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庖丁解牛教學反思
在快速變化和不斷變革的今天,我們要在教學中快速成長,反思是思考過去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗教訓。我們該怎么去寫反思呢?以下是小編整理的庖丁解牛教學反思,歡迎閱讀與收藏。
庖丁解牛教學反思 篇1
用了三節(jié)課時間,完成了《庖丁解!返慕虒W。
本課的教學目的有三:
1、積累一些文言詞匯,掌握文言文的`一些基本語法知識;
2、對照注釋,讀懂課文,明白其中蘊含的哲理;
3、初步了解莊子及道家“順其自然”的思想和處世智慧。
本文故事性較強,學生也感興趣,我沒有采用逐句翻譯的方式,而是讓學生對照注釋“猜”原文意思,并開展“復述”接力,學生參與積極性高,注意力集中。對于復述中出現(xiàn)的典型錯誤,我進行了歸納總結(jié),抓住了文言詞匯和語法教學的重點和難點,效果良好。
對于此文的蘊含的哲理,我則引導學生從他們平時對生活的觀察和感悟入手,結(jié)合庖丁的成長歷程,深入體會。學生發(fā)言能講到點子上,只是比較膚淺、感性。師生、生生之間的交流時間比較充分。
不足之處:
語法知識講述有部分學生聽著吃力,應加強練習與鞏固。
庖丁解牛教學反思 篇2
昨天下午結(jié)束了莊子《庖丁解!芬徽n的講解,覺得對本課的教學應該注意以下幾點。作為文言文的學習,首先要求學生讀準字音,讀準句讀。本課出現(xiàn)的生字很多,而且讀音又比較拗口,所以上課伊始就檢查了學生的預習誦讀情況。雖然這一點之前已經(jīng)提醒過學生,他們也讀了,但效果依舊不是很好!所以我就又強調(diào)了一下個別字的注音。
其次,是對文言知識的積累。重要的實詞、虛詞、特殊句式在自學稿上都有所體現(xiàn),上課前學生也已經(jīng)按事先的分組寫在了白板上。雖然學生在組內(nèi)已經(jīng)進行了交流,但還是有些問題沒能解決。比如“技經(jīng)肯綮之未嘗”一句,在結(jié)合課下注釋對“技經(jīng)肯綮”解釋的基礎上,我引導學生注意到“未嘗”一詞的含義及詞性,最終明白了這是一個“賓語前置句”。接著學生就比較順利地梳理了全文大意,并且結(jié)合PPT的配圖完整地復述了故事。值得高興地是學生對PPT中簡筆畫配圖很感興趣,寥寥幾筆生動形象,效果很好!
另外,對本課的主旨“解牛之道”與“養(yǎng)生之道”的聯(lián)系學生倒是一點就透了。在此基礎上我又讓學生結(jié)合生活經(jīng)歷從文章中繼續(xù)挖掘信息,看從中能明白哪些人生道理。事先備課時我就覺得學生可能一下不知道從何說起,所以我就在PPT上打出一些語句,讓學生隨便從中選擇加以理解。學生發(fā)言還是很積極的,語言表達也比較到位,基本達到了預期效果。這個環(huán)節(jié)的設計,主要是為了提醒學生學會從學過的課文當中積累作文素材!
但這節(jié)課還是暴露出來一些問題,比如學生對文言基礎知識的掌握還是不夠牢固。像“賓語前置”這個知識點上學期雖然已經(jīng)講解得很詳細,但學生還是不能做到舉一反三,靈活運用。這一點在以后的教學中還需注意!
庖丁解牛故事
【漢語文字】庖丁解牛
【漢語拼音】páo dīng jiě niú
【詞語解釋】廚師解剖了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙;做事得心應手。
【字詞解釋】庖。衡遥簭N師。丁是他的名。解:肢解分割。
【成語性質(zhì)】褒義詞
【成語結(jié)構(gòu)】主謂式
【成語用法】作賓語、定語;含褒義,常與“游刃有余”連用。
【近義詞】得心應手、左右逢源、如臂使指、目無全牛、游刃有余熟能生巧
【押韻詞】銀樣镴槍頭、起根發(fā)由、應對如流、擅自為謀、鋒發(fā)韻流、倒背如流
【反義詞】捉襟見肘、一籌莫展
【英文翻譯】dismember an ox as skillfully as a butcher [cook]; skilled and magical craftsmanship
【類別】:技藝類
【成語故事】
從前,有一個叫丁的廚師,特別善于宰牛。梁惠王知道后,便請他為自己宰牛剔肉。
庖丁宰牛剔肉時,凡是他手碰到的地方,肩靠到的地方,腳踩到的地方,膝蓋頂著的地方,都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺,嘩的一聲,骨肉更分開了。一切聲響,都和音樂的節(jié)奏一樣,姿勢優(yōu)美,猶如古代的《桑林》之舞;動聽的聲音,仿佛是古樂《咸池》的旋律。
看到這里,梁惠王拍手稱贊說:“啊,太好了!太好了!技術(shù)怎么能達到如此神奇的境地呢?!”
廚師丁放下刀子回答說:“我知道宰牛的規(guī)律,這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進一步。我剛開始宰牛的時候,眼中所見的是一頭完整的牛,不知從什么地方才可以進刀。三年以后,我對牛體結(jié)構(gòu)已完全了解,呈現(xiàn)在眼前的,已不再是一頭完整的牛了,我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在,我宰牛的時候,不用眼睛去看,而是憑精神去接觸牛體,感覺器官的功能都不用了,精神的作用活躍起來了。”
說到這兒,廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子,又接著解釋道:“在肢解牛體時,要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu),把刀子插進筋骨間縫隙,通過骨節(jié)間的孔道,一切動作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來的樣子進行。刀子所經(jīng)過的地方,連經(jīng)絡、筋腱都沒有碰過,更何況那些大骨頭呢。好的.廚師,一年換一把刀,這是因為他們要用刀割肉;那些一般的廚師,一個月?lián)Q一把刀,這是因為他們在肢解牛體時,要用刀子去砍骨頭!闭f到這兒,廚師丁拿起自己的刀,掂了掂說道:“我的這把刀,已經(jīng)用了十九年了,宰的牛也有幾千頭了,然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道,牛的骨節(jié)之間是有空隙的,刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度,把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的,舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了,我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此,我也從不掉以輕心,每當遇到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我便把動作放慢,下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開,像泥土一樣散落在地上時,我便提刀站立,環(huán)顧四周,從容自得,心滿意足,把刀子插拭。干凈,好好地收藏起來。”
聽到這里,梁惠王說:“太妙了!有幸聽您的這番話,我從中悟出了養(yǎng)生的大道理啊!”
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