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白楊禮贊教學(xué)反思12篇
作為一位剛到崗的教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的白楊禮贊教學(xué)反思，歡迎大家分享。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇1
《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹(shù)這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章寓意深刻，耐人尋味。課文以白楊為明線，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。
在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：
課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。
�。�。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境有何作用？⑵寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫(xiě)白楊樹(shù)并非直接描寫(xiě)景物，而是通過(guò)人物說(shuō)的話，間接地寫(xiě)出白楊的特點(diǎn)。
緊接著我就拋出新問(wèn)題：白楊樹(shù)生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的.生命力。爸爸向孩子們介紹白楊樹(shù)只是單純說(shuō)樹(shù)嗎？他還想說(shuō)明什么？
通過(guò)讀課文，學(xué)生明白了父親的話是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的感受。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇2
本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，幫助學(xué)生化解了課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，打開(kāi)學(xué)生探究的閘門(mén)和思維的通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，并將閱讀的主權(quán)交給了學(xué)生。學(xué)生在閱讀過(guò)程中將思維和情感融進(jìn)了作品靈魂的深處。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的積極性高漲，對(duì)文章的主題把握準(zhǔn)確，有的學(xué)生的分析比我預(yù)設(shè)的答案還要全面，表現(xiàn)出較高的個(gè)性閱讀鑒賞水平。
1、教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹(shù)的不平凡;各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由;作者寫(xiě)黃土高原的目的是什么;作者在寫(xiě)白楊樹(shù)的外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫(xiě)的，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義;想一想四個(gè)排比反問(wèn)句的含義是什么?白楊樹(shù)象征什么?以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。
2、新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。為此，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?”這一問(wèn)題的'提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
3、注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情�！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落;提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會(huì)迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會(huì)使學(xué)生的思想飛揚(yáng)、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇3
通過(guò)對(duì)《白楊禮贊》的教學(xué)，我獲得如下啟示：
（一）散文教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫(xiě)作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見(jiàn)朱德總司令，搭他的車(chē)到延安的�；刂貞c后于1943年寫(xiě)作《白楊禮贊》。寫(xiě)作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題。當(dāng)時(shí)重慶甚至全國(guó)范圍內(nèi)，國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途，因此寫(xiě)了這篇章，借白楊樹(shù)這一形象熱情地歌頌他們。
�。ǘ┥⑽慕虒W(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點(diǎn)。線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索住不住，結(jié)構(gòu)就理不清。作者一喟三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”的`白楊樹(shù)，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索，也就是散文的“神”，圍繞“神”來(lái)寫(xiě)“形”，作者從三個(gè)同側(cè)面分別敘寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。
（三）散文教學(xué)一定要關(guān)注象征手法的運(yùn)用。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達(dá)到這個(gè)目的，就要突破課文的難點(diǎn)，講清課文的重點(diǎn)。文章的第2、3段是教學(xué)難點(diǎn)即寫(xiě)白楊樹(shù)為什么先寫(xiě)高原的景象，這樣寫(xiě)可以交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托白楊樹(shù)的形象，欲揚(yáng)先抑，為下文褒揚(yáng)張本。文章的'第5、7段是教學(xué)重點(diǎn)。第5段從白楊樹(shù)的形象、氣上描繪白楊樹(shù)旺盛、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌。第7段把白楊樹(shù)人格化。白楊樹(shù)偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，這就肯定了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。至此，學(xué)生便非常明確地看出寫(xiě)白楊樹(shù)的意義遠(yuǎn)不止是
寫(xiě)“樹(shù)”了，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物的寫(xiě)法就叫“象征”。陳毅同志的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”就用到了象征，小學(xué)課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法。
結(jié)束語(yǔ)
古人云“教學(xué)相長(zhǎng)焉”，說(shuō)的是“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。教名篇，所學(xué)到的方法多多；寫(xiě)反思，所悟出的啟示多多。古人又云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說(shuō)的“學(xué)”與“思”要互相結(jié)合。我堅(jiān)信，“教”、“學(xué)”、“思”三者結(jié)合，一定能使教學(xué)水平達(dá)到一個(gè)新的角度。我，在路上。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇4
白楊禮贊的“主題”籌劃大略分為三個(gè)階段：感知美階段、撫玩美階段和創(chuàng)造美階段。
1.在初讀階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：你以為白楊樹(shù)美在那里?
有的弟子就說(shuō)：“白楊樹(shù)美在它的外形。它是力圖上游的一種樹(shù)，筆挺的干，筆挺的枝�！庇械牡茏诱f(shuō)：“白楊樹(shù)的干通常是丈把高，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。全部的丫枝同等向上，而且牢牢靠攏，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出的。它的寬大的葉子也是片片向上。這不光表現(xiàn)了白楊樹(shù)的形美，而且也表現(xiàn)了白楊樹(shù)團(tuán)結(jié)、朝上前進(jìn)的神美�！�
議決辦理這個(gè)標(biāo)題，弟子不光以為到了白楊樹(shù)的形美，而且也相識(shí)了白楊樹(shù)的神美，這為后文學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的象征美作了鋪墊。
2.在深入階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：白楊樹(shù)的這些好風(fēng)致又與哪些人的風(fēng)致相似?
弟子議決深入閱讀就可以發(fā)明：①白楊樹(shù)的淳厚、剛強(qiáng)，與北方的農(nóng)人相似。由于白楊樹(shù)與北方農(nóng)人有配合點(diǎn)，都是“在西北極遍及，不被人珍視”，都有“極強(qiáng)的生命力，磨難不了，克制不倒”。因此，用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)人。②白楊樹(shù)的“剛強(qiáng)不屈”、“傲然屹立”與“保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵”的風(fēng)致相似。因此，用白楊樹(shù)象征保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵。③白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游”與敵后抗日群眾的精神和意志相似。因此，用白楊樹(shù)象征“克日在華北平原縱橫決蕩、用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”。字串4
議決對(duì)這一標(biāo)題的辦理，使弟子深入相識(shí)了《白楊禮贊》的象征美，領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨向?qū)聦?duì)峙抗戰(zhàn)的北方軍民的熱情稱(chēng)贊。同時(shí)，也知道了象征本事怎樣運(yùn)用，便是要捉住象征體和本體的相似性，議決某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或頭腦感情。
3.在拓展階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：你能不克不及運(yùn)用象征本事，選擇生存中你熟習(xí)的花卉樹(shù)木舉行一番外形品性的描繪，而且展現(xiàn)出它的象征意義呢?
“正是這些綠葉，經(jīng)無(wú)數(shù)次的勞動(dòng)——光相助用，制造了大量的養(yǎng)料供花朵生長(zhǎng)，使花兒一朵比一朵嬌艷。而綠葉本身呢?她從不擺出得意的樣子，盡本身所能做的`統(tǒng)統(tǒng)，開(kāi)心使鮮花開(kāi)放，同時(shí)又以她的青翠陪渲染鮮花。一片渺小的綠葉，反響出它多么巨大的風(fēng)致——岑寂無(wú)聞地奉獻(xiàn)著本身。這就宛如無(wú)私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人一樣，用本身的勞動(dòng)來(lái)裝點(diǎn)都市的俏麗。”從形貌綠葉到稱(chēng)贊綠葉的岑寂無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，遐想到環(huán)衛(wèi)工人，進(jìn)而稱(chēng)贊無(wú)私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人。有的弟子從登山虎的向上生長(zhǎng)中悟出了：在生存中要有積極向上的志趣。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇5
一、取得的成果
教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話；議一議作者從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的；各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由；想一想白楊樹(shù)三不平凡象征什么；動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天的白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句，說(shuō)出推薦的理由。以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生不斷的`動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。
二、存在的不足
1、在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一股腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿，還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文
2、教師自己講得還是比較多，留給學(xué)生思考的時(shí)間有限。如林老師所說(shuō)，如能把找象征換種表達(dá)，當(dāng)一回柯南找找其中的蛛絲馬跡，也許課堂氛圍會(huì)更活躍一些，學(xué)生更敢于說(shuō)。
3、在思政滲透方面，由于課堂時(shí)間有限，滲透的也較為有限，講解比較倉(cāng)促。學(xué)生不理解問(wèn)題，在回答問(wèn)題上往往找不到重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)上存在偏差，在一些講解上過(guò)于籠統(tǒng)，可能并不適合5班的學(xué)情。
三、今后努力的方向
“教是為了不教”，如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情的、目標(biāo)合適的、有足夠的自學(xué)空間的、效果良好的教案學(xué)案，新教師對(duì)新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政滲透一定要及時(shí)。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇6
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。
1、教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話；議一議作者從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的；各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由；想一想白楊樹(shù)三不平凡象征什么；動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天的白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句，說(shuō)出推薦的理由。以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。尤其是動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，更顯現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。
2、注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。
《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。利用多媒體音配畫(huà)聽(tīng)課文朗讀，給學(xué)生的朗讀配樂(lè)，自己聲情并茂的范讀，男女聲分讀，小組朗讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇7
《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個(gè)順序組織文路的。然而，課文所描寫(xiě)的畫(huà)面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫(xiě)作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問(wèn)題。
在備課時(shí)，我反復(fù)參考了網(wǎng)上的一些資料，在教學(xué)中作了以下的嘗試：
一、力求構(gòu)建新的教學(xué)模式
1、設(shè)計(jì)了“變序”教學(xué)。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落，先學(xué)習(xí)“白楊樹(shù)的特點(diǎn)”，這就與理解“建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神”自然銜接，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時(shí)段，集中學(xué)習(xí)課文主要段落。
學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的特點(diǎn)之后，自然引向前三個(gè)自然段，了解了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境；學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫(xiě)白楊樹(shù)。既突出了重點(diǎn)，又梳理了順序，條理異常清晰。
二、在閱讀過(guò)程中引導(dǎo)質(zhì)疑
創(chuàng)新從質(zhì)疑開(kāi)始。創(chuàng)新的過(guò)程，必然要經(jīng)歷積極思維。這節(jié)課，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思，并提出問(wèn)題。如，學(xué)生在閱讀爸爸說(shuō)的三句話時(shí)提出：“我不明白爸爸明明是在說(shuō)樹(shù)，干嗎用了‘堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱、不動(dòng)搖’這些寫(xiě)人的詞呢”這一問(wèn)題極有思考價(jià)值，說(shuō)明學(xué)生已初步從理解詞語(yǔ)聯(lián)系到了借物喻人的寫(xiě)作方法。
這節(jié)課，學(xué)生從多角度、多方面，進(jìn)行了聽(tīng)讀質(zhì)疑、合作討論質(zhì)疑、反顧全文質(zhì)疑，在理解課文的同時(shí)，所提出的`問(wèn)題又逐一得到了解決�？梢钥闯�，學(xué)生提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力正在形成。
三、利用多種手段突破難點(diǎn)
現(xiàn)代化教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用，能收到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)時(shí)，我從網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片如，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹(shù)的挺拔高大，并制作成powerpoint演示文稿，幫助學(xué)生李潔白養(yǎng)生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質(zhì)。同時(shí)在板書(shū)設(shè)計(jì)上，圖文并茂，使借物喻人的寫(xiě)作方法一目了然。
在教學(xué)實(shí)踐中，課堂的動(dòng)態(tài)生成與設(shè)計(jì)有所偏離，細(xì)細(xì)想來(lái)，在教學(xué)中暴露出的問(wèn)題讓我深思：
1、應(yīng)尊重孩子閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。
“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受。然而，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時(shí)，我又不知不覺(jué)得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性。
2、要遵循孩子的認(rèn)知特點(diǎn)
在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一古腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇8
《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我嘗試運(yùn)用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知。
一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。
“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么？”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
二、預(yù)揚(yáng)先抑手法的學(xué)習(xí)效果良好
我還注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的'文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落；提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒(méi)有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作話題。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。由此，我想到了其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。
由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇9
要說(shuō)曾經(jīng)教的一篇現(xiàn)代文閱讀，我想說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)一次教《白楊禮贊》，主要采用的方式，是逐段的閱讀，逐段的講解，從句到段，層層分析，基本上能分析上的，都關(guān)注了，感覺(jué)課堂滿滿的，學(xué)生的筆記應(yīng)該是記了一大堆。心想，不管考哪里，我該教的都教了。現(xiàn)在想想，覺(jué)得好笑，這應(yīng)該就是我們經(jīng)常說(shuō)的“授之以魚(yú)”，而沒(méi)有“授之以漁”吧。有時(shí)候語(yǔ)文的教學(xué)不是“教了什么”“教會(huì)了什么”。
如果要我重教，我可能會(huì)很偷懶：
1、除了讀還是讀；
2、從題目入手提問(wèn)，“題目的中心詞是哪個(gè)？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的`贊揚(yáng)？那是怎樣的白楊？?jī)H是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過(guò)圍繞一個(gè)“贊”字來(lái)串講全文，用時(shí)15分鐘，多余的時(shí)間，再讀課文，再讀領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖，情感等。
3、賞讀背誦你喜歡的句子。也許這樣的方法，不能面面俱到，但保護(hù)的學(xué)生的想象力和獨(dú)特的個(gè)性，也解放老師吧。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇10
1.注重課堂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。主要包括整體感知，品味賞析；情感變化，欲揚(yáng)先抑；借助背景，總結(jié)升華三個(gè)環(huán)節(jié)組織課堂教學(xué)。課堂教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，符合從淺到深、從易到難、從整體到局部的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。尤其是主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，更能促進(jìn)學(xué)生的探究和思考。比如：讓學(xué)生在文中找出白楊樹(shù)的不平凡，這個(gè)主問(wèn)題能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身。學(xué)生從文中找到白楊樹(shù)的形美、神美，對(duì)白楊樹(shù)有了整體認(rèn)知，白楊樹(shù)的形象激活了學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生再體會(huì)開(kāi)頭的境美，對(duì)黃土高原下的白楊樹(shù)有了更深層的領(lǐng)悟，前后結(jié)合，形成有機(jī)的整體，達(dá)到融會(huì)貫通的`效果，有利于學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
2.注重朗讀與品味語(yǔ)言的結(jié)合。本課是一篇托物言志的散文，必須注重朗讀的訓(xùn)練。朗讀不僅是解讀文本的方式，也是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的學(xué)習(xí)方式，能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效性。學(xué)生在體會(huì)白楊樹(shù)外形美的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住詞語(yǔ)重讀，比如“力爭(zhēng)”“絕無(wú)”“一律”“絕不”等。在反復(fù)朗讀中，學(xué)生休會(huì)到白楊樹(shù)倔強(qiáng)挺立、不折不撓的外形特征。學(xué)生在體會(huì)白楊樹(shù)神美的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住四個(gè)反問(wèn)句反復(fù)朗讀，學(xué)生的情感迸發(fā)出來(lái)，深刻體會(huì)到白楊樹(shù)的精神和意志。朗讀帶動(dòng)了學(xué)生的情感，給予學(xué)生強(qiáng)大的精神力量。教師帶領(lǐng)學(xué)生在文章里走幾個(gè)來(lái)回，讓學(xué)生在朗讀中觸摸語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言、涵詠語(yǔ)言，在朗讀中升華學(xué)生的情感。師生的語(yǔ)言呈現(xiàn)出螺旋式地上升，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，達(dá)到“師生一心，教學(xué)相長(zhǎng)”的理想
白楊禮贊教學(xué)反思 篇11
雖然此次上《白楊禮贊》非常倉(cāng)促，但還是收獲不少。
首先，確定給學(xué)生講什么是重中之重。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。這就需要老師本身要對(duì)教材有專(zhuān)研，能讀出自己獨(dú)到的體驗(yàn)。此外，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當(dāng)中最值得講的內(nèi)容。
其次，思路清晰，銜接自然，過(guò)渡語(yǔ)精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感。要做到這一步相當(dāng)考究老師自身的底蘊(yùn)。此次上課，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然，偶爾還出現(xiàn)了斷片，這和我平時(shí)的'上課習(xí)慣密不可分，以后一定要多多注意。
再者，我一直認(rèn)為語(yǔ)文除了教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)，它其實(shí)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。那么，語(yǔ)文課則有表演課的特征。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，給我們的心靈以慰藉……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。這就涉及到老師的肢體語(yǔ)言是否表述到位，語(yǔ)音能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。除此之外，一個(gè)語(yǔ)文老師的普通話和粉筆字也是相當(dāng)重要的。
最后，鑒于以上分析，對(duì)自己提出了以下幾點(diǎn)要求：
每天至少練字和普通話各十分鐘，尤其是練字。
要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書(shū)，撰寫(xiě)教學(xué)研究，力爭(zhēng)做一個(gè)研究型與上課型兼而有之的老師。
每次上完課要寫(xiě)教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個(gè)教學(xué)總結(jié)。
周末和寒暑假的時(shí)候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。
白楊禮贊教學(xué)反思 篇12
《白楊禮贊》是一篇傳統(tǒng)的篇目,如何將新課程理念貫穿于其中,上一堂活而實(shí)的課,應(yīng)該是本堂課追求的目標(biāo)。
整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程是這樣的： 整體感知----手法運(yùn)用----語(yǔ)言賞析
整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了主設(shè)計(jì)法：
(1)作者禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?(不平凡)
(2)文中那些地方直接寫(xiě)到了不平凡?(1 4 6 8)我們一起來(lái)朗誦這些段落。
(3)白楊樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?(生長(zhǎng)環(huán)境 外部形態(tài) 內(nèi)在精神)
(4)作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?(還贊美了人)
贊美了那些人?(北方農(nóng)民 守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵 民族精神和意志)
(5)這種通過(guò)事物來(lái)寫(xiě)人的方法就叫象征。
手法運(yùn)用這一環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：
(1)在我們以前所學(xué)過(guò)的文章中，那些是通過(guò)寫(xiě)事物來(lái)寫(xiě)人的?(現(xiàn)代文 古詩(shī)詞文等)
(2)你能根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，運(yùn)用“ 使我想起了 ，因?yàn)?“這樣的句式來(lái)寫(xiě)一段話嗎?
(3) 作者為了贊美白楊樹(shù)的神美而采用了預(yù)揚(yáng)先抑的手法?你能運(yùn)用這種手法來(lái)寫(xiě)一段文字來(lái)贊美黑板擦嗎?
語(yǔ)言賞析這一過(guò)程我是這樣操作的：
(1)選擇你認(rèn)為運(yùn)用的非常好的詞，并作簡(jiǎn)要分析。
(2)列舉有代表性的例子讓全班同學(xué)予以討論。
我認(rèn)為本節(jié)課有兩個(gè)亮點(diǎn)：
一、主問(wèn)題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。
“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
二、預(yù)揚(yáng)先抑手法的學(xué)習(xí)效果喜人
設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒(méi)有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作話題。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學(xué)在師生、
生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。
當(dāng)小組代表的`發(fā)言接近尾聲時(shí)，一般情況下，學(xué)生的思維基本上都松懈了，因?yàn)槠瑪嗟母叱被旧弦呀?jīng)過(guò)去。但今天鄭瑩這一組的發(fā)言確讓全班同學(xué)都情不自禁的鼓氣了掌聲。鄭瑩因?yàn)槭且粋�(gè)女孩，她發(fā)言的聲音相當(dāng)小，當(dāng)她讀完本小組的杰作后，全班同學(xué)都沒(méi)有聽(tīng)清楚，這時(shí)這個(gè)女孩顯得很靦腆，也相當(dāng)不好意思，于是我叫她再讀一篇，可是全班同學(xué)依舊沒(méi)有聽(tīng)清楚，這時(shí)我把她所寫(xiě)的在全班同學(xué)面前朗誦了一遍，頓時(shí)，所有的同學(xué)鴉雀無(wú)聲，都把目光投向了我，于是我再次朗誦了一遍：“它不能像玫瑰那樣留芳香于人間，卻能留清白于教室”。全班頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。
由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮;語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。
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