shí)教學(xué)的一些特點(diǎn),通過教師講解和學(xué)生嘗試思考的方式來理解孔子的教學(xué)風(fēng)格,進(jìn)一步感悟大師的風(fēng)范。文字課件的出示,使之作為豐富教學(xué)的內(nèi)容,使學(xué)生進(jìn)一步感受古文的特點(diǎn)及趣味,了解成語的源頭,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣,為將來的可持續(xù)學(xué)習(xí)和快樂學(xué)習(xí)培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。)

          6、學(xué)習(xí):“何有于我哉?”

         。1) 學(xué)生根據(jù)上述學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)孔子。

         。2) 理解“何有于我哉?”的意思。

         。3) 從這句話中理解孔子的謙遜與反思,學(xué)習(xí)他在反思中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思的精神。強(qiáng)調(diào)反思對(duì)于我們修身養(yǎng)性方面的重要意義。(如,教師在課后的反思,會(huì)有利于今后更好的教學(xué)等等,也可以結(jié)合曾子的《吾日三省乎吾身》等)

          (設(shè)計(jì)意圖:此部分教學(xué)作為次要內(nèi)容,旨在了解孔子做學(xué)問的一種謙遜和精進(jìn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。)

          三、 回顧全句,總結(jié)。

          1、說說全句的意思。

          2、朗讀全句,背誦全句。

          3、激勵(lì)教育:師:把此句話送給學(xué)生當(dāng)做“座右銘”,按此去做,將來一定會(huì)成為優(yōu)

          秀的學(xué)者,也許會(huì)成為了不起的偉人,也許會(huì)成為流芳千古的圣人。但也許你不會(huì)成為什么什么重要的人,但我相信你今后學(xué)習(xí)一定是快樂的,做人做事一定是快樂的,那么你的人生一定是快樂的。最后,讓我們一起牢牢記住這兩成語,出示:學(xué)而不厭,誨人不倦。ㄒ髡b三遍)

         。ㄔO(shè)計(jì)意圖:此處這樣設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生強(qiáng)化記憶,背誦在心,然后老師強(qiáng)化激勵(lì),使學(xué)生有個(gè)認(rèn)識(shí)的高度和銘記,終生受益。)

          四、布置作業(yè):

          請(qǐng)學(xué)生自己閱讀《論語》找一找書中記錄有關(guān)孔子學(xué)習(xí)和教學(xué)的章句,選擇一兩句你喜歡的背下來。

         。ㄔO(shè)計(jì)意圖:教是為了對(duì)學(xué)生有個(gè)引領(lǐng),督促學(xué)生主動(dòng)閱讀,進(jìn)而形成愛閱讀愛思考愛積累的學(xué)習(xí)品質(zhì),這非常重要。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),目的正在于此。)

          【板書設(shè)計(jì)】

          子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

          好學(xué) zhì 厭煩 厭倦

          樂教 記住

          謙遜

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)11

          教學(xué)目標(biāo)

          1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

          2.理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。

          3.積累成語、格言、警句,能對(duì)照反省自己。

          教學(xué)重點(diǎn)

          背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

          課前準(zhǔn)備

          1.搜集資料:了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。

          2.借助工具書,通讀全文,把握內(nèi)容梗概。

          第一課時(shí)

          教學(xué)內(nèi)容

          1.介紹孔子及其《論語》。

          2.朗讀、背誦課文。

          3.研讀前五段內(nèi)容。

          教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、激趣導(dǎo)入,了解作品。

          1.激趣導(dǎo)入

          1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì),發(fā)表宣言,其中有人說到“人類要在21世紀(jì)生存下去,就要從中國(guó)的孔子那里去找智慧。”那么同學(xué)們,最完整的保存孔子的智慧的書,你們知道是哪一部嗎?對(duì),我們今天就來學(xué)習(xí)《論語十則》

          2.了解孔子和《論語》相關(guān)知識(shí)。

          孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播,他的思想和學(xué)說,為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn),聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

          《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經(jīng)典。今天我們就來學(xué)習(xí)這些智來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

          (3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

          這一則表明了古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。

          3.教學(xué)第三則。

          (1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

          (2)邊提問,邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

          “溫故而知新,可以為師矣”:溫,溫習(xí);故,舊的(知識(shí));而,順接連詞;以,把,后面省略了代詞“之”;為,作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識(shí),能夠領(lǐng)悟新知識(shí),(這樣的人)可以做老師了。

          這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡(jiǎn),含意卻很豐富。這里的“知新”,包含有兩層意思:第一是得到新的體會(huì),即認(rèn)識(shí)的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀,而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中,思考探究,獲得新體會(huì),掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。

          4.教學(xué)第四則。

          “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”:而,順接連詞;思,思考;則,就;罔,迷惑而無所得;殆,精神疲倦而無所得。只是讀書而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)迷惑而無所得;只是苦思苦想而不讀書,就會(huì)精神疲倦而無所得。

          (3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

          這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題?具有什么含意?

          這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的`基礎(chǔ),思考是對(duì)所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面。這見解是很精辟的。

          5.學(xué)習(xí)第五則。

          子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

          孔子說:“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道------這就是聰明智慧!

          引導(dǎo)學(xué)生討論分析

          這一則是討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂。

          四、拓展體驗(yàn):

          1.在本文論述的教育思想中,你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

          2.在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?

          五、課外延伸

          1.(必做題)從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。

          2.(選做題)搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè),要求注明出處、含義,并制作讀書卡在班上交流展覽。

          第二課時(shí)

          教學(xué)內(nèi)容

          1.繼續(xù)學(xué)習(xí)后五則。

          2.理解全文的思想意義,概括成語、格言,積累語言。

          3.拓展延伸,練習(xí)鞏固。

          教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、課文導(dǎo)入

          背誦檢查,提問前五則哪些是有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度,哪些是有關(guān)學(xué)習(xí)方法,哪些是思想修養(yǎng)。我們這一節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)后五則。

          二、合作探究學(xué)習(xí)后五則

          6.教學(xué)第六、第七則。

         、僦付▽W(xué)生一人朗讀這一則。

         、谶吿釂,邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

          子曰:“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)賢:賢人齊:相同焉:語氣詞自。鹤晕曳词

          翻譯:

          孔子說:“看見賢人要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

          子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。(出示課件16)

          翻譯:

          孔子說:“幾個(gè)人一同走路,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正!

          以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。總之,要虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,改正不足。

          7.學(xué)習(xí)后三則,班上交流,重點(diǎn)研讀以下幾句:

          a.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎? b.歲寒,然后知松柏之后凋也。

          c.其恕乎!己所不欲,勿施于人。

          [探究第一句]請(qǐng)同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。

          曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)

         。ǚg)曾子說:“士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

          本則討論思想品德修養(yǎng):“仁”是孔子學(xué)說的核心,曾子這番話的目的是,鼓勵(lì)人們要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。

          [探究第二句]

          子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚

          教師要求學(xué)生回答:松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。

          學(xué)生觀點(diǎn)摘要:學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性,要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

          理解:討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世,君子能潔身自好。

          哲理:經(jīng)歷磨難,培養(yǎng)意志,成就大事。

          要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語、俗語。

          [探究第三句]

          請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話:

          子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說:“那大概是‘恕’吧。自己所討厭的事情,不要施加在別人身上!

          聯(lián)系生活實(shí)際,學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流,怎樣看待“己所不欲,勿施于人”。教師小結(jié):

          這兩句談修身做人的道理:

          討論孔子思想體系的核心——“仁”!爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個(gè)方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這是正面要求;“恕”的要求是“己所不欲,勿施于人”,這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人,仁愛待人的思想。

          三、探究十則如何分為三類:求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人。

          求知態(tài)度:

         、僦疄橹,不知為不知,是知也。

          ②見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          ③三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

          學(xué)習(xí)方法:

         、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

          ②傳不習(xí)乎?

          ③溫故而知新,可以為師矣。

         、軐W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          修身做人:(出示課件25)

         、儆信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

         、谖崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?

          ③士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

         、軞q寒,然后知松柏之后凋也。

         、菀阉挥鹗┯谌。

          四、語言積累。

         。ㄒ唬┏烧Z歸納

          ①溫故而知新:溫習(xí)已學(xué)過的東西,又有新的體會(huì)。

         、谝娰t思齊:見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他一樣。

         、廴沃氐肋h(yuǎn):負(fù)擔(dān)沉重,路程遙遠(yuǎn)。

         、芩蓝笠眩旱剿罏橹埂

         、萑诵斜赜形?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉(gè)人中,必定有可以做我老師的。

         、藜核挥,勿施于人:自己所不要的,不要施加到別人身上。

          (二)重點(diǎn)文言實(shí)詞

          不亦說乎。

          吾日三省吾身。

          溫故而知新。

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)而殆。

          士不可以不弘毅。

          己所不欲,勿施于人。

          (三)一詞多義

          1.大家到文中找到有“為”的句子并和第五課中出現(xiàn)的相比較。

          為人謀而不忠乎。為,替。

          項(xiàng)為之強(qiáng)。為,因?yàn)椤?/p>

          為之怡然稱快。為,因?yàn)椤?/p>

          以叢草為林……。為,作為

          舌一吐而二蟲盡為所吞。為,被。

          可以為師矣。為,做。

          知之為知之……為,是。

          仁以為己任。為,作為。

          前三句中的為字讀wèi,后面的讀wéi。

          2.可以:

          可以為師矣。可以:可以憑借。

          士不可以不弘毅可以:能夠

          3.知

          人不知而不慍。知:了解。

          是知也。知:通“智”,聰明智慧

          溫故而知新。知:領(lǐng)悟,知道。

          知之為知之知:知道

          4.“而”的用法

          學(xué)而時(shí)習(xí)之。

          溫故而知新。

          見不賢而內(nèi)自省也。

          擇其善者而從之……

          死而后已。

          有一言而可以終身行之者乎。

          這六句中的“而”表承接。不譯,或譯為“然后”

          人不知而不慍。

          為人謀而不忠乎……

          學(xué)而不思則罔……

          這三句中的“而”表轉(zhuǎn)折。可譯為“卻”或“可是”、“但是”

          任重而道遠(yuǎn)表并列。 “而且”、“并且”

          5.“之”的用法

          學(xué)而時(shí)習(xí)之。

          誨女知之乎。

          擇其善者而從之……

          有一言可以終身行之者乎。

          這四句中的“之”是代詞。

          然后知松柏之后凋也。

          這句中的是助詞,不翻譯。

         。ㄋ模┩僮

          不亦說乎:通“悅”,高興

          誨女知之乎:通“汝”,你

          是知也:通“智”,聰明智慧

          五、拓展練習(xí)

          請(qǐng)根據(jù)以下的環(huán)境或畫面,從課文找出相對(duì)應(yīng)的格言

          根據(jù)提示回答:

          1.看圖回答

          有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

          2.與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松,青松挺且直”意境相同的:

          歲寒,然后知松柏之后凋也。

          3.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”這與本文哪一則內(nèi)容相似?

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          4.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:

          知之為知之,不知為不知,是知也。

          當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:

          人不知而不慍,不亦君子乎?

          5.聽故事,說格言

          知之為知之,不知為不知,是知也。

          三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

          六、教師小結(jié)

          《論語》,流傳2500多年,影響世代中國(guó)人,它的經(jīng)典語句,每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家:怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語》,成為最暢銷的經(jīng)典解讀。大家可以課后閱讀《于丹〈論語〉心得》,來更好的了解我們民族的歷史,繼承祖國(guó)的文化,陶冶自己的情操。

          朗讀全文,加深對(duì)課文的理解,背誦課文。

          七、作業(yè)布置

          搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè),要求注明出處、含義,并制作資料卡在班上交流展覽。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)12

          第一課時(shí)

          教學(xué)目的

          1.了解文言文的常識(shí)和方法

          2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

          3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

          教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)3

          教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3

          預(yù)習(xí)指導(dǎo):

          1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音:

          慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

          2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。

          3.熟讀。

          教學(xué)過程:

          一、三分鐘演講

          二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

          請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

          三、文言文入門:

          教師講解:

          1.文言文的翻譯方法:直譯和意譯

          2.文言文的古今義和一詞多義

          3.通假字

          4.朗讀與背誦

          5.四種特殊句式:

          四、朗讀指導(dǎo)

          1.教師范讀課文。

          2.學(xué)生自由朗讀課文一次,教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯(cuò)誤,學(xué)生齊讀課文。

          3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀,眾評(píng)。

          注意:引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

          五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

          因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文,要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn):

          (l)弄懂每個(gè)字的含義。

          (2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

          (3)弄清虛詞的用法。

          (4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。

          (5)調(diào)整句子的語序。

          (6)揣摩句子的語氣。

          (7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

          六、指導(dǎo)翻譯第1--5則:

          處理方法:

          1.第一則由老師示范性翻譯:

          由個(gè)別的詞義,到句意的直譯和意譯。

          2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞,然后學(xué)生自己試譯,不明白的舉手發(fā)問,由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

          3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。

          4.師生共同評(píng)價(jià),糾正。

          七、指導(dǎo)背誦

          八、小結(jié)

          由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。

          自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。

          九、作業(yè)。

          l.課后練習(xí)一、二題。A類。

          2.背誦全文。B類。

          3.默寫全文。C類。

          [說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

          第二課時(shí)

          教學(xué)目的

          1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

          2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

          3.朗讀與背誦.

          教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2

          教學(xué)難點(diǎn):辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的'句子。

          教學(xué)過程

          一、三分鐘演講

          二、檢查復(fù)習(xí)

          朗讀全文。

          三、導(dǎo)入

          上一節(jié)課,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課,請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

          四、翻譯課文6-10則

          1.教師講解下列難句:

          子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!

          2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

          3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯,其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

          五、獨(dú)立思考:本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,請(qǐng)各舉例說明。

          獨(dú)立思考后抽查發(fā)言,學(xué)生互相補(bǔ)充:

          (1)學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,擇其善者而從之,其不善者而改之;默而識(shí)之。

          (2)學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué),不恥下問;學(xué)而不厭;三人行,必有我?guī)熝?知之為知之,不知為不知;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;逝者如斯夫,不舍晝夜。

          六、片斷寫作:

          當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì),要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)

          七、小結(jié)

          孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

          八、背誦指導(dǎo):抓關(guān)鍵詞的背誦法

          九、作業(yè)

          A.課后練習(xí)三、四題。

          B.默寫課文

          [說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)13

          【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

          一、了解作者孔子及《論語》,全面了解孔子的思想主張。

          二、翻譯文句,積累重點(diǎn)詞語

          三、理解文意,理解各章主旨

          【重點(diǎn)難點(diǎn)】

          重點(diǎn):目標(biāo)二

          難點(diǎn):目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

          【課時(shí)數(shù)】二課時(shí)

          【教學(xué)過程】

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)入

          《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?鬃拥难孕猩婕靶⒌、治學(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面,為歷代所推崇,他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但我們可以辯證學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)其中的精華。

          二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

          1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。

          孔子(公元前551——公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人?鬃邮俏覈(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?鬃舆是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》?鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

          《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

          2、朗讀選文。

          三、研習(xí)文本。

         。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習(xí)

          請(qǐng)借助注釋及工具書,自主翻譯選文,在課本上標(biāo)注重要詞語,并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問題,做好記錄。

         。ǘ┖献鹘庖

          1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果,以段落為單位,逐詞解釋,口頭翻譯,每人主講一段。

          2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難,討論探究,嘗試解決。

          3、仍未達(dá)成一致的疑難問題,由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

          【參考譯文】

          第一章:孔子說:“君子吃東西不追求飽足;居住不追求安逸;對(duì)工作勤奮敏捷,說話卻謹(jǐn)慎;接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí),糾正自己的缺點(diǎn),就可以稱得上是好學(xué)了!

          第二章:孔子說:“做人如果沒有仁德,怎么對(duì)待禮儀制度呢?做人如果沒有仁德,怎么對(duì)待音樂呢?”

          第三章:孔子說:“早晨能夠得知真理,即使當(dāng)晚死去,也沒有遺憾。”

          第四章:孔子說:“君子明白大義,小人只懂得小利!

          第五章:孔子說:“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊;見到不賢的人,就要反省自己有沒有類似的毛病!

          第六章:孔子說:“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野,文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮,文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起,這才能成為君子!

          第七章:曾子說:“士人不可以不弘大剛毅,因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù),難道不是重大嗎?到死方才停止下來,難道不是遙遠(yuǎn)嗎?”

          第八章:孔子說:“好比堆土成山,只差一筐土就完成了,這時(shí)停下來,是我自己要停下來的。又好比平整土地,雖然只倒下一筐土,如果決心繼續(xù),還是要自己去干的!

          第九章:孔子說:“智慧的人不疑惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人不畏懼!

          第十章:顏淵問什么是仁?鬃诱f:“抑制自己,使言語和行動(dòng)都走到禮上來,就是仁。一旦做到了這些,天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己,難道是靠別人嗎?”顏淵說:“請(qǐng)問實(shí)行仁德的具體途徑!笨鬃诱f:“不合禮的事不看,不合禮的事不聽,不合禮的事不言,不合禮的事不做!鳖仠Y說:“我雖然不聰敏,請(qǐng)讓我照這些話去做。”

          第十一章:子貢問道:“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎?”孔子說、“大概是‘恕’吧!自己不想要的,不要施加給別人!

          第十二章:孔子說:“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢?詩可以激發(fā)心志,可以提高觀察力,可以培養(yǎng)群體觀念,可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母;遠(yuǎn)可以用來侍奉君主,還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱!

          (三)全員解疑

          由各小組提出疑問,全班同學(xué)和老師一起解決問題。

          第二課時(shí)

          一、復(fù)習(xí)鞏固

          二、文本探究

          1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

         。1)小組探究,理解各章的主旨。

         。2)合作交流,概括各章蘊(yùn)涵的道理。

          【明確】

          一、孔子認(rèn)為,作為一個(gè)君子,為學(xué)要修身養(yǎng)性,安貧樂道,要善于抵制物欲,不斷向有道之人學(xué)習(xí),做事要勤勉,要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”,四句話,前兩個(gè)方面說不要做什么,后兩個(gè)方面說要做什么,做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

          二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系,指出禮、樂的核心與根本是仁,沒有仁德的人,根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁,禮對(duì)他有什么用?人而不仁,樂對(duì)他有什么用?這里即是說不仁之人,是用不了禮樂的。

          三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神,以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理,是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo),哪怕要付出生命的代價(jià)。

          四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益,而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益,但會(huì)先考慮所得是否合于道義,以義為原則來規(guī)范自己的行為。

          五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法,經(jīng)常反省自己,可以去除心中的雜念,理性地看待自己,快速地改掉自己的缺點(diǎn),完善自己的道德境界。說明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問,提高道德修養(yǎng)的過程中,自省的重要作用。

          六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修,才能成為合格的君子。

          七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格,因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任,才可以不半途而廢,才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。

          八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻,說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們,無論是做學(xué)問,還是為人處世,都應(yīng)自覺自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢,只會(huì)前功盡棄,留下終身遺憾。

          九、孔子認(rèn)為,一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng),智、仁、勇缺一不可,它們是君子的'基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹,所以不會(huì)迷惑。仁者存公心,去私欲,樂天知命,不患得患失,所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難,見義勇為,所以不懼。

          十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“仁”!叭省钡年P(guān)鍵是克己復(fù)禮,具體是要“視、聽、言、動(dòng)”都符合禮。

          十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則!凹核挥,勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“修己”。

          十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中,孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn),還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用,教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里,孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處,因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

          2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

          【提示】結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談個(gè)人的感受。

          三、拓展延伸

          了解孔子的思想主張

          孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”。

          1、孔子主張禮治,反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛,指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規(guī)范等?鬃诱f:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也;其后繼周者,雖百代可知也!保ā墩撜Z學(xué)而》)似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎,他尖銳地反對(duì),說:“晉其亡乎,失其度矣!

          2、在經(jīng)濟(jì)方面,他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度!蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x,使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日:‘君子之行也,度于禮。施取其厚,事舉其中,斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足。且子季孫若欲行爾法,則周公之典在;若欲茍而行,又何妨焉’!

          3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君,臣臣,父父,子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度?鬃诱f:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑跏不中則民無所措手足!保ā墩撜Z子路》)

          4、孔子主張克己復(fù)禮!墩撜Z顏淵》記載:“顏淵問仁。子日:‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么,孔子說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”

          5、在倫理思想方面,孔子主張仁?鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者?鬃诱f:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”(《論語憲問》)曾子以忠、恕,二字概括“仁”的涵義,是比較接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。

          6、在教育上,孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

          7、在品德方面,他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

          8、在哲學(xué)上,孔子主張?zhí)烀^?鬃又鲝?zhí)烀,一次,他受到匡人的圍困,他說:“天之將喪斯文也,后死者不得與斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”孔子說:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”(《論語陽貨》)在孔子看來,“天”是宇宙萬物無言的主宰者?鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的?鬃诱f:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《論語為政》)他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命,說:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”(《論語子罕》)

          三、整理總結(jié)

          四、背誦課文。

          五、布置作業(yè):完成課后檢測(cè)。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)14

          教學(xué)目標(biāo):

          1、了解《論語》的寫作背景、內(nèi)容,理解孔子的教育思想。

          2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神,用知識(shí)強(qiáng)大自己,提高自己的道德修養(yǎng)。

          3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等,學(xué)會(huì)積累,并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。

          教學(xué)重點(diǎn):

          感受《論語》的文化魅力,以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力,享受名著帶給自己的心靈啟迪。

          教學(xué)難點(diǎn):

          梳理《論語》中的格言警句,翻譯、理解并進(jìn)行分類整理,了解孔子的重要思想,并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)自己學(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。

          教學(xué)方法:誦讀領(lǐng)悟法梳理分類法合作探究法

          教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

          教學(xué)設(shè)想:

          《論語》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容,對(duì)孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹,對(duì)學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,提取其精華,感悟文化的魅力,開拓知識(shí)的寬度。因此這節(jié)課,從有關(guān)孔子的教育名言警句入手,這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān),便于學(xué)生去探究、思考,并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法,提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟,梳理分類,合作探究”的教學(xué)方法,活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維,徜徉在經(jīng)典名著中,感受孔子的人格魅力,提高自己的道德修養(yǎng)。

          教學(xué)過程:

          一、熱點(diǎn)話題導(dǎo)入

          憑借在百家講壇的《論語心得》,于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”,她說《論語》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”,用你的公正,用你的率直,用自你高尚的人格,坦然面對(duì)這一切,提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾,要做到內(nèi)心的強(qiáng)大,一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失!边@讓我們又一次喚起了對(duì)《論語》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《論語》,和孔子親密接觸,沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。

          二、聆聽孔子故事

          大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語》中相關(guān)篇章,對(duì)孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國(guó)是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人,讀書人稱他為孔夫子,那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢?(找二到三個(gè)學(xué)生講故事)

         。ㄒ唬┛鬃訋У茏尤R國(guó),路上聽見有哭聲。孔子說這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者,哭者說,我從小就好學(xué),游遍列國(guó)后返回家鄉(xiāng),可雙親已經(jīng)過世。往而不來著,年也;不可再見者,親也。說罷哭者就跳河自殺了?鬃訉(duì)弟子們說,要記住此事,引以為戒。從那以后,孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%。可見“子欲養(yǎng)而親不待”的悲情在當(dāng)時(shí)孔子就深有體會(huì)了。

         。ǘ┛鬃訋У茏尤ム崌(guó)推銷自己的政治觀點(diǎn),但是與弟子失散了?鬃营(dú)自一人站在東門外。有人對(duì)子貢說,東門外有一人焉,其長(zhǎng)九尺有六寸,河目隆顙,其頭似堯,其頸似皋陶,其肩似子產(chǎn)?墒茄韵,比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子?鬃语@出高興的樣子,又嘆了口氣說,他表述的形狀未必準(zhǔn)確,可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉!然乎哉!表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。

          三、梳理分類思想

          《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想,是儒家最重要的經(jīng)典著作,請(qǐng)大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分,對(duì)孔子的思想進(jìn)行梳理分類,進(jìn)一步走進(jìn)孔子。(學(xué)生自由閱讀,圈點(diǎn)式畫出來并進(jìn)行總結(jié),自由發(fā)言。)

         。ㄒ唬叭省钡乃枷

          教師:《論語》中“仁”字出現(xiàn)過104次,可見“仁”的思想統(tǒng)率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念,是儒家“仁愛”思想最直接的表述,不僅強(qiáng)調(diào)要愛自己、愛親人,也強(qiáng)調(diào)“泛愛眾,而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位,且要安頓好人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。那么你對(duì)“仁”的思想有哪些看法呢?請(qǐng)大家各抒己見。

          預(yù)設(shè):

          學(xué)生1:他提出“克己復(fù)禮為仁”!翱思簭(fù)禮”:仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會(huì)矛盾,而要做到這一點(diǎn),需要個(gè)體自覺的道德修養(yǎng)!叭蔬h(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!,只有不斷反省、循禮而行,就能達(dá)到“仁”的境界。

          學(xué)生2:“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心,以愛為聯(lián)系的紐帶,以禮為規(guī)范形式,鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系;兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏的價(jià)值結(jié)構(gòu),彼此相互支撐、缺一不可,任何一方的脆弱、缺省或傾斜,都會(huì)使之失去平衡,使“仁愛”之實(shí)施陷于困境。

          學(xué)生3:“仁民愛物”——長(zhǎng)保久安的王道思想。孔子還將仁愛擴(kuò)及魚鳥生靈,“釣而不綱、弋不射宿”,且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長(zhǎng)治久安。”在對(duì)“仁愛”有著極高要求的孔子看來,只要能使天下安定,做有益于民眾現(xiàn)實(shí)生活與生命的事,就是仁德;能廣泛給人民以好處,幫助大家生活得好,那是高于仁德的圣德。

         。ǘ┙逃枷

          教師:作為一位杰出的教育家,孔子在教育方面也有很多獨(dú)特的思想。下面就請(qǐng)大家再找找并進(jìn)行總結(jié)。

          預(yù)設(shè):

          學(xué)生1:孔子首創(chuàng)了“有教無類”的教育理念,他認(rèn)為不因?yàn)樨毟、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。他一生努力實(shí)踐著自己的教育理念,據(jù)說他的門下有“弟子三千,賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別,正因?yàn)榭鬃印坝薪虩o類”的人文教育理念,他們才得以接受教育,這應(yīng)該是孔子能受萬世敬仰的一個(gè)重要原因吧。

          學(xué)生2:孔子提出“因材施教”的教育原則。孔子認(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類:一是針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。

          學(xué)生3:孔子注重引導(dǎo)的教育方法。

          1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)。孔子對(duì)啟發(fā)式教育的表述是:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也!奔磸(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨,要求學(xué)生舉一反三、觸類旁通。

          2、學(xué)思并重。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币馑际钦f,只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘;只思考不學(xué)習(xí),那就有危險(xiǎn)。

          3、重視實(shí)踐!墩撜Z》開篇表明:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”孔子說:學(xué)過后經(jīng)常去實(shí)踐,不是很愉快嗎?指出了實(shí)踐的重要性。

          4、方式靈活。孔子的教學(xué)方法是多種多樣的,或集體講授或個(gè)別教導(dǎo),或?qū)υ捵劵颥F(xiàn)場(chǎng)討論,他十分重視與弟子的互動(dòng),從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。

          學(xué)生4:以塑造人格為教育目的?鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬印,再到“圣人”。按照《論語》的記載,孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格,是最高級(jí)的'理想人格,一般難以進(jìn)入這個(gè)層次,即便是古代的堯、舜也沒能做到。

          四、誦讀領(lǐng)悟名言

          《論語》是記載孔子及其弟子言行的書,其中一些經(jīng)典的對(duì)話在當(dāng)時(shí),對(duì)后代都有很大的影響,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。(學(xué)生以小組為單位,從“仁政、治國(guó),學(xué)習(xí)、教育,為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。)

          師生總結(jié)并歸類:

         。ㄒ唬┤收、治國(guó)之道:

          1、克己復(fù)禮為仁。

          克:克制。指約束自己,使每件事都?xì)w于"禮"(西周之禮)才是做仁義之事。"克己復(fù)禮"是達(dá)到仁的境界的修養(yǎng)方法。

          2、己所不欲,勿施于人。

          欲:想做;勿:不要;施:施加。自己不想做的事,不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想,就是設(shè)身處地考慮別人的感受,往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受,也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。

          3、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去實(shí)行,若自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。這句話指為政者首先必須端正自己,做好臣民的表率,在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。

          教師明確:1—3表達(dá)以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”,《論語》中的闡述的“仁”是全方位的,既直指?jìng)(gè)人修養(yǎng),又關(guān)注人與人的相處之道,更體現(xiàn)了治國(guó)之道。

          (二)學(xué)習(xí)、教育:

          1、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

          不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。

          2、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!妒龆?/p>

          幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí),用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己,加以改正。見人之善就學(xué),這是虛心好學(xué)的精神。

          3、學(xué)而不厭,誨人不倦。《述而》

          厭:滿足,學(xué)習(xí)而不知滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦。

          4、知之為知之,不知為不知,是知也!稙檎

          知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意,而最后一個(gè)"知"同"智",智慧。

          教師明確:孔子的這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們有積極的意義,不因時(shí)代的變遷而過時(shí),希望大家能活學(xué)活用。

         。ㄈ槿颂幨溃

          1、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,有便佞,損矣!都臼稀

          有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠(chéng)信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。

          2、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!妒龆

          是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵(lì)自己?鬃诱J(rèn)為,君子心胸開闊,神定氣安。小人斤斤計(jì)較,患得患失。

          3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《子罕》

          一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話,兩千五多百年來不知道激勵(lì)了多少的中華兒女,使他們堂堂正正挺立在人世間,也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

          4、工欲善其事,必先利其器!蹲雍薄

          謂工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確:這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒ā?duì)我們大家交友、做事都有幫助。

          五、合作探究借鑒

          從《論語》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)你有什么啟示、影響。(以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng),倡導(dǎo)個(gè)性思維,暢所欲言,各抒己見;小組、個(gè)人積分,選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。)

          預(yù)設(shè)1:從《論語》中學(xué)到了要以關(guān)愛他人的心態(tài)面對(duì)生活。

          《論語》中說:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!备嬖V我們?cè)诩乙㈨樃改,出門要平易近人,做事謹(jǐn)慎。誠(chéng)實(shí)守信,博愛眾生,親近仁者,這一切都做好了,還有余力的話,就可以去學(xué)習(xí)文藝了?梢姴粌H要愛自己的親人,還要愛他人。在當(dāng)今社會(huì)“關(guān)愛他人”仍然是值得肯定和贊揚(yáng)的,正如我們說“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。

          預(yù)設(shè)2:我學(xué)到了許多為人處世的道理。

          如“己欲利而利人,己欲達(dá)而達(dá)人,己所不欲,勿施于人!辈荒芤娎婢妥约旱玫剑须y處就推給別人;想到自己想得到的別人也可能想要,自己討厭的東西別人也不會(huì)喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己,而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā),擁有一個(gè)博大的胸懷,做到推己及人,就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

          預(yù)設(shè)3:活到老,學(xué)到老,要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。

          《論語》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!,“三人行,則必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!钡鹊。都?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是頭等大事,學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的,學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐,學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時(shí)刻緊密結(jié)合才能有效果,同時(shí)又要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,對(duì)照自己的短處,進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí),我們才能真正做到活到老學(xué)到老。

          教師分享:大家說的很好,對(duì)《論語》的內(nèi)容把握的不錯(cuò),那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中,孔子在面對(duì)子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時(shí),沒有給出簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的回答,而是給不同的答案,那是因?yàn)樗麄兊牡男愿裉攸c(diǎn)不同。如今我國(guó)正在飛速發(fā)展,這就需要各行各業(yè)多方面的人才,可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)?梢娍鬃拥膯l(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷,孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國(guó)倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓,值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。

          六、閱讀方法指導(dǎo)

          學(xué)生討論讀《論語》應(yīng)該讀些什么?怎樣去讀?

          第一、積累文言基礎(chǔ)知識(shí),使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書,從字音、詞意入,掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識(shí),從量變達(dá)到質(zhì)變。

          第二、廣泛閱讀,熟練掌握《論語》選入課本的篇目,并能有感情的誦讀。

          第三、了解對(duì)話的人物,掌握故事情節(jié),讀懂寓意。

          第四、聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,用孔子的思想的閃光點(diǎn),教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。

          七、我的課堂收獲(各抒己見)

          八、布置作業(yè):

          閱讀《論語》,交流讀書心得。(要求:內(nèi)容真實(shí),結(jié)合實(shí)際,有感而發(fā),300字左右。)

          九、板書設(shè)計(jì)

          (一)“仁”的思想

         。ǘ┙逃枷

          1、有教無類

          2、因材施教

          3、引導(dǎo)的教育方法。1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)。2、學(xué)思并重。3、重視實(shí)踐。4、方式靈活。

          十、教學(xué)反思

          這節(jié)課內(nèi)容充實(shí),通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”,層層深入,讓《論語》中的經(jīng)典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā),問答、搶答、積分等激勵(lì)措施有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不足之處,課堂時(shí)間有限,有些問題還是沒有解決到位,希望利用課余時(shí)間,開展讀書活動(dòng),讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語》的精髓。

          一、教學(xué)設(shè)想

          《信》是一首兒童詩歌,語言凝煉,內(nèi)容淺顯易懂,結(jié)構(gòu)段式大體相同;拘问绞牵禾嬲l寫信,然后交待寫信的原因。作者替雛鳥給媽媽寫信、替花給蜜蜂寫信,替大海給小船寫信,替云寫,替樹寫,表達(dá)了美好的心愿,抒發(fā)了自己真摯的情感,并進(jìn)一步體現(xiàn)“信”是溝通人與人心靈的紐帶。這種結(jié)構(gòu)段式相同的詩歌,在前五冊(cè)語文書中經(jīng)常出現(xiàn),加之《信》這首詩歌篇幅短小,層次清楚,學(xué)生讀起來瑯瑯上口,感到很親切、自然。因此在教學(xué)中要放手讓學(xué)生圍繞“作者都替誰寫了信,表達(dá)了怎樣的情感”來自讀自悟,并在指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀中領(lǐng)悟“信”使人與人心靈溝通,是人與人心靈的紐帶。

          二、教學(xué)目標(biāo)

          1、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生知道“信”是人真情實(shí)感的表露,是連接人與人心靈的紐帶。

          2、了解詩的結(jié)構(gòu),體會(huì)詩的內(nèi)容。

          3、有感情地朗讀這首詩。

          三、教學(xué)重點(diǎn)

          有感情的朗讀課文,邊讀邊想象,理解體會(huì)詩歌的內(nèi)容。

          四、教學(xué)難點(diǎn)

          理解為什么說“信”是人真情實(shí)感的表露,是連接人與人心靈的紐帶。

          五、教學(xué)準(zhǔn)備

          1、讓學(xué)生向自己周圍的父母、親人、伙伴、同學(xué)尋訪:給別人寫過信嗎?寫信時(shí)心情是怎樣的,收到過信嗎,收到信時(shí)有什么感受。

          2、字詞預(yù)習(xí)準(zhǔn)備:

          教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo),并提出預(yù)習(xí)要求。

          一級(jí)預(yù)習(xí)目標(biāo)

          a、讀課文,畫出不認(rèn)識(shí)的字,運(yùn)用自己喜歡的識(shí)字方法認(rèn)識(shí)它。

          b、讀課文,畫出本課的生字新詞,將生字所在的新詞及句子多讀幾遍。

          c、讀課文,遇到讀不通順的句子多讀幾遍,直到把課文讀通順為止,標(biāo)出自然段號(hào)。

          二級(jí)預(yù)習(xí)目標(biāo)

          通讀全文,畫出不理解的詞語和句子,提出讀不懂的問題。

          六、教學(xué)過程

          (一)情景激趣引入:上課伊始請(qǐng)一名同學(xué)裝扮成郵遞員給一部分同學(xué)送信(事先請(qǐng)本班一部分同學(xué)的老師、父母、朋友、寫好信)讓這些同學(xué)讀一讀信的內(nèi)容,談一談自己接到信的感受。

         。ǘ┱w感知:同學(xué)們,今天收到信的還有一些伙伴呢,看看都有誰,請(qǐng)同學(xué)們打開書,聽老師讀課文,大家邊聽邊想,還有誰也收到了信?(雛鳥媽媽、蜜蜂、小船、有些云、有些樹)

         。ㄈ⿲W(xué)習(xí)字詞:

          1、指名讀課文,其他同學(xué)聽一聽他的讀音是否準(zhǔn)確。

          2、自由讀課文,如果在預(yù)習(xí)中哪個(gè)字音讀錯(cuò)了,請(qǐng)你在讀書中改過來。

          3、檢查大家預(yù)習(xí)效果,在具體的語境中聯(lián)系生活實(shí)際識(shí)記生字、新詞。

          出示生字卡片:替、雛鳥、回巢、蜜蜂、姹紫嫣紅、航海

          a、出示生字卡片讓學(xué)生讀。

          b、給“替”組詞。

          c、讓學(xué)生數(shù)一數(shù)“巢”的筆順。

          d、讓學(xué)生用自己的語言形容一下花兒姹紫嫣紅的景象。

          e、嫣:右半部是上下結(jié)構(gòu),上半部是“正”,下邊是“與”字中的橫變成四個(gè)點(diǎn)。

          f、詞語辨析。

          4、小組合作讀書,看誰讀的正確、流利。

          (四)理解課文:

          1、同學(xué)們,老師發(fā)現(xiàn)大家在小組里讀的特別認(rèn)真,我想你們一定特別喜歡這首詩,請(qǐng)問你最喜歡這首詩的哪部分,讀給大家聽,再說一說理由。

          2、請(qǐng)同學(xué)們把自己最喜歡的段落再練一練,一會(huì)兒咱們可要比賽呢。

          3、指名讀,同學(xué)們進(jìn)行評(píng)讀。在評(píng)讀中使同學(xué)們明白這些信中表達(dá)了雛鳥對(duì)媽媽的愛,表達(dá)了花朵對(duì)蜜蜂的情,大海對(duì)小船的希望。

          4、同學(xué)們,這些信中所包含的情呀、愛呀、希望呀,實(shí)際上可以說就是一種情感的流露,一種關(guān)愛的體現(xiàn),課文中有一個(gè)字涵蓋了這個(gè)意義,你把課文讀一讀,看看是哪個(gè)字代表了寫信人的真摯情感和體貼關(guān)愛?(心)

          5、所以我們說“信”是一個(gè)人內(nèi)心情感的真情流露,是連接人與人心靈之間的紐帶。

          (五)補(bǔ)充介紹,升華主題:

          同學(xué)們,你們知道嗎,“書信”是現(xiàn)代的名稱。古時(shí)候“書”和“信”卻是兩回事。按照《說文解字》的說法,“書”與“文”與“字”是同義詞,而“信”的本義為“誠(chéng)”,也就是真誠(chéng),不欺騙人,由真誠(chéng)引申為信用,再引申為傳遞消息。你們看自古以來人們就在“信”中賦予自己的真情實(shí)感。

          一封小小的書信飽含著人們的情誼,承載著人們的關(guān)愛,讓我們用聲情并茂的朗讀把這種情感充分的表現(xiàn)出來。指名有感情的朗讀課文。

         。┓聦懺姼,深化感情:

          我們身邊有許多人讓我們牽掛,像邊防戰(zhàn)士,像遠(yuǎn)方的親人,像失學(xué)的孩子等等,你愿意給誰寫信,寫什么,先在小組內(nèi)交流,然后全班進(jìn)行評(píng)議。

         。ㄆ撸┬〗Y(jié):

          一封小小的書信包含著濃濃的情誼,讓我們也用我們的一雙手,一顆火熱的心給周圍的人寫一封信吧。

          教學(xué)目標(biāo)

          1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

          2、理解課文思想內(nèi)容,對(duì)照反省自己。

          3、積累文言詞匯。

          教學(xué)重點(diǎn)

          背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

          課前準(zhǔn)備

          1、搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。

          2、預(yù)習(xí)課文。

          第一課時(shí)

          教學(xué)內(nèi)容

          1、介紹孔子及其《論語》。

          2、朗讀、背誦課文。

          3、研讀前五段內(nèi)容。

          教學(xué)設(shè)計(jì)

          中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力,而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想,建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富,已成為世界文化寶藏的重要部分,不僅是中國(guó)的驕傲,也是全人類的驕傲。

          《論語》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法,F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

          板書課題。

          介紹孔子及其《論語》

          朗讀課文

          1、范讀

          2、全班齊讀

          感知課文內(nèi)容。多讀幾遍,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等,理解句子的意思。

          3、正音、正字

          理解課文內(nèi)容

          1、理解重點(diǎn)詞語

          a、教師導(dǎo)學(xué)

          學(xué)習(xí)文言文,首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同,這好理解。但有些詞,古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解為“行走”,這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外,一些文言虛詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”之類,意思比較寬泛,在不同的語言環(huán)境里,它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文,正確理解。

          b、自主、合作、探究

          先仔細(xì)讀幾遍,理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂,試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的,將問題提出來。

          教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義,根據(jù)詞義理解句子。

          教師要求學(xué)生,自己理解了的,講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的,四人小組討論討論。實(shí)在不懂,請(qǐng)教老師。

          教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的,教師再度明確。學(xué)生理解有困難的,教師要講明白,講透徹。

          重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思包括全文中的重點(diǎn)詞語:

          ◆學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?◆人不知而不慍,不亦君子乎?!粑崛杖∥嵘!魷毓识隆魧W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          ◆誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!粢娰t思齊焉!羰坎豢梢圆缓胍!羲蓝笠!糁砂刂蟮蛞。

          ◆其恕乎?◆己所不欲,勿施于人。

          2、理解課文內(nèi)容

          教師導(dǎo)學(xué):

          關(guān)于課文翻譯,教師可以根據(jù)情況,給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí),但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

          學(xué)生較為難以理解,須重點(diǎn)講解的句子:

          a、人不知而不慍,不亦君子乎?b、吾日三省吾身c。傳不習(xí)乎?d、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!

          朗讀、背誦

          反復(fù)朗讀,直到成誦。

          作業(yè)

          1、背誦課文。2、抄寫、識(shí)記字詞。3、預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

          第二課時(shí)

          教學(xué)內(nèi)容

          1、研讀后五段內(nèi)容。

          2、理解全文的思想意義。

          3、概括成語、格言,積累語言。

          教學(xué)設(shè)計(jì)

          檢查作業(yè)

          1、背誦課文。2、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。

          理解后五段內(nèi)容

          按第一課時(shí)要求,逐句翻譯剩余各段。

          教師須重點(diǎn)講解的:1、見賢思齊焉。2、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?3、有一言而可以終身行之者乎?4、其恕乎!己所不欲,勿施于人。

          概括思想內(nèi)容

          指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)方法2、學(xué)習(xí)態(tài)度3、思想修養(yǎng)

          歸納成語、格言

          提示:溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之,不知為不知三人行,必有我?guī)熞娰t思齊,己所不欲,勿施于人。

          學(xué)習(xí)體驗(yàn)

          1、學(xué)了這篇課文,你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

          2、與課文自相對(duì)照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

          3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?4、透過表面文字,理解“歲寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法,也寫幾句。

          教師小結(jié)

          《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國(guó)古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國(guó)的文化,陶冶自己的情操。

          作業(yè)

          1、完成“研討與練習(xí)”。

          2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語錄四條,讀一讀,背一背,想一想。

        《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)15

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1.掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義,重點(diǎn)辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。

          2.掌握文中出現(xiàn)的動(dòng)詞活用現(xiàn)象。

          3.理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)。

          4.聯(lián)系“中庸之道”,深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則;思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。

          【文化內(nèi)涵】

          1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn);

          2、聯(lián)系“中庸之道”,深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則;

          3、深入闡發(fā)“君子”的含義;

          4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。

          【課時(shí)建議】

          三課時(shí)

          教學(xué)步驟一:疏通文意,背誦課文

          1、疏通文意:

         。1)學(xué)生自學(xué)注釋和譯文(可在預(yù)習(xí)中完成)。

         。2)教師適當(dāng)補(bǔ)充課本沒有給出的注釋,點(diǎn)出重點(diǎn)詞匯,疏通文意(插入完成課后第四題)。

         。3)學(xué)生質(zhì)疑,教師答疑。

          2、指導(dǎo)誦讀:

         。1)老師示范背誦,明確背誦要求。

          (2)組織討論:可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦?

          (3)鼓勵(lì)學(xué)生采取分組競(jìng)賽形式當(dāng)場(chǎng)速背,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

          教學(xué)步驟二:深入理解,闡發(fā)內(nèi)涵

          學(xué)生討論:將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面,先概述各方面主要觀點(diǎn),然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的`章節(jié)旁邊寫評(píng)注或隨感,小組討論交流,派代表發(fā)言。

          察人(1、2、3、4、5章)

          擇友(6、7章)

          處事(12、13、14章)

          待人(8、9、10、11章)

          注:此這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進(jìn)行。

          老師講解應(yīng)是對(duì)文化內(nèi)涵的深化——講解焦點(diǎn):多義性、聯(lián)系性、豐厚性。

          多義性:例舉“久而敬之”的多義理解。

          聯(lián)系性:例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。

          豐厚性:例舉“察人”章中可補(bǔ)充孔子對(duì)“君子”的評(píng)判與見解。

          教學(xué)步驟三:聯(lián)系現(xiàn)實(shí),拓展延伸

          1、聯(lián)系《論語》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語錄,更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰:“君子和而不同,小人同而不和!

          2、《論語》原文非常簡(jiǎn)約,可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會(huì),深入討論內(nèi)涵,將原文具體化。如:517子曰:“晏平仲善于人交,久而敬之!弊寣W(xué)生從生活中體會(huì)如何與人交往,讓人“久而敬之”。

          3、聯(lián)系實(shí)際,生動(dòng)理解《論語》在今天的意義。用《論語》具有的警醒意義的話反思我們的言行,鞭策我們進(jìn)步。如:1517子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”以此反思自己的集體生活。

          注:活動(dòng)應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神,鼓勵(lì)學(xué)生反省自我,反思生活,不可泛泛而論。

         。ㄐ问剑悍纸M討論,就某一論題設(shè)正反方辯論,寫小論文。)

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