語文教案匯總【7篇】
作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編整理的語文教案7篇，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生鞏固識(shí)字方法。
2.豐富學(xué)生詞匯，發(fā)展學(xué)生語言。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：豐富學(xué)生的詞匯和進(jìn)行句子訓(xùn)練。
難點(diǎn)：進(jìn)行說話訓(xùn)練。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、詞語卡片。
設(shè)計(jì)流程
(一)引趣導(dǎo)入
多媒體展示前幾天老師用數(shù)碼相機(jī)給他們拍的相片
(二)導(dǎo)入新課
剛才我們共同欣賞了同學(xué)們游覽后的歡樂留影，都很興奮吧!
今天老師又帶來相機(jī)準(zhǔn)備再次帶上小朋友到百花園去旅行，看看誰表現(xiàn)最好，那你的留影就會(huì)最多哦!
趕快跟隨老師乘上大汽車出發(fā)吧!
(三)學(xué)習(xí)第一題
瞧!我們的第一站來到字趣果園，（多媒體展辰示一片美麗的果園），這些果樹上長(zhǎng)滿了果子，它們都有自己的名字，你們能叫出它們嗎?自己試試。
1.〈自由讀〉
2.〈指名讀〉
3.〈齊讀〉
4.〈個(gè)別說〉從這些果子身上你們發(fā)現(xiàn)什么?(讓學(xué)生自由說)
5.〈自由說〉在我們的日常生活中還有很多字，你們是用什么方法認(rèn)識(shí)它，來給大家介紹一下吧!(生自備了自做的生字卡片)說得很好的把你的字寶寶也請(qǐng)進(jìn)字趣果園來!
(四)學(xué)習(xí)第二題
我知道還有許多小朋友也想把自己的字寶寶送進(jìn)字趣樂園，咱們可以回頭再來，因?yàn)樵蹅兊穆眯羞�有好多站呢!
這些漢字很有趣，一些詞語更有趣，你們想知道嗎?讓我們乘上大汽車?yán)^續(xù)前行到詞語王國(guó)去吧!（多媒體展示氣派的`王國(guó)）
1.〈自由讀〉
2.〈自由說〉說說你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎?
生答案：我發(fā)現(xiàn)這些詞語都是有數(shù)字打頭的；
我發(fā)現(xiàn)在一到十的數(shù)字中，沒有二、六、八帶頭的；
我會(huì)補(bǔ)充二龍戲珠、六月飛霜、八仙過�！�
3.〈齊讀〉
4.〈輪流讀〉
5.〈指名說〉你們小腦袋里還收集了很多帶數(shù)字的成語，快給大家展示展示，比比誰說得又多又好！
6.〈小老師帶讀〉
(五)學(xué)習(xí)第三題
在詞語王國(guó)小朋友們的收獲可真不少，老師獎(jiǎng)勵(lì)大家下一站到動(dòng)物樂園去逛逛，好嗎？（多煤體展示有趣的動(dòng)物王國(guó)）
l.〈提出要求〉請(qǐng)小朋友們同桌結(jié)成伙伴一起仔細(xì)地游玩，呆會(huì)把在動(dòng)物樂園看到的互相說說。
2.〈生交流〉
3.〈出示題目〉瞧，動(dòng)物之王獅子來了，它帶來了幾道題想考考大家，看誰最聰明。
4.〈合作完成〉
5.〈師范讀〉
6.〈個(gè)別讀〉
7.〈齊讀〉
8.〈擴(kuò)展訓(xùn)練〉你看，老師又請(qǐng)來幾位動(dòng)物朋友，它們都帶來了小問題，你們能把它補(bǔ)充完整嗎?
(六)小結(jié)
今天，老師能和小朋友們一起游覽語文百花園五，收獲又這么多，我真的很開心很激動(dòng)。百花園中還有許許多多有趣的知識(shí)，生活中就更多了，只要我們仔細(xì)觀察，開動(dòng)腦筋，一定會(huì)獲取更多的知識(shí)�？茨男┬∨笥言谏钪邪l(fā)現(xiàn)最多，隨時(shí)告訴你的小伙伴、或是爸爸媽媽、或是告訴老師好嗎?
語文教案 篇2
一、教材分析
先說一下我對(duì)教材地位和內(nèi)容的認(rèn)識(shí).
《中國(guó)石拱橋》是人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第三單元的一篇閱讀課文。本單元所選課文均以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說明文。這篇課文在初中語文事物性說明文中占據(jù)著重要地位，具有承前啟后的作用。本文主要介紹了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔�，介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)建造上的獨(dú)特風(fēng)格和不朽的藝術(shù)價(jià)值，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智。
二、學(xué)情分析
本篇文章的教學(xué)對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于有一些說明性文體基礎(chǔ)的八年級(jí)學(xué)生來說，要他們談?wù)勗鯓幼プ∈挛锏奶卣鱽斫榻B并不難，但是要他們理清說明順序和體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性、周密性仍有一定的難度。所以要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的積極性與主動(dòng)性，在寬松的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)說明文的基本常識(shí)，體會(huì)語言表達(dá)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛之情。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)——知識(shí)與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的要求,我把本篇文章的教學(xué)目標(biāo)界定為以下幾個(gè)方面：
1.積累字詞，理清文章脈絡(luò)。引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征。
2.品位說明文語言的準(zhǔn)確性和周密性，學(xué)習(xí)本文的說明方法。
3.了解我國(guó)橋梁建設(shè)的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的自豪感和對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛之情。
而這三個(gè)方面的內(nèi)容也將在我的教學(xué)過程中得到體現(xiàn)和落實(shí)
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在深度挖掘文本的基礎(chǔ)之上我認(rèn)為本文的.教學(xué)重點(diǎn)是：
1.引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，.探究作者說明的方法
2.揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
五、教法學(xué)法
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師應(yīng)采用合適的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的自主意識(shí)，突出學(xué)生的主體地位。因此我采用情鏡教學(xué)法、誦讀法，問題引導(dǎo)法、討論交流法。讓學(xué)生們通過自主思考，合作探究，品味語言的藝術(shù)，找尋學(xué)習(xí)說明文的樂趣。而討論法有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思辯能力。
六、教學(xué)過程
教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過程，根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下六個(gè)環(huán)節(jié)：
1.故事導(dǎo)入，走進(jìn)作者。
2.初讀課文，理清思路。
3.默讀課文走進(jìn)二橋
4.研讀課文，品味語言
5.討論交流布置作業(yè)
6.拓展延伸，走向生活
下面來看第一個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）故事導(dǎo)入走進(jìn)作者
茅以升的小故事
�。ǘ┏踝x課文整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、讓學(xué)生們
這一板塊主要是培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，通過初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，把握石拱橋的總體特征。大約用時(shí)10分鐘。首先我會(huì)讓同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，通過課下注釋掌握本文的生字詞，然后讓同學(xué)們誦讀課文，劃分層次，并概括段意。進(jìn)而理清全文的結(jié)構(gòu)：這篇文章采用了有總述有分說的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和作用；接著用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔�，分別說明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度的藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國(guó)的橋梁事業(yè)，尤其是石拱橋的發(fā)展。全文條理清晰，井然有序。通過輕松活躍的課堂，使學(xué)生從整體上把握全文。
�。ㄈ┠x課文走進(jìn)二橋
經(jīng)過對(duì)整體的把握同學(xué)們已經(jīng)知道中國(guó)的石拱橋具有形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、長(zhǎng)期發(fā)揮作用。那么接下來我們來看看趙州橋和盧溝橋是怎樣體現(xiàn)中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)的呢？同學(xué)們先閱讀第三到第八自然段，完成表格。通過歸納總結(jié)，出正是因?yàn)閮蓸蚋饔刑攸c(diǎn)，才被選為中國(guó)石拱橋的代表來介紹中國(guó)石拱橋。
�。ń酉聛砦視�(huì)與學(xué)生完成一個(gè)小游戲：文中寫了趙州橋的四個(gè)特點(diǎn)，你能根據(jù)這些語句畫出來趙州橋么？通過以上表格和學(xué)生親自動(dòng)手，不難總結(jié)出趙州橋美在其結(jié)構(gòu)，而盧溝橋的美則在于，那些不同姿態(tài)的小獅子背后承載的歷史價(jià)值。通過這樣的師生互動(dòng)，使學(xué)生充分參與到課堂中來，活躍課堂氛圍
�。ㄋ模┭凶x課文品味語言
語言的學(xué)習(xí)則側(cè)重于讀與品，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀下面這兩句話，同時(shí)思考這樣一個(gè)問題：思考：‘左右”、”約”這些用詞模棱兩可，是否符合說明文的準(zhǔn)確性呢？
“趙州橋橫跨在洨河上……修建于公元六○五年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿……
趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米，兩端寬約九點(diǎn)六米，中部略窄，寬約九米�！�
這段話中的數(shù)字，有的是約數(shù)，有的是確數(shù)。因?yàn)橼w州橋在哪年建成，史書上已經(jīng)找不到確鑿的記載，所以只能說個(gè)約數(shù)；而趙州橋的長(zhǎng)度，卻精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位，這不但要說明實(shí)有其橋，而且從這些具體精確的數(shù)字，可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。也讓同學(xué)們明白，寫說明文，一定要下功夫選取“最恰當(dāng)?shù)摹�、“最精確的”語言來表達(dá)。
再讓同學(xué)們，拿出自己剛才畫的趙州橋，思考~
�。ㄚw州橋）“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱�！薄凹纭蹦芊駬Q成“邊”“面”“頭”？去掉“各”行不行？為什么？
不能，肩就是指導(dǎo)拱最高的那個(gè)范圍，和邊，面頭頂意思不一樣，有肩的是拱橋特有的而肩是別的橋不能隨便用的。原文中有4個(gè)拱，去掉各后就是有兩個(gè)拱了。用大拱的兩邊比喻成大拱的兩肩，打比方，生動(dòng)形象地寫出兩個(gè)小拱所處位置，準(zhǔn)確真實(shí)。說明趙洲橋小拱的對(duì)稱性、結(jié)構(gòu)的合理性，從而使讀者明白它為何能長(zhǎng)期抵御洪水沖刷而不至于坍塌。
其實(shí)本文的語言特色不僅體現(xiàn)在其準(zhǔn)確性與周密性，還表現(xiàn)在作者多種說明方法的運(yùn)用。
接下來我會(huì)向同學(xué)們介紹常用的說明方法，我會(huì)用問題引導(dǎo)法問學(xué)生這樣一個(gè)問題：來看看以下句子用到了哪些說明方法有什么作用？同學(xué)們自主思考，通過以下句子便可學(xué)習(xí)到作者采用了列數(shù)字、摹狀貌，作比較等說明方法，簡(jiǎn)明扼要，又準(zhǔn)確具體地進(jìn)行說明，能給讀者留下清晰映像。
到此本課教學(xué)重難點(diǎn)均已得到突破。
�。ㄎ澹┯懻摻涣鞑贾米鳂I(yè)
文章最后兩段寫了中國(guó)石拱橋取得光輝成就的原因，以及中國(guó)石拱橋的發(fā)展，說一說，你覺得除了這些，還有那些原因？比如說，一些刻苦鉆研的個(gè)人因素，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等……同學(xué)們討論交流各抒己見，聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勛约旱挠H身感受。在課堂遷移的同時(shí)呈現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。提供一些著名建筑的數(shù)據(jù)和圖片，任選其一，運(yùn)用說明方法，寫一篇簡(jiǎn)單的說明文。
（六）拓展延伸走向生活
這一板塊主要是讓同學(xué)們看一看各式各樣的橋，進(jìn)而聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展，讓同學(xué)們體會(huì)正是強(qiáng)大的中國(guó)才創(chuàng)造了這些光輝的成就，增強(qiáng)的民族自豪感。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對(duì)老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰�，教 師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文�！段恼卤骟w序說》指出：“說 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解�！罢f”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師 說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3 、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞?dòng)袔煟挥�，輒 笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作《師說》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名�！蔽恼箩槍�(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣， 闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框，因有進(jìn)步的一面， 在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�，韓愈作 《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論 在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語篇脈絡(luò)梳理 ] 語篇品讀
“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng) 該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學(xué)者必有師�！薄肮拧�，古時(shí)候，指兩漢以前。“之”，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。“者”，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說的有學(xué)問的人。三字“必有師”，鮮明地針對(duì) 時(shí)弊提出問題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴�，用他。這里的“者”是個(gè)語氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊撸病笔枪艥h語中判斷句的格式。以上從正面說�！叭朔巧�，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對(duì)象， 指知識(shí)和道理�！盎蠖粡膸煛�，有了疑難問題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣。”那些成為疑難問題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個(gè)難句。“夫”，音義同“彼”。“庸”是疑問語氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛群笊谖帷�，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的'觀點(diǎn)。
【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。
本文的中心論點(diǎn)在開篇的第一句話中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對(duì)“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也。”這簡(jiǎn)短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段。“業(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來，推出了“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒有疑難問題也就難了！古時(shí)候的圣人，他們（的才智）超過一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎！（人們）疼愛自己的孩子，就選擇老師教育他；但對(duì)于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂�。∧切┖⒆觽兊睦蠋�，是教孩子們念書，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不 是我所說的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會(huì)斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一說到“老師”“弟子”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問他們 （為什么笑），他們就說：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測(cè)語氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個(gè)“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開 頭句中的“所以”則是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現(xiàn)代漢語中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”“小學(xué)”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號(hào)應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”者的批評(píng)，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識(shí)”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問語氣
【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過前面一段的理性*陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印保瑒t今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對(duì)比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂 師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能�？鬃诱f：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，（只不過）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專長(zhǎng)罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)�！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性*�！叭笔恰吧僦幸姸唷�，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開頭語氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結(jié)，既是對(duì)前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對(duì)師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動(dòng)一態(tài)觀，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對(duì)自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說》贈(zèng)給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說服力。
【體會(huì)】說明寫作緣起。
從表面上看，《師說》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思（因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”），實(shí)際上這只不 過是觸一動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對(duì)師生之間的往來贈(zèng)答，產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
�、趶膸煹谋匾肽軣o惑
�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存 作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不一良風(fēng)氣
第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論據(jù)
（三個(gè)對(duì)比） 對(duì) 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv比） 古之圣人……
猶且從師而問 今之眾人……
而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽� 愛其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學(xué)而大遺吾未見其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比） 巫醫(yī)樂師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 批判中闡明總論點(diǎn)
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
第四段；寫作緣起 好古文不拘于時(shí)
五、寫作特點(diǎn)賞析（一）論證方法
1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無冗余之處，具有強(qiáng)大的說服力。
2．對(duì)比論證 ：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過 對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。
�。ǘ� 語言特色* 1．排比、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn) 用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。
3．豐富的語氣表達(dá)： 豐富的語氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性*，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語句表示結(jié)論的無可置疑。文章的第二段，一連用了三組對(duì)比揭示“恥學(xué)于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語氣卻各不相同。“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問語氣；“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，是判斷語 氣；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語氣。這種錯(cuò)綜變化的語句，使議論更生動(dòng)，說理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏 翻開書年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來揀去，過了半個(gè)時(shí)辰，還沒有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便 問：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦牐⒆謺仙�，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之 輩�！鄙┥┞牶�，拍手叫絕：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一 官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小一姐果有見她，接著說道：“小一姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的 黑，請(qǐng)小一姐賜教�！北R小一姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個(gè)聰明人��！”隨即展紙揮筆，寫道： “ 人求言實(shí)，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語��！自古道驕兵必?cái)�，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了人個(gè)新名字。
語文教案 篇4
教學(xué)目的：
1、 指導(dǎo)學(xué)生用柔美和靈巧的聲音演唱《小雪花》。
2、 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感悟小雪花的純潔并愛上小雪花。
3、 通過唱，跳，賞等綜合性的藝術(shù)表演培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生用柔美靈巧的聲音表現(xiàn)，感悟歌曲。
2、 準(zhǔn)確的掌握歌曲第五樂句的旋律音準(zhǔn)。
教學(xué)過程：
一、律動(dòng)
小朋友們，隨音樂一起動(dòng)起來吧。(播放《小雪花》伴奏的背景音樂)
二、猜雪花
1、 小朋友都喜歡猜謎語，今天老師帶來了一個(gè)謎語，我們一起來猜一猜：叫花不是花，夏天不見它，寒風(fēng)出來時(shí)，飄落千萬家。(出示謎語)
生：雪花
2、 你見過雪花嗎?它是什么樣子的?你能 用動(dòng)作表示雪花在空中飛舞的樣子嗎?
生：潔白晶瑩、六角形、輕柔的。。。。。
生做雪花飛舞動(dòng)作
3、 老師這有一些雪花的圖片，我們一起來欣賞下雪花的晶瑩美麗(播放背景音樂《小雪花》。)
三、唱雪花
1、 你們臉上的`表情已經(jīng)流露了你們的心聲，能用一句話說說看看了圖片后的感受嗎?
生：雪花真美麗啊。。。。
2、 這么美的雪花啊 ，老師也忍不住要贊美一下了。(多媒體展示第五樂句)
54 35 43 21 2---- 51 23 21 1--- --
啦…… 啦……
教師動(dòng)作連線清唱
3、 你們想不想贊美一下啊?來學(xué)一學(xué)。
4、 小雪花聽了你們的贊美聲，它呀高興的唱起了雪花歌，你們聽。。。。。聽的時(shí)候，注意思考兩個(gè)問題：
這首曲子的情緒怎樣?是幾拍子的?
5、 接下來我們來學(xué)一學(xué)這首歌曲，跟老師來讀一讀
6、 學(xué)生跟唱歌曲
7、 生完整演唱第一段歌詞
8、 小雪花從天空飄落下來，在空中跳出美麗的舞蹈。像我們剛剛看了雪花圖片后的那種感受。輕輕，柔柔，“小雪花呦耀人眼，潔白晶瑩光閃閃”我們一起來唱下
9、 小雪花有時(shí)也很調(diào)皮，一會(huì)兒飄到樹枝，一會(huì)兒跳到地上，小朋友聽一聽，哪種聲音能唱出小雪花的頑皮?(師范唱)
六個(gè)小花瓣，全都一樣艷，六個(gè)小花瓣，全都一樣艷(連貫，手勢(shì)大波浪線)
六個(gè)小花瓣，全都一樣艷，六個(gè)小花瓣，全都一樣艷(跳躍，手勢(shì)跳躍)
哪種聲音唱得更好聽些，為什么?
10、用連貫有感情地唱一唱。
11、在第一段歌詞中，你最喜歡哪一句，唱給大家聽聽，老師為你伴奏
13、下面老師要考考大家，我們自己來學(xué)習(xí)下第二段歌詞，有不認(rèn)識(shí)的字可以舉手提問。
14、生齊讀第二段歌詞
15、先輕輕地跟著琴唱一遍，熟悉歌詞。
16、把第二段歌詞連起來，也用柔美和跳躍的聲音唱一唱。
17、放伴奏旋律
第一段請(qǐng)女同學(xué)來唱
第二段男同學(xué)唱
18、歌表演
在小朋友們美妙的歌聲中，小雪花從空中飄落下來，飄到了我們的教室里，想邀請(qǐng)我們 一起跟她跳雪花舞，你們?cè)敢鈫?
學(xué)生一邊做雪花飄落的動(dòng)作，一邊唱歌。
四、延伸
美麗的小雪花帶給我們很多的快樂，就像童話世界一樣，我們一起來欣賞另一首跟雪花有關(guān)的歌曲《冬天的童話》，比較一下跟我們今天學(xué)習(xí)的《小雪花》有什么不同。
五、小結(jié)
讓我們唱著《小雪花》的歌，跳著雪花舞，在音樂聲中結(jié)束這節(jié)課吧
語文教案 篇5
一、背景介紹
《威尼斯的小艇》是小學(xué)語文五年級(jí)第二學(xué)期第八單元的一篇精彩課文。文章介紹世界聞名的水上城市威尼斯的主要交通工具——小艇。作者描寫了小艇奇特的樣子，船夫高超的駕駛技術(shù)，以及小艇的作用，從而說明了小艇與人們的生活息息相關(guān)。
新課程指出：“語言是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)看重培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)踐能力�！倍n堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生語言實(shí)踐活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中，給學(xué)生留有充足的獨(dú)立感受文本，體驗(yàn)特色，實(shí)踐語言的空間。
二、抓住好詞好句進(jìn)行語言文字訓(xùn)練
在教學(xué)中我潛心研究教材，選取有典范意義的，表現(xiàn)力強(qiáng)的語段，作為言語的直觀材料呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從誦讀積累、品味欣賞、最后加以運(yùn)用，將這些語例深深地印在學(xué)生腦子里。在此基礎(chǔ)上，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生揭示語言現(xiàn)象中帶有規(guī)律性的知識(shí)，體會(huì)作者遣詞造句、布局謀篇的匠心，把寫作知識(shí)的教學(xué)植根于閱讀教學(xué)的過程之中，語文課的教學(xué)其目的不在于獲得這些語言知識(shí)，應(yīng)當(dāng)著重引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的實(shí)踐過程中去感受，作者是如何根據(jù)表情達(dá)意的需要，準(zhǔn)確地運(yùn)用語言文字的。要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外國(guó)優(yōu)秀文化的過程中，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí)、審美情趣和審美能力。
（一）、欣賞關(guān)系，激發(fā)興趣。
威尼斯是一個(gè)歷史悠久的古城，以其獨(dú)特的.地理環(huán)境聞名于世，課前我讓學(xué)生搜集了有關(guān)資料、圖片，讓學(xué)生在課堂上交流。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)對(duì)信息的收集和處理，學(xué)生通過查閱資料，了解到威尼斯的特殊及城市的特點(diǎn)，這時(shí)，我播放了威尼斯的風(fēng)光片，通過看錄像，觀賞異國(guó)風(fēng)光，拉正了理解的時(shí)空。雖只短短幾分鐘，卻整體了解這“水上城市”的地理風(fēng)貌，激活學(xué)生的情感，為下文的學(xué)習(xí)，打下了理解的基礎(chǔ)。
（二）、理解課文，感受文本。
在理解小艇的樣子時(shí)我抓住了三個(gè)生動(dòng)的比喻句，啟發(fā)學(xué)生自讀自悟，不僅理解比喻的精彩，還認(rèn)識(shí)到作者多種比喻來自于多方面 觀察，接著利用多媒體課件出示小艇的模型。小學(xué)生抽象思維能力較 差，圖畫能把語言文字形象化，畫畫的過程就是把自己在閱讀中的感 悟變?yōu)楸硐蟮倪^程。如：學(xué)習(xí)小艇特點(diǎn)這一部分時(shí)，學(xué)生通過畫面很快了解了小艇的特點(diǎn)�？赐旰�，學(xué)生又看著畫面說說想法，這又是一個(gè)感悟轉(zhuǎn)化為語言的過程，在不知不覺中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，通過直觀想象的圖畫，既理解了課文，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力的綜合能力。
在了解小艇的作用時(shí)，我采用了討論的方法。
誰坐小艇干什么？
讓學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)，在匯報(bào)交流后，又啟發(fā)學(xué)生想象還有哪些人會(huì)坐小艇干什么，學(xué)生聯(lián)系自己的生活，暢所欲言，從而更深刻地認(rèn)識(shí)到了小艇的重要性。
（三）、實(shí)踐語言，體驗(yàn)角色。
課文結(jié)尾，我讓學(xué)生扮演船夫、游客、導(dǎo)游，讓他們?cè)俅沃蒙碛诿利惞爬系耐崴�，在表演中學(xué)生根據(jù)自己的理解創(chuàng)造性的加動(dòng)作、語言、表情，培養(yǎng)學(xué)生的想像，實(shí)踐和創(chuàng)新精神。以活動(dòng)的形式積累運(yùn)用課文語言，同時(shí)把口語交際的方法引到閱讀教學(xué)中去。
（四）、總結(jié)全文，拓展處理。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我讓學(xué)生通過讀、說、評(píng)，時(shí)時(shí)體現(xiàn)出學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)，伴隨學(xué)生的活動(dòng)，教師適時(shí)調(diào)控，使學(xué)生的身心始終在高度的興奮和激動(dòng)之中。
語文教案 篇6
培養(yǎng)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫“母、淚”等7個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
發(fā)揮學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究
教學(xué)重、難點(diǎn)朗讀課文，從中感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
教學(xué)課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)流程
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入：
1、同學(xué)們想做演員嗎？今天我們就來扮演孟子和他的母親，看誰表演得最成功。
2、介紹“劇本”。介紹孟子。
二、初讀感知：
1、自由讀劇本，要求：讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的字想方法讀準(zhǔn)。
2、聽錄音或老師范讀，邊聽邊標(biāo)出生字詞。
3、同桌互粗生字詞，看你跟同學(xué)學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)了哪個(gè)生字詞。
4、再自由讀劇本，做到不加字，不漏字。
5、指名讀，正字音。
6、用你喜歡的方式再讀劇本，邊讀邊想：劇本主要寫了一個(gè)什么故事？
三、細(xì)讀感悟：
1、自由讀劇本，邊讀邊想：該怎樣把這些臺(tái)詞說好？
2、選擇你喜歡的角色，認(rèn)真說一說他的臺(tái)詞。
3、師生合作，師讀孟母的話，生讀孟子的.話，讓一同學(xué)讀場(chǎng)景的話。
4、三個(gè)同學(xué)合作表演練習(xí)。
5、男女同學(xué)分角色表演讀。
6、指名讀。
四、全文：學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，你有什么收獲？
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入：劇本主要寫了一個(gè)什么故事？
二、表演劇本：
1、男女同學(xué)分角色表演。
2、指名三個(gè)同學(xué)表演。
三、識(shí)記生字：
1、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字詞。
2、你最快記住了哪個(gè)字？是怎樣記住的？互相交流。
3、用生字說詞造句。
四、指導(dǎo)書寫：
1、仔細(xì)觀察字形和其在田字格中的位置。
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？你最能寫好哪個(gè)字？你最沒把握寫好哪個(gè)？
3、練習(xí)寫，檢查，互評(píng)。
五、布置作業(yè)：
1、回家和爸爸和媽媽一起表演這個(gè)故事。
2、請(qǐng)教家人或讀課外書了解孟子的更多故事。
語文教案 篇7
【教具準(zhǔn)備】一棵大蘋果樹（能貼在黑板上）；
用吹塑紙做成的寫有生字的10個(gè)大蘋果（課文中要求認(rèn)的10個(gè)字）；
小黑板；
本課要求寫的生字卡12個(gè)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)質(zhì)、勘等10個(gè)生字，會(huì)寫冊(cè)、巖等12個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好人物的對(duì)話。
3.了解一些地質(zhì)勘探知識(shí)，增強(qiáng)愛科學(xué)的情感和探索大自然奧秘的興趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】寫好筆畫豎撇；有感情地朗讀好人物的對(duì)話。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
揭示課題（2分鐘）
1.小朋友，我們都讀過書，從書里學(xué)到了不少知識(shí)。今天我們要讀的這本書，可不是一般的書。請(qǐng)小朋友們看老師板書。
2.板書課題。說說你最想知道什么？
提出問題：書字為什么要加引號(hào)呢？
開展活動(dòng)，讀文識(shí)字
�。�18分鐘）
�。ㄒ唬�
讀書展示會(huì)
1.是啊，書字為什么要加引號(hào)呢？小朋友，你想知道這本書的奧秘嗎？那就請(qǐng)你自己讀讀課文吧，不認(rèn)識(shí)的字自己想辦法解決。
2.請(qǐng)小朋友自己去找一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，兩人一組互相讀課文給對(duì)方聽，互相檢查字音都讀準(zhǔn)了沒有，句子都讀通了沒有。比一比哪一組小朋友最善于合作。
3.現(xiàn)在我們來評(píng)選最佳讀書小組。哪個(gè)小組想讀就舉手讀，可以讀全文，也可以讀你們最喜歡的一個(gè)部分。
4.小朋友，你們的最佳讀書小組選出來了嗎？請(qǐng)你們跟我們這兒的讀書小組比一比，看誰讀得更棒，好嗎？
�。ǘ�
結(jié)蘋果、摘蘋果
1.黑板上貼出一棵蘋果樹，出示寫有生字的大蘋果。
2.同學(xué)們，你能讀出這些蘋果中的生字嗎？你讀準(zhǔn)一個(gè)字，老師就掛上一個(gè)蘋果。我們來比一比哪個(gè)同學(xué)結(jié)出的蘋果最多。
3.你們看，蘋果樹上已經(jīng)結(jié)滿了蘋果�，F(xiàn)在我想請(qǐng)小朋友來摘蘋果，請(qǐng)不摘果的小朋友負(fù)責(zé)評(píng)一評(píng)誰摘得又快又好。
�。ㄈ�
送生字回家
1．小黑板出示含有生字的句子：
a.一位地（）（）探隊(duì)員正趴在一塊大石頭上看著什么。
b.（）石一層一層的，不就像一本（）（）的書嗎？
c.雨點(diǎn)留下的腳（），叫雨（）。
d.把巖石書讀懂，能為祖國(guó)找到更多的（）藏。
2．小朋友，你能把蘋果樹上的生字送回到句子家中去嗎？
3．生字回到了家，多高興呀。我們來把這些句子讀一讀吧。
4．出示本課要寫的字（二、三排），認(rèn)讀，組詞。
說說寫這些字要注意什么？
�。ㄋ模┈F(xiàn)在，讓我們一起再讀讀課文吧。
自由朗讀課文。
自由選擇學(xué)習(xí)伙伴組成小組互讀互查。
小組自由展示讀課文。
指名展示讀課文。
認(rèn)讀生字。
根據(jù)老師說出的某個(gè)字的特征找出這個(gè)字并讀出字音，如果正確就將蘋果摘下。如：
力氣很大──勘
山下有石──巖
廠里過日子──厚
包旁一把刀──刨
家里一塊玉──寶
練習(xí)填字。
練讀句子。（指名讀，集體讀）
印、陸單耳旁和雙耳旁的不同；
刨左寬右窄，包的最后一筆不能拖得太寬，不能超過豎中線；
埋左邊是提土旁，不能寫成理字。
齊讀課文。
朗讀感悟（10分鐘）
第二課時(shí)：
1．小朋友，上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了生字，寫了幾個(gè)字，還朗讀了課文。這節(jié)課，我們要舉行一場(chǎng)朗讀競(jìng)賽，看看誰是今天的朗讀小明星。今天的朗讀競(jìng)賽，我們要評(píng)選出最佳川川和最佳叔叔。請(qǐng)小朋友先自己讀讀課文，用──畫出川川說的話，用~~~畫出叔叔說的話。再練習(xí)讀一讀。
2.聽你們讀的這么有意思，老師也想來讀一讀。示范朗讀。
3.同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在我們要開始朗讀競(jìng)賽了。你們誰愿意做勤學(xué)好問的小川川呢？請(qǐng)上臺(tái)來參加競(jìng)賽。（其他同學(xué)當(dāng)叔叔，評(píng)選最佳川川）
4.面對(duì)小川川的提問，誰愿意當(dāng)知識(shí)豐富的地質(zhì)勘探隊(duì)員叔叔，為川川做出解答呢？也請(qǐng)你來參加競(jìng)賽吧。（其他同學(xué)當(dāng)川川，評(píng)選最佳叔叔。）
5.現(xiàn)在，請(qǐng)我們的最佳組合來為我們做朗讀展示。
6.采訪評(píng)選出來的朗讀明星：
請(qǐng)問川川：書到底指的是什么呀？你現(xiàn)在知道書字上面為什么要加上引號(hào)了嗎？（電視機(jī)前的`同學(xué)們，川川已經(jīng)弄明白了，你們明白了嗎？通過讀這本書，你們知道了什么呢？）
請(qǐng)問川川：你長(zhǎng)大以后想干什么呢？你準(zhǔn)備怎樣去讀懂這本最大的書呀？
請(qǐng)問地質(zhì)勘探員叔叔，你還能告訴我們一些關(guān)于巖石書的知識(shí)嗎？
�。ù蠹铱煺乙徽�，看看誰最先找到。）
7.大家讀讀我知道中的知識(shí)，看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)把它讀通順、讀懂。
8.指名兩個(gè)讀。
自由讀課文。
練讀人物對(duì)話。
聽老師讀。
展示朗讀川川的話。
展示朗讀叔叔的話。
生：當(dāng)然可以。不過我告訴你們，不如你們自己從書中去找答案。
我找到了。就在課后的我知道里。
7．自由讀我知道。
指導(dǎo)寫字（10分鐘）
1.（出示本課要求寫的生字字卡）小朋友，請(qǐng)你仔細(xì)觀察：我們可以把哪些生字放在一起呢？請(qǐng)你擺一擺字卡，再說說你的想法。
2.請(qǐng)小朋友再看看這些生字，同桌互相討論討論，這些字的哪些筆畫容易寫錯(cuò)。
3.我們不但要把字寫正確，還要把字寫得漂亮。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？今天要寫的很多字當(dāng)中，都出現(xiàn)了一個(gè)筆畫豎撇。（邊講邊范寫，讓學(xué)生觀察由豎到撇的演變過程。）
4.小朋友，你能把帶有這個(gè)筆畫的字寫好嗎？請(qǐng)你在自己的本子上練一練。
5.（把學(xué)生寫得好的或是存在共性問題的字拿到黑板上）誰愿意做小醫(yī)生，給這些字來看看病。
6.做課后我會(huì)填中的練習(xí)。（先寫再說）
說清楚要求。
擺字卡并說明理由：半包圍結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)。
厚字和底字都是半包圍結(jié)構(gòu)，但厚字上下都沒有點(diǎn)，而底字上下都有點(diǎn)。
練習(xí)書寫。
當(dāng)小醫(yī)生，判斷哪些字寫得好，哪些字寫得不夠好。
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