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(優(yōu)選)《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線(xiàn)索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┒唐瑢�(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。�1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；
（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
（3）體會(huì)字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）
1.設(shè)置問(wèn)題
�。�1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
�。�2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
�。�1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確：
�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重�！吧揭皩�(duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。
（2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的.場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
�。ㄋ模┞�(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
（四）我們?cè)撊绾味?/p>
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線(xiàn)設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線(xiàn)性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案2
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程 中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
六、教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、課件
七、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
�。ǘ⿲�(dǎo)入
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
1、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
�。ㄈ┞�(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
�。ㄋ模├砬逦恼旅}絡(luò)
第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分（23）描寫(xiě)山野對(duì)歌。
（板書(shū)） 第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
�。ㄎ澹┰俅文x課文，整體感知
1、本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書(shū)）山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀(guān)。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
�。┬〗Y(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后練習(xí)一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入 ：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡�。┠蔷妥屛覀兝^續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
�。ǘ┵p析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的.豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀山野對(duì)歌
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對(duì)歌。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)調(diào)子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對(duì)調(diào)子多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然對(duì)調(diào)子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，對(duì)調(diào)子都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫(xiě)了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀山路漫歌
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著起飛）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤(pán)旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀村寨傳歌
那么金滿(mǎn)斗會(huì)呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多時(shí)間長(zhǎng)盛裝）
如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀(guān)。
唱歌的場(chǎng)面
（三）總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以家鄉(xiāng)風(fēng)情為題，寫(xiě)一篇文章。
�。┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類(lèi)型：講讀
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)潮汕的民俗。再簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生隨著一個(gè)湘西人的角度來(lái)領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
[附作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。]
二、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
三、檢查字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤（yí）西 譬（pì）喻 糯（nuò）米 蹲(dūn)踞
忌諱（huì） 酬（chóu)和 鐵箍(gū） 熹（xī）微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)（多指清晨的）。 淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分(1)總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分(2―3)描寫(xiě)山野對(duì)歌。
第三部分(4)描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分(5)描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。]
明確：山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀(guān)。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業(yè)
1、課后練習(xí)一；
2、課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。
[播放劉三姐的音樂(lè)片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
[學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
2、賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能�！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽(tīng)錄音“這條路……接著起飛”]
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的'聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可]
例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
“金滿(mǎn)斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝）
如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱， 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場(chǎng)面
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀(guān)。
三、總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
四、拓展延伸
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)甜B(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
五、布置作業(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì)的特色，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入話(huà)題
詢(xún)問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì)。（板書(shū)課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這回事嗎？誰(shuí)知道中國(guó)有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？其實(shí)中國(guó)還是有一個(gè)人很有機(jī)會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。
ppt馬悅?cè)灰欢卧?huà)：（屏幕顯示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對(duì)時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對(duì)沈從文的欽佩和對(duì)他的回憶的深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個(gè)地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者提名為這個(gè)獎(jiǎng)的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項(xiàng)獎(jiǎng)。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審馬悅?cè)?/p>
那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì)到底有何文學(xué)魅力呢？
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會(huì)
1、ppt：請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
【設(shè)計(jì)意圖】不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對(duì)話(huà)，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣，必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專(zhuān)業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì)，不是群星璀璨的中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。
地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下……是處處皆是舞臺(tái)。（板書(shū)：山野、山路、村寨）
內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。
方式：對(duì)調(diào)子，對(duì)歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書(shū)：對(duì)歌、慢歌、傳歌）
教師小結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的.歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)。
師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話(huà)：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？
學(xué)生細(xì)讀課文，教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
【設(shè)計(jì)意圖】
理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，也使學(xué)生對(duì)全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說(shuō)：《云南的歌會(huì)》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì)的主題，你認(rèn)為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對(duì)唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對(duì)人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話(huà)：（屏幕顯示）
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳 樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì))
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課文早讀課已讀)
(1) 抽讀課后生字生詞。
(2) 解釋詞語(yǔ)
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的'方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下：
三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么 感受
見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)
山野對(duì)歌 提問(wèn)(猜謎音樂(lè)) 才情智力比拼 唱歌人 對(duì)少數(shù)民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 金滿(mǎn)斗會(huì) 盛況空前
民歌課堂 氣勢(shì)壯觀(guān) 唱歌的場(chǎng)面
3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、問(wèn)題研究
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
(三)、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無(wú)?種種不同方式具體指的是什么?
多是情歌酬和說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一多字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。
種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見(jiàn)景生情，即物起興，哪些屬于用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
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