《白楊禮贊》教案10篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以讓教學工作更科學化。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的《白楊禮贊》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《白楊禮贊》教案1
教材分析：
本文是一篇托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質”，揭示了白楊樹所象征的當時抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹的由衷贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調”感;再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點;接著寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象征意義;最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。
學生分析：
學生在新課程實施過程中，逐步形成了主動參與、樂于探究的學習意識。已初步養(yǎng)成獨立提出問題、分析問題、解決問題的習慣。據(jù)調查，學生對文中白楊樹的形象、氣質較感興趣，對本文托物言志的寫法也有進一步探究、運用的興趣。
設計理念：
知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三個方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價值追求，《白楊禮贊》是一篇文質優(yōu)美，感情強烈的散文，因此在目標設置時，從知識、能力、情感三方面去追求。
本文明寫樹，實際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學時，引導學生在整體把握課文內容的基礎上，突破難點和重點，理解白楊樹的象征意義。
課時安排:
2課時。
教學目標：
知識與能力：
1 、理解白楊樹的象征意義.，學習本文象征手法。
2、培養(yǎng)學生分析概括能力。
過程與方法：
1、 通過誦讀體味情感和語言。
2、 教會學生學會以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問 題。
情感態(tài)度與價值觀：
理解學習陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質樸、團結向上、堅強不屈的革命品質。
教學重點：
1、 分析5、7段內容，歸納托物抒情的寫法。
2、 學習托物抒情的手法;及排比、反問等修辭手法。進行寫作訓練。
教學難點：
1、理解白楊樹的象征意義.，體會富有感情和含義深刻的'語言 。
2、探究文中是如何揭示白楊樹的象征意義的。
導入：
樹是大自然中一道美麗的風景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
自主學習：
預習課文，解決生字詞。
1、白楊樹給你的總得體印象是什么?團結向上、努力向上。
2、作者從哪幾個角度來寫白楊樹的美?(外形、色彩、品格)
3、作者又是從哪幾個方面來寫白楊樹的外形美的?(干、枝、葉、皮)
明確：作者從干、枝、葉、皮四方面描寫白楊樹的外形，目的是突出樹的正直，團結，進取，樸質，倔強，不折不撓，力爭上游的精神。把白楊樹擬人化了。
合作探討：
1、小組朗讀第四部分7、8自然段內容。
要求：
1) 學生畫出文章中贊美白楊樹的相關詞語。說說前4句運用什么寫法?
明確：用七個感性色彩強烈的褒義詞語：“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。從外在形象到內在氣質全面地贊美白楊樹。。
2、學生齊讀5---8句，看主要運用那兩種修辭手法?反問、排比
討論：這四個句子問法有什么變化?意思是怎樣逐層加深的?
�、� 讓人由樹聯(lián)想到什么
�、谧屓擞砂讞顦涞臉阗|、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點的北方農(nóng)民。
③由白楊樹的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。
�、苡砂讞顦渲χθ~葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮，由外向內，由樹及人，層層深入揭示白楊樹的象征意義。
(3)第8自然段有何作用?
進一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
(4)白楊樹的象征意義是什么?是怎樣揭示出來的?
不但象征了北方的農(nóng)民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。這種手法我們稱為托物言志.。
在前文鋪墊的基礎上，第7段采用欲揚先抑的寫法，運用排比反問修辭由樹及人，層層深入，揭示象征意義，第8段進一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
3.結合時代背景，你認為楠木指哪些人?運用什么寫法?表達作者怎樣的感情?
明確：“楠木”在文中象征諸如反動派等。表達了作者對反動派憤慨、鄙棄之情。先抑后揚，對比反襯白楊樹的不平凡，首尾呼應。再次贊美白楊樹，深化主題，結束全文。
課堂小結:
在本文寫法上我們有哪些收獲?
寫作手法：象征手法，托物言志,對比襯托 ，欲揚先抑。描寫景物：由點到面，由近及遠,由下到上，由平視到仰視，由外在形象到內在品質。語言句式：多用修辭(排比、反問、比喻 擬人)語言優(yōu)美，富有感情
鞏固提升：
1.仿寫句子:
我贊美蓮花(菊花,梅花，落葉……)，就因為……不但……尤其…
2.補全對聯(lián):
贊高原白楊傲然挺立對抗西北風
《白楊禮贊》教案2
1.學情分析
�。�1）隨著時間的推移，抗日戰(zhàn)爭這件對于中國人來講意義重大的事，在孩子們的心中似乎慢慢變得輕飄飄，只是一些寫在書上的，講在口中的名字和戰(zhàn)役而已。所以，還原歷史，讓學生有切身感受很重要。
�。�2）象征手法，以前可能有部分學生有所了解，但基本還是缺乏具體深入的理解。
�。�3）作者對抗戰(zhàn)軍民的感情比較復雜，有敬仰，贊美，感激等，學生可能會很容易感受到其中一種，但不容易理解得全面。
2.教學目標
（1）積累重要詞句。理解文章中重要詞句的含義。
�。�2）有感情地朗讀課文，在朗讀的基礎上感受白楊樹的美和精神內涵。
�。�3）理解白楊樹的象征意義。
�。�4）感受文中飽含的對白楊樹以及像白楊樹一樣的抗戰(zhàn)軍民的贊美之情。
3.教學重點難點
（1）理解白楊樹的美和精神內涵。
�。�2）理解白楊樹的象征意義。
4.教學方法
講授法、問答法、小組討論法、練習鞏固法
5.教學過程及內容要點
�。�1）導入新課：
樹是大自然中一道美麗的風景，為歷代文人墨客所歌詠�！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”是柳的風韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”是梅的倩影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
（2）整體感知
�、兕A習檢測。
�、谀x課文，理清條理：
全文共9個自然段，可分成五個部分。
第一部分：（1）點題，直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，領起全文。
第二部分：（2至4）轉寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環(huán)境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚白楊樹的“不平凡”。
第三部分：（5、6）運用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強調白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：（7、8）先用欲揚先抑，虛抑實揚的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：（9）運用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀點，又一次直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
（3）問題探究
�、僮髡唛_篇即說：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。它們與標題有怎樣的關系？作者是從哪些方面表達自己的贊美之情的？
思路解析：先把握標題中的“禮贊”含義，“禮”是敬禮、致敬�！百潯笔琴澝�，“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹。結合這一點，再思考作者為什么屢次表達這種帶有敬意的贊美？敬是為什么？白楊樹又有哪些值得贊美之處？
答案示例：
文章題目是白楊禮贊，就是對白楊樹致以帶有敬意的贊美，贊美的是白楊樹的“不平凡”，正是因為白楊樹是不平凡的，所以作者才對它“禮贊”。
首先，作者贊美的是白楊樹的外形——力爭上游。其次，作者贊美白楊樹的精神內涵——偉岸、正直、樸質、嚴肅、不缺乏溫和、堅強不屈、挺拔。最后，作者贊美白楊樹所象征的人——北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。
②文章開篇入題，緊接著卻用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？
答案示例：
高原景象：雄壯、偉大，同時也非常單調；
好處：這是烘托的寫法。目的是為了突出不平凡的生長環(huán)境孕育了不平凡的白楊樹。
�、畚恼伦詈笠欢翁岬介�，作者的用意是什么？
答案示例：
對比。楠木是貴族化的，贊美楠木的人是看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的；而白楊樹是常見、極易生長的，贊美白楊就是在贊美廣大北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。
�、苁裁词窍笳鳎堪讞顦溆惺裁聪笳饕饬x？
答案示例：
象征：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的.具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當?shù)剡\用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的異同：
同：比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。
異：比喻屬于修辭范圍，而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；象征一般都用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會愉悅的美感的技巧。
比喻是針對某一句而言，而象征是針對全篇而言；
運用象征手法的文章中是不會出現(xiàn)本體的，而比喻往往是會出現(xiàn)本體的。
白楊樹的象征意義：
白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
�、萜肺段恼聝�(yōu)美而生動的語言。
A.白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
品析：“不平凡”，點明贊美白楊的原因�！皩嵲凇边M一步強調“不平凡”。開篇語言簡潔質樸卻不失力度，直抒胸臆又自然真誠，毫不矯揉造作。
B.那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！
品析：“極普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔細想來又可以理解。白楊樹“極常見”、“極易生長”，它當然“極普通”；但它的外在美、內在美又是不平凡的，特別是它所象征的廣大抗戰(zhàn)軍民以及他們的精神和意志，是非�！安黄椒病钡摹�
C.難道你就覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
品析：四個“難道”，每個的意義不同：第一個“難道”啟發(fā)人們深思：不應該只覺得它是樹，更應該是別的什么；第二個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民；第三個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個“難道”點明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。
同時，四個“難道”運用反問、排比修辭，氣勢恢宏，語氣更加肯定、強烈，寫出了白楊樹的象征意義。
D.它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。
明確：作者用工筆細描的方法，從干、枝、葉三方面寫白楊樹的外形，突出其正直、向上、團結的特點。同時又用人格化的語言，寫出了白楊樹的精神美、內在美。
E.它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。
品析：運用對比、比喻，寫出白楊樹不僅外形美，內在更美。這是一種堅強挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不撓的抗戰(zhàn)精神意志的美。
�。�4）教師小結
本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�5）課時作業(yè)
1.完成練習冊《白楊禮贊》全部內容。
2.列舉你讀過的其他使用象征手法的文章，并談談象征的特點。
《白楊禮贊》教案3
一、導入新課
樹是大自然中一道美麗的風景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
二、解題
茅盾是中國現(xiàn)代文學史上的著名文學家，創(chuàng)作了《林家鋪子》《子夜》 《春蠶》《秋收》 《殘冬》等小說。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見的樹�！岸Y”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語前置，實際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹？他又是怎樣贊美白楊樹的呢？
三、品讀全文
四、合作探究
（一）文章要贊美白楊樹，第二段卻沒提白楊樹，這一段主要寫了什么？刪掉這一段可不可以？
�。ǘ┪恼逻�有哪些地方運用了欲揚先抑的寫作手法？
五、閱讀遷移
朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎上，試著用更簡潔的方式概括文章的主題。
反思
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結構之完美，思想之深邃，把散文的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結構，讓我們教者為之贊嘆。在教學的整個過程中設計了激情導入，學生交流，感知課文，課堂小結等教學環(huán)節(jié)。以學生為教學主體，教師為教學引導。全力發(fā)揮學生的學習積極性、主動性和創(chuàng)造性。通過學生互相討論，以及我及時的點拔、引導，抓住難點和重點，體現(xiàn)了以學生為主體的新課形，在教學和學習過程中讓充分發(fā)揮出學生的主觀能動性及創(chuàng)造能力。課堂收到非常好教學效果。但正如哲學上所說的任何事物都有相對的方面，在這節(jié)課的教學過程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問題，主要包括：一、我覺得對這堂課中問題的提出多是事先設計，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說過：教師是天生的提問家。因此課堂問題的提出真正要做到關注學生，感受學生的'接受能力，還學生以主體地位是教學能否成功的一個關健。二、我認為自己做為一各老師在教授本篇文章時在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學中要加強對學生朗讀的訓練。還有就是在對課堂知識的拓展延伸方面的定位不夠準確。在今后珠教學中我要發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，走向更寬廣的課堂教學世界。
《白楊禮贊》教案4
一、教學目標
1.在學過比喻的基礎上學習本文的象征手法，體會排比、反問的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點。
2.理解和學習白楊樹所象征的正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命品質，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會主義與一切_勢力作斗爭，同時堅持建設有中國特色的社會主義。
3.重點掌握文中的字與詞。
�、佟佰蟆㈨�、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。
�、谡莆找韵略~語的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長、懨懨欲睡、倔強、參天、不折不撓、偉岸、樸質、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。
二、難點、重點分析
1.作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內容貫穿起來的?
分析：直接抒情，貫串全文。開頭直接抒情：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!”定下全文歌頌、贊美的基調。緊接著描繪白楊樹生長的黃土高原的壯闊背景，在此基礎上直接抒情：“那就是白楊樹，……”接下來作者對白楊樹的外形作了細致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹，……”然后又對白楊樹的內在美進行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神。”最后作者直接抒情，把對白楊樹的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹!”
2.作者是怎樣以審美眼光來觀察并表現(xiàn)“美”的?
分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠山的連峰，給人一種壯美之情。接下來文章從干、枝、葉、皮四個方面描繪了白楊樹的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過細致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內在美”，它偉岸、正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質、堅強、力求上進的精神。
3.本文以什么為線索來“禮贊”白楊樹的?
分析：以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。
文章開宗明義，點出“我贊美白楊樹”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過介紹白楊樹的生長環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹，繼而描述了白楊樹的外部形象和內在氣質，突出了它“不平凡””的特點，并再三贊美它“實在是不平凡的一種樹”;然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，進一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強、力求上進的精神�！庇谑撬角桑沂境鋈形镅灾镜闹髦�。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹的“不平凡”，更以激昂的語調發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹”的呼聲。自此照應開頭，情感聚焦，中心突出，使本體(北方農(nóng)民)和象征體(白楊樹)都形象鮮明，令人感奮。全篇脈絡清晰，一線串珠，層層推進。
4.本文是怎樣巧妙的運用對比烘托的?
分析：開篇交代了白楊樹生長的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設置了廓大的背景，渲染了粗擴、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時，又用“單調”、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，起了反襯作用;在描述白楊樹的外形和精神時，又反復用“西北極普通的一種樹”與“實在是不平凡的一種樹”和“決不是平凡的樹”相對比，突出白楊樹的美;緊接著就其外形用“白楊樹算不得樹中的好女子”反喻先行一抑，轉而用“它是樹中的偉丈夫”設喻一揚，對比映襯，形神兼美。文章結尾把白楊與楠木作比，怒斥國民黨反動派，高聲贊美黨領導下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛憎感情和戰(zhàn)斗風格。
5.本文勾勒出了幾幅圖?反映了什么?
全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風景圖、白楊遠視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅都有詩情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。
而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個整體(圖美、文美、情更美)。
6.這篇散文主要的寫作特點是什么?
分析：《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的`象征手法。
三、教學過程設計
(一)簡介作者和時代背景。
提問：在初一的時候，我們讀過茅盾的一篇什么文章?(學生：《第比利斯的地下印刷所》。)想一想，茅盾原來叫什么名字?出生在哪一個省?他寫有哪些著名的作品?(學生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。)茅盾是哪一年逝世的?黨中央對他的一生作了怎樣的評價?(學生：茅盾已于1981年3月27日逝世。黨中央給予他是“我國現(xiàn)代進步文化先驅者和偉大革命文學家”的高度評價。)
《白楊樹贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極_的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
(二)指導預習。
1.劃出課文中的生字詞。
2.做好填空練習，初步理解作者寫作思路。
3.劃出課文中直接贊美白楊樹的不平凡的句子。
(三)研習新課。
播完錄音。掛出黑板(或打出幻燈)。學生課堂練習內容：
1.給下列詞語中加點字注音：(可運用工具書。)
無邊無垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)
懨懨欲睡(yān yān)虬枝(qú)
婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(jiàng)
(把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說說“倔強”的“強”的其他讀音。)
2.填空：
文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第2自然段寫.景色，交代了白楊樹生長的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的 和 ，突出了它的不平凡。第7、8自然段把白楊樹象征為 ，點明了主題。最后，第9自然段以斥責國民黨反動派和反動勢力，贊美白楊樹收尾。
學生口答：課文在1、4、6、8四個自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹的不平凡。
教師點撥：填空練習反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：
第一段(第1自然段)直抒對白楊樹的崇敬、贊美。
第二段(第2～4自然段)描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)揭示白楊樹的象征意義，點明主題。
第五段(第9自然段)把白楊樹與楠木作對比，表達鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。
3.學習第一段。
明確：(1)點明題旨。(2)贊美的原因是“不平凡”，用“實在”來強調到底怎樣的“不平凡”?下文便以此為線索，從不同方面展開描述。
4.學習第二段。
指名學生朗讀第2～4自然段。
作者開頭贊美白楊樹后，卻沒有直接描寫白楊樹本身，筆鋒一轉，用親切舒緩的語氣，把讀者帶到一望無際的黃土高原上。(打出白楊、黃土高原的幻燈。)
作者對黃土高原的總印象是什么?
明確：覺得黃土高原像“一條大氈子”。
作者運用哪些詞語，從哪些方面描寫黃土高原景色?
黃綠錯綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。(色彩)
無邊無垠：沒有邊際。(空間)
坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。(地形)
一幅雄偉遼闊的黃土高原的風景畫面“撲入”視野，人們的感覺是什么?
先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長時間地在一望無際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調”的感覺。就在這時，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時是“驚奇地叫了一聲的”。
作者視野的角度有什么變化?
作者遠看，由面收縮到點。從一排、三五株，到一株。
第4自然段點明那是白楊樹，“那”和上文中“遠遠”呼應，是遠指。
為什么說白楊樹“極普通”而又“實在是不平凡”?
它極常見，極易生長，所以說它“極普通”;說它“實在是不平凡”，是因為在“單調”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。
描寫高原的景色有什么作用?
白楊樹生長在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。
5.學習第三段。
分析：現(xiàn)在請同學們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個問題：(1)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象?下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各突出它們什么特點，具有什么深刻含義?(2)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格?下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻含義?
學生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點。干，突出它的直;枝，強調它的直而緊靠;葉，寫它的向上;皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點的描寫，給人以正直、團結、進取、質樸、力爭上游的印象，含義十分深刻。
板書：
在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強挺立”總寫它的性格待點，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險惡的環(huán)境中堅強不屈的斗爭性格。
《白楊禮贊》知識點
一、作者簡介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家。主要作品有《蝕》 (包括《幻滅》《動搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪子》，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫于1941年，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極_的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。
三、文學常識
抒情散文往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運用比興、象征、擬人等手法，或寫景抒情，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達到抒情的目的。
四、理解詞義
1.禮贊：表示尊敬和贊美。
2.妙手偶得：文學素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3.無邊無垠：形容范圍極為廣闊。同“無邊無際”。
4.坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5.潛滋暗長：暗暗的生長，不知不覺地生長。滋，生長。
6.懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7.旁逸斜出：(樹枝)從樹干的旁邊斜伸出來。
8.不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強，無論受多少挫折都不服、退縮。
9.縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開篇點題，直接抒發(fā)對白楊 樹的崇敬和贊美，領起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫黃土高原的 景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹的形 象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹的象 征意義，點明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊樹。
六、問題歸納
1.找出文中多次出現(xiàn)的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”， 找出這些句子，并說一說 “不平凡”的含義。
課文四次提到“不平凡”，三 次提到“極普通”，“偉大和不平凡”常常是事物的兩個不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相 同�！安黄椒病本褪莻ゴ�，極普通就 是很平凡。 白楊樹是一種“極常見”和“極易生長的樹，顯示它很平常;外形的美尤其是內在美，顯示它是不平凡的。
2.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。
撲”與“奔馳”照應，準確而形象地寫出了靜態(tài)的黃土高原迎面而來的情景，突出了汽車速度之快。同時運用比喻的修辭方法，將“黃土高原”比喻成“黃綠錯綜的一條大氈子”，生動形象地勾畫出一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖畫，為寫白楊樹開拓了廣闊的天地。
3. 第④段有什么作用?
在結構上，起過渡作用。在內容上，點出“不平凡”，以“極普通”來反襯白楊樹的偉大，寓偉大于平凡之中。為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。
4.作者為什么要說“白楊樹算不得樹中的好女子”?
運用欲揚先抑的手法，說“白楊樹算不得樹中的好女子”是為了贊美白楊樹的樹中 “偉丈夫”形象，突出白楊樹的與眾不同，突出白楊樹的內在美。同時，應運用了對比的手法，以 “好女子”和下文的“偉丈夫”對比，突出了白楊樹的與眾不同。由贊美樹到贊美人，過渡自然。
5.第7段中作者是如何層層深入，揭示白楊樹的象征意義的?
這里作者用四個反問句構成排比，層層深入。第一個“難道”以反問句引入，使讀者思考人和白楊樹的聯(lián)系，為下文作鋪墊。第二個“難道”以反問句肯定白楊樹不平凡的品質，肯定白楊樹和北方的農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個 “難道”以反問句進一步明確指出白楊樹象征著堅強戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個“難道”以反問句肯定白楊樹的精神面貌正是敵后抗日群眾的精神和意志的象征。
6.第⑦段已經(jīng)點明了白楊樹的象征意義，那么第⑧段是否顯得多余?為什么?
不多余。這一段進一步揭示了白楊樹的象征意義，說明了作者“禮贊”白楊樹的真正原因，點明了全文的主旨。作者所揭示的白楊樹的象征意義，因為抒情議論的點染，而顯得更加鮮明、突出。這一段既是對上文聯(lián)想的補充，又是為下文表明態(tài)度作鋪墊。因此，不多余。
7.文章結尾段有什么作用?
在內容上將白楊樹和楠木對比。對“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情，深化了主題。以高昂的調子再次贊美白楊樹，在結構上，呼應開頭。
七、課文主題
文章采用象征手法，以白楊樹的“不平凡”為線索，通過描寫白楊樹的生長環(huán)境和外形特征，贊美了白楊樹倔強、力爭上游的精神，同時也進一步贊美了在中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民團結向上、堅強質樸的精神，歌頌了中華民族的精神品質。
《白楊禮贊》教學反思
教學實踐中，課堂的動態(tài)生成與設計有所偏離，細細想來，在教學中暴露出的問題讓我深思：
1.應尊重孩子閱讀的獨特感受和體驗。
“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，閱讀教學就是學生與文本的對話，學生可以也一定會有自己的獨特感受，他們的朗讀就可以表達自己不同的理解、體會和感受。然而，在教學概括白楊的特點時，我又不知不覺得牽引在學生朝我心中的標準答案靠攏，忽視了學生在閱讀中的主體性以及獨立性。
2、要遵循孩子的認知特點
在教學時，有時一味的拔高教學要求。教學環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程，一古腦的將問題直接拋給學生，讓學生措手不及。有時學生的問題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒完沒了要求學生從更深層次去挖掘去理解。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文。
《白楊禮贊》教案5
一.賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹。
出示兩幅圖，請同學判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說說判斷的依據(jù)是什么？
朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。
兩次寫到“筆直”；’“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。
重復用詞，強化白楊樹的特點。
為了突出白楊樹的這些特點，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚先抑，同類對比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結：
二.悟神尋徑
茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關知識（作業(yè)本），重點關注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點。
那么作者是怎么建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的.聯(lián)想的呢？
�。�1）形體特點與精神特性一一對應；
�。�2）在繪形同時，采用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關精神品質的聯(lián)想，完成了象征手法的建構。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三．聯(lián)讀活用
物象特點：地面的生存狀態(tài)：個體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團結一致
寫作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭初期，中華民族處于水生火熱之中
對應品性：長期的階級壓迫，使人們過著食不果腹的悲慘生活，長期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當遇到壓迫，特別是當民族危亡無情地置于人們面前時，清貧的中華兒女定會團結起來，進行殊死斗爭的。
主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團結在一起，為深愛的祖國而戰(zhàn)斗到底！
物象特點：一二兩句中白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫作背景：白居易此時任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由
對應品性：一二兩句的白云清泉對應的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應的是在朝為官，在紛擾的社會推波助瀾。
主題闡釋：全詩表達的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。
《白楊禮贊》教案6
一、導入新課
1、播放歌曲《小白楊》。
2、作者簡介：偉大的文學家茅盾先生，是我國現(xiàn)代文學史上的巨匠，茅盾一生中為人民寫下了大量不朽的著作，他的長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》，稱得上我國現(xiàn)代文學史上兩顆璀璨的明珠。其實茅盾還是一位散文大師，他的散文多是頗耐玩味的精品，茅盾曾經(jīng)寫過一篇關于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對白楊樹充滿什么感情？（贊美）請你找出文中直接對白楊樹進行贊美的語句。
明確：第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
3、引導學生注意關鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是[注:從淺到深。]。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。
4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。
5、你能說出貫穿課文的線索的句子嗎？白楊樹實在是不平凡的，
二、白楊樹生長在北方，生活在南方的我們大都沒有見過，課文在第幾自然段描寫出寫白楊樹的外形美？請一生讀第五段，思考：作者主要從哪幾個方面來分析白楊樹的外形的，它們各自有什么特點。 10分鐘
�。ㄖ饕獜母�、枝、葉、皮四方面來寫的，干：筆直，枝：緊緊靠攏的葉：片片向上的，皮：光滑而又有銀色暈圈。）
問：作者通過這四方面的描寫，揭示了白楊樹怎樣的內在氣質呢？用文中幾個詞概括一下。
明確：[注:努力奮斗，爭取先進再先進。]、倔強挺立、不屈不撓
學生齊讀課文，進一步理解白楊樹的外在美。
三、初步感知課文，分析象征手法的運用
1、請學生閱讀課文，并思考：課文題目是《白楊禮贊》，但作者真正要贊美的是不是白楊樹呢？作者真正要贊美的是什么呢？你從哪里知道的？請劃出有關的語句。 3分鐘
明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）
又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個反問句改成陳述句就是“你不應該覺得他只是樹�！蹦敲词鞘裁茨�？）
2、趁機讓學生讀這幾個句子。6分鐘
一分鐘放聲朗讀揭示白楊樹象征意義的段落，體會作者對北方抗日軍民的贊美之情。這一節(jié)是本文的精髓，用了—組排比反問句，增強了語言的氣勢，所以要用激越、高亢、豪放的語氣讀，一分鐘后比一比誰讀的最有感情。
學生多人試讀后，老師在語氣語調上進行指導，然后老師范讀。
細細品讀課文，感受本文的感情基調，思考：可以用哪些詞語來描述作者的感情？（激越、高亢、豪放熱情、奔放、熾烈而又含蓄）
這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，[注:深：無限，沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。]。第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺得它是樹；后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個“難道”，由白楊樹的“樸質，嚴肅，[注:屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。]”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個“難道”，進一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
3問：白楊樹象征了北方的抗日軍民，同學們在讀課文的過程中，也許想到了劉胡蘭、黃繼光、董存瑞等英雄形象，因為他們那種奮發(fā)向上，堅強不屈，[注:折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。]，用生命和鮮血譜寫民族解放歷史的精神與意志和白楊樹的內在氣質多么相似，所以作者要用白楊樹象征北方的抗日軍民。那么：和平時代的今天，你認為白楊樹可以象征哪些人的精神呢？為什么？8分鐘
組織學生討論交流以后，老師適當補充，白楊樹所具有的那些質樸、嚴肅、堅強不屈、力求上進的精神，和今天戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的平凡的崗位上做著不平凡貢獻的人所具有的精神是相通的。
4、讓學生再次欣賞歌曲《小白楊》，說說歌曲中的小白楊贊美什么人？進一步體會象征手法的運用。(由學生推薦唱歌好的同學演唱。)5分鐘
思考：歌曲《小白楊》與散文《白楊禮贊》都歌頌了像“小白楊”、“白楊樹”那樣的人和精神。作者為什么不直接歌頌這種人或精神？這樣寫在表達上有什么效果？（學生可能會回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）
5、補充課文的背景。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領導下，[注:同德：為同一目的而努力。指思想統(tǒng)一，信念一致。]，團結一致，進行了[注:堅忍刻苦的精神超過尋常。]的'斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
6、學習象征手法。 12分鐘
文章《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，[注:磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。]，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到[注:舍棄自己的利益去幫助別人。]的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
問：那么我們在寫作中如何運用這種手法呢？
我由_蠟燭__想到了_燃燒自己照亮他人___他象征著__舍己為人的崇高精神___。
�。ㄌ崾荆好�、蘭、竹、菊、松、蠟燭、磚、等）
1、寫出象征物的特點。
2、揭示象征物的精神。
3、由物及人，寫出人的精神。
教學反思：
為了提高語文課堂的有效性，我精簡提問，精心設計了幾個環(huán)節(jié)，著重解決象征手法的理解和運用。雖沒有采用多媒體，但整個課堂緊湊高效。作為一堂傳統(tǒng)式的課堂，既講究一課一得，更注重學生的閱讀感知的培養(yǎng)。這堂課最讓我得意的可能還是課前及課尾讓學生欣賞《小白楊》的歌曲，這首歌曲既吻合我的課題，在課前起到了情感鋪墊和理解鋪墊的作用，也達到了幫助學生理解象征這一手法的目的。小小手段，不是課堂多色調的有意擺設，而是為目的而為之，我想，在以后的教學中，語文教學還是應該講究為高效而設計，而不應該為所謂的精彩而有意為之吧。
《白楊禮贊》教案7
[教學目標]
1、理解文章思想感情，學習象征手法；
2、感受中華兒女樸質、堅強、力求上進的精神和意志，《白楊禮贊》教案設計1。
[教學過程]
一、課前預習：
1、認識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
二、導入新課：
1、樹是大自然中一道美麗的風景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？優(yōu)美、寧靜……
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的'英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預習：
學生之間交流作者資料，教師加以補充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽課文朗讀，感知文章內容。
�。�1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？
高原風景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是的樹”的句式表達，初中二年級語文教案《《白楊禮贊》教案設計1》。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質樸、堅強的樹”
“白楊樹是倔強挺立的樹”
……
2、朗讀課文，理清思路
�。�1）學生自由朗讀，教師給予朗讀指導，（即：把握基調，讀出感受，讀準節(jié)奏）
�。�2）學生配樂朗讀，其它同學就三個方面給予評價。
�。�3）在同學們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個方面贊美白楊樹的不平凡？
生長環(huán)境外部形象內在氣質
3、尋讀課文，品味美點
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內交流，每組選一個代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。
教師為學生品味語言進行方法指導。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補充和完善。
4、精讀語段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？
理解象征手法關鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學生直觀感受其相似點）
[學生間互學互教，使學生由消極、被動、機械的聽眾轉變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進其深刻牢固的掌握知識。]
四、對話文本
1、與文本對話
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木……”
文章的結尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？
2、與作者對話
有人說文章第5小節(jié)，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調地重復“……筆直的干，筆直的枝�！薄八母沙Ｊ钦砂迅�，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的�！�
你是怎樣看的？你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？
[此問題重在培養(yǎng)學生質疑的意識，思辨的思維品質，不強調答
《白楊禮贊》教案8
知識與技能
1查閱資料，了解作者；掌握文中的生字詞。
2、朗讀課文，體會“我”對白楊樹的特殊感情。
過程與方法
1、品味重要詞句，理解作者的思想感情。
2、明確本文的抒情線索及由景到樹、由樹到人的寫作思路
3、品味語句蘊涵的情感，賞析關鍵語句。
情感態(tài)度與價值觀
學習北方抗日軍民的頑強不屈的精神和意志。
【重點難點】
象征手法及象征意義的揭示；
分析人與樹的相似之處。
【課時安排】
2課時。
【教學方法】
【學情分析】
【學法指導】
【預習要求】
1、通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。
2、朗讀全文，體會本篇的思想感情。
3、劃出精彩的語句，品味語言。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課:
1、播放多媒體文件，《小白楊》，同學跟著唱。樹是大自然中一道美麗的風景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
二、作家作品
1、作者茅盾(1896-1981)原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人�，F(xiàn)代作家、文藝理論家、社會活動家。作品有小說《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《蝕》三步曲、《林家鋪子》等。
2、寫作背景:《白楊禮贊》寫于1941年的重慶，當時，蔣介石積極消極抗日。日本帝國主義對中國共產(chǎn)黨領導的抗日武裝力量和解放區(qū)進行瘋狂“掃蕩”。中國共產(chǎn)黨積極發(fā)動群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術學院講學。10月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領導下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗到抗日軍民質樸、剛強、團結一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
三、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項。
A、表示高度的贊揚B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風格
四、整體感知
1、聽課文朗讀，感知文章內容。
2、解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子（)開墾（）外殼（）錘煉（）主宰(）
暈圈（)倦怠（）潛滋暗長（）旁逸斜出(）
婆娑（)虬枝（）坦蕩如砥（）懨懨欲睡(）
3、掌握下列四字詞
妙手偶得無邊無垠潛滋暗長絕無旁枝緊緊靠攏
橫斜逸出倔強挺立參天聳立不折不撓屈曲盤旋
積雪初融傲然挺立縱橫決蕩
五、朗讀課文，理清思路
1、白楊樹的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？
2、白楊樹的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？
�。ū疚囊园讞顦涞�'“不平凡”為線索，說明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌:生長環(huán)境不平凡----景色美；外部形態(tài)不平凡----形象美；內在氣質不平凡----精神美。最后點明白楊樹的象征意義。由景到樹，由樹到人。達到托物言志目的。）
六、研讀課文，賞析品味。學習課文第一、二部分
1、指名學生朗讀第一、二部分。
2、思考:開頭這一段，在全文中起什么作用？（明確:開門見山，點明文章題旨，直接抒發(fā)了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調。）
3、找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語和句子，體會作者是如何描寫黃土高原的。然后思考:作者對黃土高原的總體印象是什么？（是黃綠錯綜的一條大氈子。）
4、面對黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒？（明確:懨懨欲睡。）
5、作者這樣寫黃土高原的目的是什么？（明確:交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹的不平）
6、學生默讀第二部分內容，想像白楊樹生長的環(huán)境，體會作者為什么在見到白楊樹時會“驚奇地叫了一聲”。
七、布置作業(yè)1、生字詞語2、識記文學常識
第二課時
一、復習回顧
二、研讀課文，賞析品味朗讀5---9自然段，欣賞白楊樹的形美、神美
1、第5段中作者是從哪幾個方面來描繪白楊樹的？分別用了哪些詞語來概括白楊樹的外形特點？
�。ㄌ崾�:這一段對白楊樹進行了細致描寫，也就是象征手法中所說的，“對托意的物要進行細致描寫”，從干、枝、葉、皮的描寫中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團結、進取、質樸”精神。最后再寫白楊樹的總性格“倔強挺立”，突出堅強不屈的斗爭性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫到這里已達到了由“景”到“樹”的目的。）
2、第7段作者對白楊樹的贊美用了什么手法？作者又是如何由樹及人，寫出了白楊樹的內涵的？白楊樹與北方抗日軍民有哪些相似點呢？
�。鞔_:欲揚先抑后面用四個排比反問句，點明白楊樹的象征意義）
3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題？（主題句:“白楊樹象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的樸直、堅強、以及力求上進的精神�！保�
4、篇末寫楠木是否多余？
�。ㄕf明:品味美文，提高審美能力；品手法，學習欲揚先抑的寫法，溫習襯托的寫法。）
一、 小結
二、品味寫法
欲揚先抑對比襯托象征
五、寫作實踐:
以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛的事物，任選一個事物，寫一個小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。
3、指導寫作:以梅為例，先說說象征物與被象征物之間的相似點。然后說說思路。最后寫作。
范例:它既不要誰來施肥，也不需要誰來灌溉�？耧L吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴冬凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！……在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步。
板書設計:白楊禮贊
生長環(huán)境（欲揚先抑）
禮贊--樹不平凡外部形態(tài)不平凡人--禮贊
精神氣質（對比象征）
教學反思:
《白楊禮贊》教案9
教學目標
1、 賞析關鍵詞，感悟白楊樹的不平凡。
2、 進一步理解白楊樹象征意義，感受中華兒女正直、質樸、堅強不屈、力求上進的精神意志。
教學重難點：
體會作者描繪黃土高原的用意。
教學過程：
一、 課堂導入
播放歌曲《小白楊》
伴隨著美妙的歌曲《小白楊》，開始我們的語文課。今天我們繼續(xù)學習《白楊禮贊》（板書課題及作者）首先我要恭喜大家，你們生活在被青山綠水環(huán)繞的地方，看看窗外，滿山的蒼松翠柏，滿眼的綠。樹是生活中最常見的植物了，你都知道什么樹？他們都長什么樣子？【自由發(fā)言，暢所欲言】
二、 精讀白楊樹形象
1、 白楊樹長什么樣子？它又有什么特點呢？請大家快速瀏覽課文，找出文中具體描寫白楊樹外形的`段落。（第五段）
2、 自由朗讀第五段，想想作者是從哪幾方面描寫白楊樹外形的？
3、 （出示白楊樹圖片）那就是白楊樹，西北及普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
4、 在匯報前播報一段西北高原的氣候環(huán)境視頻。
5、 以小組為單位，結合圖片及第五段文字，圈點勾畫描寫白楊樹“干、枝、葉、皮”的句子，抓關鍵詞體會并概括其特點。
6、 交流匯報
《白楊禮贊》教案10
一、預習課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學習新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導入 新課。
什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?
考試成績很好，那是幸福；有父母的關懷，聽了老師的表揚，那是幸福；與同學盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說呢?當代女作家畢淑敏的《提醒幸�！罚f的是她對幸福的理解，今天我們來細細讀一讀，看我們能不能認同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內容：
A．作家說人們總是習慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有?
顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應該是到第9自然段。
B．作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時應該怎樣?幸福時應該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當然也是享受幸福，更應該放在起。
理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內容。
1．學習課文的第一節(jié)，提出以下問題：
A．提醒本來是什么意思?作家說，這個詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來是從旁指點，促使注意之意。讓學生對照自己的生活比較，會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實老跟著不好的東西。
D．作家說的風暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說法換成直接說理，那又會怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內容。
D．請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。
理解：這里的含義不是對災禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。
五、學習文章的第二大節(jié)，圍繞下列問題學習。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時間是什么?那就是幸福�。�
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒有痛苦的時刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
J．幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學知識解說下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關鍵是要你自己學會傾聽，學會感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的`舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓練自己才能很好地感受到的，怎樣進行訓練呢?即要能時時發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結合學生生活實際，從標本人手理解這個比喻句。
標本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標本的說法表達了人們對幸福的忽略：在幸福之中時，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機遇、友情、成功、團圓的衣裙而來，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應該結合學生的生活實際來理解。
機遇這些東西很多時候確實帶來幸福，但許多時候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。
六、學習課文的最后一節(jié)內容。
設想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
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